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                    時(shí)間：2024-09-23 09:39:54 
                    
                    邊城
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          談?wù)摗哆叧恰分械氖赝?/p>
          
	　　《邊城》是沈從文的作品。他希望通過(guò)自己對(duì)湘西的印象，描寫(xiě)了一個(gè)近似于桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛(ài)，人生需要皈依自然的本性。　下面小編給大家?guī)?lái)談?wù)摗哆叧恰分械氖赝�。希望能夠幫到大家�?/p>
          談?wù)摗哆叧恰分械氖赝?/></p>
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	<strong>　　談?wù)摗哆叧恰分械氖赝?/strong></p>
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	　　論文摘要　鄉(xiāng)土情結(jié)是中國(guó)文學(xué)作品中的一個(gè)永久的主題，文學(xué)經(jīng)典《邊城》中的主人公自始至終都體現(xiàn)著對(duì)鄉(xiāng)土的那份守望精神。</p>
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	<strong>　　論文關(guān)鍵詞　守望　意識(shí)　人性</strong></p>
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	　　發(fā)表于1934年的《邊城》是沈從文的代表作，也是中國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說(shuō)。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸。描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情：借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸現(xiàn)出人性的善良美好與心靈的澄澈純凈，它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引一代代的讀者，從而也奠定了《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。</p>
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	　　有人說(shuō)作者象陶淵明一樣，為國(guó)人構(gòu)筑了那一個(gè)時(shí)代的“烏托邦”。因?yàn)槎嗄暌詠?lái)，人們期待著那“土地平曠。屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通。雞犬相聞”的怡然自樂(lè)的生活。而二十世紀(jì)三十年代的中國(guó)，國(guó)破家亡內(nèi)憂外患，在風(fēng)雨飄搖的特殊歷史時(shí)代的大背景之下，《邊城》所構(gòu)建的“烏托邦”最終幻滅了。然而，在這部作品里，一切都是那樣的富含蘊(yùn)味。縱然是最后爺爺?shù)哪欠轃o(wú)奈的絕望，以及簡(jiǎn)樸的葬禮也富含水鄉(xiāng)陰柔之美。在這里我們體味到一種難以割舍的守望情結(jié)，無(wú)論是在爺爺、翠翠身上還是作者本人身上，都隱隱的令人感到那份情結(jié)自始至終于心頭縈繞難以拂去，并且千百年來(lái)，這種鄉(xiāng)土情懷都?xì)w于一種對(duì)鄉(xiāng)土虔誠(chéng)的守望精神。</p>
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	<strong>　　一、爺爺一生的守望</strong></p>
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	　　爺爺一生都在這片鄉(xiāng)土里守望。</p>
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	　　“管理這渡船的就是住在塔下的那個(gè)老人，活了七十年，從二十歲起便守著這小溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了若干人，年紀(jì)雖那么老了。骨頭硬硬的，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了。但天不許他休息，他仿佛便不能夠同這一份生活離開(kāi)，他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜地很忠實(shí)的在那里生活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身邊的女孩子。他唯一的朋友是一只渡船和一只黃狗，唯一的親人便是那個(gè)女孩子。”在這段描述中，爺爺五十多年沒(méi)有離開(kāi)這片水鄉(xiāng)，從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義。白塔、渡船、黃狗以及翠翠構(gòu)成他全部的生活。老人前生守候渡船及女兒而后生守候渡船及外孫女，這是一種精神上的守望和寄托。他的活動(dòng)圈子十分有限，偶爾到鎮(zhèn)上沽酒購(gòu)物以及找老朋友喝酒。這種守望是寂寞的，于是在夕陽(yáng)落山時(shí)分和翠翠一起將這種孤寂投在天上的云。一絲惆悵也許遍布周身。為翠翠找到一個(gè)美好的歸宿成了他的一個(gè)也許是唯一的夢(mèng)想。心里這份隱隱的奢望支撐著他，而當(dāng)這種夢(mèng)想由于諸多因素最終破滅的時(shí)候，他便沒(méi)有了精神支柱，因?yàn)榫竦乃劳鲋苯哟輾Я怂�，并且徹底絕望。再也沒(méi)有時(shí)間去重新構(gòu)筑那個(gè)美麗的夢(mèng)了，便在那個(gè)風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。讀者在這里體味到的是一份薄薄的悲涼。這個(gè)在五十年中不知渡過(guò)多少人的老人，最終卻沒(méi)有人為他在理想與現(xiàn)實(shí)之間擺一次渡，讓他有個(gè)美好的歸宿，他一生的守望最終是一片暴風(fēng)雨之后的凄涼。</p>
