課題《種樹郭橐駝傳》
年級： 高二（ ）班 學生姓名： 學號： 組別（名）：
教學目標：
1．積累一定量的文言實詞和虛詞。 2．學習文章對比和映襯的寫法。 3．掌握文章的主旨。
教學重難點：分析作者是如何用種樹之理來談為官治民之道的。
教學方法：本文是一篇自讀課文，理應(yīng)讓學生充分自讀，教師作相機點撥。
教學步驟：
一、導語設(shè)計
古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發(fā)了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房前種了五棵柳樹，曾留下“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的詩句。唐代詩人杜甫因戰(zhàn)亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照。素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳江邊”的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還有極強的諷喻意義。
二、解題
作者： 是唐代著名的散文家，詩人。字 ，河東人，世稱“ ”，曾被貶為柳州刺史，也稱“ ”。他和韓愈共同發(fā)起了唐代“ ” ，主張“ ”。作品收在 里。為 之一。其作有 。
本文名“傳”，實際上是一個 極強的寓言故事。從內(nèi)容和風格上看，當是柳宗元早年在長安任職時期的作品 。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設(shè)事明理之作。本文是針對當時 的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居。”（陸贄《均節(jié)賦稅恤百姓》）僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。
三、自主預(yù)習
（一）、給下列字注音：
橐（ ）駝（ ）僂（ ）孳（ ）蒔（ ）勖（ ）繅（ ）飧（ ）饔（ ）
（二）、通假字
字而幼孩
（三）、 解釋下列各句中加點詞的古今異義。
（1）不抑耗其實而已 古義： 今義：副詞，表示下面所說的是事實。
（2）雖曰愛之，其實害之 古義： 今義：副詞，表示下面所說的是事實。
（3）吾小人輟飧饔以勞吏者 古義： 今義：指人格卑劣的人
（4）傳其事以為官戒也三、詞類活用 古義： 今義：“認為”
（四）詞類活用
1．名詞作動詞
①名我固當 ②早實以蕃
③甚者爪其膚以驗其生枯 ④移之官理可乎 / 傳其事以為官戒
⑤傳其事以為官戒也
2．形容詞作動詞
①則其天者全而其性得矣
3．名詞作狀語
①旦視而暮撫 ②而木之性日以離矣
③旦暮吏來而呼曰
4．意動用法
①駝業(yè)種樹
5．使動用法
①非有能碩茂之也 ②非有能早而蕃之也
③鳴鼓而聚之 ④又何以蕃吾生而安吾性耶
四、一詞多義
1．病 ①病瘺，隆然伏行 ②故病且怠
2．傳 ①種樹郭橐駝傳 ②傳其事以為官戒
3．業(yè) ①駝業(yè)種樹 ②官理，非吾業(yè)也
③若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？
4．故 ①故鄉(xiāng)人號之“駝” ②其土欲故
5．而 ①則其天者全而其性得矣 ②而木之性日以離矣
③旦視而暮撫 ④字而幼孩
6．以 ①早實以蕃 ②以子之道，移之官理可乎
③以致其性焉爾
7．然 ①隆然伏行 ②既然已，勿動勿慮 / 他植者則不然
③然吾居鄉(xiāng)
8．雖 ①他植者雖窺伺效慕，莫能如也 ②雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之
9．若 ①其置也若棄 ②故不我若也
③若不過焉則不及 ④若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？
10．焉 ①以致其性焉爾 ②若不過焉則不及
③若甚憐焉
11．且 ①無不活，且碩茂 / 橐駝非能使木壽且孳 / 故病且怠
②吾小人輟飧饔以勞其吏者，且不得暇
12．已 ①既然已，勿動勿慮 ②已去而復(fù)顧
五、特殊句式
（一）
1．官理，非吾業(yè)也
（二）
1．故不我若也（“不我若”即“不若我”，意為“不如我”、“比不上我”）
2．又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意為“拿什么”、“用什么”、“憑什么”）
（三）
1．他植者雖窺伺效慕，莫能如（之）也。
2．以子之道，移之（于）官理，可乎？
3．然吾居（于）鄉(xiāng)
4．若甚憐焉，而卒以（之）禍。
5．傳其事以（之）為官戒。
六、
1．若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？（其……乎，表示揣測的固定句式，意為“大概……吧”）
2．嘻，不亦善夫！（不亦……夫，表示反問的固定句式，意為“不也……嗎”）
課題《種樹郭橐駝傳》
年級： 高二（ ）班 學生姓名： 學號： 組別（名）：
一、討論并用一句話概括各段大意。
１、 2、 3、
4、 5、
二、課文分析
1、文章是如何道出郭橐駝是一個種樹的行家的？
從文中“ ”可以看出他種樹技藝高超。如，他種的樹 ；他種的
2、郭橐駝總結(jié)的種樹的方法是什么？他認為種完后應(yīng)該采取什么態(tài)度？他對自己取得的成績是如何評價的？
種樹方法： ；種后采取的態(tài)度：
對自己的評價： ；
3、其他種樹的人往往怎樣做？結(jié)果如何？
違背樹木本性，種樹時，“ ；”。因此遭致“ ”的惡果。
4、“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了怎樣的建議？
提出了“ ”的建議。即建議把種樹管樹之理引申到 上去。
5、郭橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾的？
文章先簡要地引用幾句加以概括：
接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有形，刻畫細致入微，入木三分。如寫官吏們 ， ，一連用了兩個“爾”，五個“而”和七個動詞，把 的景象描繪得淋漓盡致。
6、簡析文中的對比手法。
本文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比；有論述性的，如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。
①
②.
