胡同文化教案
有人說過:“建筑是凝固的音樂”。下面是小編收集整理的胡同文化教案,歡迎閱讀參考!
《胡同文化》精品教案(精選14篇)
作為一位不辭辛勞的人民教師,總歸要編寫教案,編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容,進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。教案應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編整理的《胡同文化》教案,歡迎閱讀與收藏。
《胡同文化》教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、概括北京胡同文化的內(nèi)涵,體會(huì)作者對(duì)胡同文化流露的情感。
2、學(xué)習(xí)作者用樸實(shí)雅致、富有表現(xiàn)力的語言來敘事抒情的手法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、對(duì)文章深層思想的理解,概括整體內(nèi)容要點(diǎn)。
2、理清作者思路,體味作者的情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、通過具體詞句的品味,體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化的情感。
2、在初步了解文化這一概念內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,把握胡同文化的主要特點(diǎn)。
【教學(xué)設(shè)想】
運(yùn)用形象直觀的多媒體教學(xué),讓學(xué)生更加真切感受文章的內(nèi)容,也有助于學(xué)生感性理解基礎(chǔ)上的理性思考
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
有人說過:“建筑是凝固的音樂”。今天我們所學(xué)課文涉及到的是一種相對(duì)古老的建筑--胡同。這是一篇一位大器晚成的,在文壇寂寞了四十年之久的作家--汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序文--《胡同文化》。讓我們慢慢品讀課文,就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內(nèi)在的文化氣息吧!
二、解題
讀題,要求學(xué)生調(diào)動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)揮想象,說說題目告訴了你些什么內(nèi)容?
明確:(1)胡同:小弄(long)堂 (點(diǎn)出了.寫作對(duì)象)
北京胡同多--“有名胡同三千六,無名胡同賽牛毛”
胡同文化教案
作為一位優(yōu)秀的人民教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那么問題來了,教案應(yīng)該怎么寫?以下是小編幫大家整理的胡同文化教案,僅供參考,大家一起來看看吧。
胡同文化教案1
一、課文悟讀
北京城為何“四方四正”?這要從我國(guó)古代城市的布局理論講起。我國(guó)古代城市布局十分講究“方正”。《周禮·考工記》記載:“匠人營(yíng)國(guó),方九里,旁三門;國(guó)中九經(jīng)九緯,經(jīng)涂九軌,左祖右社,面朝后市。”意為:都城的建造要作正方形,每邊長(zhǎng)九里,各有三個(gè)門。城中有縱橫交錯(cuò)的道路各九條。左邊是祖廟,右邊是社稷壇,南面建宮殿,北面設(shè)市場(chǎng)。這一城市布局理論自古至今一直影響著我國(guó)城市的布局形式和布局規(guī)劃。最符合《考工記》設(shè)計(jì)思想的便是元大都。明清兩代,北京城就是利用元大都原有城市而改建的。
這種講究“方正”的城市布局,是一種封閉的布局形式,必然導(dǎo)致居住格局的封閉性,進(jìn)而導(dǎo)致人們思想意識(shí)的封閉、保守、固步自封、明哲保身。另;方面,這種講究“方正”的城市布局,其目的是為了突出皇權(quán)的威嚴(yán)和至高無上,以及由此而產(chǎn)生的尊卑長(zhǎng)幼這種等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)制度。因此,講究“方正”,便是講究等級(jí),講究“長(zhǎng)幼有序、尊卑有別”。而居住在胡同、四合院中的大都是處在社會(huì)最底層的勞苦大眾。