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浣溪沙春日即事的賞析
《浣溪沙·春日即事》原文
遠(yuǎn)遠(yuǎn)游蜂不記家。數(shù)行新柳自啼鴉。尋思舊事即天涯。睡起有情和畫(huà)卷，燕歸無(wú)語(yǔ)傍人斜。晚風(fēng)吹落小瓶花。
《浣溪沙·春日即事》賞析
這首詞從表面上看每句都是獨(dú)立的，好似并不相關(guān)，但邏輯緊密，情理之中已構(gòu)成一幅完整的春日鄉(xiāng)思圖，令人回味無(wú)窮。
開(kāi)頭“遠(yuǎn)遠(yuǎn)游蜂不記家，數(shù)行新柳自啼鴉。”二句即目寫(xiě)景：蜂、柳、鴉。蜂為“游蜂”，越飛越遠(yuǎn)，不知回巢。“不記家，已表明詞人”記家“的內(nèi)心情結(jié)，表明本篇的主旨是寫(xiě)思鄉(xiāng)情懷。柳為”新柳“，鴉為”啼鴉“，這是春天景物，柳、鴉是我國(guó)古代詩(shī)文中表示離愁鄉(xiāng)思的傳統(tǒng)意象。如”巫山巫峽長(zhǎng)，垂柳復(fù)垂楊。……寒夜猿聲徹，游子淚沾裳。“(梁元帝蕭繹《折楊柳》)上句寫(xiě)”游蜂“，言”不記家“，已表現(xiàn)詞人心曲;下句寫(xiě)”柳“”鴉“，卻是暗示衷腸。于是才有后面的”尋思舊事即天涯“。”即“，是”便是“的意思，蓋”事“已”舊“矣，一”尋思“，便”天涯“之隔。劉辰翁另有《山花子。春暮》詞說(shuō)：”東風(fēng)解手即天涯，曲曲青山不可遮“，也是說(shuō)春風(fēng)中一分手，便是天涯相隔，即使所距咫尺之隔，也不相見(jiàn)，寫(xiě)空間距離如此，寫(xiě)時(shí)間距離也是如此。
過(guò)片承上往往不堪回憶之意，轉(zhuǎn)入抒情。“睡起”句為倒卷法。“有情”，即指上句“尋思舊事”而言。所以知“尋思舊事”是午睡初醒時(shí)的心理活動(dòng)。為此睡起后心情厭煩，無(wú)心賞畫(huà)，于是卷起了畫(huà)，而“情”也連同畫(huà)一齊被卷起來(lái)了。這里的“和”字有“連同”之意。“情和畫(huà)卷”，“卷”字兼管“情”與“畫(huà)”。“情”也稱“卷”，是情不得舒展之意。蕉心可卷，詩(shī)詞中常用蕉心喻指人的情感，故情也是可卷的。“我情似畫(huà)，可以卷也。”不很是富有情致。
“燕歸無(wú)語(yǔ)傍人斜”在句型上是與“睡起有情和畫(huà)卷”構(gòu)成對(duì)仗，上句人事，下句景物，以景物反映人的心態(tài);但從寫(xiě)景來(lái)說(shuō)，又與“晚風(fēng)”句并列對(duì)稱。
這兩個(gè)寫(xiě)景句子的重點(diǎn)都在“無(wú)語(yǔ)”，其手法都是用動(dòng)態(tài)突出靜態(tài)。燕子歸來(lái)，依傍著人飛翔，似乎有情但卻又默默無(wú)語(yǔ);晚風(fēng)習(xí)習(xí)，瓶花凋落，也好像默默無(wú)言。劉辰翁另有《占絳唇。瓶梅》詞，說(shuō)瓶梅“春堪戀，自羞片片，更逐東風(fēng)轉(zhuǎn)”，也寫(xiě)瓶花在晚春中被風(fēng)吹落，不由自主，象征著美人飄泊不定的不幸命運(yùn)。本篇?jiǎng)t主要寫(xiě)美好事物不能青春長(zhǎng)駐。更增添鄉(xiāng)思的無(wú)比惆悵之情。
詩(shī)詞中常用“無(wú)言”，實(shí)際是以無(wú)言襯托內(nèi)心深處的感情波瀾。如“天言勻睡臉”(溫庭筠《菩薩蠻》)，寫(xiě)傷春女子的冷落寂寞情愫：“無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意”，(柳永《鳳棲梧》)寫(xiě)倚樓懷遠(yuǎn)的離人的復(fù)雜心緒。劉辰翁此詞則借景物(燕子、落花)來(lái)寫(xiě)詞人“無(wú)言”，手法獨(dú)特，抒情的效果卻達(dá)到異曲同工之妙。
《浣溪沙·春日即事》作者簡(jiǎn)介
劉辰翁 (1232—1297)，宋末詞人。字會(huì)孟，號(hào)須溪，吉州廬陵(今江西吉安)人。少年時(shí)曾跟從理學(xué)家陸九淵學(xué)習(xí)，補(bǔ)太學(xué)生。景定進(jìn)士。廷試對(duì)策時(shí)，因觸犯賈似道，置于丙等。曾任濂溪書(shū)院山長(zhǎng)、臨安府學(xué)教授。入元不仕。其詞承辛棄疾一派，為辛派詞人“三劉”之一。風(fēng)格遒勁絢爛。宋亡前后，多感傷時(shí)事的篇章。又能詩(shī)文，曾評(píng)點(diǎn)杜甫、王維、李賀、王安石、陸游諸家之作。原有集，已散佚，明人輯有《須溪記鈔》，清人輯有《須溪集》。又有《須溪詞》。
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