成都武侯祠對聯

成都武侯祠對聯

　　成都的武侯祠是全國重點文物保護單位，里面的文物價值很高，其中的對聯賞析性也比較強。

　　趙藩題諸葛亮殿

　　勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子;

　　出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。

　　王天培題諸葛亮殿

　　三分割據紆籌策;

　　萬古云霄一羽毛。

　　沙孟海集杜甫詩題諸葛亮殿

　　文章與伊訓說命相表里;

　　經濟自清心寡欲中得來。

　　陳矩題諸葛亮殿

　　唯德與賢，可以服人，三顧頻煩天下計;

　　如魚得水，昭茲來許，一體君臣祭祀同。

　　蔣攸铦集句題諸葛亮殿

　　時艱每念出師表;

　　日暮如聞梁父吟。

　　瞿朝宗題諸葛亮殿

　　討賊竭忠貞，瀝膽披肝，天下文章惟兩表;

　　奇才根靜學，清心寡欲，隆中半策定三分。

　　一抔土，尚巍然，問他銅雀荒臺，何處尋漳河疑冢;

　　三足鼎，今安在?剩此石麟古道，令人想漢代官儀。

　　巾扇任逍遙，試看抱膝長吟，高臥尚留名士跡;

　　井廬空眷念，可惜鞠躬盡瘁，躬耕未遂老臣心。

　　心在朝廷，原無論先主后主;

　　名高天下，何必辯襄陽南陽?

　　義膽忠肝，六經以來二表;

　　托孤寄命，三代而后一人。

　　合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統;

　　歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。

　　二門。

　　兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業;

　　祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。

　　二門

　　望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;

　　澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。

　　鄂潤泉題二門

　　諸葛大名垂千古;

　　元戎小隊出郊坰。

　　蘇鰲石集句題二門。 郊坰：遙遠的郊野

　　興亡天定三分局;

　　今古人思五丈原。

　　趙樾村題二門

　　曰宮、曰殿、曰幸且曰奔，詩史留題，千古猶存正統;

　　書吳、書魏、書漢不書蜀，儒臣持筆，三分豈是偏安。

　　蔣礪堂題二門

　　心懸八陣圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略;

　　目擊三分鼎，東聯吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。

　　二門。 對策：隆中對。 出師：出師表

　　布衣引嘯足千秋，草廬頻顧，臥起潛龍蜀丞相，盡瘁鞠躬非得已也;

　　竹帛勛名垂兩代，漢祚將終，霄沈鶴羽杜少陵，酸心嘔血有由來哉。

　　曾躍斗題二門

　　閑時抱膝，梁父成吟，吳宮魏闕半消磨，眷念真王，九洲幸有先皇帝;

　　盡瘁鞠躬，佳兒足繼，裴注陳書多刺謬，憑誰假托，兩表常疑后出師。

　　郭沫若題諸葛亮殿

　　能攻心則反側自消，從古知兵非好戰;

　　不審勢即寬嚴皆誤，后來治蜀要深思。

　　合祖孫父子兄弟君臣，輔翼在人綱，百代存亡爭正統;

　　歷齊楚幽燕越吳秦蜀，艱難留廟祀，一堂上下共千秋。

　　瀝膽披肝，六經以來二表;

　　托孤寄命，三代而下一人。

　　可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人與?君子人也;

　　隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其心。

　　兄弟君臣，一時際會，當年鐵馬金戈，樹神旗而開西川大業;

　　祖孫父子，千古明良，今日丹楹畫棟，崇廟貌而志后漢丕基。

　　張叔夜題二門。　神旗：正統之旗。　后漢：蜀漢。　丕基：大的基業

　　只手挽殘局，常歸談笑;

　　鞠躬悲盡瘁，剩有謳歌。

　　望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶漢季;

　　澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。

　　諸葛大名垂宇宙;

　　宗臣遺像肅清高。

　　沈尹默集杜甫詩題二門

　　日月同懸出師表;

　　風云常護定軍山。

　　已知天定三分鼎;

　　猶竭人謀六出師。

　　二門

　　三代有儒者氣象;

　　諸葛真名士風流。

　　隱居以求，行義以達;

