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行與止作文（通用15篇）
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編精心整理的行與止作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
行與止作文 1
走著走著，停下來(lái)，想一想“當(dāng)你即將到達(dá)頂峰時(shí)，請(qǐng)冷靜地停下來(lái)，在許多錯(cuò)誤的選擇之后，請(qǐng)?bào)@喜和成功，在許多年之后，請(qǐng)保持沉默和沉默，在沒(méi)有人關(guān)心的時(shí)候，請(qǐng)收獲意想不到的收獲”。每一句話(huà)的背后似乎都有一個(gè)珍貴的寶藏在等待被修復(fù)，遺憾卻近乎完美。總有人在“做”和“停”之間徘徊，但今天，我想告訴你“生活需要做、停、想”。
如果那個(gè)不知名的朋友沒(méi)有以童話(huà)的形式出版格林兄弟故事的手稿，全世界的孩子的童年可能會(huì)有不可彌補(bǔ)的鴻溝。在“線(xiàn)”和“站”之間的岔路口，格林兄弟的“站”似乎是一個(gè)錯(cuò)誤的決定。然而，如果他們只是堅(jiān)持收集民間故事，那么這條“線(xiàn)”將成為一個(gè)更大的錯(cuò)誤。
所以，格林兄弟的遺憾是當(dāng)他們不得不停下腳步時(shí)，他們沒(méi)有意識(shí)到他們可以通過(guò)爬行到達(dá)終點(diǎn)。誠(chéng)然，知道不要繼續(xù)做傻事是非常重要的，但通過(guò)思考和努力讓聰明人談?wù)撈渌凳碌哪芰Ω匾Ｐ辛擞滞Ｓ窒耄笥巡唤?jīng)意間發(fā)現(xiàn)，我們懂得，變通有時(shí)可以將無(wú)奈的“停”變成有效的“行”。
如果瓦拉克不聽(tīng)從老師的建議放棄文學(xué)和油畫(huà)去學(xué)習(xí)化學(xué)，化學(xué)發(fā)展史上的許多發(fā)現(xiàn)可能會(huì)被推遲很多年。對(duì)瓦拉克來(lái)說(shuō)，“線(xiàn)”和“停止”似乎是一個(gè)常見(jiàn)的選擇。有人說(shuō)他做事缺乏持續(xù)的行動(dòng)，但是如果他不能及時(shí)放棄他不適合的工作，瓦拉克可能一生一事無(wú)成。
因此，瓦拉克的成功在于他愿意以開(kāi)放的心態(tài)傾聽(tīng)他人的'意見(jiàn)，并能夠及時(shí)調(diào)整自己，通過(guò)反復(fù)嘗試找到自己的勝利之路。滴水穿石是真的，但這不僅僅是通過(guò)持續(xù)的“行走”來(lái)保證的，還因?yàn)樗皇且粔K石頭而不是懸崖。瓦拉克的許多嘗試讓我們明白，有時(shí)一個(gè)看似不情愿的“停止”會(huì)打開(kāi)一條通向成功的“線(xiàn)”。
如果登山運(yùn)動(dòng)員在即將到達(dá)山頂時(shí)沒(méi)有根據(jù)自己的情況停下來(lái)，那么在離山頂不遠(yuǎn)的地方可能還有一個(gè)戰(zhàn)士在睡覺(jué)。他說(shuō)他對(duì)這樣的遺棄沒(méi)有遺憾。這種平靜和解脫讓我覺(jué)得選擇“做”和“停”實(shí)際上是“得到”和“放棄”的兩難選擇。如果他堅(jiān)持爬山，等待他的可能是來(lái)自世界的贊美和鮮花，但這可能會(huì)使他失去余生的幸福和快樂(lè)。
因此，這位登山者的偉大之處在于他愿意面對(duì)不完美，接受遺憾并停止前進(jìn)。誠(chéng)然，生活要求我們勇敢前進(jìn)，努力奮斗，但適時(shí)的停下來(lái)能更好地體現(xiàn)生活的智慧。當(dāng)面對(duì)“做”和“停”之間的斗爭(zhēng)時(shí)，我們應(yīng)該停下來(lái)思考我們真正想做什么，因?yàn)榈巧秸咴谥槟吕尸敺宓耐Ａ糇屛覀兠靼祝白觥焙汀巴！倍紝⑹且粋�(gè)意義深遠(yuǎn)的決定。
是的，生活是由不斷的選擇組成的。堅(jiān)持和放棄總是一枚硬幣的兩面。有些事情必須堅(jiān)持，有些事情必須學(xué)會(huì)改變。如果我們一味地套用別人的成功經(jīng)驗(yàn)，一味地照搬別人的方法，我們的生活很可能不會(huì)成功，甚至?xí)萑胧〉纳顪Y。當(dāng)我們這樣做的時(shí)候，我們就這樣做了；當(dāng)我們停下來(lái)，我們就停下來(lái)。同時(shí)，我們需要在摸索中思考和奮斗。在“做”和“停止”之間的選擇實(shí)際上是根據(jù)情況采取行動(dòng)，并在正確的時(shí)間停止。
行與止作文 2
在即將登頂時(shí)淡然止步，在多次錯(cuò)選后驚喜成功，在堅(jiān)持多年后默然沉寂，在無(wú)人問(wèn)津時(shí)意外收獲。這每一句話(huà)的背后似乎都是一件等待修復(fù)的稀世珍寶，有所遺憾卻又近乎完美。總有人在“行”與“止”之間徘徊，但今天，我想告訴你“人生需要且行且止且思考”。
如果那位不知名的朋友沒(méi)有將格林兄弟的故事手稿以童話(huà)的形式出版，那么在全世界孩子的童年中或許都會(huì)有一處無(wú)法彌補(bǔ)的空缺。在“行”與“止”的岔路口，格林兄弟的“止”似乎是個(gè)錯(cuò)誤的決定。但若是他們只是一味地去堅(jiān)持收集民間傳說(shuō)，那么這樣的“行”將會(huì)成為一個(gè)更大的錯(cuò)誤。
所以，格林兄弟的遺憾就在于他們沒(méi)能在不得不停下腳步時(shí)意識(shí)到爬著走也可以到達(dá)終點(diǎn)。誠(chéng)然，懂得不繼續(xù)做愚蠢的事很重要，但能夠通過(guò)思考與努力讓本來(lái)愚蠢的事成為智者的談資的能力更重要。且行且止且思考，那位朋友無(wú)意間的發(fā)現(xiàn)使我們明白，靈活的變通有時(shí)可以將無(wú)奈的“止”化為有效的“行”。
如果瓦拉赫沒(méi)有聽(tīng)從老師的'建議放棄文學(xué)與油畫(huà)來(lái)研究化學(xué)，那么在化學(xué)發(fā)展的歷史上有很多發(fā)現(xiàn)或許都會(huì)被推遲很多年。于瓦拉赫而言，“行”與“止”仿佛是一個(gè)頻繁出現(xiàn)的選擇。有人說(shuō)他做事情缺乏持之以恒的行動(dòng)力，可如果不是能夠及時(shí)地放棄自己并不適合的工作，那么瓦拉赫的一生很可能會(huì)一事無(wú)成。
