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則堂原文注釋
則堂原文注釋1
《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·方橋》作品介紹
《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·方橋》的作者是韓愈，被選入《全唐詩》的第343卷。
《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·方橋》原文
奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·方橋
作者：唐·韓愈
非閣復非船，可居兼可過。
君欲問方橋，方橋如此作。
《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·方橋》注釋
①橋上有頂蓋，可遮雨。
《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·方橋》作者介紹
韓愈（768—824） 字退之，洛陽人，文學家，世有韓昌黎、韓吏部、韓文公之稱。三歲即孤，由嫂撫養成人，貞元進士。曾官監察御史、陽山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒贈禮部侍郎。政治上既不贊成改革主張，又反對藩鎮割據。尊儒反佛，比較關心人民疾苦 。
韓愈在文學上主張師承秦、漢散文傳統，積極倡導古文運動，提出“文以載道”、“文道合一”的`觀點。《師說》、《進學解》等，皆為名篇。韓詩力求創新，氣勢雄偉，有獨特風格，對宋詩創作影響較大，延及清代 。有《昌黎先生集》。
《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠·方橋》繁體對照
卷343_60奉和虢州劉給事使君三堂新題二十壹詠·方橋韓愈
非閣復非船，可居兼可過。
君欲問方橋，方橋如此作。
則堂原文注釋2
玉堂故事
【原文】
學士院玉堂①，太宗皇帝曾親幸②，至今唯學士上日③許正坐，他日皆不敢獨坐。故事，堂中設視草④臺，每草制，則具衣冠據臺而坐。今不復如此，但存空臺而已。玉堂東承旨⑤閤子，窗格上有火燃處。太宗嘗夜幸玉堂，蘇易簡⑥為學士，已寢遽起，無燭具衣冠，宮嬪自窗格引燭入照之。至今不欲更易，以為玉堂一盛事。
【注釋】
①學士院玉堂：宋代學士院全稱翰林學士院，學士亦稱翰林學士，但為獨立機構，不隸屬翰林院，且實際地位遠高于翰林院。掌起草制、誥、詔、令等朝廷文件。宋人仍沿唐俗，稱學士院正廳為玉堂，宋太宗曾賜其匾額，題為玉堂之署。
②親幸：親臨，親至。古人稱皇帝至某處專用幸字。
③上日：指上任之日。
④視草：起草。
⑤承旨：指翰林學士承旨。為翰林學士之首，不常置，以翰林學士久任者充任。
⑥蘇易簡（958997）：字太簡，綿州鹽泉（今四川綿陽東南）人。太宗時進士第一，歷翰林學士承旨，官至參知政事。
【譯文】
學士院玉堂，太宗皇帝曾親自臨視，至今只有學士上任之日才可以坐到大堂的正座上，其他日子都不敢擅自坐上去。按舊例，堂上有起草文件用的臺子，學士每起草詔制，即穿戴好官服端坐于臺前。現在不再這樣做，就只剩一個空臺子了。玉堂東面翰林學士承旨的閤子，窗格上有一塊被火燒灼過的地方。太宗曾夜間來到玉堂，蘇易簡為學士，已經睡下而匆忙起床，無燭火照明穿戴官服，隨從太宗的宮女就從窗格子里伸進蠟燭給他照明。至今學士院不打算更換這扇被燒灼過的`窗子，以為它代表了玉堂的一件盛事。
則堂原文注釋3
堂堂大元[一]，奸佞當權。開河變鈔禍根源[二]，惹紅巾萬千[三]。官方濫，刑法重，黎民怨。人吃人[四]，鈔買鈔，何曾見。賊做官，官做賊，混愚賢，哀哉可憐。
注釋
[一]堂堂：偉大，強大。大元：元朝的.尊稱。這里都是反語。《輟耕錄》云：《醉太平》一闋，不知誰所造。自京師以至江南，人人能道之。以其有關于世教也。
