與高適薛據(jù)登慈恩寺浮古詩(shī)鑒賞

          時(shí)間:2024-11-13 12:44:46 王娟 古詩(shī) 我要投稿
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          與高適薛據(jù)登慈恩寺浮古詩(shī)鑒賞

            《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》是唐代詩(shī)人岑參創(chuàng)作的一首五言古詩(shī)。以下是小編幫大家整理的與高適薛據(jù)登慈恩寺浮古詩(shī)鑒賞,僅供參考,歡迎大家閱讀。

          與高適薛據(jù)登慈恩寺浮古詩(shī)鑒賞

            原文

            塔勢(shì)如涌出,孤高聳天宮。

            登臨出世界,蹬道盤(pán)虛空。

            突兀壓神州,崢嶸如鬼工。

            四角礙白日,七層摩蒼穹。

            下窺指高鳥(niǎo),俯聽(tīng)聞驚風(fēng)。

            連山若波濤,奔湊如朝東。

            青槐夾馳道,宮館何玲瓏。

            秋色從西來(lái),蒼然滿(mǎn)關(guān)中。

            五陵北原上,萬(wàn)古青蒙蒙。

            凈理了可悟,勝因夙所宗。

            誓將掛冠去,覺(jué)道資無(wú)窮。

            注解

            1、突兀:高聳。

            2、鬼工:非人力所能。

            3、宮館:宮闕。

            4、凈理:佛理。

            5、勝因:善緣。

            6、掛冠:辭官。

            7、覺(jué)道:佛道。

            譯文

            大雁塔的氣勢(shì)宛如平地涌出,孤傲高峻聳立好象直接天宮。

            登上雁塔絕頂仿佛離開(kāi)塵世,沿階盤(pán)旋攀登有如升越太空。

            高聳宏偉似乎壓蓋神州大地,崢嶸崔嵬簡(jiǎn)直勝過(guò)鬼斧神工。

            四角挺拔頂天遮住太陽(yáng)光輝,塔高七層緊緊地接連著蒼穹。

            站在塔頂鳥(niǎo)瞰指點(diǎn)翱翔飛鳥(niǎo),俯身向下傾聽(tīng)陣陣怒吼狂風(fēng)。

            山連著山好比波濤洶涌起伏,奔走如百川歸海來(lái)朝見(jiàn)帝京。

            兩行青槐夾著天子所行道路,宮闕樓臺(tái)變得多么精巧玲瓏。

            悲涼秋色打從關(guān)西彌漫而來(lái),蒼蒼茫茫已經(jīng)布滿(mǎn)秦關(guān)之中。

            再看看長(zhǎng)安城北漢代的五陵,歷經(jīng)萬(wàn)古千秋依然青青

            清凈寂來(lái)的佛理我完全領(lǐng)悟。行善施道素來(lái)是我做人信奉。

            我發(fā)誓回去后行將辭官歸隱,我覺(jué)得佛道的確能濟(jì)世無(wú)窮。

            賞析

            此詩(shī)是寫(xiě)登佛塔回望景物,望而生發(fā),忽悟佛理,決意辭官學(xué)佛,以求濟(jì)世,暗寓對(duì)國(guó)是無(wú)可奈何的情懷。

            首二句寫(xiě)未登之前仰望全塔;三、四句寫(xiě)登塔;五至八句寫(xiě)塔之高聳雄峻。九、十句寫(xiě)由上俯看;十一至十八句,寫(xiě)在塔頂向東南西北各方所見(jiàn)的景物。最后四句寫(xiě)忽悟“凈理”,甚至想“掛冠”而去。

            詩(shī)在描摹大雁塔的巍峨高大方面,可謂匠心獨(dú)運(yùn)。“如涌出”、“聳天宮”、“礙白日”、“摩蒼穹”等等,語(yǔ)語(yǔ)驚人,令人有親臨其境之感,不禁為之驚嘆。