所以，瓦拉赫的成功就在于他愿意虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，并能及時(shí)調(diào)整自我，通過(guò)一次又一次的嘗試來(lái)找到屬于自己的勝利之路。誠(chéng)然，滴水可以穿石，但那除了有始終如一的“行”來(lái)保障，更是因?yàn)槟侵皇且粔K石頭而不是一座石崖。且行且止且思考，瓦拉赫的多次嘗試使我們明白，有時(shí)一個(gè)看似不甘的“止”會(huì)開(kāi)啟一段通向成功的“行”。
如果那位登山隊(duì)員沒(méi)有在即將登頂時(shí)根據(jù)自身的情況停下腳步，那么離山頂不遠(yuǎn)的地方可能又會(huì)多一位長(zhǎng)眠的勇士。他說(shuō)自己對(duì)這樣的放棄毫無(wú)遺憾，這種坦然與釋?xiě)巡唤屛矣X(jué)得“行”和“止”的選擇其實(shí)正是“得”與“舍”的兩難。倘若他堅(jiān)持登山，那么等待他的或許是世人的贊頌與鮮花，但很可能卻會(huì)使他失去余生的幸福與快樂(lè)。
所以，這位登山者的偉大就在于他愿意坦然面對(duì)不完美，愿意坦然接受遺憾，愿意坦然選擇停下來(lái)。誠(chéng)然，生活需要我們勇往直前地拼搏，但是適時(shí)的停止卻更能體現(xiàn)人生的智慧。且行且止且思考，登山隊(duì)員的珠峰止步使我們明白，當(dāng)面對(duì)“行”與“止”的糾結(jié)時(shí)，應(yīng)該停下來(lái)思考一下什么才是自己真正的前行目的，這樣無(wú)論是“行”還是“止”都將成為一個(gè)意義深遠(yuǎn)的決定。
沒(méi)錯(cuò)，人生就是由不斷的抉擇組成，堅(jiān)持與放棄從來(lái)就是硬幣的兩面，有些事必須堅(jiān)持，有些事則要學(xué)會(huì)改變。如果只是一味地套用別人的成功經(jīng)驗(yàn)，一味地照搬別人的做事方法，那么很可能我們的人生不但不會(huì)取得成就，甚至可能會(huì)掉入失敗的深淵。當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，其間需要我們?cè)谝淮未蔚拿髦兴伎寂c奮斗，“行”與“止”的選擇，其實(shí)就是順勢(shì)而為，適時(shí)而止。
行與止作文 3
邊做邊思考
當(dāng)我正要爬上山頂時(shí)，我安靜地停了下來(lái)。在許多錯(cuò)誤的選擇之后，我驚訝地成功了。經(jīng)過(guò)多年的堅(jiān)持，我沉默了。當(dāng)沒(méi)有人注意我時(shí)，我很驚訝。每一句話(huà)的背后，似乎都有一筆不可多得的寶藏等待修復(fù)，但卻幾乎完美無(wú)瑕。總有人在“行”和“停”之間徘徊，但今天，我想告訴你，“生活需要結(jié)束，停止思考”。
如果這位不為人知的朋友不以童話(huà)的形式出版格林兄弟的故事手稿，世界各地的孩子們的童年可能會(huì)有一個(gè)無(wú)法彌補(bǔ)的鴻溝。在“線(xiàn)”和“停”的分岔處，格林兄弟“停”似乎是一個(gè)錯(cuò)誤的決定。但如果他們只是堅(jiān)持收集民間傳說(shuō)，這樣的“路線(xiàn)”將成為一個(gè)更大的錯(cuò)誤。
因此，格林兄弟的遺憾是，他們沒(méi)有意識(shí)到即使不得不停車(chē)也能到達(dá)目的地。的確，知道不要繼續(xù)做愚蠢的事情很重要，但更重要的是能夠思考和努力工作，使愚蠢的事情成為智者的才能。而行動(dòng)停下來(lái)思考，朋友不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，我們懂得靈活變通有時(shí)會(huì)無(wú)奈地“停”成一條有效的“線(xiàn)”。
如果華萊士不聽(tīng)從老師的建議，放棄文學(xué)和油畫(huà)來(lái)學(xué)習(xí)化學(xué)，化學(xué)發(fā)展史上的許多發(fā)現(xiàn)可能會(huì)被推遲許多年。至于瓦拉赫，“行”和“停”似乎是一個(gè)頻繁的選擇。有人說(shuō)他做事缺乏毅力，但如果他不及時(shí)放棄不合適的工作，他的生活很可能一無(wú)所獲。
因此，華萊士的成功在于他愿意謙虛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，并通過(guò)反復(fù)的嘗試及時(shí)調(diào)整自己，找到你的勝利之路。的確，一滴水可以穿過(guò)一塊石頭，但除了有一條連貫的“線(xiàn)”來(lái)保護(hù)它之外，更多的是因?yàn)樗皇且粔K石頭，而不是懸崖。通過(guò)他的多次嘗試，我們可以理解，有時(shí)一個(gè)看似不情愿的“停”會(huì)打開(kāi)通向成功的“防線(xiàn)”。
如果登山者在即將爬山的時(shí)候沒(méi)有自己停下來(lái)，可能還有一個(gè)戰(zhàn)士會(huì)在離山頂不遠(yuǎn)的地方睡很長(zhǎng)時(shí)間。他說(shuō)他對(duì)這樣的放棄并不后悔，這讓我覺(jué)得“行”和“停”的選擇實(shí)際上是“得”和“放棄”的兩難選擇。如果他堅(jiān)持攀登，也許是世界的贊美和鮮花在等著他，但可能會(huì)使他失去余生的幸福和快樂(lè)。
因此，這個(gè)登山者的.偉大之處在于他愿意面對(duì)不完美，接受遺憾和停止。誠(chéng)然，生活需要我們勇敢地戰(zhàn)斗，但及時(shí)的停下來(lái)能更好地反映生活的智慧。面對(duì)“走”與“停”的糾結(jié)，我們應(yīng)該停下來(lái)思考，我們前進(jìn)的真正目的是什么，這樣，“走”與“停”都將成為一個(gè)意義深遠(yuǎn)的決定。
是的，生活是由不斷的選擇組成的。堅(jiān)持和放棄永遠(yuǎn)是硬幣的兩面。有些事必須堅(jiān)持，有些事必須改變。如果我們只是盲目地應(yīng)用別人的成功經(jīng)驗(yàn)，盲目地照搬別人的做事方式，很可能我們的生活就不會(huì)成功，甚至陷入失敗的深淵。事實(shí)上，選擇“行”和“停”就是順勢(shì)而為，適時(shí)止步。
行與止作文 4