<p>
	<strong>　　二、翠翠的守望</strong></p>
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	　　翠翠是自然的女兒。</p>
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	　　“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的。觸目為青山綠水，故眸子清澈如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她又教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌生人，作出隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了面前的人無(wú)心機(jī)后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”</p>
<p>
	　　翠翠是作者對(duì)自然美的一個(gè)化身。在她的身上體現(xiàn)了作者心中對(duì)那片魂?duì)繅?mèng)繞的鄉(xiāng)土深深眷戀之情。翠翠的結(jié)局是悲涼的。這份還沒(méi)有展開(kāi)的愛(ài)情因?yàn)榉N種因素早早的破滅了。留給讀者的是無(wú)盡的憂傷和失落。汪曾祺稱(chēng)‘《邊城》的生活是真實(shí)的，同時(shí)又是理想化了的，這是一種理想化了的現(xiàn)實(shí)”。“《邊城》是一個(gè)溫暖的作品，但是后面隱伏著作者很深的悲劇感。”“《邊城》是一個(gè)懷舊的作品，一種帶有痛惜情緒的懷舊。”翠翠的天真純潔表現(xiàn)為她的毫無(wú)心機(jī)的、超出一切世俗利害關(guān)系的愛(ài)情之中。她對(duì)二老的感情是一直處于少女期的朦朧狀態(tài)，她對(duì)二老的微妙印象以及將自己的情感在心里深深埋藏，不輕易外露。在這份美麗的憂愁境況下，由于人的、社會(huì)的各種因素。致使朦朧的愛(ài)情尚未展開(kāi)便破滅了，更談不上情人之間的花前月下那種纏綿。爺爺去世了。白塔倒塌了，心中的二老出走了，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)，也許‘明天’回來(lái)。”給人留下無(wú)限的牽掛和期盼。翠翠依然同黃狗來(lái)侍弄渡船，一邊看守著祖父的墳山。翠翠的這份守望是無(wú)奈的和凄涼的，她別無(wú)選擇，這也是一種情結(jié)，對(duì)祖父、白塔、渡船以及那片山水的難舍情結(jié)。只有守望才是她唯一的并且心安的出路。她的守望究竟有什么意義以及何種歸宿，也許是令許多讀者掩卷長(zhǎng)思的問(wèn)題。</p>
<p>
	　　翠翠的“人生”是美麗善良的，但卻被引向了毀滅。</p>
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	<strong>　　三、作者的守望</strong></p>
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	　　朱光潛談至《邊城》時(shí)認(rèn)為“它表現(xiàn)受過(guò)長(zhǎng)期壓迫而富于幻想和敏感的少數(shù)民族在心坎里那一股沉郁隱痛，翠翠似顯出從文自己的這方面性格。他不僅唱出了少數(shù)民族的心聲，也唱出了舊一代知識(shí)分子的心聲，這就是他的深刻處。”</p>
<p>
	　　二十世紀(jì)三十年代大上海的現(xiàn)實(shí)是帝國(guó)主義列強(qiáng)肆虐橫行。置身于其間的作者身在都市卻心系心中那塊人類(lèi)童年時(shí)期的湘西神土。以湘西的“夢(mèng)”與上海的“真” 進(jìn)行美丑對(duì)照，從而凸現(xiàn)鄉(xiāng)土的和諧之美。湘西也是作者一生守候的一個(gè)情結(jié)。作者的文學(xué)充滿了湘西精神，他傾心建造特異的“湘西世界”。用地域的、民族的文化歷史態(tài)度，由城鄉(xiāng)對(duì)峙的整體結(jié)構(gòu)來(lái)批判現(xiàn)代文明，即城市文明對(duì)鄉(xiāng)村的入侵。在作者的湘西系列作品中，鄉(xiāng)村的生命形式是美麗的，同時(shí)也是略帶一絲淡淡的無(wú)奈和憂傷的。原始的生命形態(tài)在在湘西這塊神奇的土地上構(gòu)筑了一個(gè)人與自然和諧共存的形式。“湘西”是作者一生守望的鄉(xiāng)土。它所代表的是一種“優(yōu)美、健康、自然而又不悖于人性的人生形式”，這是他全部創(chuàng)作要負(fù)載的內(nèi)容，正如他自己所說(shuō)：“我只想建筑希臘小廟”，“這神廟供奉的是‘人性”’。</p>
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	　　一部如詩(shī)般的作品多年以來(lái)一直緩緩的于人們心底流淌，并且將這片鄉(xiāng)土于人們心目中留下難以拂去的印記，打動(dòng)著一代又一代的讀者。深?lèi)?ài)故土遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)的游子們?cè)谛闹幸惨恢睂?duì)生于斯長(zhǎng)于斯的土地終生有一種守望。并且將這種守望一直延續(xù)下去，這也是一個(gè)民族和國(guó)家文化傳統(tǒng)的生命之脈所在。</p>
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