荀子《勸學》經典教案（通用17篇）
作為一名優秀的教育工作者，通常需要用到教案來輔助教學，通過教案準備可以更好地根據具體情況對教學進程做適當的必要的調整。那么大家知道正規的教案是怎么寫的嗎？下面是小編為大家整理的荀子《勸學》經典教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
荀子《勸學》經典教案 1
【教學目標】
1、 知識與能力
(1)、掌握基本的文言現象：通假字、詞類活用、古今異義以及而、之等文言虛詞的用法。
(2)、理清文章結構脈絡，并體會文章比喻論證方法。
2、過程與方法
(1)、通過誦讀，理解文意，背誦全文。
(2)、培養學生自己整理歸納積累文言知識點的能力。
3、情感、態度與價值觀
(1) 通過學習理解荀子的學習觀。
【學情分析】
這是學生進入高中以來第一次接觸文言文的學習，在初中，對文言知識已經有了基本的了解，例如對通假字、詞類活用、一詞多義、古今異義等文言現象也已經有所接觸，但傳統的初中文言教學忽視了學生自我能力的培養，往往是以教師的講授配合教學參考書的使用，學生在學習的自主性和獨立思考能力上有所欠缺，由此，進入高中后文言學習要著重培養學生的自主意識。
【教學重難點】
1、 教學重點：
(1)、理解文意，積累文言詞匯。
(2)、把握文章整體結構。
(3)、學習文章中比喻的論證手法以及比喻的內在聯系。
【教學方法】
由于這是高中階段學生第一次接觸文言文，因此在教學方法上除了通過串講，掃除字詞障礙外，還要特別注意采用示范教學，教授學生學習文言文的方法，為高中的文言文學習打好基礎;同時適當的進行課外材料的補充，拓展知識面。
【教學媒體】
利用多媒體課件展示相關資料，同時印發相關材料，供學生課外習作與練習。
【教學過程】
『第一課時』
(一)、新課導入
結束了關于青春話題的思考，今天我們要來進入一個新的專題的學習獲得教養的途徑。獲得教養的途徑有哪些呢?大家把課文翻到目錄。我們看，在這個專題中，編者設置了兩個版快，分別是：求學之道和經典的力量，前者要求我們學習，后者是要我們多讀，所以學習和閱讀就是我們獲得教養的兩種有效的途徑。那么今天我們就來看看我們這位兩千多年前的老人是怎樣來為我們論述學習的。
(二)、新課教學
1、作者介紹(配合PPT展示)
大家看注釋1，請個同學來念一下。
荀子是先秦儒家的最后一名代表，大家在以前還學過哪些儒家的代表，孔子(仁)、孟子(仁政)，而今天我們要學習的這位荀子雖然也是儒家的代表人物，但是由于他處在戰國末期，政治上的動亂造就了學術上的活躍，此時，諸子百家學說都已經形成，所以荀子就有了借鑒和批判的條件和可能。那么在思想上，荀子提出了“制天命而用之”的人定勝天的觀點，他反對迷信，認為自然規律是不以人的意志為轉移的，但是人可以憑借主觀能動性，利用自然規律，我們說這里他已經具備了一種樸素的唯物主義的思想。另外，荀子還提出了一個直到現在還廣受爭議的話題：人性本惡。荀子認為人生來是惡的，只有通過后天的努力學習，才可以積善成德，知明而行無過矣。荀子之所以如此看中學習，在他和他門徒共同編寫的這部書籍里把這篇〈勸學〉放在第一卷的第一篇，也正是因為這個道理。
2、 解題
上面我們提到了荀子對于先秦的文學有了一定意義的發展，這種發展當然不僅僅體現在思想上，在文體上也有所顯現。比如大家還記得我們在學孔子的論語的時候有沒有標題啊?是沒有標題的，我們把這種文體稱為語錄體。而從荀子開始，這類論說文開始有了獨立的標題，那么大家首先來說說這個標題“勸學”是什么意思。——勸勉勉勵的意思。也就是說文章是荀子要來勸勉我們學習，那么下面我們就要來看看荀子是如何來鼓勵我們學習的。
3、 研讀課文
(1)、請一位同學朗讀課文，其余同學仔細聽，幫他糾錯，同時PPT展示難字生字。
槁(gǎo) 跬(kuǐ) 跂(qì) 鍥(qìe) 鏤(lòu) 楫(jí) 參(cān)
(2)、通讀過課文后，大家能不能把最能表現文章中心的句子找出來?——學不可以已。學習是不可以停止的。這就是荀子整片文章的中心。大家注意在這里的“可以”和我們今天所說的“可以”是不是同一個意思?這里可以應該當成兩個單音節詞來理解。“可”是指“可以”，而“以”應作介詞解釋，但這里它的介詞功能被弱化了，只起到調節音節的作用。同學們在學習古文的時候要注意，一般來說古漢語多單音節詞，我們在理解過程中要注意逐個逐個字進行解釋，比如無以，沒用用來……的方法。又比如妻子，今天我們說妻子是專指愛人，而在古漢語中，妻子是指妻子和孩子。我們說妻子就是一個古今異義的詞，這樣的詞還有很多，我們在以后的學習中經常會碰到，大家要注意整理和積累。落實古今異議這個語言點。下面我們回到課文，荀子開門見山就擺出了觀點，學習是不可以停止的，下面我們就要來看看他為什么說學習是不可以停止的，他究竟從哪幾方面來論述這個問題?
(3)、研讀課文第一段。
①齊讀第一段。
②同學對照注釋梳理字詞，落實君子、可以、中、繩、規、柔、暴、受、金、就、日、知等語言點，重點落實詞類活用：日，名詞做狀語，解釋為每日;這種現象在我們的學習中也是很常見的，比如〈韓非子〉里有這么一句話：“境內莫衣紫“這句話要怎么翻譯啊? ——國境內沒有人穿紫色的衣服。這里，這個衣原本是名詞，而這里用作動詞。點明是一個異讀現象，“語之曰，名之曰”
③理清文章結構。大家說說看這一段作者主要是說了學習的什么?——學習的意義——知明而行無過矣。用了什么手法——比喻論證。
事物是可以變化的：青——藍，冰——水;事物的變化需要外因的條件：木——輪，金——利。最后推出本段的中心論點——君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。(PPT展示段落結構)
④齊讀，嘗試背誦
(4)、研讀課文第二段
①請一名同學朗讀，其余同學對照課文注釋疏通文字。
②請一組同學翻譯，老師點撥指正，落實之、而、疾、生、假、至等語言點。重點落實一詞多義這個語言點。舉例;絕，A、而絕江河：動詞，渡過 B、自云先世避秦時之亂，摔妻子來此絕境〈桃花源記〉動詞，隔絕 C、忽然撫尺一下，群響畢絕 動詞，終止 D、佛印絕類彌勒 副詞，非常 E 以為絕妙 形容詞，達到了極點。
③脈絡梳理，讓同學找出這段文字的中心句——君子生非異也，善假于物也。作者連用五個比喻，說明假于物的重要性，這里，物更側重于學習。(PPT展示段落結構)
④熟讀背誦。
(5)、研讀課文第三段
①齊讀
②請一組同學翻譯，掃除字詞障礙，落實焉、跬、無以、金、爪牙、之、上、下、寄托等語言現象。重點落實一個特殊句式：定語后置：爪牙之利
③梳理結構：這段荀子為我們講了學習的——方法。大家找找看他主要說了哪些方法，請同學們給這段文字分分層，看看說了幾種學習的方法，用了哪些比喻?(PPT展示段落結構)
④熟讀背誦
(三)、課堂小結
今天我們學習了〈勸學〉，荀子開篇就為我們擺出了中心論點：學習是不可以停止的，接下來，從學習的意義、學習的作用、學習的`方法，用了一系列的比喻來論證學習是不可以停止的，文章的行文邏輯清晰，所以我們在背誦的過程中也比較容易上口，希望同學回去后能把這篇文章背誦出來，明天檢查。
(四)、作業設置
1、背誦全文。
2、 每位同學準備一本專門積累文言詞匯的本子，摘錄文中通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等現象。
(五)、板書設計
『第二課時』
(一)、課堂導入
回顧上節課內容，我們學習了荀子的〈勸學〉，荀子從學習的意義——使人知而行無過;學習的作用——運用形象的比喻說明外物也就是學習的重要性;學習的方法——積累、堅持、專一，來論證了學習是不可以停止的這一個中心論點，首先，我們一起來把課文背一邊。
(二)、新課教學
1、檢查背誦情況：首先全班齊背課文，接著按照文章的結構脈絡來分別抽背個別同學，一方面檢查背誦情況，兩一方面，也在一次復習文章的脈絡結構。
2、反饋一下作業情況：資料展示
3、明確文中出現的虛詞的用法，采用練習的?式(PPT展示)
而：
青，取之于藍而青于藍 連詞，表轉折，卻
君子博學而日參省乎己 連詞，表遞進，并且
鍥而不舍 連詞，表承接，就
積善成德，而神明自得 連詞，表承接，就
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也 連詞，表修飾，……地
之
青，取之于藍 代詞，代青
蚓無爪牙之利 助詞，定語后置的標志
非蛇膳之穴無可寄托者 結構助詞，的
于
青，取之于藍，而青于藍 介詞，從;介詞，比
君子生非異也，善假于物也 介詞，引出動作行為指向的對象
4、體會文章的論證方法的特點——比喻論證
(1)、請同學自由朗讀課文，找出文中你認為用的最好的一句或幾句比喻，說明理由。
明確：本文的比喻論證主要有兩個特點：
1、以日常生活中常見的事物設喻，通俗淺顯，便于理解。
2、設喻方式多樣化，有正面設喻、反面設喻、對比設喻、博喻。
(2)語言訓練
用一句或幾句比喻來說明知識和學習的重要性，例如：
1、知識是生活的明燈，沒有知識的生活，猶如在黑暗中的遠征。
2、謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學海無涯，因而刻苦好學，永不自滿;驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜朗自大。
(三)、補充閱讀：
(1)、補充《勸學》中另外兩斷較簡單的片斷，給學生5分鐘時間自己通過查字典資料以及討論的形式，翻譯文字，教師在討論的過程中和同學相互交流，最后請幾位同學當堂翻譯，檢驗學習的效果。
