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上三峽·巫山夾青山
《上三峽·巫山夾青山》
巫山夾青山，巴水流若茲。
巴水忽可盡，青天無到時。
三朝上黃牛，三暮行太遲。
三朝又三暮，不覺鬢成絲。
【前言】
《上三峽》是唐代偉大詩人李白晚年流放夜郎（今貴州桐梓縣一帶）時的作品。全詩雖僅八句四十字，卻充分表現了詩人上長江三峽時行路的艱難以及內心的痛苦。此詩表現手法多樣，語言自然真率，氣象雄偉，意境開闊，顯示出詩人豪邁的氣概。
【注釋】
⑴三峽：指長江之瞿塘峽、巫峽和西陵峽。
⑵巫山：在今重慶巫山縣南，山勢高峻，景色秀美，有著名的巫山十二峰。
⑶巴水：指長江三峽的流水。重慶東面長江水曲折三回如巴字，故曰“巴江”。傳說巴子國由此得名。古渝、涪、忠、萬等州均屬巴國地，故此段長江常稱巴水。
⑷黃牛：指黃牛山，又稱黃牛峽，在今湖北宜昌西北。
【翻譯】
高聳陡峭的巫山把窄小的藍天緊緊夾住，峽谷中的流水沸騰如金湯。峽中從巴國流下的江水也許會有枯竭的時候，那藍天卻永遠也難以攀登。看著那黃牛山，連續三天都是凌晨即起溯江而上，夜晚才休息，可它仍然遙在前方。在此三天，滿頭的鬢發都已經雪白。
【鑒賞】
此詩當為公元759年（唐肅宗干元二年）李白流放夜郎，自三峽入蜀時所作。當時李白59歲，因永王李璘案流放夜郎，詩人58歲時從九江到宜昌逆流而上，走了快一年，接著便進入三峽。三峽是長江最為險峻、最難走的一段，在此行程更慢，妻子宗氏和妻弟也已經告別回南昌了，因此就更加孤獨，情緒更壞。
此詩表現了當時詩人逆境難熬，情緒郁悶狀況。“巫山夾青天”，夾字用得極其到位，既寫出了巫山險峻，遮天蔽日的形勢，也包含著詩人喟嘆青天的形象。“巴水流若茲”，含有無奈之意。三四兩句，并非說巴水可以行到盡頭，而是寫出了巴水紆曲，舟行遲遲的情景。“巴水忽可盡”，著一“忽”字，山回水轉，盡在眼前；“青天無到時”，既寫實又在寫情。“三朝上黃牛，三暮行太遲”，明寫逆水行船艱難，船行緩慢，實際表達的是詩人的感受和心態。五六兩句既用互文筆法寫朝暮趕路，又暗含時間的承續：早起趕路到晚上也沒能走多遠。“不覺鬢成絲”，寫出詩人因船行緩慢而愁白了頭，包含著時光難度，逆境難熬的感受。末兩句情景交融，既在描寫景象，又在抒發感情，從中可體味出詩人悲愁憤懣的心境。詩中連續重復“三朝三暮”，極有船工號子的感覺。
學者王國維在《人間詞話》中說：“昔人論詩詞，有景語、情語之別，不知一切景語皆情語也。”李白詩里與《上三峽》相映成趣的是《下江陵》（《早發白帝城》），后者是詩人流放途中忽聞赦書，旋即乘舟東返時寫下的名篇。《上三峽》寫于詩人流放途中，詩中描寫巫山險峻，巴水紆曲，舟行遲遲，愁令發白。流放者唯覺逆境難熬，心情憤懣，壯麗風光為之減色。《下江陵》是詩人流放途中忽聞赦書，旋即乘舟東返時寫下的，城高入云，晨光初燦，氣象開朗，舟行輕快。“一日千里”是詩人心態輕松的主觀感受，喜悅心情渲染得淋漓盡致。同一位詩人，同一處景致，卻氣象迥異，正是“融情入景”的鮮明寫照。
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