世界詩歌普希金抒情詩

          時間:2024-10-28 10:53:16 情詩 我要投稿
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          世界詩歌普希金抒情詩

            亞歷山大·普希金一生創作了各種形式的詩歌作品,包括抒情詩、敘事詩、詩體小說和童話詩等,《普希金抒情詩精選集》是由我國著名詩人、翻譯家穆旦翻譯的俄國著名詩人普希金的抒情詩作品集!現在就讓我們一起看看他的抒情詩!

          世界詩歌普希金抒情詩

            冷風還在颼颼地吹著,

            給草原送來清晨的寒霜。

            初春的小小野花只不過

            剛剛出現在融雪的地方,

            從芬芳的蜜制的窠中,

            像來自奇異的東方的王國,

            就飛出了第一只蜜蜂,

            盡繞著早開的小花嗡營,

            它是在打聽:美麗的春天──

            這尊貴的客人幾時來臨?

            草原是否很快地變綠?

            是否在白樺樹的枝叢里

            很快就長滿膠質的嫩葉,

            噴香的櫻花有沒有消息?

            小花

            我在書里發現一朵小花,

            它早已干枯了,也不再芬芳,

            因此,我的心里就充滿了

            許許多多奇異的遐想:

            是哪一個春天,在哪一處

            它盛開的?開了多長時間?

            誰摘下的?是外人還是熟人?

            為什么放在這書頁中間?

            可是為了紀念溫柔的相會?

            還是留作永別的真情?

            或者只是由于孤獨的散步

            在田野的幽寂里,在林陰?

            是他還是她?還在世吧?

            哪一個角落是他們的家?

            啊,也許他們早已枯萎了,

            一如這朵不知名的小花?

            烏云

            啊,暴風雨后殘留的烏云!

            你獨自曳過了明亮的藍天,

            惟有你投下了憂郁的陰影,

            惟有你使歡笑的日子不歡。

            不久以前,你還遮滿了蒼穹,

            電閃兇惡地纏住你的軀體;

            于是你發出隱秘的雷聲,

            把雨水瀉滿了干渴的大地。

            夠了,躲開吧!時令已變換了,

            土地已復蘇!雷雨消逝無蹤:

            你看那微風,輕輕舞弄著樹梢,

            正要把你逐出平靜的天空。

            普希金抒情詩主題及名篇賞析

            普希金一生只活了38歲,卻一共創作了800多首抒情詩(公開出版600多首),數量眾多,碩果累累。普希金抒情詩題材廣泛,形式多樣靈活、結構精巧、韻律優美。同時感情真摯,清新、自然、流暢。早年創作多引吭高歌,或嬉笑怒罵,譏諷權貴;后期創作趨向含蓄,富有哲理,而且關注社會人生。普希金的抒情詩,一般篇幅比較短小精悍,語言簡潔明快,而且通俗易懂,很少有華麗的詞藻。詩人在詩中袒露出自己強烈濃郁的主觀情思,并塑造了感人至深的抒情主人公形象。

            普希金抒情詩內容極其廣泛,主題也十分豐富,大致可分為政治抒情詩、愛情詩、風景詩和生活哲理詩。另外還創作了公民詩和有關友誼以及有關詩歌和詩人題材的詩。

            (一)政治抒情詩

            普希金的政治抒情詩都以反對專制暴政、謳歌自由解放為基調,洋溢著飽滿的革命激情和強烈的時代責任感,表現了詩人對俄羅斯祖國和人民深厚的愛,對國家的貧困、落后和愚昧深重的憂慮和痛苦,以及對沙皇專制制度強烈憤怒和對自由美好新生活的無限憧憬。普希金著名的政治抒情詩有《自由頌》(1817)、《致恰達耶夫》(1818)、《致大海》(1825)等。

            1.《自由頌》。《自由頌》寫于1817年,是18歲的年輕詩人第一首真正意義上的政治抒情詩。這首詩尖銳抨擊了沙皇專制的暴君,表達了對沙皇專制的仇恨,對自由的向往和頌揚。詩的開頭以非同凡響的氣勢,向詩人提出了歌頌自由的使命:“滾開,從我眼前消逝吧,/西色拉島上軟弱的女皇!/你在那兒,你在那兒,帝王的雷霆,/自由的高傲的歌手?——/來吧,卸掉我的桂冠,/打碎我柔弱的豎琴……/我要為全世界歌頌自由,/我要掃除王位上的丑行。”接著他為羅斯人民的苦難生活而哀嘆:“唉,無論我的目光投向何方,/到處是皮鞭,是鐵銬,/橫征暴斂,無法無天,/不自由的軟弱的淚水;/到處是不義的權利/在偏見的無比黑暗中/登上了寶座——這些奴役別人的/兇惡的天才和追名逐利的欲情。”

            而最讓沙皇政權感到害怕的還是下面這些詩句:“世間的暴君,你們顫栗吧!/無常的命運暫時的寵兒。而你們,被壓榨的奴隸,/覺醒吧,奮起吧,抗爭吧!”“專制的魔王和暴君!我憎恨你,我恨你的寶座,我會帶著殘忍的興奮/看著你的滅亡,你的子孫后代的滅亡。”