(2)、補充《蘇軾非議“青出于藍”》的小短文，讓同學鞏固字詞，訓練學生閱讀古文的能力。
(四)、課堂小結
這兩節課上，我們學習了荀子的《勸學》，從文字到結構再到思想以及寫作手法上都作了探討，希望同學課后完成背誦任務。
【教學反思】
這兩堂古文課希望改變了學生從初中以來就養成的老師講、學生記、學生背的上課模式，而是把課堂還給學生，充分發揮學生自主學習的能力，教師只起到引導和糾正以及明確知識點的作用，從上課效果來看，基本完成了預期的教學目標，但在教學過程中仍然有些值得反思的地方。
首先，由于課堂時間有限，給了同學充分思考的時間，卻沒有安排學生置疑的時間，這樣一來，學生的很多問題就無法暴露出來，尤其是在基本的知識點落實上的問題，不知道是否扎實;其次，由于這種方法強調學生的主動參與性，從課堂的整體反映來看，學生基本上還能在老師的指引下積極思考，但是仍然有部分同學沒法跟上課堂的整體教學過程，基于以上兩點擔憂，在晚自習時安排了為學生達疑，在第二課時又安排當堂課內課外練習，從課堂上反映的情況來看，仍然有部分同學的知識點落實的不夠扎實，還需要通過補充聯系來加深他們對字詞等基本知識點的落實。
從自身的教學過程來看，還要注意以下幾點：首先，忽視對學生的適時表揚，部分同學的預習自學能力很強，如有同學能將“遠人不服”的“服”字翻譯的恰到好處，此時，教師應該對這位同學進行適時的表揚來激勵學生的學習興趣，我在教學過程中忽視了這點。其次，對于一些知識上的難點重點應該多舉些實際生活中的例子，這樣更便于學生理解，如“爪牙之利”這個定語后置句。課堂的板書有點凌亂，沒有安排好板書，有些隨性，在今后的教學上應引起重視。此外，在教學的語速上有點快，可能會使學生有緊張感，一堂課下來，學生比較疲憊。在課堂上走動也過于頻繁，可能會分散學生的注意力。這些都是我在以后的教學過程中應該注意和反思的問題。
荀子《勸學》經典教案 2
教學目標
知識目標
1.了解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。
2.背誦全文。
能力目標
1.學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
2.掌握“絕、強、假、望、聞”五個多義詞的義項，積累四個通假字，三個文言虛詞。
德育目標
明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
教學重點
1.比喻的含義和內在聯系。
2.背誦全文，積累文言詞語。
教學難點
掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。
教學方法
1.提綱式教學法。以板書為提綱帶動各個教學環節，利于學生背誦、理解。
2.點撥法與討論法相結合。分解比喻句含義，分析與中心論點的關系，教師示范分析第二段，用圖示法教會學生方法，然后以三人為一組用此方法解決其他句子的問題，訓練學生的思維推理能力，提高他們認識事物、分析事物的能力。
3.探究拓展法。設計一些探究性思考題目，如：“《勸學》到底勸人們學什么？”“有人說，《勸學》是一篇具有濃厚人文特色的，始終把‘人’放在重要位置上進行論述。對此，你是如何認識的？”等等，訓練學生探究思維的能力，提高學生的思維品質。
教具準備
錄音機、教學磁帶、投影儀、多媒體CAI。
課時安排
2課時
教學步驟
預習提綱
1.朗讀課文，結合注釋，借助工具書，掌握重要詞語的音、形、義。
2.結合注釋，疏通文意。
第一課時
［教學要點］
作者簡介，解題。熟讀課文，把握文意。師生共同研習第1、2、3段，背誦1、2、3段。
［教學過程］
一、導語設計
培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。那么，獲取知識的途徑是什么？答案只有一個，就是學習。可以說，人的一生都處在不斷的學習中，學習是人的一種本能。我們所要研究的，是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為，大幅度地提高學習效率。這一點，古人已為我們指明了方向，兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度，是一篇鞭辟入里、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇。（板書文題）
二、荀子簡介
學生讀注釋①，教師補充（多媒體顯示）：
荀子，名況，當時人們尊稱他為荀卿，戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國游學，韓非和李斯都是他的學生。
荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄，強調后天學習的重要性，注意發揮人的主觀能動性，重視教育的作用，強調教育功能的重要，這些都比前人的想法合理、進步。
荀子的散文說理透徹，氣勢渾厚，語言質樸，句法簡練綿密，多作排比，又善用比喻，素有“諸子大成”的美稱。
三、解題
《勸學》中的“勸”起統領全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作形旁的字，多數有“勉勵”的意思，如“勵”“努”等，這是“勸”的本義。而現代漢語中，“勸”解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題的中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
四、熟讀課文，把握文意
1.聽錄音或教師范讀
2.檢查學生字詞積累情況
投影：
給下列加點字注音，是通假字的請注明。
（1）故不積跬步，無以至千里
（2）吾嘗跂而望矣
（3）鍥而不舍，金石可鏤
（4）其曲中規
五、師生共同研習課文
1.研習第2段
（1）學生齊讀第2段
（2）要求學生找出本段論述的事物及特點
（3）上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請分析說明。
學生思考、討論。
明確：從論證思路可以看出，本段可分兩層：①人只要不斷學習，就能得到發展、提高；②人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過。”這兩層非平行并列的，而是延伸拓展的。
（4）學生齊讀第2段，以詞語提綱為線索背誦第2段。
教師提示應重點掌握的詞語：①②有③就④中。
2.研習第3段
（1）學生齊讀第3段。
（2）要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
提問：作者選哪些比喻來論證這一觀點的？在段落提綱的基礎上擴展增附詞語提綱。
明確：跂而望 登高博見
登高招 見者遠
順風呼 聞者彰
假輿馬 致千里
假舟輯 絕江河
（3）要求學生模仿第2段的思維推理模式，前后桌四人為一組討論分析本段的推理過程。
學生討論。
教師引申：在學習的過程中，我們每個同學都具有一定的外在環境和條件，有順境，有逆境。關鍵在于每個人自身的努力，發揚主觀能動精神，不但會利用現有的條件，而且要學會創造條件改造環境。英國首相丘吉爾本來口吃，后來成為演說家，就是把不利因素轉化為有利條件的一個典型例子。
（4）學生齊讀第3段，對照詞語提綱，嘗試背誦。
教師強調應重點掌握的詞語：①跂②致③絕④假
3.學生朗讀2、3段，背誦1、2、3段。
六、布置作業
1.背誦課文。
2.完成練習二、三題。
第二課時
［教學要點］
師生共同研習第4段，背誦第4段；歸納總結本文的寫作特點；進行探究性訓練，提高學生的思維品質。分類歸納文言知識，小結全文。
［教學過程］
一、檢查背誦
學生齊背一遍，再抽查兩名學生獨立背誦。
二、師生共同研習第4段
1.學生齊讀第4段。
2.請學生列出本段的詞語提綱，并用圖示法展示本段的推理過程。
學生討論分析。
教師明確
3.借助詞語提綱、思路推理圖示，學生按圖索驥，嘗試背誦。
教師提示應重點掌握的詞語：①跬②鏤③一④焉⑤至
對“至”作重點分析：下面兩個句子中的“至”和“致”有何區別？
①故不積跬步，無以至千里。
②假輿馬者，非利足也，而致千里。
“至”在《說文解字》中本義是“鳥飛從高下至地也”，引申為“及，達到”，①句強調指出自身積累“跬步”達到的結果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《說文解字》中解釋為“送詣也，送而必至其處也。”含有“使……達到”的意思，②句強調“善假于物”的重要作用，用“致”恰當地表達了語意。
4.學生齊背第4段。
三、分析歸納本文的`寫作特點
提問：本文作為一篇議論文，寫作特點是什么？
學生從課文中選擇相關句子作答。
明確：①比喻說理，形象透徹；②正反對比論證，靈活而富于變化；③氣勢充沛，說理流暢，多用對偶、排比句式。
要求學生在朗讀中反復體會。
四、探究性閱讀訓練
1.提問：荀子主張“學不可以已”，這個“學”當然指“學習”，但是他到底“勸”人們學習什么呢？
學生可能會回答：學習文化知識。
教師否定，點撥并引申：課文中，荀子說：“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”從上句的“故”字看，這是荀子通過一組比喻得出的結論。從這一點看，荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外，“積善成德，而神明自德，圣心備焉”這一句同樣著眼于品德的養成。在荀子看來，學習可以改造人惡的本性，可以提高人的品德修養。所以，學習的對象是明確的，也就是品德的學習。
