寡人之于國也中孟子仁政思想的主要內(nèi)容

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          瑞文問答

          2024-07-07

          第一部分讓梁惠王自己提出疑問,從梁惠王自己標(biāo)榜的盡心于國的表現(xiàn)賑災(zāi)救民人手分析。對于一個(gè)國家來說,賑災(zāi)救民是它最基本的任務(wù),最大限度地調(diào)動(dòng)百姓的積極性,使其樂其所為,這當(dāng)然是仁政的具體表現(xiàn)。

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            第二部分孟子采用了“引君入甕”的論辯方式,讓梁惠王承認(rèn)了自己與鄰國之政并無本質(zhì)區(qū)別,都是沒能實(shí)行仁政。

          寡人之于國也中孟子仁政思想的主要內(nèi)容

            第三部分孟子論述了使民加多的途徑則為實(shí)行仁政。基本途徑包括不違農(nóng)時(shí)、發(fā)展生產(chǎn)、解決百姓吃穿問題。逐步地提高人民的物質(zhì)生活水平,進(jìn)而解決精神文明問題。在解決了百姓最基本的溫飽問題之后,要逐步地提高人民的物質(zhì)生活水平。

            發(fā)展絲織業(yè),讓五十歲的人就穿上絲綢衣服,發(fā)展畜牧業(yè),讓七十歲的人就能吃上肉。還要從根本上解決問題,發(fā)展教育事業(yè),讓孝悌之理深入民心,人人孝順父母,敬愛兄長,從而推而廣之。

            孟子簡介

            孟子(約公元前372年—公元前289年),名軻,字子輿,鄒國(今山東鄒城東南)人。戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家,是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物,與孔子并稱“孔孟”。

            孟子宣揚(yáng)“仁政”,最早提出“民貴君輕”思想,被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物,元朝追封為“亞圣”。

            孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。其中《魚我所欲也》《得道多助,失道寡助》《寡人之于國也》《生于憂患,死于安樂》和《富貴不能淫》等篇編入中學(xué)語文教科書中。

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