行于所當(dāng)行，止于所當(dāng)止，可謂人生一大智也。猶記《道德經(jīng)》第44章說(shuō)：“知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。”而近代梁任公先生卻說(shuō)：“男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止。”竊以為，人生中行于當(dāng)行固不可少，但止于當(dāng)止也別有一番意味。
曾國(guó)藩坦言：未來(lái)不迎，當(dāng)下不雜，既往不戀。漫漫人生路，我們步履匆匆，為何不可以停下來(lái)欣賞欣賞現(xiàn)時(shí)的風(fēng)景呢？棲于山澗，細(xì)賞云卷云舒；止于秋水，閑觀(guān)漁樵江者。
鯤潛于冥海而止于天池，鵬翱于九天而止于南冥。所謂“止”，是審時(shí)度勢(shì)，更是蓄勢(shì)待發(fā)。春秋的范蠡，熟諳越王為人，功成名就后悄然隱退，終因才略得機(jī)要，成為富戍的陶朱公。而秦朝李斯，被權(quán)、術(shù)、勢(shì)蒙蔽心智，終應(yīng)驗(yàn)“狄德羅效應(yīng)”，跌進(jìn)了欲望的無(wú)底洞而葬送了自己的前程乃至性命。
君不見(jiàn)，陶潛止于桃花源，林逋止于梅妻鶴子，是何其快哉！王維獨(dú)坐幽篁，于彈琴、長(zhǎng)嘯之間享生命之純真，于竹里館傾聽(tīng)花開(kāi)花落的聲音。在紛擾中止，是靜心明志，抱樸守真；在激流中止，是俯仰體察英雄本色。
天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為欲往。利欲、權(quán)勢(shì)，讓人成為可笑的撼樹(shù)之蚍蜉，可悲的吞象之蟒蛇。明代內(nèi)閣首府張居正，因不懂得“止于當(dāng)止”，死后慘將分尸；清朝寵臣和珅，因不知收斂，搜刮民脂民膏，終落得個(gè)抄家的結(jié)局。現(xiàn)今的樂(lè)視集團(tuán)，盲目而無(wú)休止的擴(kuò)張，未諳“沒(méi)有邊界的`投資是賭博，沒(méi)有暫停鍵的創(chuàng)業(yè)是冒險(xiǎn)”之理，終匿跡于全球化中。
可見(jiàn)，人生路上，有時(shí)進(jìn)一步無(wú)處可逃，退一步海闊天空，止一時(shí)風(fēng)平浪靜。
薄伽丘在《十日談》中說(shuō)：“雖也飲酒，但不沉湎；雖也滿(mǎn)足欲望，但適可而止。”古代的張良，止于當(dāng)止，功成身退；現(xiàn)代的林微因之侄女林纓，止于當(dāng)止，遠(yuǎn)離輿論而堅(jiān)守赤子之心，人淡如菊，終創(chuàng)建筑史杰作。
尼采說(shuō)：“誰(shuí)終將聲震人間，必長(zhǎng)久深自緘默；誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電，必長(zhǎng)久如云漂泊。”止，是孕育著千軍萬(wàn)馬的奔騰，是暴風(fēng)雨前的寂靜。
《菜根譚》說(shuō)：“恩里由來(lái)生害，故快意時(shí)須早回首。”止不是庸碌無(wú)為，而是用舍行藏；不是冷眼旁觀(guān)歷史倒退，而是休養(yǎng)生息有所不為；不是視而不見(jiàn)當(dāng)下繁榮，而是權(quán)衡利弊忖度時(shí)機(jī)。
故日：行于當(dāng)行，止于當(dāng)止。
行與止作文 5
當(dāng)即將登頂之際，我淡然止步；在多次錯(cuò)選后，我驚喜地獲得成功；在堅(jiān)持多年后，我默然沉寂；在無(wú)人問(wèn)津時(shí)，我意外地收獲。每一句話(huà)背后仿佛都隱藏著一件等待修復(fù)的稀世珍寶，略帶遺憾卻又近乎完美。總有人在“行”與“止”之間徘徊，但今天，我想告訴你“人生需要且行且止且思考”。
如果那位不知名的友人沒(méi)有將格林兄弟的故事手稿以童話(huà)的形式出版，那么全世界的孩子們或許會(huì)在童年中感到一種無(wú)法填補(bǔ)的空虛。在“行”與“止”的岔路口，格林兄弟選擇了“止”，這似乎是一個(gè)錯(cuò)誤的決定。然而，如果他們只是固執(zhí)地收集民間傳說(shuō)，那么這樣的“行”將成為一個(gè)更大的錯(cuò)誤。
所以，格林兄弟的遺憾在于他們未能意識(shí)到，即使不得不停下腳步，他們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)爬行到達(dá)終點(diǎn)。當(dāng)然，知道何時(shí)停止做愚蠢的事情很重要，但更重要的是通過(guò)思考和努力，將原本愚蠢的事情轉(zhuǎn)化為智者的談資。行進(jìn)中停下來(lái)思考，正是我們從一位朋友的無(wú)意間發(fā)現(xiàn)中領(lǐng)悟到的，靈活的變通有時(shí)可以將無(wú)奈的“停”轉(zhuǎn)化為有效的“行”。
如果瓦拉赫沒(méi)有聽(tīng)從老師的建議，放棄了文學(xué)和油畫(huà)，轉(zhuǎn)而研究化學(xué)，那么在化學(xué)發(fā)展的歷史上，許多重要的發(fā)現(xiàn)可能會(huì)被推遲很多年。對(duì)于瓦拉赫來(lái)說(shuō)，“行動(dòng)”和“停滯”似乎是一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的選擇。有人說(shuō)他在行動(dòng)力方面缺乏堅(jiān)持不懈的努力，但如果他沒(méi)有及時(shí)放棄自己不適合的`工作，瓦拉赫的一生很可能會(huì)毫無(wú)成就。
所以，瓦拉赫的成功就在于他愿意虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，并能及時(shí)調(diào)整自我，通過(guò)一次又一次的嘗試來(lái)找到屬于自己的勝利之路。誠(chéng)然，滴水可以穿石，但那除了有始終如一的“行”來(lái)保障，更是因?yàn)槟侵皇且粔K石頭而不是一座石崖。且行且止且思考，瓦拉赫的多次嘗試使我們明白，有時(shí)一個(gè)看似不甘的“止”會(huì)開(kāi)啟一段通向成功的“行”。
如果那位登山者沒(méi)有在快要達(dá)到山頂時(shí)決定停下腳步，那么離山頂不遠(yuǎn)的地方可能會(huì)有另一個(gè)英勇的人長(zhǎng)眠。他表示對(duì)于這樣的放棄沒(méi)有任何遺憾，這種坦然和釋?xiě)炎屛乙庾R(shí)到“前進(jìn)”和“停留”的選擇實(shí)際上是“得到”和“失去”的兩難。如果他堅(jiān)持登山，也許會(huì)受到世人的贊揚(yáng)和鮮花，但很可能會(huì)失去余生的幸福和快樂(lè)。