《勸學》中未選入本文的語句有“學惡乎始？惡乎終？曰……始乎為士，終乎為圣人”“君子之學也，以美其身”，這些語句也可以證明荀子勸勉人們學習就是讓人們完善自己，最終成為一個真正的人。歷史和現實無數的事實證明，只有立德才能立人，只有尚德才能治國。時至今日，先賢的宏聲巨音仍回響在現代都市和鄉村的上空，引領著人們求美、求善。以德治國，公民道德規范的實施不正印證了這一點嗎？劉海洋傷熊事件確實值得我們深思，讓我們深刻地領悟到現代教育的些許缺憾。
當然，荀子講學習要積累、堅持、專一的方法和態度，對我們學習科學文化知識也具有啟發意義和指導作用。
2. 提問：有人說，《勸學》是一篇具有濃厚人文特色的，從開篇到結尾始終把“人”放在重要的位置上進行論述，“人”實質上是本文反復詠唱的主旋律，透過文字，我們可以發現文中寫了哪些人呢？
學生明確：“君子”“吾”。君子“博學而日參省乎己”“知明而行無過”“善假于物”；吾“嘗終日而思”“跂而望”，知道“不如須臾之所學”“登高之博見”，知道“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果，是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個境界。
教師適當引申：荀子認為，人的本性是惡的，主張用教育來陶冶，用禮法來約束，才能抑“惡”揚“善”，避“惡”就“善”，所以文中向我們展示了兩種不同境界的人，突出學習的重要性。
3.請把“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”“是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無惛惛之事者，無赫赫之功”兩句插到本文各自最適合的段落中去，并簡要說明理由。
學生思考。
教師略作解釋：冥冥：精誠專一，埋頭苦干。昭昭：明顯的樣子。惛惛：同“冥冥”。赫赫：顯著盛大的樣子。
應從詞語的照應關系來著手解答問題。“蓬生麻中”點出外部環境，與“善假于物”的“物”是合拍的，而且《勸學》第3段論述“善假于物”的作用，故應放在第3段末尾。第4段中的“積”“鍥而不舍”“用心一也”同“惛惛”相呼應，故第2句應放在第4段段尾。
（這樣分析，把課文內容的理解上升到哲理美的層次，讓學生接受美的熏陶）
五、分類歸納文言知識
1.多媒體逐題顯示：
（1）選出古今義相同的一項（ ）
A.非蛇鱔之穴無可寄托者
B.蚓無爪牙之利
C.用心一也
D.先帝不以臣卑鄙
（2）從下列四句中，找出與其他三句句式不同的一項（ ）
A.蚓無爪牙之利，筋骨之強
B.青，取之于藍，而青于藍
C.求人可使報秦者
D.人馬燒溺死者甚眾
選三名學生回答。
明確：（1）B（A.寄托：托身、寄居，今義多指把理想感情托付于具體的人或物。C.用心：指思想意識的活動，今義指讀書用功，遇事肯動腦筋。D.卑鄙：指地位卑賤，見識短淺，今義多指品質、道德敗壞）
（2）B（4句都是變式句，A、C、D都是定語后置句，B為狀語后置句）
2.選五個學生完成課后練習二，積累常見的文言實詞。
六、課堂小結
本文是先秦時代著名的思想家、文學家荀子的一篇名作，連用20個比喻，反復論證學習的意義、作用。妙語連篇，具有激蕩人心的力量，不愧是語言大師。春秋戰國五霸七雄迭起，諸子百家活躍于政壇、文壇，不但留下了他們光耀千古的思想理論，也同時留下了他們語言藝術的名篇精萃。同學們要發揚好學不倦的精神，把視野投向古今中外，從大千世界中吸收豐富的營養滋潤自己。
在學生的背誦聲中結束全文。
七、布置作業
1.結合荀子的《勸學》，寫一篇讀后感，題目是：學貴有恒——讀《荀子勸學》有感。
2.完成課后思考練習三。
荀子《勸學》經典教案 3
教學目標
1.了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態度的論述。
2.掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
教學重點
了解荀子有關學習的意義，作用和學習應持態度的論述。
教學難點
掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。
教學步驟
第一課時
一、 導入新課
1、導語設計
唐代大書法家顏真卿 《勸學》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
古樂府詩《長歌行》 ：
百川東到海，何時復西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發展和物質文明的進步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學習。可以說,人的一生都處于不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精辟論述了學習的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
2、解題
《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思?學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思?學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數有給人們勉勵的意思，如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現代漢語中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經轉移了。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
二、作者介紹：
荀子(約公元前313—前238)名 況 , 字 卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。
荀子是孔孟之后最著名的儒家學者，是戰國時期的思想家、教育家。他學識淵博，重實踐，具有一定樸素的唯物主義思想。
韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。
他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
三、研習課文
1、 首先，聽教師范讀一遍，同學們認真看課文，注意字音、句讀及語調。
2、 齊讀課文，要求讀準字音、句讀，讀得抑揚頓挫。
3、學生個別朗讀課文， 根據學生朗讀情況，正音及強調某些句子的句讀。
4、 這篇文言文較淺顯，請同學們自由朗讀課文，邊讀邊結合注釋看能否讀懂文章內容，遇到不能理解的字、詞、句先圈出來，過會兒提出來集體解答。
辨析字音
(學生根據導學案中的字音，上講臺寫出答案)
木直中(zhòng)繩 輮(róu )以為輪 雖有(yòu )槁(go)暴(pù)
金就礪( lì)則利 參省(cān)(xǐng) 知(zhì)明而行無過
須臾(xū )( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)
輿( yú )馬 生( xìng )非異 跬( kuǐ )步
騏驥( qí )( jì) 駑馬( nú ) 鍥(qiè )而不舍
朽木不折( zhé ) 鏤 ( lòu ) 螯( áo ) 蛇鱔( shàn )
找出通假字
1.君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。 “知”通“智”，智慧
2.雖有槁暴，不復挺者。 “有”通“又”
3.君子生非異也，善假于物也。 “生”通“性”，資質，稟賦
4.木直中繩，輮以為輪。 “輮”通“煣”，使彎曲
5、研習第一、二段：展開 學--議--評--練
步驟：齊讀一二段后，由學生自主合作，結合注釋疏通兩段文意，并由學生自由發言，提出疑問，其他同學幫助解決;如解決不了，老師適當引導。 如果學生沒提出疑問，那么就提問學生，相關文言知識點由學生歸納總結出，教師作補充歸納，擴展延伸，同時利用練習鞏固提升。
第二段文言知識點歸納
1，重要字詞
取之于藍：提取/藍草
木直中繩：合乎 其曲中規：合乎
君子博學而日參省乎己: 省察，反省 對于,
知明而行無過：明達
取之于藍，而青于藍：從/但是/比
君子博學而日參省乎己:對于,
2，通假字
輮以為輪 “輮”通“煣”，使……彎曲
雖有槁暴 “有”通“又”，暴通曝，曬
則知明而行無過矣 “知”通“智”(zhì)，智慧。
3，詞類活用
君子博學而日參省乎己
日：表時間的名詞，放在動詞“參省”前，作狀語，當“每日”講。
其曲中規 曲:形作名,曲度、弧度
木直中繩，輮以為輪 輮:動詞的使動 使…彎曲
4，古今異義(古/今)
1、勸學: 勉勵/規勸、勸戒
2、輮以為輪: 把…做成/認為
3、金就礪則利: 金屬做成的刀劍/金子
4、君子博學而日參省乎己：檢查/參加、加入
5，特殊句式
雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也 判斷句式
青，取之于藍 介詞結構后置
課堂練習：指名學生上臺翻譯句子 然后由學生評議 教師再點撥翻譯要領.
