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高考詩歌鑒賞：《發臨洮將赴北庭留別》岑參
賞析通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編整理的高考詩歌鑒賞：《發臨洮將赴北庭留別》岑參，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
發臨洮將赴北庭留別①
岑參
聞說輪臺路②，連年見雪飛。
春風不曾到，漢使亦應稀。
白草通疏勒，青山過武威。
勤王敢道遲，私向夢中歸。
【注】 ①臨洮：在今甘肅臨潭西。北庭：唐六都護府之一，治所為庭州(今新疆吉木薩爾北)。
②輪臺：庭州屬縣.在今新魯木齊。
閱讀訓練
8. 與《白雪歌送武判官歸京》相比，本詩描寫塞外景物的角度有何不同?請簡要分析。(5分)
9. 詩的尾聯表達了作者什么樣的思想感情?對全詩的情感抒發有怎樣的作用?(6分)
【答案】
8.本詩描寫的邊塞風光并非作者親眼所見，而是出于想象。從標題可以看出，作者此時尚處于前往邊塞的途中;開頭的“聞說”二字也表明后面的描寫是憑聽聞所得。(答出描寫是出于想象的，給3分，進行簡要分析的，給2分)
9.第一問(3分)：表現詩人雖有羈旅思鄉之愁，卻能以國事為重的愛國熱忱。第二問(3分)：使得詩中的思鄉之情不至于流于感傷，也提升了全詩的格調。
【解析】詩歌前兩聯借“聞說”他人之語，想象北庭“連年見雪飛”“春風不曾到”的朔北風光，越是極寫北庭環境之寒冷艱苦，越能凸顯自己戍邊衛國、勤王立業的豪情壯志，頸聯以“白草”“青山”兩種典型景致寫途中所見，尾聯則把忠君報國之志和思念故鄉之情很巧妙地融合在一起，起到了升華主題、提升格調的作用。兩道考題前者要求考生對比常見的景物描寫角度，發現該詩間接描寫的特點，從而認識到想象力在古代詩歌藝術表達中的重要作用。后
者雖然問的是最后一句的情感，其實就是結合最后一句談談全詩的情感。那么結合題目、作者生平、主要風格，還有最后一句，可以看出岑參把保家衛國、完成王命和同家人團聚孰輕孰重分的非常清楚，雖然思鄉思人，但依舊以國家大事為重，體現了強烈的愛國主義情懷。
【翻譯】：聽說輪臺這個地方，連年都可以看到大雪紛飛的景象。春風吹不到這個地方，朝廷派來的使節也應該很少啊。沿著滿是白草的路通向疏勒，翻過青翠的山經過武威。盡力王事怎么敢在路途中耽誤，只能 夢里面回到家鄉看看。
【賞析】：
本詩表現了他把國事放在首位的動人心情。
岑參是一個成功的詩人，但是從前作詩并不是一種職業。以后，作詩也不應該是一種職業。因此，他覺得自己“入錯行”還是可以理解的。
岑參一生中干得最沒勁的時候是他在朝廷里當諫官的時候。雖然那時候他在寫詩時也展現出了比較高超的技能，但比起他當年從軍時作的詩，還是遜色很多。那時他隨軍遠征西北，面對大漠、戈壁、天山、飛雪，寫下了一生中最燦爛的詩行。
這首詩說不上有多“燦爛”，但是可以看做是岑參的“創作大綱”。讀著詩中“輪臺”、“雪飛”、“春風”、“白草”等關鍵詞，可以想起他的《輪臺歌》、《白雪歌》、《走馬川行》等幾大杰作。
詩的最后兩句很有創意，把忠君報國之志和思念故鄉之情很巧妙地融合在一起。
創作背景
此詩為唐玄宗天寶十三年（754年）詩人岑參赴北庭途經臨洮時所作。臨洮的舊友為他餞別。這是一次唱和，他得到“飛”字韻，因作詩留贈，向詩友公開此行的意義。
名家點評
明代文學批評家許學夷：岑“聞說輪臺路”在厥體中為壓卷，《正聲》不錄，不可曉。（《詩源辨體》）
明末清初學者黃生：前后兩截格。七、八分明寫北庭之遠，一時不能遽歸。立言恰要如此，方是真正詩人。將“春風”陪“漢使”，設語更松趣。（《唐詩矩》）
清代詩人冒春榮：詩腸之曲，如岑參“勤王敢道遠，私向夢中歸”，本怨赴邊庭歸期難必，卻反言不敢道遠，夢中可歸。（《葚園詩說》卷一）
清代評論家余成教：（岑參）《送人到安西）云：“小來恩報國，不是愛封候。”《發臨洮將赴北庭留別》云：“勤王敢道遠，私向夢中歸。”《酬崔十三侍御登玉壘山》云：“曠野看人小，長空共鳥齊。”《送張子尉南海》云：“海暗三山雨，花明五嶺春。”《首秋輪臺》云：“秋來惟有雁，夏盡不聞蟬。”信乎“語奇體峻”也！
作者簡介
岑參（715～770），唐代詩人。荊州江陵（今屬湖北）人。出身于官僚家庭，但父親早死，家道衰落。他自幼從兄受書，遍讀經史。二十歲至長安，求仕不成，奔走京洛，北游河朔。三十歲舉進士，授兵曹參軍。天寶（唐玄宗年號，742～756）年間，兩度出塞，居邊塞六年，頗有雄心壯志。安史亂后回朝，由杜甫等推薦任右補闕，轉起居舍人等職，官至嘉州刺史，世稱岑嘉州。后罷官，客死成都旅舍。與高適并稱“高岑”，同為盛唐邊塞詩派的代表。其詩題材廣泛。有《岑嘉州詩集》。
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