            創(chuàng)作背景

            唐玄宗天寶十一年(752年)秋,岑參自安西回京述職,相邀高適、薛據(jù)、杜甫、儲(chǔ)光羲等同僚詩(shī)友,出城郊游,來(lái)到慈恩寺,見(jiàn)寶塔巍峨俊逸,拾級(jí)而上,觸景生情,遂吟詩(shī)唱和以助興。高適首唱,作《同諸公登慈恩寺塔》,其余人相和,岑參此詩(shī)就是當(dāng)時(shí)的和詩(shī)之一。

            名家評(píng)價(jià)

            明·譚元春《唐詩(shī)歸》:“從西來(lái)”妙,妙!詩(shī)人慣將此等無(wú)指實(shí)處說(shuō)得確然,便奇(“秋色”句)。“萬(wàn)古”字入得博大,“青蒙蒙”字下得幽眇。秋色又四語(yǔ)寫(xiě)盡空遠(yuǎn),少陵以“齊魯青未了”五字盡之,詳略各妙。(“萬(wàn)古”句)。岑塔詩(shī)惟秋色四語(yǔ),吋敵儲(chǔ)光養(yǎng)、杜甫,余寫(xiě)高遠(yuǎn)處俱有極力形容之跡。

            明·袁宏道《唐詩(shī)訓(xùn)解》:極狀塔高,布勢(shì)有馳騁。

            明·陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》:形狀絕色,語(yǔ)氣復(fù)雄。

            明·李攀龍《唐詩(shī)選》:“下窺”二句,調(diào)高而占,凄然不堪再讀。

            明·周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》:此等詩(shī)真獅子捉物,視兔如象。

            明·毛先舒《詩(shī)辯坻》:“四角”二語(yǔ),拙不入古,酷為鈍語(yǔ)。至“秋色從西來(lái),蒼然滿(mǎn)關(guān)中。五陵北原上,萬(wàn)古青蒙蒙”,詞意奇工,陳隋以上人所不為,亦復(fù)不辦,此處乃見(jiàn)李唐古詩(shī)真色。

            清·劉邦彥《唐詩(shī)歸折衷》:形容處皆板拙可憎(“崢嶸”句)。前幅塵氣,后幅腐理,幾不成詩(shī)。賴(lài)有“秋色”四語(yǔ),一開(kāi)眼界。

            清·吳煊《唐賢三昧集箋注》:老杜、高、岑諸大家同登慈恩寺塔詩(shī),如大將旗鼓相當(dāng),皆萬(wàn)人敵。

            清·黃子云《野鴻詩(shī)的》:岑有“秋色正西來(lái),蒼然滿(mǎn)關(guān)中。五陵北原上,方古青濛淥”四語(yǔ),洵稱(chēng)奇?zhèn)ィ欢舷挛牟环Q(chēng),末乃逃入釋氏,不脫傖父伎倆。

            清·沈德潛《唐詩(shī)別裁》:登慈恩塔詩(shī),少陵下應(yīng)推此作,高達(dá)夫、儲(chǔ)太祝皆不及也。

            清·宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》:句亦如涌出(首二句)。

            清·張文蓀《唐賢清雅集》:起句突兀。蒼渾似劉司空、顏光祿,氣更流逸。

            清·王文濡《歷代詩(shī)評(píng)注讀本》:雄渾悲壯,凌跨百代,而“秋色”四句,寫(xiě)盡空遠(yuǎn)之景,尤令人神往不已。

            作者簡(jiǎn)介

            岑參(715~770),唐代詩(shī)人。南陽(yáng)(今屬河南)人。天寶(唐玄宗年號(hào),742~756)進(jìn)士,曾隨高仙芝到安西、武威,后又往來(lái)于北庭、輪臺(tái)間。官至嘉州(今四川樂(lè)山)刺史,因世稱(chēng)岑嘉州。卒于成都。其詩(shī)長(zhǎng)于七言歌行。所作題材廣泛,善于描繪塞上風(fēng)光和戰(zhàn)爭(zhēng)景象;氣勢(shì)豪邁,情辭慷慨,語(yǔ)言變化自如。與高適齊名,并稱(chēng)“高岑”,同為盛唐邊塞詩(shī)派的代表。有《岑嘉州詩(shī)集》。

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