1，木直中繩，輮以為輪，其曲中規。
木材直得合乎拉直的墨繩，如果給他加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規。
2，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
君子廣泛地學習而且每天檢查、省察自己，就智慧明達、行動不會犯錯誤了。
(一)提問：本文的中心論點是什么?
君子①曰：學不可以已② 。①君子：有學問、有修養的人②已：停止
開門見山提出中心論點：學不可以已
(二)第2段互動探討課文分析：
要求學生找出本段論述的事物及特點。
加工 冷凍
明確：藍————青 水————冰
勝于 寒于
輮 繩 礪
直木————輪 木————直 金————利
第一層“青出于藍”、 “冰寒于水”，說明事物經過一定的變化，可以提高。
第二層“直木為輪”，說明事物經過一定的變化，還可以改變原來的狀態。
第三層“木受繩則直”、“金就礪則利” 說明：肯下功夫。必見成效。
——推論出人必須通過學習和參省才能達到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學習的重要意義這個角度來論述中心論點的。
設問引出本段結構：這一段作者是從學習的哪一方面來進行勸學的?主要運用了什么手法?請具體分析
這一段著重闡明學習的重要意義，分三層連用了五個比喻，證明學習的重要意義。
從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學習，就能得到發展、提高;②人只有博學，才能增長知識，培養品德，鍛煉才干，即達到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的，而是延伸。
四、布置作業
整理知識點 疏通全文 背誦前兩節
第二課時
一，研習第三段： 學--議--評--練
步驟：齊讀一二三段后，由學生自主合作，結合注釋疏通本段文意，并由學生自由發言，提出疑問，其他同學幫助解決;如解決不了，老師適當引導。 如果學生沒提出疑問，那么就提問學生，相關文言知識點由學生歸納總結出，教師作補充歸納，擴展延伸，同時利用練習鞏固提升。
第三段文言知識點歸納：
(1)重要字詞
須臾之所學：片刻 博見：廣
聞者彰：清楚 假輿馬者：借助，憑借
致千里：到達 絕江河：橫渡
(2)詞類活用
1、非利足也 形容詞使動用法，使足利，使……走得快
2、非能水也：名詞做動詞，游泳
3、登高而招：形作名 高處
(3)通假字
君子生非異也：生通性，資質，
(4)練：指名學生上臺翻譯句子3
1，假輿馬者，非利足也，而致千里 假舟輯者，非能水也，而絕江河。
借助車馬的人，不是腳走得快，卻能達到千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。
,2，君子生非異也，善假于物也。
君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助外物罷了
二，課文互動探討分析：
提問：要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。
明確：君子生非異也，善假于物也。
作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?
明確：從四個方面說明。即：登高而招見者遠，順風而呼聞者彰，假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結，說明學習的作用在于彌補自身不足。
第三段作者又運用了怎樣的論證方法?設喻說理
請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學習的哪一方面進行勸學的?
第三段作者用了五個比喻。
“跂而望”、“不如登高之博見”：只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。
“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，闡明了在實際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。
——君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。本段是從學習的重要作用這個角度來論述中心論點。 。
三、布置作業
1、背誦課文1-3段。
2、完成課后練習
第三課時
一、檢查背誦情況
抽查(個別)背誦，集體背誦。
二、研習第四段： 學--議--評--練
步驟：齊讀第四段后，由學生自主合作，結合注釋疏通本段文意，并由學生自由發言，提出疑問，其他同學幫助解決;如解決不了，老師適當引導。 如果學生沒提出疑問，那么就提問學生，相關文言知識點由學生歸納總結出，教師作補充歸納，擴展延伸。同時利用練習鞏固提升。
第四段文言知識點歸納：
(1)實詞
神明自得：人的智慧 圣心備焉：圣人之心，通明的思想
不積跬步：古代稱跨出一小步為“跬” 用心躁也 浮躁，不專心
(2)虛詞
風雨興焉：兼詞，于此 圣心備焉：語氣助詞
(3)詞類活用
1、上食埃土，下飲黃泉： 上、下：方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前，作狀語，當“向上”(指在地面上)，“向下”(指在地下)講。
2、用心一也 一：數詞作形容詞，專一
3、積善成德 善：形作名 善行
(4)古今異義(古/今)
1、用心一也：因為思想意識活動/讀書用功
2、蟹六跪而二螯：腳/跪下
3、爪牙之利 ：爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇
(5)特殊句式
蚓無爪牙之利，筋骨之強 定語后置
非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。 判斷句式
練：翻譯句子
,5，鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
6.蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃泥土，向下飲泉水， 是因為它心專一。
課文互動探討分析：
提問：第四段作者又運用了幾個比喻?請指出來，并說說這些比喻句是為了論證學習的哪一方面進行勸學的?本段還運用了什么手法?
第四段作者用了十個比喻。
從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說明學習上的成就是不斷積累起來的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次，說明學習要積累。
下面就分兩層說明如何做到積累。
“騏驥”、“駑馬”對比，說明主觀條件的好壞，不是學習的決定因素，堅持不懈才是學好的關鍵;“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。說明做到積累就要堅持不懈。
蚓和蟹兩個比喻正反對比，說明做到積累還要專一。
——本段是從學習的方法和態度這個角度來論述中心論點的。
三、總結全文。
1、提問：本文的``中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?
明確：本文的中心論點是“學不可以已”。就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。這一中心論點，是從學習的意義、學習的作用、學習的方法和態度三個方面來論述。
課文一開頭提出“學不可以已”這一論點后，接著從三個角度展開論述：在第二段中，學習可以使人“知明而行無過’，說明學習具有重大的意義，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。第三段，學習使本性與一般人沒有差別的人成為君子，說明學習具有重大的作用，證明“學不可以已”的論點是正確的。第四段，學習應持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態度，半途停止是不會學好的，只有“學而不已”才能成功，從而證明“學不可以已”的論點是正確的。
課文中心論點用“君子曰”引出有什么好處?中心論點包括哪幾方面的意思?
明確：用“君子曰”引出中心論點“學不可以已”，使觀點更具權威性。這個觀點包括兩個方面的意思，一是因為學習意義很大，所以學習不能停止;二是學習的態度和方法，就是不能停止學習。
第四課時
四、簡析文章寫作特色。
這是一篇說理性很強的議論文，但我們讀了覺得一點也不枯燥，很有趣味性，文 章讀起來朗朗上口易于誦讀。為什么?
