《擬行路難》導(dǎo)學(xué)案,教師版 (人教版高二選修)

          發(fā)布時(shí)間:2016-6-27 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

           擬行路難   --鮑照

          瀉水置平地,各自東西南北流。人生亦有命,安能行嘆復(fù)坐愁!

          酌酒以自寬,舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感,吞聲躑躅不敢言!

          教學(xué)目標(biāo):

          1、 知識(shí)目標(biāo): 了解詩歌的內(nèi)容。

          2、 能力目標(biāo): 能分析文中“比興”用法的作用;理解文中大副渲染愁緒的用意

          3、 情感目標(biāo) :樹立正確的人生觀。

          教學(xué)重難點(diǎn):

          1、 體會(huì)作者思想感情的變化過程。   2、把握文中對(duì)比和“比興”手法的運(yùn)用

          教學(xué)方法: 誦讀法,討論法 

          課時(shí)安排 :1課時(shí) 

          教學(xué)步驟 

          一、導(dǎo)入新課

          《行路難》是樂府雜曲,本為漢代歌謠,晉人袁山松改變其音調(diào),創(chuàng)制新詞,流行一時(shí)。鮑照《擬行路難》共十八首,歌詠人生的種種憂患,寄寓悲憤。今天我們來學(xué)習(xí)其中的第四首。 

          二、知人論世:(學(xué)生展示課前預(yù)習(xí), 教師適時(shí)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)。)

          術(shù)語解釋: “知人論世”--就是為理解某個(gè)人的作品,而了解這人并研究他所處的時(shí)代,即結(jié)合作家思想和時(shí)代背景理解作品。 

          (一)時(shí)代背景

          我國魏晉南北朝時(shí)期,實(shí)行門閥制度,造成“上品無寒門,下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進(jìn)仕之路,一些才高的寒士自然心懷不平,寒士的不平反映在文學(xué)作品中,就成為這個(gè)時(shí)期文學(xué)的一個(gè)特色。  

          (二)、作者簡介:

          1、鮑照的生平 

           鮑照(約414-466)字明遠(yuǎn),祖籍上黨,后遷于東海(今江蘇漣水附近)。他與謝靈運(yùn)、顏延之并稱為“元嘉三大家”,但生平遭遇、創(chuàng)作風(fēng)格與二人有很大不同。

           鮑照出身寒微,自稱“家世貧賤”,是“負(fù)鍤下農(nóng)”。二十多歲時(shí),在臨川王劉義慶門下,因獻(xiàn)詩被賞識(shí),擢為王國侍郎。以后擔(dān)任過太學(xué)博士及縣令等低級(jí)官職。最后任臨海王劉子頊參軍,在劉子頊舉兵叛亂失敗時(shí),死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。鐘嶸《詩品》說鮑照“才秀人微,取湮當(dāng)代”。

          2、鮑照的人生道路

          鮑照的人生的道路,充滿著悲劇色彩,這悲劇色彩來源于他生存的時(shí)代、出身和他的志向的沖突。 兩晉南北朝,實(shí)行的是士族門閥制度,但是鮑照出身寒微,這兩者之間的沖突只是鮑照悲劇形成的前提。形成鮑照悲劇的決定性因素是他個(gè)人的抱負(fù)和志向,鮑照是一個(gè)性格和人生欲望都非常強(qiáng)烈的人,毫不掩飾自己對(duì)富貴榮華、及時(shí)享樂、建功立業(yè)等種種目標(biāo)的追求,并且認(rèn)為以自己的才華理應(yīng)得到這一切。他不顧一切地要以自己的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,而當(dāng)他的努力受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的壓制、世俗偏見的阻礙時(shí),心靈中就激起沖騰不息的波瀾,表現(xiàn)出憤世疾俗的深沉憂憤。這種憂憤的情感發(fā)于作品之中,形成他詩歌獨(dú)特風(fēng)格。