所以，這位登山者的偉大之處在于他敢于面對(duì)不完美，接受遺憾，并勇于選擇停下腳步。生活中我們常常需要奮勇向前，但適時(shí)的停下來(lái)更能展現(xiàn)人生智慧。行進(jìn)與停止并行不悖，登山隊(duì)員在珠峰停步的決定讓我們明白，當(dāng)我們?cè)谛羞M(jìn)與停止之間猶豫不決時(shí)，應(yīng)該停下來(lái)思考自己真正前行的目標(biāo)是什么。這樣，無(wú)論我們選擇行進(jìn)還是停止，都將成為一個(gè)具有深遠(yuǎn)意義的決定。
沒(méi)錯(cuò)，人生是由無(wú)數(shù)次抉擇構(gòu)成的，堅(jiān)持和放棄是硬幣的兩面。有些事情我們必須堅(jiān)持，而有些事情則需要我們學(xué)會(huì)改變。如果我們只是盲目地套用別人的成功經(jīng)驗(yàn)，機(jī)械地照搬別人的做事方法，那么我們的人生很可能不會(huì)取得成就，甚至可能會(huì)陷入失敗的深淵。在選擇行動(dòng)或停止時(shí)，我們需要在不斷摸索中思考和努力。選擇行動(dòng)或停止實(shí)際上是順勢(shì)而為，適時(shí)而止。
行與止作文 6
看那一季枯葉，多想讓它變紅，成為一片片楓葉林，樹(shù)下長(zhǎng)椅，相依一起，看著潮起潮落，看著華燈初上，很美很美……
——題記
一個(gè)人的生活，便仿佛習(xí)慣了一個(gè)人。一個(gè)人走走停停，一個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，一個(gè)人思索，一個(gè)人獨(dú)處，一個(gè)人落枕而眠。習(xí)慣了孤獨(dú)，便越發(fā)的害怕孤獨(dú)。時(shí)常遐想，思緒便混亂了，混亂之后，連自己也不知所云，便又成了一個(gè)人的癡癡傻傻。癡過(guò)，傻過(guò)，也終會(huì)回現(xiàn)實(shí)。若能控制，便不再去想。不改變現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)也會(huì)將你腐蝕。一個(gè)人的生活，也很寧?kù)o，描述所思所想，續(xù)寫(xiě)自己的人生。況且，也不盡是一個(gè)人，還有你們，我的伙伴們……
此刻，雨已停，卻因恰逢南風(fēng)天，濕漉不減。飯后，便照舊打開(kāi)電腦，隨意翻看，伴隨傷感音樂(lè)，將思緒帶向遠(yuǎn)方，一層不變卻又很和諧。一個(gè)人的生活便是如此了，無(wú)拘無(wú)束又過(guò)于孤單。于花花世界，覺(jué)得過(guò)于喧囂，一切都已寂靜，卻又不甘平凡，人啊，總會(huì)從起點(diǎn)狂奔，最后，又回到原點(diǎn)，確實(shí)難以琢磨。回來(lái)已久，湊足幾天便夠三個(gè)月，得到很多也失去很多。風(fēng)雨中，走走停停，在失去中悵惘，在得到中歡喜，這便是生活了吧。
人們常常感慨失去了什么，卻從未想過(guò)，起初，我們便一無(wú)所有，又何來(lái)說(shuō)失去。
花，已凋謝。落下第一瓣，為不舍；第二瓣，帶走了傷悲；第三瓣，斑駁了歲月；第四瓣，藏身泥香；第五瓣，沉浮世界；第六瓣，笑看江湖；最后一瓣，牽去思念。七色之彩，終了了，一世世輪回，亙古不變。當(dāng)只剩花蕾垂掛，為一世，便看山是山，看水是水；春風(fēng)拂過(guò)，帶著思念，又竄上枝頭，百花齊放，為二世，便看山不是山，看水不是水。再一世，便看山還是山，看水還是水。一世沉一世浮，笑看百態(tài)人生。人，亦如此。笑著來(lái)，哭著去。起點(diǎn)到終點(diǎn)，百年一世，又能留下什么。心如止水，物隨心動(dòng)，任它山與水，人生自由我操盤(pán)。任憑浮與沉，百態(tài)人生，了矣。
尋夢(mèng)，尋著尋著，便真成了夢(mèng)；追憶，憶著憶著，卻沒(méi)了回憶。春，瀉滿(mǎn)大地；風(fēng)，拂盡桑田。正是萬(wàn)物復(fù)蘇，卻難拂盡一人。風(fēng)兒淘氣，緊著耳邊匆匆掠過(guò)，帶去一片生機(jī)，頓時(shí)成了潭死水，風(fēng)不動(dòng)，則不動(dòng)。人，常異想天開(kāi)，便又開(kāi)始期望世間無(wú)童話(huà)，不讓本已可笑的.日子再添笑柄。如那巨樹(shù)，孤立山頂，無(wú)人評(píng)判、無(wú)人問(wèn)津，從此便孤立無(wú)援。滄海桑田，心底早已滄桑，那歲月中的斑駁，是誰(shuí)心中的`牽掛，牽掛之后又成了回憶。人，總是在回憶與憧憬間徘徊，思緒便被封住了口，躊躇不定后，這時(shí)，早已漸行漸遠(yuǎn)。走的太遠(yuǎn)以至忘記為何出發(fā)，便又尋起來(lái)，尋著尋著又成了夢(mèng)，真如故欹單枕夢(mèng)中尋，夢(mèng)又不成燈又燼。反反復(fù)復(fù)，難懂……
春意正濃，雨，不止的下著，好似綿綿無(wú)期。坐于電腦前，隨意翻看，便睡著過(guò)去。醒來(lái)，一切未曾改變，原來(lái)又是夢(mèng)一場(chǎng)，日復(fù)一日，百無(wú)聊賴(lài)。棱角已不再，心底里僅剩那絲對(duì)生活的眷顧也已被澆滅。也不時(shí)總結(jié)過(guò)，為何生活這般不如意。然，總結(jié)出能如何，不如意又能如何，人啊……開(kāi)始相信命運(yùn)，特別是命里有時(shí)終會(huì)有。有時(shí)，欲橫跨九州，尋個(gè)僻靜之地，做個(gè)文人墨客；有時(shí)，欲放下包袱，尋個(gè)陌生之地，男耕女織；有時(shí)，欲大展身手，一腔酬國(guó)志，錦繡前程……夢(mèng)醒，一切又歸于平靜。人，可以輸，但我們不服。
行與止作文 7
逢年過(guò)節(jié)，總要走一回那家鄉(xiāng)特有的土路，心里就會(huì)多那一份安適，心靈便從城市里解放出來(lái)。
土路前有一段拱橋，橋下是一段清澈透亮的河水，因?yàn)楹铀木壒剩^(guò)了這橋真正踏上土路的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)路總是軟乎乎的，踩上去似乎會(huì)凹陷下去一點(diǎn)，卻又并非泥濘。于是，每當(dāng)走上這條路的時(shí)候，腳步不由得慢了許多，越是走向土路的深處，路面越是柔軟，于是，腳步也跟著慢一點(diǎn)，又慢一點(diǎn)，到景色極致的時(shí)候，身子就不聽(tīng)使喚得停下來(lái)，不想前行一步。