運用大量生活中常見的比喻，把抽象的道理說得具體、生動、深入淺出。
比喻的運用靈活多樣，生動形象，增強了表達效果，使論證更有力。
①大量運用比喻闡明事理，是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體，深入淺出，使人易于了解和接受，提高表達效果。第二段用了五個比喻，說明學習的重要意義;第三段用了五個比喻，說明學習的作用;第四段用了十個比喻，說明學習的方法和態度。這些比喻有的用同類事物相襯托，如：“登高而招”與“順風而呼”，“假輿馬”與“假舟楫”，“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比，如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”，“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹，深入具體，使人信服。
②論證方法靈活，是本文另一特點。全文先提出中心論點，然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證，最后歸結論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反，有時先反后正。靈活而有變化，使論辯生動有力。
③語言特點：運用了排比和對偶，文章句式整齊又節奏和諧。排比還增強語勢、增強說服力。
文言知識歸結
1.古今異義
(1)君子博學而日參省乎己
古義：驗，檢查 今義：參加，加入
(2)聲非加疾也
古義：強 今義：疾病
(3)假輿馬者
古義：借助，利用 今義：不真實
(4)蟹六跪而二螯
古義：蟹腳 今義：兩個膝蓋著地的一種姿勢
(5)金就礪則利
古義：指金屬制的刀劍等 今義：黃金的簡稱
(6)用心一也
古義：因為 今義：使用
2.詞類活用
(1)動詞的使動用法：木直中繩，輮以為輪。
(2)名詞作狀語：a.君子博學而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉
(3)名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也b.假輿馬者，非利足也
(4)形容詞用作動詞：假輿馬者，非利足也
3.特殊句式(學生口譯，教師重點點撥翻譯注意點)
(l)判斷句
①青，取之于藍
②冰，水為之
③雖有槁暴不復挺者，輮使之然也
④登高而招，臂非加長也
⑤君子生非異也，善假于物也
(2)固定格式
無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江海”中“無以”同此)
(3)定語后置
蚓無爪牙之利，筋骨之強
4.名句翻譯(將名句板書在黑板上，讓學生將之翻譯出來)
(1)青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。
譯：靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝結成的，但它比水更冷。
(2)假輿馬者，非利足也，而致千里。
譯：借助車馬的人，并不是腳走得快，但是(能)達到千里之外。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。
譯：積累善行，養成良好的品德，于是精神就能達到很高的境界，智慧就能得到發展，圣人的思想(也就)具備了。
(4)駑馬十駕，功在不舍。
譯：劣馬拉車走十天，(也能走得很遠)，(它的)成功在于走個不停。
(5)故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
譯：所以不積累小步，(就)沒有借以遠達千里的(辦法);不匯聚溪流，(就)沒有借以成江海的(辦法)。
(6)蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，(卻能)上吃泥土，下飲地下水，(這是)用心專一(的緣故)。
《勸學》(節選)一文中共有16個“而”，弄清它們的用法和意義對研讀課文很有幫助，并且“而”是高考必考的12個文言虛詞中的重點，《勸學》中的“而”的用法和意義歸類如下：
連詞，表轉折，可翻譯成“卻”“但是”。
①青，取之于藍，而青于藍。②冰，水為之，而寒于水。
③聲非加疾也，而聞者彰。 ④非利足也，而致千里。
⑤非能水也，而絕江河。 ⑥臂非加長也，而見者遠。
二、連詞，表遞進，可翻譯成“而且”“并且”。
①君子博學而日參省乎己
三、連詞，表因果，可翻譯成“因而”。
①則知明而行無過矣 ②積善成德，而神明自得，圣心備焉。
四、連詞，表修飾，可翻譯成“地”。
①吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。
②吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
③登高而招，臂非加長也 。④順風而呼，聲非加疾也。
五、連詞，表假設，可翻譯成“如果”“假如”。
①鍥而舍之，朽木不折。 ②鍥而不舍，金石可鏤
六、連詞，表并列，可翻譯成“和”“與”。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
五、總結
本文作為《荀子》的開篇之作，是一篇論述學習的重要意義，勸導人們以正確的目的、態度和方法去學習的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎，旁征博引，娓娓說理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點，其中闡述的關于學習的道理，在今天也具有很強的指導作用。同時，本文也體現了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術風格。
六、布置作業
1、背誦全文。
2、以“善假于物”為主題，寫一篇文章，要求不少于五百字。
板書設計
學不可以已——中心論點
荀子《勸學》經典教案 4
學習目標：
1、朗讀背誦課文，在朗讀基礎上，理解課文大意。
2、在感知基礎上，揣摩重點詞義。
3、品味人物對話，了解人物性格特點。
重點難點：
重點：
1、朗讀背誦課文，并理解文章大意。
2、品味人物對話，了解人物性格。
難點：體會人物語言的情味。
教具準備：多媒體課件
課時安排：一課時
教學流程
一、創設情境，點燃激情。
三國時期吳國有位大將，名叫呂蒙，此人武藝高強，戰功顯赫，深得吳王孫權的信賴。可是呂蒙有一個毛病，不愛讀書學習。孫權屢次勸他學點知識，可他總是找借口推辭，還自以為自己一介武夫，讀書有何用？這回，孫權又來勸他了，其結果會怎樣呢？今天我們就來學習課文《孫權勸學》。
二、閱讀質疑，自主探究。
1、檢查預習情況。（作者、作品簡介。）
2、教師范讀課文。
3、學生齊讀課文。注意讀準字音和停頓。
4、文章可分為兩部分，結合課文注釋，試譯第一部分，注意重點詞的理解。
5、質疑：
1）、這部分主要采用什么描寫？
2）、孫權和呂蒙對話的主要內容是什么？
3）、孫權給呂蒙提的讀書目標是什么？
4）、表現孫權對下屬呂蒙關愛、器重和希望的一句話是——？
三、多元互動，合作探究。
1、討論解決上述問題。教師可進行適當點撥。
2、結合注釋，試譯第二部分。
3、討論第二部分內容。
A、“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”一句，可見魯肅當時怎樣的神情和心理？說明了什么？
B、“大兄何見事之晚乎！”表現了呂蒙當時怎樣的心情？
C、“刮目相待”后，魯肅有何舉動，說明了什么？
再讀課文，梳理情節，并思考下列問題。
1、孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？
2、呂蒙接受孫權的`建議了嗎？
3、課文是怎樣表現呂蒙的學習效果的？
4、魯肅和呂蒙一番交談后，有何舉動？
5、怎樣概括文章情節？
討論解決上述問題，不理解的地方，教師加以點撥。
討論：課文在情節上的處理上有何特點
詳寫：“勸學”“論議”。其中“論議”最詳。
荀子《勸學》經典教案 5
學習目標：
1、學習本文簡練生動的寫作特色。
2、養成勤奮學習的習慣。
3、積累詞語，積累有關文化常識。
重點和難點：
積累重要實詞、學習寫作特色。
教學過程：
一、自主學習（你讀得比老師還好）
1、自學指導：讀導語，朗讀課文。（要求讀準字音，最少三遍。）
查閱練習冊有關資料重點了解《資治通鑒》、司馬光。
把課下重點注釋抄到原文中并背誦五分鐘。（教師指導）
2、自學檢測：（你寫得字真漂亮）
朗讀課文，要求模仿人物的對話。（教師指導：注意“邪”、“耳‘、”乎“等詞語以及“？”，“！”標點的語氣）
文學常識填空：本文的作者是，本文選自。
解釋下列加點的詞：
a、卿今當涂掌事。
b、孤豈欲卿治經為博士。
c、蒙辭以軍中多務。
d、但當涉獵，見往事耳。
e、及魯肅過尋陽
f、卿今者才略，非復吳下阿蒙！
g、士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！
二、小組學習（團結起來，力量會無窮大）
1、請翻譯中的有關句子。
2、請用自己的話復述本文。
小組編課本劇。（注意人物的神態、心理的表現）
三、展示反饋：（你的思路真巧妙）
1、本文題目是“孫權勸學”，他為什么要勸呂蒙學習？他是怎樣勸學的？
2、為什么要“士別三日，即更刮目相看”？
3、解釋“吳下阿蒙”、“刮目相看”并造句。
四、精講點撥：
本文記事簡練。全文只寫了孫權勸學和魯肅“與蒙論議”兩個片段，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結果，而不寫呂蒙如何好學，他的才略是如何長進的。寫事情的結果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的'對話生動地表現出來。寫孫權勸學，著重以孫權的勸說之言，來表現他的善勸，而略去呂蒙的`對話，僅以“蒙辭以軍中多務”一句寫呂蒙的反應，并以“蒙乃始就學”一句寫呂蒙接受了勸說；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風趣的一問一答，來表現呂蒙才略的驚人長進，而略去二人“論議”的內容，并僅以“肅遂拜蒙母，結友而別”一句作結。
五、搜集有關讀書學習的名人名言。
荀子《勸學》經典教案 6
教學目標 ：
1、知識目標：再讀課文，理清故事發展脈絡
2、技能目標：合作探究文中語言，體會人物形象
3、情感態度價值觀目標：學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的學識修養
教學重點：
1、合作探究文中語言，體會人物特點
2、學習文中呂蒙刻苦學習的精神，提高自己的`學識修養
教學難點 ：
合作探究文中語言，體會人物特點。
學情分析 ：
學生掌握文句的基礎上，深入探究課文內容。
教學準備：
翻譯課文，課件。
教學過程：
結合學科特點，體現單元組教學環節，學習內容，時間預測，教師活動，學生活動，自主學習設計，問題探究，單元組合作，同層競爭，人人參與，精講足練，聯系實際，點撥升華， 集體備課 個人備課
一、導入新課，抽層檢測。(5分鐘)
二、出示目標，自主學習。(8分鐘)
三、共同探究，構建知識體系。
(一)復習回顧：(3分鐘)(大屏幕出示重點)
根據小組課前展示情況，用3分鐘復習上節課學習要點。
(二)再讀課文，根據下列小問題，理清文章發展脈絡(5分鐘)
a.孫權與呂蒙對話的主要內容是什么?
b.呂蒙接受了孫權的建議嗎?
c. 魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動?