在那種等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里,他們?nèi)稳嗽赘睢TS多人奔波勞碌一生,尚無安身立命之地,無糊口度日之食,好不容易得到一間破屋,一口殘羹,還有什么不能滿足的呢?正所謂知足常樂。“窩頭是貧苦的象征。”(梁實(shí)秋:《雅舍小品·窩頭》)許多人窮苦一生,不就是為了“窩頭”嗎?有了窩頭,自然就該滿足了。如果還能有“小醬蘿卜”,那還會(huì)有什么不滿意的呢?那還有什么可抱怨的呢?那還有什么不順心的呢?即便是理應(yīng)優(yōu)待的姑奶奶,有了臭豆腐,再加上幾滴香油,也可以招待得差不離。如果還能用蝦米皮來熬白菜,那簡(jiǎn)直就是美味佳肴。一般人家絕對(duì)是可望不可求的,而一旦享用,便喜出望外。一聲“嘿!”道出內(nèi)心的驚喜,美滋滋,樂盈盈,喜上眉梢,形神兼?zhèn)洹?/div>
《胡同文化》高一教案(精選6篇)
作為一名教師,時(shí)常需要用到教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。快來參考教案是怎么寫的吧!下面是小編幫大家整理的《胡同文化》高一教案,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《胡同文化》高一教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
概括北京胡同文化的內(nèi)涵,體會(huì)作者對(duì)北方胡同文化流露的感情。
教學(xué)重點(diǎn)
在理清作者思路的基礎(chǔ)上,體味作者的思想感情
教學(xué)難點(diǎn)
對(duì)全文中心意思的概括。
課時(shí)安排
兩課時(shí)。
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
本文作者汪曾祺在《散文應(yīng)是精品》中說:
“近幾年(也就是二三年吧),散文忽然悄悄興起。散文有讀者。在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下,在流行歌曲、通俗小說、電視連續(xù)劇泛濫的時(shí)候,也還有一些人愿意一個(gè)人坐下來,泡一杯茶,看兩篇散文,這是為什么?原因可能是:
一、生活顛簸,心情浮躁,人們需要一點(diǎn)安靜,一點(diǎn)有較高文化味的休息;
二、在粗俗文化的擾攘之中,想尋找一種比較精美的藝術(shù)享受。這些年,把語言看成藝術(shù),并從中得到愉快的人逐漸多起來,這是我們這個(gè)民族文化素養(yǎng)正在提高的可喜的征兆。
“散文天地中有一現(xiàn)象值得玩味,即散文寫得較多也較好的有兩種人,一是女作家,二是老頭子。女作家的感情、感覺比較細(xì),這是她們寫散文的優(yōu)勢(shì)。有人說散文是老人的文體,有一定道理。老年人閱歷較多,感慨深遠(yuǎn)。老人讀的書也較多,文章有較高的文化氣息,多數(shù)老人的散文可歸入“學(xué)者散文”。老年人文筆大都比較干凈,不賣弄,少做作。但是往往比較枯瘦,不滋潤(rùn),少才華,這是老人文章一病。
《胡同文化》教案分享
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者,時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作,教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?以下是小編精心整理的《胡同文化》教案分享,歡迎大家分享。
【教學(xué)目的】
1.概括胡同文化的內(nèi)涵。
2.品味語言。
3.體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化流露的感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
品味語言。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)設(shè)計(jì)理由】
概括要點(diǎn)是本單元的訓(xùn)練重點(diǎn),本文可利用各段中的關(guān)鍵語句概括段落的要點(diǎn)。
本文主題思想的比較含蓄,只有通過認(rèn)真品味語言,才能體味作者的思想感情,最終把握作品寫作意圖。
第一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、新課導(dǎo)入:《胡同之沒》攝影集中只有一個(gè)沒有表情的老年人孤零零地站在胡同的破房子前回頭悵望的那張照片和前面是寫著“拆”字的胡同舊房子、后面是高樓的照片。(用投影儀放映)
二、粗讀課文,整體把握。
思考題:
(1)本文是為攝影集《胡同之沒》序言,文章的主要內(nèi)容是寫胡同還是胡同文化?根據(jù)是什么?(明確:是寫胡同文化。因?yàn)榈?——4段寫北京及胡同特點(diǎn),而第5段引出胡同文化的定義后,第6——12段全是寫胡同文化的特點(diǎn)。)
(2)“胡同文化”的含義是什么?(明確:“文化”從廣義來說,指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中的創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。從狹義來說,指社會(huì)的意識(shí)形態(tài),以及與之相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。文化具有階級(jí)性、地域性、民族性。“胡同文化”是指胡同這種生活方式帶來的心態(tài)、思想觀念和精神狀態(tài)。)
《胡同文化》教案
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,時(shí)常需要用到教案,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。來參考自己需要的教案吧!下面是小編為大家收集的《胡同文化》教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《胡同文化》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
[知識(shí)目標(biāo)]
1、走近作者:了解作者 及其散文的特點(diǎn)
2、了解胡同及胡同文化的特點(diǎn),掌握作者的行文脈絡(luò)
3、學(xué)習(xí)作者用平實(shí)樸素的語言敘事抒情的方法
[能力目標(biāo)]
初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“文化”的感悟能力,提高學(xué)生的文化品味
[德育目標(biāo)]
1、讀懂作者在字里行間流露出來的那種懷舊與超脫的情感
2、培養(yǎng)學(xué)生一種全新思維方式,即善于透過現(xiàn)象看到事物隱含的文化現(xiàn)象。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、整體把握文章的行文思路,用簡(jiǎn)要的語言概括胡同及胡同文化的特點(diǎn)。
2、理解胡同與胡同文化之間的聯(lián)系
[教學(xué)難點(diǎn)]
通過語言的品味,體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化的感情
[教學(xué)方法]
朗讀法 討論法
[教具準(zhǔn)備]
多媒體課件
[課時(shí)安排]
1課時(shí)
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們,如果在繁忙的學(xué)習(xí)之余,突然有這么一個(gè)機(jī)會(huì),可以讓大家到外面去旅游一次的話,不知你們最想去的地方是哪里?下面哪位同學(xué)能告訴老師呢?
生答。(答案各種各樣。但學(xué)生的回答會(huì)出現(xiàn)兩條思路:一是答到了去北京,另一是答了一些其它地方,這時(shí)侯教師必須善于把握時(shí)機(jī),抓住切入點(diǎn),把話題引向正題——北京,進(jìn)一步導(dǎo)入課題并出示(幻燈片1、2、3)
胡同文化微型教案設(shè)計(jì)
1、走近北京胡同:
1)課前布置學(xué)生搜集關(guān)于北京胡同、四合院的郵票、照片、圖片,對(duì)胡同作一定的了解,獲得直觀感覺。
2)聽一聽北京城里的“胡同歌”,在歌聲里走進(jìn)悠悠的胡同,去領(lǐng)略胡同深處傳唱的北京的民風(fēng)。——“不唱那輝煌的故宮 ,也不唱那雄偉的長(zhǎng)城, 單唱這北京城里的小胡同啊, 有名的胡同三千六,無名的胡同數(shù)不清, 橫胡同豎胡同, 半截胡同斜胡同,就像那棋盤布在北京啊,磚塔胡同年代最久,交民巷它最長(zhǎng)可分西東, 七拐八拐是九道彎哪, 錢市胡同兩個(gè)人相遇,您哪,要側(cè)身行……”
2、走近汪曾祺,了解“文化”的概念。
1、看一看圖片:
讓學(xué)生在課堂上展示搜集到的胡同的圖片(老師可補(bǔ)充學(xué)生課前搜集的不足),老師給圖片配上悠揚(yáng)的樂曲,運(yùn)用音畫效果來設(shè)置情景,讓學(xué)生走近胡同。
2、說一說感受:
看了圖片,學(xué)生說說自己看了胡同圖片后的感受。
3、讀一讀課文,找找胡同的特點(diǎn):