沿著路慢慢地走，不久就能看到一棵參天的白果樹(shù)，聽(tīng)老人們講，這棵白果樹(shù)已經(jīng)養(yǎng)育了這片沃土八百多年，每走到這棵樹(shù)前，我總?cè)滩蛔⊥Ｏ履_步，無(wú)論多少次地經(jīng)過(guò)，我都會(huì)仰起頭試著探望樹(shù)頂?shù)囊黄~子，可怎么也張望不到。我想，無(wú)論哪位路人，路經(jīng)此地的時(shí)候，都會(huì)不由得停下自己前進(jìn)的步伐，靜下心深深地注視它，敬佩它，然而，如果這是城市里的某一座摩天大樓，興許第一次經(jīng)過(guò)我會(huì)仰頭贊嘆，可也許不會(huì)有第二次和第三次，這就是農(nóng)村與城市的區(qū)別，一種別樣的風(fēng)情，能讓人放下腳步的吸引。
不知道旁人如何，我是喜歡下雨天的，一場(chǎng)雨后，氣溫有所上升的.時(shí)候更甚。那時(shí)候，最?lèi)?ài)的事就是能夠走一段土路，雨后的土路不粘腳，不會(huì)破壞本來(lái)美好的心情，我喜歡停下來(lái)，嗅著那散發(fā)出來(lái)的一陣陣泥土的`飄香，不禁讓人神清氣爽。對(duì)于城市的柏油馬路上來(lái)去迅速的汽車(chē)散發(fā)的機(jī)油的味道，這怎不是一種快樂(lè)？
在城市，綠燈亮了，有人在后面瘋狂鳴笛催你前行，而在土路上你可以停下來(lái)靜靜欣賞；在城市，你總會(huì)和來(lái)去匆匆的路人擦肩而過(guò)，而在土路上你卻能與陌生人一起談?wù)撘黄鸶惺埽辉诔鞘校愕纳眢w像機(jī)器一樣不停運(yùn)作，而在土路上你卻能放下疲憊的身心……
停是一種生活的藝術(shù)，不要總在行中往來(lái)，停下來(lái)，去別處走走，說(shuō)不定生活會(huì)更加美好。
行與止作文 8
一直，父親給我最深的印象就是遲鈍。父親是肯吃苦的。與事業(yè)伙伴攤分薪水時(shí)，事先定好的五五分成卻變成三七分。
看著他黑發(fā)霜花，為工作操勞，歸來(lái)憔悴，作為女兒是既心疼又憤懣，“爸，你們合資，工作上你出力最多，不操心的他憑什么分工資要多拿？你怎么這么軟弱？”父親遲疑了片刻，沒(méi)有責(zé)罵我，只是淡然地點(diǎn)燃一支煙，煙霧繚繞中，他皺緊的雙眉如同舒展的雙翼徐徐展開(kāi)，只留一句“人要學(xué)算盤(pán)珠子，事業(yè)才長(zhǎng)久”。將我晾在原地，不知所云何意。
父親是講情意的。與母親的`婚姻生活，他的老實(shí)經(jīng)常成為母親逗樂(lè)的工具。
某次爭(zhēng)吵后，母親搬來(lái)我房間睡，嘴里念念有詞：“再也不睬你爸爸那頭倔驢了！”可不多久，母親又如同發(fā)現(xiàn)新大陸，緊張的告訴我：“我發(fā)現(xiàn)你爸爸好像藏了私房錢(qián)。”我反問(wèn)：“你怎么知道？”……后來(lái)母親利用她“通天的本領(lǐng)”找到了“窩藏地點(diǎn)”，然后神不知鬼不覺(jué)的每天偷一張百元大鈔，再后來(lái)母親還是忍不住捅破了窗戶(hù)紙，揭露了爸的“罪行”，然后要求重回“陣營(yíng)”，監(jiān)管爸爸這個(gè)“不良分子”。我忍不住問(wèn)爸：“爸，你反應(yīng)遲鈍嗎？媽拿了你的'私房錢(qián)，你就一點(diǎn)都沒(méi)察覺(jué)？”爸得意的笑了笑，“傻孩子，這是爸設(shè)的局，不然你媽媽怎么肯這么快和好？我和你媽沒(méi)有隔閡，從結(jié)婚至今都是如此。”微懂的我與爸四目相對(duì)，頗有感悟。
父親是懂得體貼人的。在全家一次登山比賽中，我感受頗深。
目的地黃山，到達(dá)后我同爸比賽爬山，起跑父親就慢半拍，等我行了老遠(yuǎn)，才看見(jiàn)他出發(fā)，半小時(shí)后，我力竭了，停下等爸。爸的步履穩(wěn)健，從容而來(lái)，“怎么，跑不動(dòng)了？”我撇撇嘴：“才不是！爸是蝸牛吧？反應(yīng)真遲鈍，我等你半天了！”爸拍拍我肩，“孩子，跑得比爸爸快也不開(kāi)心嗎？讓你開(kāi)心還真難，不喜歡蝸牛，那爸就做火箭吧！”語(yǔ)畢，爸健步如飛向上登去，我猛地一回神：“呀，給忘了，爸年輕時(shí)就是登山好手！”沒(méi)多久，山頂傳來(lái)悠長(zhǎng)的聲音——“我在山頂?shù)饶銈儭！薄鞍。前衷诮形遥 币还膳饔咳胄姆俊?/p>
爸就是這樣，以“遲鈍”的方式一路走來(lái)，且行且停，沒(méi)有過(guò)多的坎坷。相反，爸的事業(yè)反而蒸蒸日上，爸的愛(ài)情依如那山楂樹(shù)之戀，爸的女兒大概是他上輩子的情人吧！
古人云：“心底無(wú)私天地寬”。爸用“遲鈍”創(chuàng)造出更加美好的人際關(guān)系，這是爸的智慧。因?yàn)榘职郑蚁嘈拧t鈍是智慧停下的腳步，卻不止步，停下，只是為了給別人和自己一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)。聰明難，糊涂更難，難得糊涂真難得！爸爸給我的印象就是大智若愚！
行與止作文 9
河內(nèi)的火車(chē)站，人聲鼎沸。從火車(chē)上下來(lái)，陷入紛雜的人群，形形色色的人像印在瞳孔里，竟失了神，像很多來(lái)這里的旅行者一樣，我背著碩大的背包，風(fēng)塵仆仆，茫然無(wú)措地看著火車(chē)行進(jìn)夕陽(yáng)里，忽然回過(guò)神來(lái)。
這里又是哪里？
遇見(jiàn)那個(gè)女人的時(shí)候，我正穿過(guò)一家小旅館的院子。她俯在水井旁打水，油黑的頭發(fā)，長(zhǎng)期暴曬而毛孔粗大的'臉，不漂亮。拐上樓梯的時(shí)候，余光里，那個(gè)女人點(diǎn)起一支煙，坐在水井旁，看著這里。
長(zhǎng)期的`旅途使我格外困倦，記憶里，當(dāng)初那么強(qiáng)烈的執(zhí)念，倔強(qiáng)地選擇遠(yuǎn)行的摸樣早已被旅途中長(zhǎng)時(shí)間的寂寞、恐懼、麻木磨去了棱角，總有一根弦，緊繃著，等待著斷裂的那一天。
夜里，我夢(mèng)見(jiàn)那個(gè)女人，她拍拍我的肩說(shuō)，來(lái)，坐下歇歇吧……
