文題呈現(xiàn):
據(jù)法國(guó)中文媒體《歐洲時(shí)報(bào)》報(bào)道,有網(wǎng)民在中國(guó)國(guó)內(nèi)的網(wǎng)站上傳一段視頻《糖醋活魚(yú)》,短片中幾位客人正在品嘗“糖醋活魚(yú)”。只見(jiàn)魚(yú)身雖已炸熟,并澆上糖醋濃汁,但魚(yú)嘴仍一張一合,好像在“呼叫”。用筷子戳到魚(yú)時(shí),整個(gè)魚(yú)頭都在顫動(dòng),客人隨之大笑。
11月17日,這部短片以標(biāo)題《活吃炸魚(yú)》被轉(zhuǎn)載到全球最大的視頻分享網(wǎng)站Yotube,短短三天已有20萬(wàn)次點(diǎn)擊和638條評(píng)論。隨后,英國(guó)《每日電訊報(bào)》報(bào)道此事,有動(dòng)物權(quán)益保護(hù)者稱這段視頻令人感到惡心,認(rèn)為部分中國(guó)人在虐食無(wú)助的動(dòng)物,并抨擊中國(guó)這一極端飲食習(xí)慣。也有人認(rèn)為這是中國(guó)文化的一部分,外國(guó)人應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重中國(guó)的文化。英國(guó)網(wǎng)友SS說(shuō),人與動(dòng)物的區(qū)別是,人可以選擇用不痛苦的方式吃掉魚(yú),而不幸的是偏偏有人將魚(yú)的痛苦當(dāng)做自己的娛樂(lè)。德國(guó)網(wǎng)友丹格爾說(shuō),這是漠視自然界、對(duì)地球缺少尊重的行為,當(dāng)然這并不只是在中國(guó),世界上很多地方都存在。
中國(guó)駐英國(guó)大使館發(fā)言人也表示,傳統(tǒng)習(xí)慣不應(yīng)被用來(lái)批評(píng)他國(guó)文化。他在接受《每日電訊報(bào)》記者采訪時(shí)說(shuō),“西班牙人有斗牛的傳統(tǒng),英國(guó)人直到最近還去獵狐。我們并不因此批評(píng)你們和西班牙人。”
自選角度寫(xiě)作,題目自擬,立意自定。
作文類型:新材料作文
寫(xiě)作指導(dǎo):
“新材料作文”不同于 “話題作文”。“話題作文”曾經(jīng)稱雄于高考,但如今已經(jīng)漸漸式微,這是因?yàn)檫@種命題模式露出了明顯的缺陷:太容易讓宿構(gòu)、套作甚至剽竊得逞,不能真正檢測(cè)到考生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。因此,作為一種考試策略的修正,“新材料作文”應(yīng)運(yùn)而生,鋒芒正銳。一篇文章必須有一個(gè)主題思想或中心論點(diǎn)。在主題思想或中心論點(diǎn)的選取上,“話題作文”有廣闊的空間,角度多,范圍廣,所以考生才有了宿構(gòu)、套作甚至剽竊的可能性和可行性。而“新材料作文”則往往只有一二個(gè)主題或中心可供選擇,這就限制了宿構(gòu)、套作甚至剽竊的范圍,迫使學(xué)生真正學(xué)好寫(xiě)作課程。所以提醒考生,千萬(wàn)不能將“新材料作文”等同于“話題作文”。
寫(xiě)“話題作文”,考生可以飛翔在天空,自由剪裁煙霞,寫(xiě)出錦繡文章,而“時(shí)評(píng)”則往往讓考生重歸大地,正視現(xiàn)實(shí),直面人生,如果沒(méi)有足夠的寫(xiě)作訓(xùn)練,考生只得倉(cāng)惶出招,毫無(wú)章法,終釀敗績(jī)。
人吃魚(yú)不是罪過(guò),但這樣虐食就是難以饒恕的罪過(guò)。魚(yú)是生物鏈上的一鏈,人食魚(yú)是為了個(gè)體生命的存活以及種族的延續(xù),正如魚(yú)吃蝦米一樣無(wú)可厚非。但是,如果人不僅沒(méi)有一顆感恩之心,反而變著法子欣賞“酷刑”,這就有愧于“萬(wàn)物之靈長(zhǎng)”的美譽(yù)。孟子云:“無(wú)惻隱之心,非人也。”“君子之于禽獸也,見(jiàn)其生,不忍見(jiàn)其死;聞其聲,不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也。”可見(jiàn)君子也是吃肉的,但卻不想聽(tīng)到動(dòng)物被屠殺時(shí)的慘叫聲。有人肯定會(huì)叫道:“此君子為‘偽君子’!”不,不是偽君子!漢代賈誼在《新書(shū)禮篇》中引述了孟子的話后說(shuō):“故遠(yuǎn)庖廚,仁之至也。”不能認(rèn)為魚(yú)反正是要死的,要被人吃的,那么它怎樣死,怎樣被吃,是用不著“上綱上線”的。不,不是這樣的!一個(gè)十惡不赦的罪人,反正是要死的,要被處以極刑的,那么我們就可以將他活埋、梟首、車裂、凌遲、剝皮……嗎?歷史上曾經(jīng)用過(guò)這類酷刑剝奪罪犯的生命,但當(dāng)今文明世界再也不會(huì)動(dòng)用了,這就是人類的智慧,就是人性的光輝。
