杜甫的讀書(shū)作文

關(guān)于杜甫的讀書(shū)作文

　　導(dǎo)讀：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀眾著如山色沮喪，天地為之久低昂。……”下面請(qǐng)大家跟隨小編一起來(lái)看看關(guān)于杜甫的讀書(shū)作文吧。

　　篇一：關(guān)于杜甫的讀書(shū)作文

　　杜甫出生在官宦世家，祖父在朝廷做官，父親曾任司馬。杜甫從小就志向遠(yuǎn)大，最崇拜的是遠(yuǎn)祖杜預(yù)，他是晉代的名將，多彩善戰(zhàn)，懂得法律、經(jīng)濟(jì)、工程，還曾注解過(guò)《左轉(zhuǎn)》。

　　杜甫的母親很早便去世了，幼小的杜甫就寄居在姑母家里。姑母不光教孩子讀書(shū)識(shí)字，對(duì)他的`生活也是照顧得無(wú)微不至，他和表弟每天在一起游戲玩耍，寫(xiě)字學(xué)畫(huà)。可是一場(chǎng)大病把兄弟兩人擊倒了，姑母悉心照顧杜甫，把杜甫從死神手里奪回來(lái)，表弟卻病死了。這讓董事后的杜甫難過(guò)了很長(zhǎng)時(shí)間。在姑母的精心照顧下，杜甫漲到十幾歲時(shí)，已經(jīng)健壯得像頭小牛犢，一天到晚歡蹦亂跳的。姑母家的院子里種著梨樹(shù)和棗樹(shù)，八月秋風(fēng)送爽時(shí)，樹(shù)上梨黃棗紅，他簡(jiǎn)直像只頑皮的猴子，不停地爬上爬下，幫助姑母摘梨打棗，歡聲笑語(yǔ)飛滿庭院。

　　童年的歲月?tīng)�漫而朦朧，許多珍奇的生活浪花，泯滅在記憶的長(zhǎng)河中。但是杜甫6歲時(shí)見(jiàn)到公孫大娘舞“劍器”，到晚年仍然記憶憂新。“劍器”是一種西域民族的戎裝舞蹈，動(dòng)作剛勁，節(jié)奏火爆。公孫大娘是當(dāng)時(shí)最優(yōu)秀的舞蹈家，伴隨著有力的音樂(lè)，她忽而從天而弱落，光彩奪目：忽而拔地而起，凌空飛舞。當(dāng)時(shí)的情景是萬(wàn)人空巷，掌聲雷動(dòng)，矮小的杜甫劑在人群中，忘情地歡呼。

　　“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。觀眾著如山色沮喪，天地為之久低昂。……”多年后，杜甫特別賦詩(shī)紀(jì)念當(dāng)時(shí)的情景。看來(lái)，舞蹈、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)、詩(shī)歌，是彼此相通的。據(jù)說(shuō)，但是草書(shū)家張旭觀看了公孫大娘的舞蹈之后，書(shū)法大有長(zhǎng)進(jìn)。這種激昂頓挫的舞姿，對(duì)以后杜甫詩(shī)歌的創(chuàng)作風(fēng)格也起了一定的啟發(fā)作用。

　　篇二：關(guān)于杜甫的讀書(shū)作文

　　或許，他并沒(méi)有詩(shī)仙李白的灑脫豪放，也沒(méi)有陶淵明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖國(guó)，他甚至白頭搔更短，渾欲不勝簪。談起杜甫，我甚至不愿提起他詩(shī)圣的稱號(hào)，在我眼中，他更是一位心同百姓，思寄祖國(guó)的愛(ài)國(guó)者。

　　憂國(guó)，是杜甫詩(shī)中的靈魂主干，他的所有詩(shī)作中，多數(shù)都透露出對(duì)祖國(guó)山河破碎的感嘆和愁苦。面對(duì)日益衰敗的唐朝，面對(duì)支離破碎的大唐國(guó)土，他含淚提筆寫(xiě)下國(guó)破山河在，城春草木深。昨日祖國(guó)繁榮，而今日卻破亡了，面對(duì)依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下感時(shí)淚、懷著恨別心？杜甫就是這樣一位愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，他因國(guó)破而憂，因國(guó)盛而樂(lè)。在《聞官軍收河南河北》中，他初聞涕淚滿衣裳、漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。他快樂(lè)，因收復(fù)河南、河北而快樂(lè)。他的快樂(lè)，不僅僅是自己的，更是屬于祖國(guó)的。這種純粹的快樂(lè)，只是真心愛(ài)國(guó)的人才配擁有。生活亦是如此，不需要游遍山水，更不需要榮華利祿，杜甫快樂(lè)的根源，只是祖國(guó)的繁盛。