　　臨事而懼，好謀而成。

　　伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業;

　　魏吳偏并峙，永懷匡復，猶余兩表見臣心。

　　一生惟謹慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受;

　　十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛。

　　此老不攻畫，不善書，不經雜詩，壓倒蜀吳魏中幾多偽士;

　　其人可托孤，可寄命，可臨大節，算來夏商周后一個純臣。

　　陳桐階題二門。　纘：繼續

　　伯仲之間見伊呂;

　　指揮若定失蕭曹。

　　馮灌父集杜甫詩題武侯祠劉備殿

　　惟此弟兄真性情，血淚灑山河，志在五倫扶正軌;

　　縱極王侯非富貴，英靈照天地，身經百戰為斯民。

　　劉咸滎題劉備殿，聯贊備孫劉諶

　　帝本燕人，猶向鄉祠崇百祀;

　　蜀為正統，漫言天下尚三分。

　　郭沫若題過廳

　　兩表酬三顧;

　　一對足千秋。

　　游俊題過廳。

　　三顧頻煩天下計;

　　一番晤對古今情。

　　董必武題過廳

　　成大事以小心，一生謹慎;

　　仰宗臣之遺像，萬古清高。

　　馮玉祥題過廳

　　親賢臣，國乃興，當年三顧頻煩，始延得漢家正統;

　　濟大事，人為本，今日四方靡馳，愿佑茲蜀部遺黎。

　　馮煦題過廳

　　與吳魏為難，此日收場，不過墓門寬幾尺;

　　繼高光而起，當年壯志，哪容漢土窄三分。

　　陳逢元題過廳。　杜宇：古蜀帝名，傳死后化為杜鵑

　　一詩二表三分鼎;

　　萬古千秋五丈原。

　　孫墨佛題諸葛亮殿

　　異代相知習鑿齒;

　　千秋同祀武鄉侯。

　　拓展閱讀

　　成都武侯祠對聯加注解

　　公本識字耕田人，為感殊遇驅馳，以三分始，以六出終，統一古今難，效死不渝, 遺恨功名存兩表 ;

　　世又陳強古冶子，應笑同根煎急，誰開誠心?誰廣忠益?安危天下計，先生以往，緬懷風義拂殘碑 。

　　武侯治蜀 千古一人 于君臣僚友外內之間 風義尤著 《記》稱人存政舉 非號言法治者所能易也 民國已(以)來 蜀中多故 扶影滄桑 惻愴今昔 乙丑戰后 因川省會議來成都 瞻拜先祠 執鞭忻慕 詩曰 雖無老成人 尚有典型(刑) 今乃茫然四顧 有天地寂寥之感 所謂不到才智俱窮 不足以見世道之變也 僅識數語 永矢生平 中華民國十有四年冬十一月 天柱植之王天培敬題

　　【注】靜遠堂匾。 世又：世上又出現。陳強古冶子：陳強、古冶子與公孫接皆為春秋時齊景公的武士，三人恃功自傲，齊相晏嬰用計，二桃殺三士。此指自相殘殺之人。陳強，又名田疆、田開疆。同根相煎：典出三國時魏國曹植“七步詩”，即“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”以往：已經成為過去。誠心：語出《蜀書·諸葛亮傳》“諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道，盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰”句。廣忠益：語出諸葛亮《教與軍師長史參軍掾屬》“夫參署者，集眾思，廣忠益也”句 。 老成人：德高望重的老臣。典刑：舊法常規。語出《詩經·大雅·蕩之什》“匪上帝不時，殷不用舊。雖無老成人，尚有典刑。曾是莫聽，大命以傾”句 。

　　王天培(1888-1927)，原名王倫忠，字植之，號東俠，貴州天柱縣人，侗族。曾參加武昌起義，后受孫中山先生召見。1926年受中國共產黨影響，投入廣州國民革命軍。因傾向革命，不服從蔣中正指揮。聯語作于1925年因軍閥唐繼堯入黔而退至四川駐軍川東綦江之時。

