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一、 教學設(shè)計的理論支持
本課的教學設(shè)計以日本學者佐藤學“學習的三位一體”理論為支持，佐藤學在《學習的快樂--走向?qū)υ挕芬粫校谏鐣?gòu)主義的學習理論，把“學習”重新界定為“意義與關(guān)聯(lián)（關(guān)系）的建構(gòu)”——“所謂‘學習’，就是同情境的對話（建構(gòu)世界），同他者的對話（結(jié)交伙伴），同自身的對話（探求自我），形成三位一體的對話性實踐。”
學生是學習的主體和知識的構(gòu)建者。教學需要通過創(chuàng)設(shè)主題情境，引導(dǎo)學生積極參與、體驗、感悟?qū)W習過程，主動獲得新知，并逐步提高其發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。教師是學習活動的組織者、引導(dǎo)者和合作者，通過采用自主、合作、探究的方式，以激發(fā)他們的潛能，發(fā)展他們的個性，培育他們的理性精神。
本課的教學，正是基于“學習者”的立場和視角進行設(shè)計的。
二、備課過程的一般問題
1、教材分析
（1）本目內(nèi)容在教材的地位與意義
從微觀上看，本目是《生活與哲學》第七課第二框“用聯(lián)系的觀點看問題”第二目內(nèi)容，這一目在唯物辯證法的聯(lián)系觀中，是一個重要的組成部分；這一目專門提出了“系統(tǒng)優(yōu)化的方法”，與第一目的“整體與部分的方法論意義”共同構(gòu)成了“用聯(lián)系的觀點看問題”的教學內(nèi)容；
從宏觀上說，教材第三單元構(gòu)成了整個唯物辯證法的基本內(nèi)容，我們一般考察唯物辯證法的基本起點是“普遍聯(lián)系”，教材的基本邏輯結(jié)構(gòu)是：聯(lián)系--發(fā)展--矛盾--辯證否定（創(chuàng)新），所以本內(nèi)容的學習對于學生理解和領(lǐng)會唯物辯證法思想具有重要意義。
（2）教學重、難點：
重點：從目題上看，“掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法”，重點是“掌握”，即“如何掌握”，為此，需要重點關(guān)注“掌握”的三個要求——著眼整體性，注意有序性，注重優(yōu)化趨向。
難點：從目題上看，“掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法”，難點是“系統(tǒng)”，因為從前一目的“整體”（與部分對應(yīng)）轉(zhuǎn)向第二目的“系統(tǒng)”（與要素對應(yīng)），學生在理解上會有一些困難，這里存在的一個明顯問題就是，“整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系”，這里的“一定意義”是什么意思？破解“系統(tǒng)”的內(nèi)涵是掌握“優(yōu)化方法”的前提。
（3）教材處理：
在深入理解教材文本的基礎(chǔ)上，對教材的內(nèi)容應(yīng)做適當?shù)娜∩崤c調(diào)整；堅持生活邏輯為主，做到生活邏輯與理論邏輯相結(jié)合，我遵循的是生活經(jīng)驗--學科理論--生活反思（審視）的理路，當然從學科教學的要求上來說，要注意指導(dǎo)學生理清學科知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和關(guān)系。
2、學情分析
（1）知識基礎(chǔ)：學生在第七課第一框和第二框第一目學習的基礎(chǔ)上，初步了解了聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，以及整體和部分的辯證關(guān)系和方法論要求；另外，相關(guān)學科的學習也提供了一定的知識鋪墊，比如生物學科中的生態(tài)系統(tǒng)，比如《經(jīng)濟生活》學習中的社會再生產(chǎn)的四個環(huán)節(jié)，經(jīng)濟全球化等等。
（2）能力基礎(chǔ)：學生已基本具備自主、互動、合作探究學習的能力和經(jīng)驗。但即興探究的能力較差，需老師適時啟發(fā)、引導(dǎo)和點撥。
（3）生活經(jīng)驗：學生在日常的生活和學習中，具備了一定的關(guān)于系統(tǒng)的認識經(jīng)驗，比如，大多數(shù)學生一般都會下象棋，下棋的經(jīng)驗可以嫁接到本目的學習內(nèi)容中來。
3、教學目標
按照課標與我省的《教學指導(dǎo)意見》，目標確定如下：
（1）知識目標： ①了解系統(tǒng)的含義及其基本特征；②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
（2）能力目標： 培養(yǎng)學生用綜合思維的方式認識世界和解決問題的能力。
（3）情感、態(tài)度與價值觀： ①通過本目學習，培養(yǎng)學生合作的意識。②通過學習，使學生體會到唯物辯證法是一種科學的世界觀和方法論，樹立對馬克思主義哲學的信心。
4、教法學法
（1）教法：
本目教學采用主題情境式探究，即師生雙方圍繞一個學習主題，創(chuàng)設(shè)學習情境，通過教學對話與合作探究，達成三維目標。
（2）學習方法指導(dǎo)：