            《自由頌》以其銳利的思想鋒芒甚至帶有仇恨的激情不僅刺痛了統治者,而且也以其巨大的號召力激起了人民的反抗情緒,為此沙皇政權特別感到害怕,普希金就因這首詩曾被沙皇流放到南方。但是正是因為普希金歌頌了自由,受到人們的尊崇。正如詩人自己所寫得那樣:“我之所以長久地受到人們的喜愛,/是因為我用詩歌激起了他們善良的感情/是因為我在這殘酷的時代歌頌過自由……”

            2.《致恰達耶夫》。該詩寫于1818年,是普希金最著名的政治抒情詩代表作之一。恰達耶夫是俄羅斯“十二月貴族革命黨人”之一。詩人用熱戀中的青年等待情人約會的心理狀態來形容刻畫當時進步貴族青年為祖國和自由獻身的心情,真切地表現了這種熱情的熱烈和迫不及待,富有藝術感染力,引起人們對一種純潔、美好的事物的憧憬。“愛情,希望,平靜的光榮,/并不能把我們長久地欺騙,/青春的歡樂已經消逝,/像夢,像朝霧那樣不可尋覓;/但我們心中還燃燒著渴望,/在命定的統治的重壓下,/我們正懷著焦急不安的心情/傾聽祖國神圣的召喚。我們在為信念而痛苦的煎熬中/期待著那神圣的自由的時光,/就像那年輕的戀人/等待那真誠的約會一樣。/啊,趁自由的火還點燃著我們,/趁我們的心還在為正義跳動,/我的朋友,讓我們獻給祖國/我們靈魂中最美好的激情。”最后詩人充滿信心地寫道:“同志,請相信:——/那迷人的幸福的星辰就要升起,/俄羅斯將從睡夢中驚醒,/并在專制暴政的廢墟上/寫上我們的姓名!”這些詩句長期以來一直激勵著為祖國解放,為自由而獻身的人們。

            3.《致大海》。這也是一首著名的政治抒情詩,是詩人在南俄流放時期寫的一篇浪漫主義的代表作。作品歌頌大自然的美和崇高,反對世俗生活的丑惡與平庸,突出人與自然在感情上的共鳴,把自然景物擬人化,作為一種精神象征,寄托詩人自己的理想,即對自由和解放的熱烈追求和對暴力統治的憎惡、反抗。

            全詩十五個詩節,可以分作三個部分來讀。開頭兩個詩節,詩人向大海告別;中間十一個詩節,寫詩人由大海引起的回憶和聯想;最后,詩人再一次向大海深情地告別,說明自己的整個心靈被大海的形象和音響所充斥,永不忘懷。詩人把大海人格化,直接同大海對話,向大海告別。大海最后一次在詩人的眼前“翻滾著蔚藍色的波浪,/和閃耀著嬌美的容光”。如此美麗的大海,又是這般溫情脈脈!但是詩人與大海即將離別。大海發出悲哀的喧響、召喚的喧響,像是憂郁的怨訴,又像是臨別時的呼喚。這無疑是詩人的一種感覺,是詩人憂郁之情的一種寫照,同時也是詩人對于大海所召喚的自由之神的一種向往。

            “你是我心靈的愿望之所在呀”,詩人開始了回憶。他把大海的自由奔放、任性不羈,看作自己心靈的投影,總是留戀于海岸,在那里悄悄地徘徊。由于沙皇專制制度的黑暗,詩人曾想從海上偷渡去國外一游,他也因為這個愿望得不到實現而苦惱,一個人茫然地徘徊在海邊。大海陰沉、深淵的音響,引起了詩人的遐想;大海有時寂靜、溫順,有時洶涌、奔騰,引起詩人對于自由和解放的向往。詩人從大海得到啟示,為了追求自由與解放,曾一度請求離開海岸,返回彼得堡;也曾想“懷著狂歡之情”,向大海祝賀“自由”的勝利;還曾想出海遨游,帶著頌揚自由的詩篇,順著大海的波濤“奔向遠方”。但是都不能如愿。大海在召喚自由,而詩人卻得不到自由,心靈的掙扎也全“歸于枉然”。盡管如此,他還是執著地追求自由、歌頌自由,他還是留在海邊接受著大海的召喚。

            這首詩具有強烈的時代感。詩人以高度的藝術概括力,反映了一個時代的精神,寫出了人民的愿望、情緒和他們最關心的問題。他把自己對時代的感受,化為詩的情緒,融合在大海的形象中,竭力渲染,達到了寓情于景和借景抒情的目的。詩人從內心的感受出發來描寫大海,并寄情于大海,使內在情感客觀化,憑借外在的形象得到體現;又使客觀景物主觀化,使大海具有了人的性靈和性格,使人與自然天衣無縫地交融在一起,這也是浪漫主義詩歌的一個特點。

            除了上述幾首之外,普希金有影響的政治抒情詩還有:《鄉村》(1819)、《囚徒》(1822)、《致西伯利亞的囚徒》(1827)、《阿里昂》(1827)、《紀念碑》(1836)等

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