魚(yú)不是我們的罪人,而是我們的恩人。它們用寶貴的生命給人類提供熱量維持生命機(jī)能。作為一個(gè)有良心的人,應(yīng)該有一顆感恩的心,不應(yīng)該千方百計(jì)折磨魚(yú),讓魚(yú)死得如此痛苦。魚(yú)也需要點(diǎn)尊嚴(yán),也需要死得體面。魚(yú)如果有靈魂,不會(huì)因?yàn)楸怀远鸷?但會(huì)因?yàn)楸慌笆扯傲嘛w雪”。這是基本的立意。
這篇作文,在主題選取上還有一個(gè)讓考生常常掉入的陷阱。因?yàn)槲鞣捷浾摻缍荚谂険糁袊?guó)的這道宮廷菜,所以考生很容易情緒激憤,覺(jué)得西方人鄙薄中國(guó)人別有用心,破壞中國(guó)在國(guó)際上的形象,所以反唇相譏:你英國(guó)人屠殺印地安人,你德國(guó)人拿猶太人做實(shí)驗(yàn),你法國(guó)人為了產(chǎn)出肥美鵝肝而強(qiáng)行給鵝灌食,你西班牙人還斗牛呢……你們?yōu)槭裁床蝗雠菽蛘照兆约耗?還有更激憤的:我們中國(guó)人吃條魚(yú),你們就如此喋喋不休、咄咄逼人,指斥“不人道”,想當(dāng)年你們八國(guó)聯(lián)軍燒殺中國(guó)人就“人道”嗎?如果這樣去評(píng)論,就類似吵架,就衍生出另一場(chǎng)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。這不是講理的方法,而是胡攪蠻纏--圖一時(shí)之快,而不顧問(wèn)題的解決。論事要有理有節(jié),有據(jù)有證,才能義正辭嚴(yán),入木三分。所以,主題思想的優(yōu)化選取即為:虐待動(dòng)物等于犯罪(寫(xiě)出人的自省)。
在具體寫(xiě)作過(guò)程中,對(duì)體裁的選擇取決于寫(xiě)作角度。若側(cè)重于抒情,就可選擇“呼叫魚(yú)”的呼叫這一角度來(lái)構(gòu)思,即用“糖醋活魚(yú)”內(nèi)心獨(dú)白的方式來(lái)表現(xiàn)主題,可用書(shū)信體、狀告書(shū)、自述等形式;還可從“食客”的角度寫(xiě)出自己的懺悔、省悟,可以采用辯論會(huì)、懺悔錄、短幕劇等形式。新頒布的《考試大綱》強(qiáng)調(diào)“有創(chuàng)新:見(jiàn)解新穎,材料新鮮,構(gòu)思新巧,推理想象有獨(dú)到之處,有個(gè)性色彩”。在每年高考作文中,有大量的“八股文”,形式僵化,角度單一,很難給人耳目一新的感覺(jué)。“時(shí)評(píng)”不一定要寫(xiě)成板塊結(jié)構(gòu)的議論文。所以,考生要獨(dú)出心裁,獨(dú)辟蹊徑,才可獨(dú)占鰲頭,獨(dú)步天下。
佳作選評(píng)
我,我
饒玲
魚(yú)說(shuō):“你永遠(yuǎn)不懂我,因?yàn)槟悴皇俏摇！比苏f(shuō):“你在糖醋泣,我淚心中流,因?yàn)槲沂∥蛄恕！?/p>
--作者題記
我是一條魚(yú),一條自由自在在大湖里穿梭的魚(yú)。
我是一個(gè)人,一個(gè)整天幫別人烹飪的、手中常常拿著魚(yú)的人。學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)
我是一條魚(yú)。我在湖里有一個(gè)非常健壯的爸爸和一個(gè)非常美麗的媽媽,還有一群善良可愛(ài)的伙伴們。
我是一個(gè)人。家里有我可愛(ài)的孩子和美麗的妻子。
我是一條魚(yú)。有一天,爸爸為了不讓我和媽媽挨餓,一個(gè)人出去找食物,但噩夢(mèng)從此開(kāi)始。
我是一個(gè)人。為了生計(jì),我不得不出去找工作。有一天,一家餐館的老板找到我,叫我?guī)退牟宛^做菜,我答應(yīng)了。從此,夢(mèng)魘便找上了我。