學法指導：再細讀課文后完成。
總結：文章圍繞學展開，出現的三個人物分別是：孫權 學--呂蒙 學—魯肅 學
(三)細讀課文，合作探究(10分鐘)
1、文章主要是通過什么方式來進行人物的`表達的?
2、孫權的話表現了對呂蒙的什么態度?從文中找出，仔細分析
3.呂蒙讀書后發生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?
4.結蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎!”猜一猜呂蒙說這話時，是什么語氣和心情?
5.通過上面的分析，你能總結一下人物形象嗎?
(四)拓展延伸：(6分鐘)
與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么樣的啟示?
(五)、當堂檢測(5分鐘)
(六)、作業設置：(3分鐘)
必做：同步一、二、能力遷移一;
選作：能力遷移：二
小結： 學科知識構建與板書設計
荀子《勸學》經典教案 7
教學目標
一、知識教育目標：
掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證，語文教案－勸 學。
教學設想
一、抓住文眼，定好教眼。中心論點是本文的文眼，它分三個分論點從三個角度論述、體現本文的思想性和邏輯性，這是本文的教學難點；比喻的含義和內在聯系以及比喻論證，這是本文的教學重點。抓住提示論點的關鍵語句和用以論證的比喻，不僅可以明確本文論點和論證方法，揭示作品的思想性和寫作特點，而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。
二、要求學生重點掌握的文言實詞和文言虛詞，先指導學生借助注釋、工具書，結合課文語境，理解其意義和用法，然后通過課堂點撥、課后“練習”、補充練習以及熟讀、背誦等反復訓練，才能切實掌握。
第一教時
教學過程
一、提示本單元教學目標和本文教學目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
四、作者介紹（結合注釋①）：
荀子（約公元前 313—前 238），是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的，并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體，發展為有標題的'論文，標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質樸、多排比句，又善用比喻。《勸學》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節錄。
五、解題。
《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字，問道：這個字是什么意思？學生往往會不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學”，再問：“勸”是什么意思？學生才會領悟：原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學上叫做給學生建立“注意中心”。
荀子《勸學》經典教案 8
教學目標：
1. 了解《勸學》的作者、背景和寫作背景。
2. 理解《勸學》的主要內容和思想。
3. 掌握《勸學》的語言特點和表達技巧。
4. 培養學生的閱讀能力和思考能力。
教學重點：
1. 了解《勸學》的主要內容和思想。
2. 掌握《勸學》的語言特點和表達技巧。
教學難點：
1. 理解《勸學》的主要思想。
2. 培養學生的閱讀能力和思考能力。
教學方法：
1. 講授法。
2. 課堂討論。
3. 分組閱讀。
教學過程：
一、導入（5分鐘）
通過提問讓學生了解《勸學》的`作者、背景和寫作背景，引導學生進入學習狀態。
二、講授（30分鐘）
1. 介紹《勸學》的主要內容和思想。
2. 分析《勸學》的語言特點和表達技巧。
三、分組閱讀（20分鐘）
將學生分成小組，每組閱讀一段《勸學》，并討論其中的思想和語言表達。
四、課堂討論（25分鐘）
1. 每組派代表發言，分享自己的閱讀體驗和理解。
2. 整合各組的.討論，探討《勸學》的主題和意義。
五、總結（10分鐘）
回顧本節課的重點內容，并總結學生的收獲和不足。
教學反思：
通過講授、分組閱讀和課堂討論等多種教學方法，讓學生全面了解《勸學》的主要內容和思想，掌握其語言特點和表達技巧。同時，培養學生的閱讀能力和思考能力，提高學生的綜合素養。但是，在課堂討論環節，有些學生表現得比較被動，需要進一步激發學生的積極性和參與度。
荀子《勸學》經典教案 9
【教學目標】
１、在朗讀課文的基礎上，能理解課文內容大意，并背誦全文。
２、在感知語句大意的基礎上，揣摩重點詞語的含義。
３、品味人物對話并說出通過對話表現人物特點的作用。
４、領悟讀書有益于人的發展和完善的道理。
【教學重點】
品味對話并說出其中表現人物形象特點。
【課時安排】
一課時
【教學設計】
１、導入：
同學們喜歡看《三國演義》嗎？知道孫權、呂蒙、魯肅是怎樣的人嗎？今天我們一起來學習《資治通鑒》里的一則關于品蒙讀書的故事。（板書課題）
２、學生自讀題解，畫出其中介紹《資治通鑒》和司馬光的文字。
３、翻譯課文：
⑴ 齊讀課文。
⑵ 對照注解，自行翻譯課文。
⑶ 根據你對下列詞語所處的上下文內容大意（語境）的理解，揣摩其含義（板書）。
初 謂 豈 邪 掌 但 耳 熟若 就 遂
① 四人合作小組討論，然后全班交流。
② 全班討論翻譯課文
５、分角色朗讀：
① 先同桌練習
② 再請三位同學朗讀
③ 討論
孫權：善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、親心、期望，語重心長而又不失人主的身份。
魯肅：情不自禁的`贊嘆，十分驚奇的神態。
呂蒙：頗為自得的神態，以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。
６、小結：
孫權的話是認真相勸，魯、呂的話則有調侃的意味，他們一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關系，表明在孫權勸說下呂蒙就學的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
７、質疑問難
８、鞏固拓展：
① 試背課文（比賽）
② 呂蒙讀書迅速長進對你有什么啟示？
全班討論
９、作業
荀子《勸學》經典教案 10
教學目標
知識與技能：
1、讀準字音，讀清節奏，讀出感情，朗讀成誦。
2、反復朗讀理解并積累文言文詞匯，疏通文意。
3、品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理，并能進行創造性閱讀。
過程與方法：
1、朗讀體驗。讓“讀”貫穿課堂始終，讓學生在讀中體驗故事情節、人物個性。
2、探究交流。采用師生同讀同講的方式。
情感與價值觀：
培養學生虛心接受正確意見，不斷追求進步，努力讀書學習的精神。
教學重點：
理解并積累文言文詞匯，反復朗讀，當堂背誦。
教學難點：
品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當時的神態和心理。
課時安排：一課時
教學過程：
板塊一：激趣揭題
板塊二：風采展示
（1）學法交流 要求：學生自由交流學習文言文的經驗、方法
（2）預習檢測 要求：學生到黑板前展示預習的文言文基礎知識
從以下幾個方面展示：文學常識、正確讀音、古今異義詞、一詞多義、通假字、重點字詞句、多義同詞
（3）我有我風采 要求：共享預習中的收獲、探討預習中的.疑問
板塊三：感悟文本
（1） 初讀課文，分角色朗讀，學生點評朗讀得失 。
（2） 品讀課文，探討人物神態、心理， 概括人物性格。
板塊四：拓展延伸
要求：從孫權的勸說藝術、呂蒙虛心學習等角度談自己的思考。
板塊五：課堂小結
板書設計：
孫權勸學
孫權——勸學——關心下屬
呂蒙——就學——知錯就改
魯肅——贊學——賞識進步
荀子《勸學》經典教案 11
教學目的
1.借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。
2.掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞；學習“于、者、而”3個文言常用虛詞；熟記“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
3.理解從三個角度論述中心論點的方法。
4.學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
教學重點
1.學習以喻代議、寓議于喻的設喻方法。
2.掌握重要的文言虛詞和實詞。
教學難點
對荀子的學習觀的理解。
第一教時
教學要點
1.提示本單元教學目標和本文教學目的；
2.介紹作者、解題；
3.正字正音；