　　杜甫所生活的時(shí)代，是最黑暗的時(shí)期。尤其是在安史之亂時(shí)，百姓們的生活苦不堪言。各地官吏，都在殘暴無(wú)情地壓迫、剝削百姓。在這水生火熱的時(shí)候，杜甫毅然的選擇站出來(lái)，用慧筆揭露出一樁樁事件，將同情、理解的思想灌輸?shù)矫恳痪湓?shī)句中。《三吏》、《三別》正是他思想的.表述。《石壕吏》中吏呼一何怒，婦啼一何苦！官吏的冷酷讓杜甫憤怒卻無(wú)奈，自己無(wú)能為力，只能愁苦地獨(dú)與老翁別。他也曾通過(guò)仕途改變現(xiàn)狀，無(wú)奈，官場(chǎng)污濁，導(dǎo)致他屢遭貶謫。最終，他選擇回到百姓中去，以筆作槍，抒發(fā)他對(duì)人民真摯的同情。他親民，他愿意與百姓同甘苦，共患難，似乎他并不是一位詩(shī)人，更不是一位本可以升官發(fā)財(cái)?shù)脑?shī)圣。

　　今日，又一次翻看杜甫句句沉郁頓挫的詩(shī)句，對(duì)他的敬仰油然而生。敬仰他致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的宏偉抱負(fù)，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的無(wú)畏和正義。

　　若說(shuō)千百年后詩(shī)作不一定會(huì)流傳于世，但杜甫的精神永垂不朽。今，人人居安思危于祖國(guó)，還恐祖國(guó)不盛乎？

　　篇三：關(guān)于杜甫的讀書(shū)作文

　　雨打芭蕉，打出滴滴傷感;風(fēng)卷茅頂，卷出絲絲無(wú)奈。夜半驚醒，枕頭微涼，倚窗外望，故鄉(xiāng)月明，不禁老淚縱橫。

　　杜甫，你好。我在心中默念。

　　人生的際遇若一直平步青云，那人便也易陷于頹喪;而坎坷的經(jīng)歷，雖然帶給人不幸，卻也仿佛那一潭沉靜的死水中注入了新的注力，煥發(fā)奪目的光彩，請(qǐng)停下你匆匆的步履，望望杜甫遺留的腳印。

　　庭院八月棗梨熟，瞧，那茂密叢中展露的人影，可是少年的杜甫!他健康，而又有才華，更是擁有無(wú)憂無(wú)慮。“暮隨肥馬塵，殘羹與冷炙”——中年的杜甫跟隨著世俗的陀螺，也終無(wú)法畫(huà)圓自己的人生。“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”——誰(shuí)能料想晚年的杜甫竟是如此的凄慘，那個(gè)昔日英氣勃發(fā)的'少年哪兒去?

　　儒家倡導(dǎo)“君子達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”。達(dá)則兼濟(jì)天下很容易，窮則獨(dú)善其身著實(shí)不易，更能可貴的是窮困時(shí)不忘心系天下：

　　嗚呼!何時(shí)眼前突兀現(xiàn)此屋，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。若沒(méi)有吐納日月的胸懷，又何能有如此廣博的愛(ài)心?你讓世間的狗茍蠅營(yíng)者低下頭，你的人格在那一刻上升到九霄層上。范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”難道不是對(duì)你的大道希音?

　　你無(wú)疑是一面鏡子，一面映照大堂帝國(guó)的明鏡，你照出了那個(gè)時(shí)代的丑惡本質(zhì)，一切都是那么真切。

　　“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”——你看到了那漫山遍野的累累白骨，你那枯骨凸現(xiàn)的眼眶里滾出兩行清淚，你在質(zhì)問(wèn)，那累累白骨上原有的生機(jī)到底哪兒去了呢?

　　“偏知生男惡，反是生女好”。在那個(gè)混亂的年代里，男兒的性命猶不如那春風(fēng)吹又生的草芥，與其忍受著白發(fā)人送黑發(fā)人的撕心裂肺的痛，便不如生個(gè)女孩兒，嫁給比鄰，還得時(shí)時(shí)相見(jiàn)。

　　同李白一樣，你是郁郁不得志的。皇上的昏庸，官吏的腐敗，百姓的疾苦，栽道怨天。在這種時(shí)代，本事被摒棄一旁，視為草芥。你的本領(lǐng)也就只能讓后人所銘記，后人所欣賞。

　　我忽然看到你的眼睛，幽幽的如湖底般清澈，直達(dá)心底。

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