來(lái)河內(nèi)的第二天，起得很早，我趿著拖鞋在街邊慢慢走著，毫無(wú)目的。然后，我便看見(jiàn)那個(gè)女人坐在一張被安放在店外的大木桌旁，早餐店里，零星的幾個(gè)鬼佬喝著啤酒，大聲說(shuō)笑。我坐在女人的對(duì)面，要了和她一樣的檸檬水和鮮木瓜。她抬起了頭，眼光穿過(guò)我的身體，很從容。她說(shuō)，走了很遠(yuǎn)了嗎？我有些差異的點(diǎn)點(diǎn)頭。她笑著說(shuō)，累了就歇歇吧。她喝了一口水，又要了一份咸魚(yú)慢慢吃著，突然說(shuō)，一個(gè)人，走了那么遠(yuǎn)，是不是連最初的目標(biāo)和方向都忘了呢？我看著她緩緩抬起的臉因?yàn)楸彻猓吘壱绯龅囊豢|縷陽(yáng)光，像一圈光環(huán)，像圣母瑪利亞。垂下頭，有些自嘲地笑笑，說(shuō)，是啊，快忘了吧。那你最初的夢(mèng)想是什么，女人專(zhuān)注地看著我，緩緩問(wèn)道。
是什么？我出神地望著杯子里沉沉浮浮的青檬，心底有個(gè)聲音在吶喊，是因?yàn)榻d在城市太久忘記了什么是自由，是因?yàn)閰捑肓巳诵牡墓葱亩方牵且驗(yàn)槎畮啄陙?lái)的人生只是為了生存而活。我想要什么？是自由，是為自己而活？
驚醒的一瞬，我仿佛看見(jiàn)適才的自己竟與那女人的影子重疊在一起。我頭也不回地奔回旅館取了行李，我對(duì)自己說(shuō)，該走了。
當(dāng)我重又站在月臺(tái)上，看著緩緩駛來(lái)的火車(chē)，似是看見(jiàn)人生向我展開(kāi)手臂，我們是如此歡愉著擁抱。
旅行需要不斷，這是夢(mèng)延續(xù)的方式，暫時(shí)的停留教你認(rèn)清夢(mèng)的方向。走走停停，踟踟躕躕，一生就這么過(guò)去了。無(wú)論何時(shí)，倦了，寂寞了，無(wú)望了，麻木了，停下來(lái)想一想，想一想最初的堅(jiān)持，然后堅(jiān)定地告訴自己，我要走下去。
行與止作文 10
“名乎利乎道路奔波休碌碌，來(lái)者往者溪山清靜且停停。”
且停亭中，李漁揮筆擬下這對(duì)亭聯(lián)，在悠然與自得中，他領(lǐng)會(huì)了戲曲的真諦。他亦是且行且停之人，將所悟心得告之世人，將中國(guó)戲曲推上新高度。
縱使有千萬(wàn)種和前人一般高尚的情懷，在亂世中歸隱山林，在當(dāng)今社會(huì)卻也得馬不停蹄地向前奔著，只怕一停下腳步，便被拋棄在時(shí)代的末端。殊不知已與生命之真諦背道而馳了，李漁“能行能停”的智慧大抵也是當(dāng)今人們所缺少的吧。
在錚錚而鳴的時(shí)代背景音下生活的人們是否也放慢腳下的速度，停下手中的事務(wù)，放眼于世間的大智大美呢？
史鐵生感慨：“我微笑著唱生活的歌謠，人生若只求得兩點(diǎn)一線(xiàn)的一帆風(fēng)順，生命便失去了它的魅力。”誠(chéng)然，在匆匆行走的車(chē)流，海量更新的數(shù)據(jù)中奔波忙碌，不如輕吟一首生活的歌謠。在烈日炎炎下滾燙的沙丘中，在一望無(wú)際的'荒原山頂上，在繁星滿(mǎn)空的夜晚下，駐足，感受“停”之美。
古之山川河流亙古不變，能感受到奇山俊水的人卻少之又少，僅僅是“停”恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。撿起感悟萬(wàn)物的心，亦是撿起心中曾疏忽丟棄的至純至真。“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。”這凌寒獨(dú)放的一枝中，有著詩(shī)人眼中的無(wú)限春光，若非細(xì)觀(guān)紛紛雪景，細(xì)賞寒梅之色，又怎會(huì)引出對(duì)春的無(wú)限追求？不如重返詩(shī)人之視角，以感悟之心，鍍星辰以閃爍？
“我愿意深深扎入生活，吮盡生活的骨髓，過(guò)得扎實(shí)簡(jiǎn)單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活遍到絕處，簡(jiǎn)單最基本的形式，簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單，再簡(jiǎn)單。”梭羅如是說(shuō)，他棲居于瓦爾登湖畔，在天地遼闊的地平線(xiàn)上觀(guān)賞他獨(dú)有的人生閃亮的曙光，拋開(kāi)塵世紛擾，將心安放于自然，在湖邊停下，感嘆自然之美好，一路花香鳥(niǎo)語(yǔ)，一路綺麗風(fēng)景。
人的一生都在馬不停蹄。小川流“一期一會(huì)”的精神倡導(dǎo)人們坐下，與故友品一杯香茗，垂釣碧溪邊，暢談蒼穹下。是的，小會(huì)后定又是新一輪的披掛上陣，但這片刻的停留是一生也無(wú)法抹去的記憶，永恒的記憶。
且行且停，是李漁的態(tài)度，是我們多缺少的態(tài)度。“停”中的天地是“行”所觸碰不到的，登上珠峰后沾沾自喜時(shí)，莫忘欣賞那亮麗的風(fēng)景！
行與止作文 11
雪萊有一句很有名的話(huà)：“過(guò)去的屬于死神，未來(lái)的屬于自己。”
我認(rèn)為這句話(huà)并不完全正確。逝去的時(shí)光固然難以挽留，我們也無(wú)法改變自己的過(guò)去，但人是有記憶的，歷史會(huì)長(zhǎng)久地定格在我們的記憶（包括人腦中的記憶以及以文字、圖像等形式留下的`記載）中。所以從某種意義上說(shuō)我們?nèi)該碛兄糠诌^(guò)去。
可問(wèn)題常常也就出在這兒。在歷史與現(xiàn)實(shí)的雙向路口，我們應(yīng)選擇向哪兒前行？是沉浸在歷史中一味地回味過(guò)去，還是拋開(kāi)歷史，直面現(xiàn)實(shí)，向前疾行？
回憶過(guò)去是人類(lèi)的本能，也是人類(lèi)能夠不斷前行的重要條件。留在記憶里的逝去的時(shí)光就好比是一盤(pán)刻錄著人生過(guò)往的錄影帶，人們可以隨時(shí)隨地地翻看，去追尋曾經(jīng)的美好，去品味過(guò)去的喜怒哀樂(lè)。培根說(shuō)：“讀史可以明智。”其實(shí)品味人生的過(guò)往也是這樣，過(guò)去對(duì)自己來(lái)說(shuō)就是一面鏡子，可以照出自己的不足，也可以照亮前方的路。
不過(guò)有些人卻沉醉于歷史中，咀嚼著歷史的悲歡，停下了人生的腳步，忘卻了前行。少年時(shí)代的王羲之曾因自己書(shū)法的小有成就沾沾自喜，一直陶醉在人們對(duì)自己已有書(shū)法技藝的稱(chēng)贊之中踟躕不前。