4.理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法；
5.試譯難句。
教學過程
一、提示本單元教學目標和本文教學目的。
二、預習檢查。
三、導入新課。
從初一學過的課文《為學》導入，指出它與本文都用設喻方法，講有關學習的道理。
四、作者介紹（結合注釋①）。
荀子（約公元前３１３—前２３８）名況字卿，戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的'思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。
五、解題。
《勸學》的“勸”起著統領全篇的作用。作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
六、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題。
1.對照注釋，借助字典，正字正音
輮róu通煣有yu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字生xìng通性
2.給本課１２個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。
3.結合“思考和練習”二，理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：
4.學生試譯難句，教師點撥指正。
5.指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業。
1.認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。
2.書面作業：“思考和練習”二、三、四。
3.熟讀課文，初步自析課文，思考題：
（１）課文的三段各是從什么角度論述的？
（２）課文的每組比喻包含什么意思？它們之間在意義上有什么內在聯系？
第二教時
教學要點
1.每組比喻的意義和內在聯系；
2.論述中心的三個角度；
3.設喻的特點。
教學過程
一、檢查預習。
二、研讀課文。
荀子《勸學》經典教案 12
教學目標
1.掌握一些文言實詞和虛詞的用法。
2.揣摩人物形象
3.理解文章所揭示的道理。
重點難點
1.人物各自說話時的口吻、神態和心理。
2.刻苦治學，提高修養的重要性。
教學過程
一、導語
莊子說：吾生也有涯，而知也無涯，意思是生命有限，學海無涯。而智出學海。從古至今哪位能人智者不是從學海脫穎而出的？這就是說，一個人的才能是只有不斷地學習才獲得的，今天我與同學們一起探究一篇關于勸學的文章：
二、作者及文中人物簡介
1.作者：司馬光（1019～1086）字君實,北宋政治家、史學家。
2.孫權(182～252)字仲某，三國時吳國的建立者。
3.呂蒙（178～219）字子明，三國時吳國名將。
4.魯肅：字子敬，三國時吳國軍師。
《資治通鑒》是一部編年體通史，以史實為緯，以年月為經，按時代順序記錄了上起戰國、下至五代長達一千三百六十多年的歷史，書名是宋神宗所賜，有鑒于往事，資以治道的意思，主要是為皇帝提供統治人民的'歷史經驗。
三、讀課文
1.教師范讀（或放錄音）。
2.重點強調下列字的讀音與寫法
卿qīng 豈qǐ 涉獵shè 孰shú
3.找學生朗讀課文
注意下列句子中加線詞所表示的語氣
①孤豈欲卿治經為博士邪！（反問語氣）
②但當涉獵，見往事耳。（限制語氣）
③大兄何見事之晚乎！（感嘆語氣）
教學生反復朗讀這些句子，指讀、齊讀、讀出這些句子的語氣。
4．理解課文大意
結合文下注釋，具體說說本文寫的一件什么事（翻譯）。大膽說，說錯了也不要緊，同學可以相互補充（學生解決不了的地方，教師指導進行）。
提示：①通假字：邪同耶，語氣詞。
②重點詞：權謂呂蒙曰（對說）
孰若孤（誰、比得上）
5.出自本文的成語：吳下阿蒙 刮目相看
四、精讀課文
1.整體感知課文
第一層：寫孫權勸學，呂蒙乃始就學。
第二層：寫魯肅與蒙議論，結友而別。
2.同學們自導自演三位人物說話時的口吻、神態和心理。
3.文中側面表現出呂蒙進步之快的一句是：卿今者才略，非復吳下阿蒙。
4.閱讀全文，了解對比的寫法
5.此文對我們21世紀中學生有何啟發
五、小結
新一代的中學生們肩負著建設祖國的重任，要想建設出一個發達富強的國家，必須堅持努力長期刻苦學習，用才略去完成之。
板書：
勸學──不學（懇切）吳下阿蒙
又勸──就學（關心）刮目相看
議論──結友（驚贊）
荀子《勸學》經典教案 13
【教學重點】：
揣摩體會人物的語言特點。
【教學難點】：
理解呂蒙與魯肅對話的含義。
【教學方法】：
可通過朗讀來揣摩領會人物形象，讓學生進行討論來理解課文。
【教學時數】：
安排一課時。
【教學內容和步驟】：
一、課文導入。
同學們，讀過《三國演義》嗎？話說三國鼎立之時，吳王孫權雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著。可他呂蒙有個毛病；不愛讀書學習。孫權屢屢勸他多學點知識，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書有何用？這回，孫權又來勸他了，結果怎樣呢？讓我們來看《孫權勸學》一文。
二、簡介作者作品。
1、司馬光，北宋政治家、史學家，著有《司馬文正公集｝）。
2、《資治通鑒）｝是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰國到五代共一千三百六十二年的史事。司馬光編纂此書的目的.是為統治者治國提供歷史經驗和教訓的。
三、課文學習
1、掌握下列加點詞的意思。
但當涉獵：只見往事：知道以為：認為吳下阿蒙刮目相待
2、理解下列句子的含義。
①蒙辭以軍中多務
應理解為：“蒙以軍中多務辭，以：拿，用，介詞。
②大兄何見事之晚乎！
長兄怎樣知道這件事這么晚啊！何：怎么，為何。
四、學生自讀課文，理清課文情節。
1、全文幾個人物？幾次對話？
2、孫權與呂蒙對話的主要內容是什么？
3、呂蒙接受了孫權的建議嗎？
4、課文是怎樣表現目蒙學習的效果的？（通過呂蒙與魯肅的“議論”來表現的。）
5、魯肅與呂蒙一番交談后，有何舉動？（結友。）
6、概括情節：勸學～就學一議論～結友。
7、思考：課文在情節的處理上有什么特點？
理解：①詳寫“勸學”、“議論”，尤以“議論”為甚；“就學”、“結友’測一筆帶過。②正面寫“勸學”經過，通過“議論”之后用魯肅的驚嘆，從側面寫呂蒙學業的長進。③情節以人物對話為主。
五、分析對話，體會人物形象。（分角色朗讀）
1、請一位同學朗讀孫權的話。
表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷愛護之心，那種莊重而語重心長的神態斑然可見。
2、請兩位同學分角色朗讀蒙、肅對話，要求盡量讀難說話時的語氣語調。
3、呂蒙在孫權的再三勸說下，開始讀書學習，并取得良好的讀書效果。文中有兩個成語突出表現了呂蒙進步之大，請大家找出。
生：吳下阿蒙刮目相待（幻燈演示）
六、拓展延伸
師：古今中外，許多仁人志士都意識到了讀書的重要性，誰能說一些有關讀書的名言警句嗎？
七、課堂小結
八、背誦課文。
荀子《勸學》經典教案 14
【教學目的】
1、積累文言詞語，疏通文意，了解人物形象，領會文章給人的啟示。
2、了解作者、作品及相關資料。
【教學過程】
一、導入新課（1分鐘）
1、以關羽導入，引出呂蒙。
多媒體展示關羽圖片，以“敗走麥城”的故事，引出呂蒙。
2、教師與本文有關的文學知識。
二、讀準文本（5分鐘）
1、教師出示朗讀停頓和讀音。
初，權謂呂蒙曰：“卿/今/當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤/豈（qǐ）欲卿/治經/為（wéi）博士邪（yé）！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為/大有所益。”蒙/乃始就學。及/魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿/今者才略，非復/吳下阿蒙！”蒙曰：“士別/三日，即更/（gēng）刮目相待，大兄/何/見事之晚乎！”肅/遂拜/蒙母，結友而別。
2、學生4人起來讀，集體糾錯。
3、師生齊讀。
三、讀出文意（15分鐘）
1、學生分小組討論導學案問題。
2、教師分配任務：一組4人輪譯生字詞，1人翻譯句子，1人交互批改。
附問題：
⑴解釋加點詞語。
初（），權謂（）呂蒙曰：“卿今當涂（）掌事（），不可不學！”蒙辭（）以軍中多務（）。權曰：“孤豈（）欲卿治經（）為博士（）邪（）！但當涉獵（），見（）往事（）耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃（）始就學。及（）魯肅過（）尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略（），非復（）吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更（）刮目相待（），大兄（）何見事（）之晚乎！”肅遂（）拜蒙母，結友而（）別。