          3、鮑照的詩歌創(chuàng)作

          鮑照的文學(xué)成就是多方面的,他的詩、賦、散文皆不乏名篇,但成就最高的還是詩歌。他的詩內(nèi)容豐富,題材多樣,有邊塞詩,如《代出自薊北門行》;有描寫游子、思婦、棄婦的詩,如《代白頭吟》;而以《擬行路難》18首為其代表。這組詩主要表現(xiàn)其建功立業(yè)的愿望,抒發(fā)寒門志士備遭壓抑的痛苦,傳達(dá)出寒士們慷慨不平的呼聲,充滿了對(duì)門閥社會(huì)的不滿情緒和抗?fàn)幘瘢ㄝ^左思的詩,不但有不滿,更有抗?fàn)帲?/p>

          三、解釋題意

          《行路難》:樂府舊題,主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。有些學(xué)習(xí)漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。擬,摹仿。《行路難》,是樂府雜曲,本為漢代歌謠。

          四、賞析:(重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程)

          1、大聲朗讀詩歌, 通過反復(fù)誦讀,初步領(lǐng)悟作者的思想感情。

          讀過詩作后,請(qǐng)你找出一個(gè)代表詩人情感的詞?--“愁”

          鮑照這位才子有什么愁呢?請(qǐng)你圍繞“愁”,回答下面的問題:

          (1)、愁什么?愁的內(nèi)容--“命”(門第決定人生)

          ① 第一二句用了什么表現(xiàn)手法?說明了什么道理? 

          運(yùn)用了比興手法,說明了像水是依照高下不同的地勢(shì)流向各方一樣,人的遭際也是被家庭門第的高低貴賤決定的。

          ②、第三句中的“命”是指什么?結(jié)合全詩看,作者對(duì)此有怎樣的看法? 

          明確:從詩歌本身看,作者所說的“命”,就是門第決定人生,有什么樣的門第就有什么樣的遭遇。這是古代的血統(tǒng)論。作者認(rèn)為非常不公平,但沒法改變,只能發(fā)出憤怒的控訴。

          ③、體會(huì)“安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句,在表現(xiàn)詩人情感變化過程中所起的作用?

          “安能行嘆復(fù)坐愁”這個(gè)反問句,從字面上看,是說人生苦樂 自有命,怎么能成天自怨自哀,應(yīng)該學(xué)會(huì)自我寬慰。實(shí)際上,語言中蘊(yùn)涵著不平之氣。這個(gè)反問句,詩人暗含不平,提出不言愁,感情基本上還比較平穩(wěn)。

          (2)、 如何解愁?借酒消愁,悲歌斷愁。

          第五、六句塑造了一個(gè)什么樣的形象?

          明確:以非常精練的筆法,生動(dòng)形象地刻畫出詩人悲愴難抑的情態(tài)。

          (3)、愁的結(jié)果?吞聲躑躅不敢言。

          第七、八句寫出了什么感情?

          明確:心非木石豈無感?用反問的句式,使全詩的情感達(dá)到了高潮。

          不敢言:表達(dá)的是作者心中的無可奈何,將詩人忍辱負(fù)重、矛盾痛苦的精神狀況表現(xiàn)得淋漓盡致。

          (4)、請(qǐng)同學(xué)畫出詩人情感變化的曲線

          明確:平靜壓抑--悲憤難抑--激昂抗?fàn)?-無奈壓抑

          認(rèn)命--不認(rèn)命--認(rèn)命 

          ︱          ︱           ︱ 

          抨擊       悲憤        無奈

          (5)、那么這首詩歌的主旨應(yīng)該怎樣歸納?

          明確:詩人以瀉水流淌這一自然現(xiàn)象起興,引出對(duì)社會(huì)人生的無限感慨,表現(xiàn)了詩人在不合理的社會(huì)制度下遭受壓抑的激憤之情,對(duì)士族門閥的壓迫表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的不滿和反抗。五、當(dāng)堂檢測(cè):背誦并默寫這首詩。

           

          劉芳

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