重點(diǎn)閱讀一~四段,采用圈點(diǎn)段落要點(diǎn),根據(jù)要點(diǎn)理思路、概括要義的尋讀法,引導(dǎo)學(xué)生從課文對(duì)胡同的描寫中發(fā)現(xiàn)胡同的特征。
胡同的特點(diǎn):走向——正 名稱——俗 數(shù)目——多 環(huán)境——靜 生活方便安靜
4、議一議胡同文化:
1)閱讀第五自然段“胡同文化是北京文化的一個(gè)重要的組成部分。”“我們通常說的北京的市民文化就是指的胡同文化”,明晰“文化” 的有關(guān)概念。
“文化”從廣義說,是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義上,指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。文化具有階級(jí)性、地域性、民族性。“胡同文化”,指住在北京胡同里居民的一種精神狀態(tài)或文化心態(tài)。
胡同文化教案6篇
作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者,通常需要用到教案來輔助教學(xué),教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么什么樣的教案才是好的呢?以下是小編為大家收集的胡同文化教案6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
胡同文化教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
[知識(shí)目標(biāo)]
1、走近作者:了解作者 及其散文的特點(diǎn)
2、了解胡同及胡同文化的特點(diǎn),掌握作者的行文脈絡(luò)
3、學(xué)習(xí)作者用平實(shí)樸素的語言敘事抒情的方法
[能力目標(biāo)]
初步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“文化”的感悟能力,提高學(xué)生的文化品味
[德育目標(biāo)]
1、讀懂作者在字里行間流露出來的那種懷舊與超脫的情感
2、培養(yǎng)學(xué)生一種全新思維方式,即善于透過現(xiàn)象看到事物隱含的文化現(xiàn)象,《胡同文化》...。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、整體把握文章的行文思路,用簡(jiǎn)要的語言概括胡同及胡同文化的特點(diǎn)。
2、理解胡同與胡同文化之間的聯(lián)系
[教學(xué)難點(diǎn)]
通過語言的品味,體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化的感情
[教學(xué)方法]
朗讀法 討論法
[教具準(zhǔn)備]
多媒體課件
[課時(shí)安排]
1課時(shí)
[教學(xué)過程]
一,導(dǎo)入新課
同學(xué)們,如果在繁忙的學(xué)習(xí)之余,突然有這么一個(gè)機(jī)會(huì),可以讓大家到外面去旅游一次的話,不知你們最想去的地方是哪里?下面哪位同學(xué)能告訴老師呢?
生答。(答案各種各樣。但學(xué)生的回答會(huì)出現(xiàn)兩條思路:一是答到了去北京,另一是答了一些其它地方,這時(shí)侯教師必須善于把握時(shí)機(jī),抓住切入點(diǎn),把話題引向正題——北京,進(jìn)一步導(dǎo)入課題并出示(幻燈片1、2、3)
課文胡同文化的教案
胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷,不大愿意搬家。有在一個(gè)胡同里一住住幾十年的,甚至有住了幾輩子的。課文胡同文化的教案,希望可以幫助到大家,一起來看看。
教學(xué)目標(biāo):
1. 學(xué)習(xí)了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵。
2. 體味作者對(duì)胡同文化的復(fù)雜情感。
能力目標(biāo):通過對(duì)課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)、提取精義的能力。
教學(xué)重點(diǎn):理解作者賦予胡同文化的內(nèi)涵。
教學(xué)難點(diǎn):作者對(duì)胡同文化所持的`態(tài)度。
教學(xué)方法:1.教法:點(diǎn)撥法
2.學(xué)法:朗讀法、討論法
輔助教具:多媒體課件
課時(shí)安排:一課時(shí)
教學(xué)過程 :
一、導(dǎo)入新課
1. 談?wù)勛约簩?duì)于北京的印象.