⑵翻譯句子。
①初，權謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學！”
②權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”
③及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”
④蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”
3、教師出示答案，學生進行交互批改。
4、教師出示全文翻譯，學生齊讀。
四、分角色朗讀（10分鐘）
1、六小組分為兩組，選擇角色，進行分角色朗讀。
2、教師出示：概括孫權、呂蒙、魯肅三人的性格特征。
3、選擇角色的小組進行問題討論，明確答案。
4、教師出示問題：⑴孫權勸學，取得很好的效果，請問他是怎樣勸學的`？⑵呂蒙的變化給你什么啟示？
5、小組討論，進行展示。
五、當堂檢測（10分鐘）
四個解釋詞語。
三個翻譯句子。
荀子《勸學》經典教案 15
《孫權勸學》是義務教育課程標準初中語文實驗教材七年級下冊第三單元的教學內容。這是一個名人單元。文言文《孫權勸學》，寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話，本文注重以對話表現人物，教學過程中引導學生反復朗讀，體會文中三位人物各自說話時的口吻、神態和心理。
教學目標：
1、體會人物語言。
2、學習一些文言實詞和虛詞的用法。
3、學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
4、理解本文開卷有益的主旨。
教學重難點
1、學習一些文言實詞和虛詞的用法。
2、學習運用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。
3、理解文章的內容和主旨。
4、體會人物語言的情味。
教學方法：
講授、問題探究法
課時安排：
一課時
教學過程：
一、導入：
同學們，讀過《三國演義》嗎？天下大勢分久必合，和久必分。話說三國鼎立之時，吳王孫權雄霸一方。其手下有員名將叫呂蒙，此人武藝高強，戰功卓著，曾隨周瑜、程普大破曹操于赤壁，后又襲破關羽，占領荊州，深受吳王孫權的信賴。可他就不愛讀書，孫權多次勸說，他總是推三阻四，不肯就學，這不，孫權又來勸說了，結果如何呢？今天咱們一起來看《孫權勸學》。
(解說：由故事導入，引起學生學習的興趣，同時讓學生對文章中的人物有所了解。)
二、司馬光與《資治通鑒》
1、這篇文章選自《資治通鑒》，哪位同學來介紹一下相關資料？（學生自由發言）
2、介紹司馬光
這部書是北宋史學家司馬光編撰的一部編年體通史，說到司馬光，我們對他少年時《司馬光砸缸》的故事非常熟悉，我們一起來認識司馬光（介紹司馬光）。
三、解讀
1、《孫權勸學》究竟怎樣個勸法呢？我們來了解一下文章，先聽老師來讀，聽的時候注意掌握字、詞的.讀音。（配樂朗讀）
（學生自由朗讀，教師及時指導，特別強調重音、停頓等朗讀技巧。）
學生結合課下注釋讀文章，疏通文意，有疑問的劃出來
2、學習文言文我們要多積累文言詞語，標注一下你覺得本文需要特別記憶的文言詞語。（演示）
四、整體感知
1、大家齊讀課文，讀完后請幾位同學復述、概括故事情節。
2、呂蒙在孫權的勸說下開始學習，學的效果看來不錯，文章中是怎樣表現出來的。
呂蒙與魯肅的對話。
3、由此可以看出通篇文章故事情節的展開都是通過人物對話來展現的，那我們把人物對話部分挑出來。
五、課文研析
1、全文幾個人物？幾次對話？
全文3個人物；3次對話。
2、同學們帶感情讀，把握人物形象。
荀子《勸學》經典教案 16
《孫權勸學》寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服并與之“結友”的佳話。
教學目標
1、知識與技能
(1)、朗讀課文，正確掌握句子停頓。
(2)、利用課文注釋讀懂課文，積累文言詞語。
(3)、在熟讀的基礎上，理解文章內容和中心。
(4)、了解有關《資治通鑒》的文學常識
2、情感、態度、價值觀
理解文章開卷有益的主旨，培養學生主動求知的興趣，讓每位學生都能成為“樂知者”。
重點與難點
(1)、理解、運用文中的成語“吳下阿蒙”、“刮目相待”。
(2)、理解文章主旨。
(3)、體會人物語言的情味。
(4)、學習一些文言實詞和虛詞的用法。
自讀質疑、合作探究法
教具：
多媒體課件
教學時數 ：
一課時
教學過程：
一、創設情境，激發興趣，引入課文
(利用多媒體)
1、播放歌曲《滾滾長江東逝水》。
2、播放動畫故事《司馬光砸缸》
3、顯示春秋時代的一個故事：晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎?”平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎?臣聞之，少而好學，如日出之陽;壯而好學，如日中之光;老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎?”平公曰：“善哉!”
根據以上三則資料，提問：(多媒體顯示)
(1)、由這首歌你想到了什么?
學生回答：這首歌是《三國演義》的主題曲，我們能想到有關三國的`一些人物和故事。
(2)、對司馬光砸缸的故事大家都非常熟悉，那么，誰知道司馬光是怎樣的一個人?
(指名同學介紹)
(3)、請哪位同學用現代漢語說說這則故事的意思?這則小故事告訴我們什么道理?
學生回答老師總結：這是師曠勸晉平公學習的`一個小故事。這個故事中的師曠很巧妙地點明，老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說服了晉平公，達到了勸學的目的。
這個故事也告訴我們一個道理：活到老，學到老。人生學無止境，任何時候都應該抓緊學習。同時也說明，開卷有益的道理。
導語： 滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。的確，亂世出英豪。三國，這樣一個特殊的歷史時期，涌現了一大批叱咤風云的英雄人物，曹操、劉備、孫權，三足鼎立，可謂水火不容。然而，曹操又曾說過，“生子當如孫仲謀”。孫權究竟有何德何能，竟能得到對手曹操的稱贊。對于孫權，也許我們更多的是了解他當帝王的一面，今天我們就通過學習《孫權勸學》，來看看他生活中的另外一面。
(多媒體顯示課題)《孫權勸學》
荀子《勸學》經典教案 17
【教學目標】
１、掌握一些文言實詞和虛詞的用法。
２、揣摩人物形象
３、理解文章所揭示的道理。
【重點難點】
１、人物各自說話時的口吻、神態和心理。
２、刻苦治學，提高修養的重要性。
【教學過程】
一、導語
莊子說：吾生也有涯，而知也無涯，意思是生命有限，學海無涯。而智出學海。從古至今哪位能人智者不是從學海脫穎而出的.？這就是說，一個人的才能是只有不斷地學習才獲得的`，今天我與同學們一起探究一篇關于勸學的文章：
（板書）孫權勸學
二、作者及文中人物簡介
１、作者：司馬光（１０１９～１０８６）字君實,北宋政治家、史學家。
２、孫權（１８２～２５２）字仲某，三國時吳國的建立者。
３、呂蒙（１７８～２１９）字子明，三國時吳國名將。
４、魯肅：字子敬，三國時吳國軍師。
《資治通鑒》是一部編年體通史，以史實為緯，以年月為經，按時代順序記錄了上起戰國、下至五代長達一千三百六十多年的歷史，書名是宋神宗所賜，有鑒于往事，資以治道的意思，主要是為皇帝提供統治人民的歷史經驗。
三、讀課文
１、教師范讀（或放錄音）。
２、重點強調下列字的讀音與寫法
卿qīng 豈qǐ 涉獵shè 孰shú
３、找學生朗讀課文
注意下列句子中加線詞所表示的語氣
① 孤豈欲卿治經為博士邪！（反問語氣）
② 但當涉獵，見往事耳。（限制語氣）
③ 大兄何見事之晚乎！（感嘆語氣）
教學生反復朗讀這些句子，指讀、齊讀、讀出這些句子的語氣。
４、理解課文大意
結合文下注釋，具體說說本文寫的一件什么事（翻譯）。大膽說，說錯了也不要緊，同學可以相互補充（學生解決不了的地方，教師指導進行）。
提示：① 通假字：邪同耶，語氣詞。
② 重點詞：權謂呂蒙曰（對說）
孰若孤（誰、比得上）
５、出自本文的成語：吳下阿蒙 刮目相看
四、精讀課文
１、整體感知課文
第一層：寫孫權勸學，呂蒙乃始就學。
第二層：寫魯肅與蒙議論，結友而別。
２、同學們自導自演三位人物說話時的口吻、神態和心理。
３、文中側面表現出呂蒙進步之快的一句是：卿今者才略，非復吳下阿蒙。
４、閱讀全文，了解對比的寫法
變
吳下阿蒙 ─────→ 才略呂蒙
乃始就學
５、此文對我們２１世紀中學生有何啟發
學無止境 學海無涯
變
環境 ────→ 天才
持學
五、小結
新一代的中學生們肩負著建設祖國的重任，要想建設出一個發達富強的國家，必須堅持努力長期刻苦學習，用才略去完成之。
【板書】
勸學──不學（懇切）吳下阿蒙
又勸──就學（關心）刮目相看
議論──結友（驚贊）
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