我是一條魚(yú)。當(dāng)爸爸出去后,我和媽媽等了很久,爸爸還沒(méi)有回來(lái)。于是,媽媽便叫我待在家里哪兒也別去。她自己卻出去把爸爸找回家。
我是一個(gè)人。來(lái)到餐館后,我便開(kāi)始做菜,做一些家常但有著獨(dú)特風(fēng)味的小菜。
我是一條魚(yú)。我一個(gè)在家等了很久很久,爸爸、媽媽還沒(méi)有回來(lái)。我心慌了,我的心“咚咚”直跳。于是,我沒(méi)有聽(tīng)媽媽的話待在家--我出去了。
我是一個(gè)人。一天,我意外地學(xué)會(huì)了一道宮廷菜--糖醋活魚(yú)。當(dāng)我把這消息告訴家人時(shí),我的妻子和孩子勸我不能去做這道菜。但我沒(méi)有聽(tīng)從他們的話,想到我將拿到的高薪,想到以后的美好生活,正在準(zhǔn)備第一次做出這道宮廷菜。 我是一條魚(yú)。一出家門(mén),我眼前立即一黑,便暈了過(guò)去……在迷迷糊糊之間,我聽(tīng)到一個(gè)聲音說(shuō):“廚師,有人點(diǎn)了‘糖醋活魚(yú)’!這里有條鮮活的魚(yú),你用它做吧!”然后,我便被一雙手抓住,一股鉆心的痛襲來(lái)。我感覺(jué)到我的心,我的一切全部被挖了出來(lái)……我,又暈厥過(guò)去了……
我是一個(gè)人。終于,有人點(diǎn)了“糖醋活魚(yú)”,我終于能夠大顯身手,立足揚(yáng)名了!于是乎,我便利索地抓起那條可愛(ài)的魚(yú),開(kāi)膛破肚,放入油鍋里炸……
我是一條魚(yú)。當(dāng)我再次蘇醒過(guò)來(lái)時(shí),我發(fā)現(xiàn)自己正躺在一個(gè)白色的冰冷的瓷盤(pán)里。我的頭還是那么美麗,但我的身體卻滾燙著,正冒著裊裊的白煙。我一眼瞥見(jiàn),濃稠的糖汁、醋汁澆注在我的身體上,灼得我的身體“咝咝”作響……人類啊,你們聞到的是甘甜還是辛酸?你們聽(tīng)到了我的呼叫與哭泣嗎?宋代大詩(shī)人陸游的詩(shī),你們不記得嗎?“血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨難伸,設(shè)身處地捫心想,誰(shuí)肯將刀割自身?”拿一面鏡子照一照你們?nèi)祟惖某竽槹?你們的惻隱之心何在?更可惡的是,一個(gè)衣鮮臉光的食客用筷子戳我的頭,我再也忍不住了,痛,好痛,只得想大聲呼叫:停下你們虐待的手!收起你們殘忍的心!但我卻不能發(fā)出聲音,嘴巴只能一張一合--千百年來(lái)盤(pán)里魚(yú),冤深如海恨難平!這時(shí),我聽(tīng)到一陣歡笑聲……哦,爸爸,媽媽,你們?cè)诤翁?哦,我現(xiàn)在知道了你們?yōu)槭裁礇](méi)有回家……
我是一個(gè)人。做完這道菜后,我聽(tīng)到食客發(fā)出的一陣歡笑聲,便過(guò)去看了看。那條魚(yú)的目光立刻射向我,我感到了我的心靈上吹來(lái)一股凌厲的朔風(fēng),不由得打了個(gè)寒顫;那條魚(yú)的嘴巴在一張一合,它在呼叫,它在控訴……我被深深地震撼了,一種犯罪感驟然而生,魚(yú),我省悟了!我代表人類中那善良的一部分向你懺悔……口腹貪饕豈有窮,咽喉一過(guò)總成空,何如惜福留余地,養(yǎng)得清虛樂(lè)在中。從此以后,我再也沒(méi)有做過(guò)“糖醋活魚(yú)”。
評(píng)點(diǎn): 這是一篇很有靈氣的作文,可視為一個(gè)獨(dú)具匠心的小小說(shuō)。本文創(chuàng)造性地將“人”和“魚(yú)”平行敘述,如同電視屏幕被切分為兩個(gè)畫(huà)面,使人能同時(shí)看到兩個(gè)不同時(shí)空里發(fā)生的事情。作者融合了電影的“蒙太奇”手法和現(xiàn)代小說(shuō)的意識(shí)流手法,兩種手法相輔相成,相得益彰。行文的線索依靠“我是一個(gè)人”“我是一條魚(yú)”來(lái)交替敘事,交相映照,別有風(fēng)味。由于采用了自述的方式,文章自有一股濃郁的抒情味。正是這種寓于故事情節(jié)之中的抒情性,使我們于巧妙的構(gòu)思之中收獲了感動(dòng)。
王群
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