(莊嚴(yán),古老,現(xiàn)代……)
2. 學(xué)生發(fā)言,談?wù)剬?duì)與北京的印象
3. 用多媒體觀看幾張有關(guān)北京的圖片
4. 自己總結(jié):北京不僅是帝王之都,也不僅是現(xiàn)代化大都市。在北京城里有著許許多多的胡同,它們一樣也是北京文化發(fā)展和歷史變遷的見證。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)北京胡同的文章。
二、作者簡(jiǎn)介(多媒體呈現(xiàn))
汪曾祺(1920~1998),江蘇高郵人,作家。1939年考入西南職大中國(guó)文學(xué)系。他當(dāng)過教師、編輯。不平凡的生活經(jīng)歷,使之對(duì)社會(huì)、對(duì)人生有深刻獨(dú)到的見解,尤其給人深刻印象的是汪先生對(duì)市井民居的熟悉,高中三年級(jí)語文教案《《胡同文化》教案》。而且其人有“短篇圣手”之稱,代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。
關(guān)于《胡同文化》教案(通用5篇)
作為一名教師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案,借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量,收到預(yù)期的教學(xué)效果。怎樣寫教案才更能起到其作用呢?下面是小編收集整理的《胡同文化》教案(通用5篇),僅供參考,大家一起來看看吧。
《胡同文化》教案1
一、教學(xué)目的
1、培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)的能力
2、讓學(xué)生體會(huì)作者流露在字里行間的細(xì)膩感情
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、對(duì)北京胡同文化內(nèi)涵的品讀
2、概括要點(diǎn)方法的概括
三、教學(xué)設(shè)想
實(shí)施發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)式教學(xué);運(yùn)用形象直觀的多媒體教學(xué),讓學(xué)生更加真切感受文章的內(nèi)容,也有助于學(xué)生感性理解基礎(chǔ)上的理性思考;
本文的教學(xué)時(shí)數(shù)為一課時(shí)。
四、教學(xué)步驟
1、導(dǎo)入
有人說過:建筑是凝固的音樂。今天我們所學(xué)課文涉及到的是一種相對(duì)古老的建筑胡同。這是一篇一位大器晚成的,在文壇寂寞了四十
年之久的作家汪曾祺給攝影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的序文《胡同文化》。讓我們慢慢品讀課文,就象欣賞美妙的音樂一樣去感受它內(nèi)在的文化氣息吧!
2、解題
讀題,要求學(xué)生調(diào)動(dòng)已有經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)揮想象,說說題目告訴了你些什么內(nèi)容?
明確:胡同:小弄(long)堂
(點(diǎn)出了寫作對(duì)象)
北京胡同多有名胡同三千六,無名胡同賽牛毛
文化:比較下面兩個(gè)句子中文化的含義
現(xiàn)在這社會(huì),沒文化是不行的。
北京大學(xué)有很濃的文化氛圍。
屏示胡同與文化的關(guān)系:
當(dāng)一種特殊的生活方式被時(shí)代淘汰、消失了,它的精神便轉(zhuǎn)移到曾經(jīng)共存的物品和環(huán)境中。過一段時(shí)間人們就從這器物和環(huán)境中了解感受與認(rèn)識(shí)昔日生活形態(tài)和精神了。這樣,器物與環(huán)境更發(fā)生了質(zhì)變。
胡同文化(網(wǎng)友來稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目的】
1. 概括北京胡同文化的內(nèi)涵。
2. 品味語言。
3. 體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化流露的感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
品味語言,體會(huì)感情。
【教學(xué)課時(shí)】
兩課時(shí)。
【教學(xué)設(shè)想】
概括要點(diǎn)是本單元的訓(xùn)練重點(diǎn), 是閱讀能力的一個(gè)重要方面。它涉及文章的整體, 也涉及局部。各段落的意思比較清楚 , 可利用段落的關(guān)鍵語句先概括段落的要點(diǎn) 。
本文中心思想的比較含蓄 , 只有通過認(rèn)真品味語言,才能體味作者的思想感情,最終把握作品寫作意圖。
第一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一 、新課導(dǎo)入:《胡同之沒》中只有沒有一個(gè)絲毫的喜悅的老年人孤零零地站在胡同的破房子前回頭悵望的照片和前面是寫著“拆”字的胡同舊房子、后面是高樓的照片。
二、 自讀課文, 整體把握。
思考題:(1)本文是為攝影集《胡同之沒》序言,文章的主要內(nèi)容是寫胡同還是胡同文化?(明確:是寫胡同文化。)
(2) “胡同文化”的含義是什么?(明確:是指胡同這種生活方式形成的心態(tài)和思想觀念)
三、 再次自讀課文。分析、討論段落大意,概括要點(diǎn) :
概括中, 首先要對(duì)全段思想要旨進(jìn)行提煉 , 其次對(duì)有關(guān)話語化繁為簡(jiǎn), 提醒學(xué)生在自讀中找出關(guān)鍵句子, 分析段落時(shí)應(yīng)該有全文意識(shí),不能只孤立地看一段。