殊不知人生如逆水行舟，不進(jìn)則退；直到受人點(diǎn)撥，他才恍然大悟，繼而奮起前行，終成一代書(shū)法大師。人生就是這樣，你可以擁有歷史，卻不可以沉溺于過(guò)去。太深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是你的雙腳，還有你的未來(lái)。
想不永遠(yuǎn)流連，辦法只有一個(gè)——奮然前行。可前行的過(guò)程中卻又需要適時(shí)地停駐。
古詩(shī)云：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”這一句話(huà)道出了前行過(guò)程中適時(shí)停駐甚至“驀然回首”的奧妙所在。有多少學(xué)者一生不斷地探索，不斷地實(shí)驗(yàn)，試圖去探尋新的事物，尋找新的發(fā)現(xiàn)，但他們常常忽略了一個(gè)重要環(huán)節(jié)——停駐反思，結(jié)果每每與成功失之交臂。人生需要前行，因?yàn)槿松沸枰徊揭粋�(gè)腳印地走，可漫無(wú)目的地行走、無(wú)方向地奔跑又會(huì)有多大的意義呢？只有不時(shí)地停駐下來(lái)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，找準(zhǔn)方向，才能找到一條最快捷、最順暢的`路。
往事就像河面映照的落日，我們需要時(shí)不時(shí)地停下，撿拾起那些閃光的東西深藏心間。當(dāng)我們?cè)诶Щ蟆⒃跓o(wú)所適從的時(shí)候，可以停下腳步，回首過(guò)去，發(fā)掘歷史的價(jià)值，通過(guò)歷史這面鏡子找到前進(jìn)的方向。
而當(dāng)找到前進(jìn)的方向時(shí)，我們就該立刻抬起頭前行，大步邁向自己理想的目標(biāo)。
人生道路就在每個(gè)人腳下，是前行還是停留也由每個(gè)人自己掌控，把握好停與行的關(guān)系，你的人生才會(huì)更精彩！
行與止作文 12
我喜歡開(kāi)花落的風(fēng)情，風(fēng)起云涌的磅礴，鷹擊長(zhǎng)空的勇敢，海納百川的博大也喜歡閃電般奔馳的速度，悠閑徜徉的愜意，走走停停的享受我喜歡這世間的千姿百態(tài)，但我最欣賞的還是走走停停這種對(duì)待人生的姿態(tài)。
聽(tīng)到過(guò)太多與時(shí)間賽跑的故事，面對(duì)人生，我們總是因?yàn)樗亩虝憾都诱湎В踔敛幌敕胚^(guò)一分一秒。殊不知，正因?yàn)槿绱耍覀兎炊茨芟硎艿饺松恼嬲龢?lè)趣。在學(xué)習(xí)上，我們總是不停的學(xué)習(xí)新的知識(shí)，做新的題型，忙忙碌碌開(kāi)拓知識(shí)的荒地，卻忘記了給曾經(jīng)富饒的田園澆水施肥，這樣的結(jié)果是得不償失。在學(xué)習(xí)的道路上且行且停，留下時(shí)間溫習(xí)舊的知識(shí)，反省自己的錯(cuò)誤，也許會(huì)收到事半功倍的效果。千百年前的`孔圣人就已經(jīng)悟出這個(gè)道理了，溫故而知新，可以為師矣。且行且停會(huì)讓我們的人生有更多的感悟。
人生就是一場(chǎng)旅行，如果我們一味追求速度，那沿途的風(fēng)景又怎會(huì)盡收眼底?且行且停，不追求速度，細(xì)細(xì)品味，豈不妙哉?找個(gè)時(shí)間，停下腳步，尋一片凈土，支一把長(zhǎng)椅，品一口香茗，聆聽(tīng)風(fēng)的清唱，觀(guān)賞云的舞蹈，讓心靈得到洗滌，讓情緒得到釋放，這可診時(shí)間想想都覺(jué)得舒心的事兒。相反，若我們整天都呆在城市中，為了房子、車(chē)子、票子打拼，或許若干年后我們會(huì)擁有一個(gè)令人艷羨的人生，但回首過(guò)往，除了這些，還留下什么?還有什么值得回味?我們所重視的，不應(yīng)該只是人生的結(jié)果，到達(dá)怎樣的目的地，更重要的是
旅行的過(guò)程，在過(guò)程中邂逅的風(fēng)景。請(qǐng)停下匆忙的腳步，細(xì)細(xì)觀(guān)賞感受吧，且行且停，給自己一個(gè)詩(shī)意的人生。花開(kāi)花落的風(fēng)情是很美的姿態(tài)，風(fēng)起云涌的磅礴是很美的姿態(tài)但我認(rèn)為且行且停是最美的姿態(tài)。因?yàn)橥Ａ簦苑此迹蚨懈嗟念D悟，得以完善自我;因?yàn)橥Ａ簦云肺叮蚨性?shī)意的人生。
且行且停，適當(dāng)?shù)姆潘勺约海屪约旱娜松嘁恍┟篮檬嫘牡幕貞洝?/p>
行與止作文 13
走路是我們的生動(dòng)象征；是我們的追求和探索姿態(tài)；是我們從無(wú)知到理解，從幼稚到成熟，從平凡到偉大，從浮躁到沉靜的基礎(chǔ)。
從我們出生開(kāi)始，一開(kāi)始我們不會(huì)走路，但是我們可以用手爬、滾、站起來(lái)。有時(shí)候，他們會(huì)被帶走，被帶走，被支持。這樣，你就可以享受走路的樂(lè)趣，接受走路的教育。如果只是沉溺在襁褓的'溫暖中，不去嘗試走路，生活中連站都站不起來(lái)，就談不上獨(dú)立自強(qiáng)。面對(duì)困難很難挺身而出，突破自我，戰(zhàn)勝自我，但在困難到來(lái)之前，他們已經(jīng)做好了放棄和投降的準(zhǔn)備。終于熱淚盈眶，帶著遺憾和不甘匆匆離去。
所以在鼓勵(lì)下，要慢慢站起來(lái)，學(xué)會(huì)勇敢的走。盡管我們踮起腳尖站立不穩(wěn)，但我們?nèi)匀焕^續(xù)前行。跌倒了就爬起來(lái)，哭著往前走。在申斥下，乞討被視為羞恥，放棄被視為膽怯。只有咬緊牙關(guān)，站起來(lái)，掙開(kāi)父母的手，放下幫助，蹣跚，走走停停，淡淡地寫(xiě)，慢慢地站在地上，穩(wěn)穩(wěn)地走在這里。給那些冷酷、不卑不亢的人一個(gè)猛烈的反擊，告訴他們我做到了，我做到了
一路上，我們走來(lái)走去，不停地顛簸，但腳步從未停止。我們走，走，走！在地球之間穿梭。你可以奔跑，可以跳躍，可以跺腳，可以狂奔，可以迸發(fā)出生命的激情和潛力，可以向著最亮最亮的地方發(fā)光，可以永遠(yuǎn)向前。
遇到荊棘、懸崖、險(xiǎn)峻的墻壁時(shí)，告訴自己不要急躁，不要悲傷。盡管道路艱難，但使命召喚我們不要放手，責(zé)任敦促我們不要放手