[二]開河：元順帝至正十一年（1351），為了把江南的糧食運到北京，征發民夫十五萬，戍軍二萬，派賈魯主持開掘河道。掘出韓山童等預先埋下的石人，上有謠云：石人一只眼，挑動黃河天下反。于是韓山童、劉福通等就策動起義。變鈔：指元代統治者濫發楮幣，楮幣經常貶值，兌換新幣時，還要補收工本費。
[三]惹紅巾萬千：紅巾指韓山童、劉福通領導的農民起義軍。這支部隊開始推舉韓山童為小明王，才三千人。起義失敗后，劉福通又在他的家鄉潁州重新組織起義，隊伍迅速發展到十余萬眾。
[四]人吃人：《草木子·克謹篇》：元京饑窮，人相食。
則堂原文注釋4
原文：
北入京城，賈馀慶迎逢賣國。
既令學士降詔，俾天下州郡歸附之。
又各州付一省劄，惟樞密則堂、家先生鉉翁于省劄上不肯押號。
吳丞相堅號老儒，不能自持，一切惟賈馀慶之命，其愧則堂甚矣。
程鵬飛見則堂不肯奉命，堂中作色，欲縛之去。
則堂云中書省無縛執政之理，歸私廳以待執，北竟不敢誰何。
予在北，以忠義孤立，聞其事以自壯云。
山河四塞舊甌金，藝祖高宗實鑒臨。
一日盡將輸敵手，何人賣國獨甘心。
中書堂帖下諸城，搖首庭中號獨清。
此后方知樞密事，從今北地轉相驚。
注釋
【中書堂】政事堂。唐杜甫《莫相疑行》：“集賢學士如堵墻，觀我落筆中書堂。”仇兆鰲注：“李華《中書政事堂記》：武德以來，於門下省議事，謂之政事堂。高宗光宅元年，裴炎自侍中除中書令，執宰相筆，乃遷政事堂於中書省。”宋陸游《送襄陽鄭帥唐老》詩：“武能防秋北平道，文合落筆中書堂。”
則堂原文注釋5
玉樓春·寂寂畫堂梁上燕
寂寂畫堂梁上燕，高卷翠簾橫數扇。一庭春色惱人來，滿地落花紅幾片。
愁倚錦屏低雪面，淚滴繡羅金縷線。好天涼月盡傷心，為是玉郎長不見。
古詩簡介
《玉樓春·寂寂畫堂梁上燕》是五代十國時期詞人魏承班的詞作。全詞雙片五十六字，通過對春景的描繪，抒寫春宵懷人之情。
注釋
①“高卷”句：翠簾高卷，橫列屏風數扇。翠簾：窗簾。
②雪面：粉面，意為面目白皙。
③涼月：疑為“良夜”之訛。盡：猶“競”。
④為是：因是。
賞析/鑒賞
這首《玉樓春》抒寫閨怨，所創設的意境是：暮春時節，梁燕雙飛，落紅滿地。女主人公愁倚錦屏，感到“春色惱人”，好天良夜而玉郎不見，不禁淚滴繡衫。全詞意境優美，婉麗多姿。
上片寫卷簾所見，怨情油然而生。首句用梁間燕語，表現“畫堂”“寂寂”，以動寫靜，人物情感也寓于其中；“高卷”句在結構上是過渡；后兩句是觸景傷情：簾外“一庭春色”，本人公感到并不為己所有，故有“惱人”之感；而“滿地落花”則又使她想到青春難再！
下片首二句用“愁倚”、“淚滴”寫她觸景傷精時的容態；結尾二句，點出原由。對月懷人，深為“四美”（良辰、美景、賞心、樂事）難全而傷心。
在藝術上，此詞的一個重要特點是意象的裝飾性特征。詞中的`“畫堂”、“落花”、“錦屏”等都是較為典型的裝飾性意象，在顏色、形狀等方面都是有著鮮明的圖案性質的。這些具有圖案性質的意象構織出整體的圖案。這些意象，并非是詞人的興會所得，而是具有審美抽象性質的意象構織而成的，也就是說，它們沒有個體化的、殊相的特征，都是一種具有抽象意義的意象。它們缺少隨機感興的鮮活感，但卻具有一些可以相互詮釋的意味。文學語言的圖案化，在晚唐五代詞中是最為典型的。因此可以說，此詞在一定程度上反映了晚唐五代詞的共同特征。
【評解】
暮春時節，梁燕雙飛，落紅滿地。愁倚錦屏，春色惱人。
好天良夜而玉郎不見，不禁淚滴繡衫。小詞通過春景的描繪，抒寫春宵懷人之情。
意境優美，婉麗多姿。
【集評】
元遺山《遺山集》：魏承班詞，俱為言情之作。如《玉樓春》詞，明凈自然，不著
意雕琢而意境全出。
陳廷焯《別調集》卷一：“凄警”。“語意爽朗”。
則堂原文注釋6
綠窗睡起小妝殘。
玉釵低墮云鬟。
回紋枉寄見伊難。
心緒闌珊。
翠袖兩行珠淚，畫樓十二闌干。
銷磨今古霎時間。
恨殺青山。
畫堂春注釋
【霎時間】極短時間。宋黃庭堅《兩同心》詞：“霎時間，雨散云歸，無處追尋。”《二十年目睹之怪現狀》第七二回：“這件事就包在我身上，霎時間就冰消瓦解了。”冰心《寄小讀者》二五：“我待要追隨，霎時間雪花亂飛。”【十二闌干】的欄桿。十二，言其曲折之多。宋張先《蝶戀花》詞之一：“樓上東風春不淺，十二闌干，盡日珠簾捲。”清陳廷焯《蝶戀花》詞：“鎮日雙蛾愁不展，隔斷中庭，羞與郎相見。十二闌干閒倚遍，鳳釵壓鬢寒猶顫。”