《滟滪堆》杜甫

          時間:2024-08-21 13:44:25 杜甫 我要投稿

          《滟滪堆》杜甫

            在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都收藏過自己喜歡的古詩吧,古詩作為一種詩歌體裁,指的是與近體詩相對的古體詩,又稱古風、往體詩。古詩的類型多樣,你所見過的古詩是什么樣的呢?下面是小編為大家整理的《滟滪堆》杜甫,歡迎大家分享。

          《滟滪堆》杜甫

            滟滪堆

            杜甫

            巨石水中央,

            江寒出水長。

            沉牛答云雨,

            如馬戒舟航。

            天意存傾覆,

            神功接混茫。

            干戈連解纜,

            行止憶垂堂。

            杜甫詩鑒賞

            杜甫在成都時深得嚴武照應,嚴武死后他不得不離開成都草堂,再次開始漂泊生活。他沿長江順流東下,經(jīng)重慶(渝州)、忠縣(忠州)、云陽(云安),在大歷元年(766)至奉節(jié),也就是當時的夔州。本詩當是過瞿塘峽滟滪堆時所作。

            滟滪堆是長江三峽瞿塘峽中的一個險灘。據(jù)《太平寰宇記》載:“滟滪堆,周回二十丈,在夔州西南二百步,蜀江中心瞿塘峽口。冬水淺,屹然露百余尺;夏水漲,沒數(shù)十丈,其狀如馬,舟人不敢進。”諺曰:

            “滟滪大如馬,瞿塘不可下,滟滪大如鱉,瞿塘行舟絕,滟滪大如龜,瞿塘不可窺,滟滪大如袱,瞿塘不可觸。”

            “巨石水中央”,湍流之中一巨石當中巍然而立,已見其險。到了江寒水淺之時,巨石出水,更令人望而生畏。這兩句已突出滟滪的險惡。下兩句則寫舟人過此祭江的習俗和驚悸心理:“沉牛答云雨,如馬戒舟航”。“沉牛”,就是把牛沉于水中,以祭山林川澤,是古代的一種祭禮習俗,用這種方式來酬答上天的云雨神靈,以便在過險灘時得到神靈的保護。但即使如此,在滟滪大如馬時也絕不可行船。兩句用習俗和諺語烘襯滟滪的險惡。此處用了側(cè)寫之法,“沉牛祭江”,則暗示已有許多航船葬身江底;“滟滪如馬,戒止舟航”,再用古諺強調(diào)險惡,但全詩的目的并不全在描寫滟滪的險惡上。“天意存傾覆,神功接混茫。”詩人認為上天有意使航船存在著傾覆的危險,于是就使造物神功設此巨石,立于茫茫水中以戒行船。此處一轉(zhuǎn),則把滟滪險灘化為“水候”成為航船人的戒石了。

            《世說新語》曾言:“滟滪如象,瞿塘莫上,滟滪如馬,瞿塘莫下。峽人以此為水候。”也是此意。

            “干戈連解纜”是指大歷年間戰(zhàn)亂未息,詩人漂泊于戰(zhàn)亂中,從成都乘船輾轉(zhuǎn)至夔州,在這一段江中漂泊的歲月里,無論是行、是止,時刻都要想到自己是處在一種危險的境地。全詩以“憶垂堂”為結(jié),不僅寫出詩人的憂慮,同時也反映出當時動亂的現(xiàn)實。

            詩人“憶垂堂”包含兩個方面,一是社會的變亂,二是自然的險惡。因此詩雖從險灘巨石起筆,而重點并非只在寫自然的險惡上。此詩意在通過描述滟滪堆的險惡,抒發(fā)詩人“行止憶垂堂”的憂慮心情。

            注釋

            ⑴滟滪(yàn yù )堆 :長江瞿塘峽口的險灘,在四川省奉節(jié)縣東。

            ⑵巨積:謂物品成堆。

            ⑶出水:出自水中。

            ⑷沉牛:亦作“沈牛”。 謂古代沉牛于水,以祭川澤。

            ⑸如馬:形容滟滪堆之大。 舟航:行船。

            ⑹傾覆:倒塌;翻倒。

            ⑺神功:神靈的功力。混茫:亦作“混芒”,指廣大無邊的境界。

            ⑻干戈:指戰(zhàn)爭。《史記·儒林列傳序》:“然尚有干戈,平定四海,亦未暇遑庠序之事也。”

            ⑼垂堂:靠近堂屋檐下。

            譯文

            在瞿塘峽那湍流之中,巍然立著一堆巨石。到了江寒水淺之時,巨石出水很高。

            把牛沉于水中,以祭山林川澤。即使得到保護,在滟滪堆如馬時也絕不可行船。

            這是上天有意使航船存在傾覆危險,于是造物神功設此石立于茫茫水中以戒行。

            把系船的纜繩解開。因靠近堂屋的屋檐之下,堂屋屋檐檐瓦墜落可能會傷到人。

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