7.“養(yǎng)樹”和“養(yǎng)人”有何相通之處？
三、總結(jié)課文主旨
以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人 的傳統(tǒng)做法。文章用 的養(yǎng)樹方法，委婉含蓄地說明 的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者的 ，提出 的主張。
《種樹郭橐駝傳》基礎(chǔ)檢測
1、下列加劃線字注音無誤的一項是 （ C ）
A、郭橐駝（tuó） 病瘺（lǘ） 名我固當（dàng）
B、早實以蕃（fán） 移徙（xí） 使木壽且孳（zī）
C、其蒔也若子（shì） 碩茂（shuò） 長人者（zhǎng）
D、早繅而緒（sāo） 勖爾植（mào） 輟飧饔以勞吏（yōng）
2、下列對劃線詞語的解釋， 不正確的一項是（ C ）
A．病僂（脊背彎曲） 名我固當（本來）
B．遂而雞豚（成，養(yǎng)大） 故病且怠（窮困）
C．根拳而土易（拳曲，伸展不開） 搖其本以觀其疏密（根本）
D．勖爾植（勉勵） 字而幼孩（養(yǎng)育）
3、下列劃線字的用法不同于其他三項的是 （ A ）
A、其土欲故，其筑欲密 B、駝業(yè)種樹 C、吾從而師之 D、后人哀之而不鑒之
4、下列各項中不含通假字的一項是 （ B ）
A、既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。 B、故吾不害其長而已，非有能碩茂之也。
C、早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。 D、至莫夜月明，獨與邁乘小舟，至絕壁下。
5、．下列句子中劃線的詞含義或用法相同的一組是（ D ）
A．以致其性焉爾 凡植木之性
B．故吾不害其長而已 見長人者好煩其令
C．故吾不害其長而已 其培欲平，其上欲故
D．凡長安富豪人為觀游及賣果者 傳其事以為官戒
6、．下列劃線的詞用法分類正確的一項是 （ A ）
①名我固當 ②旦視而暮撫 ③早實以蕃 ④其筑欲密 ⑤非有能碩茂之也
⑥非有能早而蕃之也 ⑦爪其膚以驗其生枯 ⑧故木之性日以離矣 ⑨見長人者好煩其令
A．①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨／ B．①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
C．①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧
7．下列劃線虛詞的意義和用法的說明，不正確的一項是（ D ）
A雖曰愛之，其實害之 （連詞，雖然） 雖雞狗不得寧焉 （《捕蛇者說》） （連詞，即使）
B．因舍其名 （連詞，表示承接，于是） 因擊沛公于坐 （連詞，引進動作行為的條件，乘機）
C．橐駝非能使木壽且孳也 （連詞，而且） 吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇（連詞，尚且）
D．既然已，勿動勿慮 （表時間，已經(jīng)） 既來之，則安之 （表推論，既然）
8、.下列句式與其他三項不相同的一項是（ B ）
A．吾又何能為哉? B、搖其本以觀其疏密 C．故不我若也 D、又何以番吾生而安吾性耶？
9、．下列各句文學常識的表述，不正確的一項是 （ D ）
A．柳宗元，字子厚，祖籍河東（今山西永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱“柳河東”。又因官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。
B．柳宗元和韓愈共同倡導了“古文運動”，在古文理論上有著相同的見解，但韓愈在排斥佛老、復(fù)興儒學、提倡師道方面貢獻較大，而柳宗元則注重反應(yīng)社會現(xiàn)實問題，如我們初中學過他的《捕蛇者說》。
C．柳宗元的文學性傳記散文，大都取材于勞動人民。如《捕蛇者說》、《種樹郭橐駝傳》、《童區(qū)寄傳》等，都寫得精湛感人，表現(xiàn)了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主張，反映了社會現(xiàn)實，可以說是繼司馬遷《史記》之后的一個新發(fā)展。
D．本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治對農(nóng)民的殘酷無情的剝削，婉約而多諷，體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會現(xiàn)實問題的一貫風格。
劉芳
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