關(guān)于寫(xiě)友誼的現(xiàn)代詩(shī)
現(xiàn)代詩(shī)也叫“白話詩(shī)”，最早可追源到清末，是詩(shī)歌的一種，與古典詩(shī)歌相比而言，雖都為感于物而作，但一般不拘格式和韻律。一起來(lái)看看友誼的現(xiàn)代詩(shī)，僅供大家參考！謝謝！
《友情》
有了交情
就少了許多煩憂
陰郁的葉子
便不會(huì)落在土里
而會(huì)浮在水面上
友情是溪是河
是一種清新的空氣
在身前背后
我是這樣
難以離開(kāi)友情
就像應(yīng)對(duì)蔥蘢的風(fēng)景
怎樣能不
駐足停留
《記憶友情》
說(shuō)不清楚
那純潔的友情
我們的心
風(fēng)箏一樣
連在一齊
懵懂的我們
珍惜的那段回憶
快樂(lè)悲哀
譜成一首青春的歌曲
我們的約定
那新的記憶
在這一天里
重新開(kāi)啟
無(wú)限的`友情
寫(xiě)在日記里
永不熄滅的
我們的友情
《友誼》
那一天，你把友誼的痣
點(diǎn)在我的額上
從此，溫暖的陽(yáng)光照耀著我
和煦的春風(fēng)挽著我的胳臂
邁向
未來(lái)的路
那一天，你把友誼的芳香
插在我的鬢角
從此，輕柔的甘霖滋潤(rùn)著我的情緒
深沉的大海安撫著我的疲憊
更容納下我
幾多的痛苦，幾多的煩惱
幾多的歡樂(lè)，幾多的幸福
呢喃的細(xì)蟲(chóng)低語(yǔ)著，你的名字
絮叨的秋風(fēng)輕吟著，你的名字
《友情》
夕陽(yáng)落山
留下幾縷余輝
送上最后的祝福
過(guò)去的記憶
是否會(huì)塵封
只愿友情依舊
明日的太陽(yáng)
不會(huì)忘記升起
今日的余輝
將留在記憶
現(xiàn)代詩(shī)鑒賞方法
抓詩(shī)眼
詩(shī)眼是詩(shī)中最富表現(xiàn)力、最能開(kāi)拓詩(shī)歌意境的關(guān)鍵詞句，是能使詩(shī)歌生輝的聚光點(diǎn)。詩(shī)眼的錘煉和設(shè)置在詩(shī)歌創(chuàng)作中具有重要地位，古今詩(shī)評(píng)家無(wú)不從這點(diǎn)出發(fā)賞析詩(shī)歌。
析意象
意象是作者的主觀意念和外界客觀物象撞擊的產(chǎn)物，是作者為了表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，把客觀的物象經(jīng)過(guò)選擇、提煉，重新組合而產(chǎn)生的一種含有特定意義的語(yǔ)言藝術(shù)形象。詩(shī)歌中，作者不僅要用意象進(jìn)行思考和感受，還要用意象進(jìn)行表達(dá)。
明虛實(shí)
社會(huì)生活無(wú)限廣闊，作者不可能把它們?nèi)繉?xiě)到詩(shī)作中去。因此，作者往往用“實(shí)”表現(xiàn)“虛”，或用“虛”表現(xiàn)“實(shí)”。虛實(shí)相生，相互映襯，是詩(shī)歌創(chuàng)作的一條藝術(shù)規(guī)律。詩(shī)中的“虛”就是思想感情，詩(shī)中的“實(shí)”就是景物形象。詩(shī)歌如果只寫(xiě)“虛”，會(huì)顯得抽象空洞，沒(méi)有詩(shī)味；如果只寫(xiě)“實(shí)”，則會(huì)顯得死寂而缺乏生氣。
推敲手法
作者抒情的方式一般有兩種：一為直抒胸臆，即在作品中直接顯現(xiàn)個(gè)人的心緒；另一種是作者往往略去政治背景，以渲染景物和烘托氣氛的方法，如借助比興、化用典故等手段，委婉地表情達(dá)意。
知人論世
孟子云：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？是以論其世也。”這句話是說(shuō)，欲解其詩(shī)，必知其人，必論作者所處的時(shí)代。
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