　　異代相知習鑿齒

　　千秋同祀武鄉侯

　　丁亥(1947)元旦 鵑城鐘瀚敬撰并書

　　【注】靜遠堂聯。 習鑿齒：字彥威，東晉襄陽人，史學家，所著《漢晉春秋》摒棄以往以魏為正統的做法，開推尊蜀漢為正統之先河，并大力頌揚諸葛亮的勛業。千秋同祀：指千百年來官方民間都祭祀諸葛亮。

　　文章與伊訓說命相表里

　　經濟自清心寡欲中得來

　　集蘇文忠公朱文公語 貴陽陳矩集句劍川趙藩書

　　【注】靜遠堂聯。上聯源出蘇軾《樂泉先生文集敘》“出師二表，簡而且盡，直而不肆，大哉言乎，與《伊訓》、《說命》相表里，非秦漢以來事君為悅者所能至也”句 。《伊訓》：《尚書》篇名。商湯死，湯孫太甲繼位，伊尹恐太甲不能繼承祖業，作《伊訓》以勸戒。《說命》：《尚書》篇名。殷高宗武丁任傅說(yuè)為相的命辭 。相表里：相同，相媲美。下聯引朱熹語意。明末諸葛羲、諸葛倬輯《諸葛孔明全集·卷十七》記載，朱熹曾感嘆“孔明擇婦止得丑女，奉身調度，人所不堪。彼其正大之氣 ，經綸之蘊，固已得于天資，然竊意其智慮之所以日益精明，威望之所以日益隆重者，則寡欲養心之助為多焉。”

　　陳矩(1851-1939)，字衡山，貴州貴筑縣(今貴陽市)人。清光緒年間詩人、學者。早年兩次參加科舉考試未第，光緒十四年(1888)，以監生考取實錄館謄錄，后以軍功入仕，在四川為官二十多年。

　　三顧頻煩天下計

　　一番晤對古今情

　　上聯用少陵句 紅安董必武題 一九六五年一月

　　【注】過廳聯。頻煩三顧，為天下大計，終得天下大計;一番晤對，成一世君臣魚水之情，留千古人臣侍君楷模。

　　作者時任中華人民共和國副主席。

　　志見出師表

　　好為梁父吟

　　郭沫若

　　【注】過廳聯。

　　作者時任中國社會科學院院長。聯語原為古隆中題寫。

　　伯仲之間見伊呂

　　指揮若定失蕭曹

　　杜甫詩聯 八三老人平園灌父書

　　【注】過廳聯。失蕭曹：使蕭何、曹參黯然失色。

　　馮驤(1884-1969)，字灌父，別號平園，四川廣漢人，著名書畫家，中華人民共和國成立后任四川省文史研究館館員

　　勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子;

　　出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。

　　武鄉侯臨表涕泣 岳鄂王書武侯出師表自跋淚下如雨 先后精神 至今如見 諸葛大名直與日月爭光也 雙江劉咸滎敬撰并書

　　【注】靜遠堂聯。 三世忠貞：諸葛亮病逝于五丈原軍中，其子諸葛瞻、孫諸葛尚二人皆在綿竹戰死。史筆猶褒：指陳壽拋棄個人恩怨，秉筆書史，充分褒揚武侯父子。《晉書·陳壽傳》記載，陳壽之父陳式為馬謖參軍，街亭失守后，受髡(kūn )刑(古代剃去頭發的一種刑罰)。陳壽為諸葛瞻屬下時且亦曾遭瞻斥責。陳壽入晉后任著作郎，其治三國史以曹魏為正統，但未因其父或以其職對諸葛亮父子有微詞。庶子：官名，陳壽曾被任為太子中庶子。墨跡同濺岳將軍：指岳飛灑淚揮筆書寫《出師表》。

　　據清人歐陽輔《集古求真》考定，所謂岳飛手書《出師表》之作，為明代成化、弘治年間南陽人白麟(1465-1505)所偽托。 中國宋史研究會副會長王曾瑜在《岳飛研究·札記五題》中也認為“傳世岳飛書《出師表》系偽托”。

　　劉咸滎(1858-1949)， 字豫波，別號豫叟，成都雙流人。清光緒二十三年(1896)拔貢，精詩文，嫻書法。晚清名儒，成都“五老七賢”之一。

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