①合作探究法：分組開展學習探究活動，在探究過程中，使學生的思維得到發(fā)散，潛能得到發(fā)揮，個性得到突顯，生生之間的思維得到融合、交叉、提煉和升華；同時培養(yǎng)師生之間、生生之間的合作精神，共歷學習的過程，分享學習的樂趣和經(jīng)驗。
② 運用歸納、比較、批判（反思）等學習方法。
（3）教學手段： 多媒體教學。
三、教學的主要過程：
操作程序
教學策略
學習策略
策略分析
主題情境創(chuàng)設(shè)1：引出學習的主題
“棋中論道”
引導(dǎo)“下象棋” 這一學生熟悉的日常生活作為學習情境
（圖片或視頻）
以生活經(jīng)驗為學習的起點、思考“下好一盤棋需要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法”。
以學生的日常生活經(jīng)驗為起點，激發(fā)學習興趣和探究欲望，發(fā)現(xiàn)學習的意義。
主題情境創(chuàng)設(shè)2：
復(fù)習回顧
1、 PPT 呈現(xiàn)問題1：用整體與部分的辯證關(guān)系來分析一盤棋的基本結(jié)構(gòu)；2、 PPT 呈現(xiàn)問題2：請解釋“一著不慎滿盤皆輸”蘊含的哲學思想。
1、 聯(lián)系舊知進行思考探究、討論交流。
2、 學生交流談?wù)摚處熤笇?dǎo)。
通過復(fù)習舊知接入學生學習新知的邏輯起點。
主題情境創(chuàng)設(shè)3：
難點突破
1、 PPT 呈現(xiàn)問題2：“系統(tǒng)”一詞如何理解？（可課堂查閱《現(xiàn)代漢語詞典》）2、 PPT 呈現(xiàn)表格：整體與部分；系統(tǒng)與要素兩對概念比較（列表格）；理解系統(tǒng)的三個特征。3、 適時引導(dǎo)、點撥，引導(dǎo)：系統(tǒng)一詞的側(cè)重點在于“如何使得不同的部分，要素成為一個有機的統(tǒng)一體”；并引出“優(yōu)化”。
1、 結(jié)合語文學科的學習；
2、 在文本閱讀基礎(chǔ)上學會比較不同的哲學概念。
運用比較的方法，引導(dǎo)學生對“整體與部分”，“系統(tǒng)與要素”進行比較， 以深化理解三個特征，體會學科的意義。
主題情境創(chuàng)設(shè)4：
重點把握
PPT 呈現(xiàn)問題3：下好一盤棋，如何運用“系統(tǒng)優(yōu)化的方法” ？
（1）著眼于整體性；
（2）遵循有序性；
（3）注重優(yōu)化趨向。
請班里的象棋高手談?wù)劷?jīng)驗；再進行交流互動；教師參與指導(dǎo)。
將問題生活化；以問題（任務(wù)）驅(qū)動學生學習，通過問題，引導(dǎo)學生進行自主、探究。
主題情境創(chuàng)設(shè)5：
主題提煉
PPT 呈現(xiàn)問題4：有人說，“人生如棋，世事如棋”，這種感慨，如果從積極的意義上來說，是指我們面對世界，面向人生中的各種問題，需要有一種智慧，這種智慧是什么？
學生結(jié)合自己的生活體驗和學習經(jīng)驗進行交流，理解“綜合的思維方式”。
以問題（任務(wù)）驅(qū)動學生學習，從哲學思維的高度反思生活，以指導(dǎo)自己的人生和實踐。
課堂小結(jié)
PPT 呈現(xiàn)本課的邏輯結(jié)構(gòu)。
回顧本課的學習內(nèi)容。
簡化內(nèi)容，重溫知識，強調(diào)重點。
拓展與延伸
推薦閱讀：《中國象棋的智慧》。
課后完成：體現(xiàn)“系統(tǒng)優(yōu)化”的中國成語典故（如運籌帷幄；進退自如；丟車保帥...）
使學生體會中華文化的智慧，將哲學的學習與樹立文化自覺、自信結(jié)合起來。
四、教學反思
本課的教學設(shè)計，是基于我對佐藤學學習理論的理解，在教學設(shè)計上關(guān)注了三個維度。
1、重視與情境對話：學習情境要扎根于學生真實生活的基礎(chǔ)上
在本課教學是，學習情境不是特意創(chuàng)設(shè)的，而是直接還原了學生的生活，很多同學都喜歡下棋，所以我在教學中將本課的教學內(nèi)容嫁接在學生的這種生活體驗基礎(chǔ)上，不僅是考慮教學有一個較好的切入點或者突破口，而且也是希望能夠換一種角度，從哲學世界觀、方法論的高度上，對“下棋”這一日常生活進行理性的思考，從中體會和發(fā)現(xiàn)哲學學習的意義。
2、倡導(dǎo)同他者對話：學習過程要充分體現(xiàn)學習者之間的交流合作
我們傳統(tǒng)的課堂上，一般以教師講授為主，本課的教學中，我想讓學生的思維動起來，讓學生多思考、多交流，讓師生之間的對話有話可說，因為下棋這件事情大家都很熟悉，不少同學也多少知道一些其中的道道（內(nèi)行看門道），所以學生的發(fā)言也很積極，整堂課的氛圍是熱烈的，當然學生的回答往往更多的是一種生活化的、感性的表述，所以教師在這個過程中把學科的東西注入到學習的過程中很重要。
3、學會同自身的對話：學習目標要嵌置于生命個體的成長過程中
我在設(shè)計這堂課的時候，一個考慮的重要目標就是希望我們的哲學課不僅對考試有用，學習當然要考試，這個不能回避，我更希望能夠?qū)W生的成長有幫助，有意義，比如像這一課的教學，如果學生真正能夠體會到其中的哲理，或者智慧，懂得無論做什么樣的事情，“優(yōu)化”很重要，對于他們今后的幫助是很大的，對于他們今后的生活、學習、工作是很有意義的。很多學生走出高中階段以后，對于政治課的回憶，是否會留下這樣一個印象：哲學還是有點意思的，我以為能夠達到這樣的目標，就很好了。
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