猶豫和榜樣吸引我們不放棄。這個(gè)時(shí)候，我們最應(yīng)該做的，就是把所有的力量都注入腿部，把夢(mèng)想牢牢的記在心里，爬、跑、跳、跳、沖、大步。無(wú)論東、西、北、南的風(fēng)，我們都要永遠(yuǎn)站在路上，面對(duì)暴風(fēng)雨和暴雨，還要伴著春花秋葉陪你前行，陪你旅行。
走路的時(shí)候要有每天夸爸爸的堅(jiān)持和激情。雖然學(xué)習(xí)沒(méi)有止境，但人只有活著才能學(xué)習(xí)和行走。只有珍惜現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在，你的時(shí)間才能不辜負(fù)逝去的歲月。
行與止作文 14
我曾經(jīng)不喜歡走，無(wú)論是哪種。
曾經(jīng)，我坐下來(lái)，看周?chē)坝熬b綽，霎時(shí)間舊景不現(xiàn)，我慌了。可依然無(wú)助的坐在那里，流著淚，卻從未想過(guò)，隨著人流一起走。
在前些日子，我寫(xiě)了篇文章——《又見(jiàn)，變遷》，我痛斥那變遷，怨它使我周?chē)锸侨朔牵?qǐng)它“讓我周?chē)缤粒粡?fù)改變”。我早已知道，我錯(cuò)了。
我畫(huà)地為牢，故步自封，把自己囚在那個(gè)小圈子里，一步也不肯走，我知道，我錯(cuò)了。
我眼見(jiàn)房屋倒塌，獨(dú)自傷懷，可卻不知道，向前走幾步，一幢新樓矗立，我知道，我錯(cuò)了。錯(cuò)在，沒(méi)有走。
很晚很晚，我才意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，原來(lái)并不是這世間變得太快，而是，我走的太慢，已趕不上世人的步伐。
后來(lái)，不斷的有人告訴我：“你走的太慢了。”“大家都在向前走，你還在原地踏步。”“走快，走快！”我醒悟了，或是說(shuō)悔悟了。
我拭干淚，帶著新的信念與目標(biāo)，上路了。從此，我漸漸加快步伐，追趕，齊頭并進(jìn)，甚至，超越。我改變了原先陰晴不定的性格，逐漸變得大方、開(kāi)朗；我重拾了干涸的筆墨，翻過(guò)那敷衍了事的文章，力求寫(xiě)出語(yǔ)言的.神韻；我下定了決心，要努力學(xué)習(xí)，不負(fù)韶華；我致力于求我所思，不再像以前，只是空想；我調(diào)快了手表，因?yàn)槲乙屛业臅r(shí)間帶著我，走在前面；我加快了走路的步伐，做一個(gè)雷厲風(fēng)行的人；甚至當(dāng)眾人筋疲力竭時(shí)，我也咬牙走下去。或許曾經(jīng)的低迷與消沉，讓我對(duì)“走下去”，有了更深的理解。
現(xiàn)在，時(shí)有同行的人說(shuō)：“你走的太快了，等等我！”我也常遇見(jiàn)像曾經(jīng)的我一樣的人，便愈發(fā)告誡自己：人生之路上，只能走，不能停。
藝術(shù)節(jié)時(shí)，聽(tīng)了一首歌——《淋雨一直走》，很喜歡。縱然前路多舛，可走下去，更幸福。以后，我不會(huì)停下腳步，在人生之路上，即使淋雨，也一直走。
行與止作文 15
“禮射”，相較于競(jìng)技類(lèi)的射箭比賽，更講究禮節(jié)。“君子止乎禮”，射箭時(shí)循規(guī)而行、不逾矩，同時(shí)禮讓、莊重，對(duì)勝過(guò)自己的人予以欽佩，還要反省自勉。這在如今街上行人匆匆掠過(guò)、人人自危爭(zhēng)斗不擇手段甚至“內(nèi)卷”的世界中有很大的現(xiàn)實(shí)意義。在這個(gè)風(fēng)起云涌、處處競(jìng)爭(zhēng)的名為“生活”的戰(zhàn)場(chǎng)上，我們要以規(guī)矩為界，懂得謙遜、晨昏定省，方能保持本心。
“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。”人妖懂得遵守各種規(guī)則，無(wú)論是社會(huì)道德、法律抑或是做人的規(guī)則，都應(yīng)自覺(jué)守住邊界。這就像吸毒，一旦踏出第一步，再也無(wú)法返回，反而一次次被剎那的愉悅征服乃至沉溺，孰不知那是飲鴆止渴。無(wú)論你面對(duì)的是怎樣的'崩潰無(wú)助、走投無(wú)路，如果仍守住底線(xiàn)，那至少你還有心，用善心感化一切的堅(jiān)毅，有何懼風(fēng)雨飄搖。這總好過(guò)違背良心受其折磨，以至于陷入萬(wàn)劫不復(fù)。你會(huì)用清明至純的目光為那些只爭(zhēng)上游不擇手段的人感到惋惜，應(yīng)為你保住了最重要的本心。
“謙遜是一個(gè)人的風(fēng)度，也是自知之明。”誰(shuí)未經(jīng)歷過(guò)少年狂傲的時(shí)刻？那一次次未曾宣之于口的悔意，總藏在每一個(gè)說(shuō)出自傲的大話(huà)的時(shí)刻背后。即便我依舊年少，卻經(jīng)歷了多次自矜后歉意摻雜在自我懷疑中，表面卻僅是自嘲的笑意，頓悟只在一刻間，在青蓮居士“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”中我驟然讀出了苦澀，與我相似的狂傲行徑之后的悔恨，終于，時(shí)光打磨出了我的謙和，每次一泓清波的雙眸中少了些許狂熱，多了些許洞察。古有“六尺巷”早就青史美名，今有郭沫若虛心求學(xué)拜“一字之師”。謙和使人平靜，更易明晰世事、堅(jiān)守本心，謹(jǐn)防因自大而受他人輕易蠱惑的現(xiàn)象發(fā)生。
“吾日三省吾身”是修身養(yǎng)性的最高境界。反思向來(lái)是最有效的提升自己的方法，在其中也很容易滌蕩?kù)`魂、探索人生真諦。人若不反思任由相似的錯(cuò)誤一犯再犯，那只會(huì)磕得頭破血流。偉人都有這樣的習(xí)慣，“做錯(cuò)了什么”，“應(yīng)如何改正”，是一個(gè)體悟和自律的進(jìn)程。
孟子說(shuō)“生而又不用也，何以辟患而有不為也。”禮行于先，知止而后省，有則改之，無(wú)則加勉。即使年少，早已體會(huì)到知禮是一個(gè)漫長(zhǎng)的人生過(guò)程，人也在不斷的反省中豐富閱歷，但最重要的是不能時(shí)卻本心。因此，要在人生的每一個(gè)朝暮，知禮行止，謙和自省，善，莫過(guò)于此。
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