《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿4篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，總不可避免地需要編寫說課稿，借助說課稿可以更好地組織教學(xué)活動。我們應(yīng)該怎么寫說課稿呢？下面是小編幫大家整理的《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿1
一.說教材分析
(一) 課文在本單元所處的位置及單元特色
《孫權(quán)勸學(xué)》選自人教版七年級下冊第三單元。該單元是一個名人單元，共五篇文章，《孫權(quán)勸學(xué)》處在本單元的最后一課。前四篇分別為《鄧稼先》、《聞一多先生的說和做》、《音樂巨人貝多芬》、《福樓拜家的星期天》。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路，頌揚了他們對人類的貢獻。這些名人都是璀璨的明星，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。本文在延續(xù)前面四課展現(xiàn)名人風(fēng)采的同時，也有一些新的變化。
(二)本課教材分析
《孫權(quán)勸學(xué)》是選自《資治通鑒》的一篇小短文，通過寫孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)及呂蒙接受勸告認(rèn)真學(xué)習(xí)后發(fā)生的變化，點明了學(xué)習(xí)對于健全人格的作用。文章只有129個字，淺顯易懂，學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，借助課文的注釋和相關(guān)資料，應(yīng)該可以很容易地理解故事大意。
本冊教材選編這篇課文的意圖是：一是讓學(xué)生感受呂蒙從一介武夫變?yōu)橐幻鍖⒌木薮笞兓瑥亩w會學(xué)習(xí)對健全人格的重要性;二是讓學(xué)生能掌握閱讀淺易文言文的方法。
(三)課標(biāo)要求
20xx版課程標(biāo)準(zhǔn)對文言文學(xué)習(xí)的要求是：閱讀淺顯文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，注重積累感悟和運用，提高自己的欣賞品味。
另外，課程標(biāo)準(zhǔn)對朗讀還專門做了規(guī)定：讓學(xué)生在朗讀中通過品味語言，體會作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對作者及其作品情感態(tài)度的理解。
(四)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)以上分析，我確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
1疏通字詞，積累詞匯; 2反復(fù)吟誦，知人明理
二.說學(xué)情
進入初中以來，學(xué)生已學(xué)過《童趣》、《論語十則》《山市》等八篇短小的文言文，初步積累過“乃”“但”等文言詞匯的簡單用法，對一些文言句式、語感和朗讀方法有了初步的認(rèn)識。而且本文淺顯易懂，學(xué)生在熟讀課文的基礎(chǔ)上，借助課文的.注釋和相關(guān)資料，應(yīng)該可以很容易地理解故事大意。同時，七年級下學(xué)期的學(xué)生對寫人記事的文章比較熟悉，容易把握課文內(nèi)容，教師可以大膽放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，只給予方法技巧上的點撥指導(dǎo)就行。
三.說教學(xué)模式
1多樣化朗讀法，這是我教學(xué)古文首先采用的教學(xué)方法。可以自讀、聽讀、互讀齊讀，抑揚頓挫的讀、情感再現(xiàn)讀，這樣反復(fù)朗讀，古文的美感就會凸現(xiàn)，古文知識也會逐步積累，閱讀文言文的能力也會逐步提高。
2采用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)法，這一直是我們學(xué)校的特色教學(xué)模式。這種師生共用的導(dǎo)學(xué)案以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主線，注重對學(xué)生課前課中課后的導(dǎo)學(xué)過程，力求調(diào)動所有學(xué)生的求知欲，最大限度的提高課堂教學(xué)質(zhì)量。
四.說教學(xué)設(shè)計
針對以上分析，我對教學(xué)本課的流程做了以下設(shè)計：
1.課前準(zhǔn)備：
下發(fā)導(dǎo)學(xué)案，讓學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)，做好預(yù)習(xí)并積累有關(guān)學(xué)習(xí)的格言、名言。
2.導(dǎo)入新課(1分鐘)
讓學(xué)生齊讀第一課課后補錄“朗讀的好處”，一方面提醒同學(xué)們本節(jié)課的學(xué)習(xí)重點是反復(fù)吟誦，另一方面提醒他們對這一類文言文，反復(fù)誦讀，口耳并用，不僅利于理解和記憶，而且會大大增強閱讀的形象感和情趣感。
3.反復(fù)吟誦
第一步：認(rèn)熟，字正腔圓(5分鐘)
(1)多媒體播放朗讀錄音，聽錄音朗讀，要求：聽準(zhǔn)字音，聽清楚人物對話的語氣、語調(diào)，畫出疑點。
(2)結(jié)合聽到的錄音檢查課前導(dǎo)學(xué)訓(xùn)練中的讀音和節(jié)奏練習(xí)，采用先自查后小組互查的方式。
(3)大聲自讀課文兩遍，要求吐字清楚，速度適宜，做到準(zhǔn)確無誤，字正腔圓。
(4)小組內(nèi)推選一名代表演示朗讀，其他成員評價，以調(diào)動所有同學(xué)朗讀的積極性。
第二步：譯讀，曉暢字句(15分鐘)
(1)學(xué)生根據(jù)注釋提示，借助工具書，疏通文句，圈點勾畫難詞難句。同桌之間討論交流，教師巡視，答疑解惑。
設(shè)計這一環(huán)節(jié)目的是培養(yǎng)學(xué)生借助課下注釋和工具書閱讀淺顯文言文的能力，同時在自學(xué)中豐富積累，培養(yǎng)語感。
(2)結(jié)合導(dǎo)學(xué)案課堂訓(xùn)練題，檢查學(xué)生自學(xué)情況。
重點問題：全文分為兩層：1 2
第三步：美讀，入情入境(15分鐘)
疏通文意后，學(xué)生對文中孫權(quán)、呂蒙、魯肅等人已有了初步的認(rèn)識。但要真正讀懂他們，透徹的了解他們，我們還得繼續(xù)深入到字里行間，穿越時空，身臨其境，把自己想象成文中的人物，感受揣摩當(dāng)時人物的語言、神態(tài)以及對待讀書的態(tài)度，進一步明確文章的主題。可以說這是一種思考閱讀，我設(shè)計了三個問題，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。
1、 呂蒙乃一介武夫，要勸說他學(xué)習(xí)是何等困難，在這過程中孫權(quán)對此又是何等態(tài)度?
(讓學(xué)生進行對話朗讀，體味孫權(quán)當(dāng)時的心態(tài)。呂蒙的話課本交待不多，可以根據(jù)課文進行改編)
卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)———嚴(yán)肅、懇切
卿言多務(wù)，孰若孤———責(zé)備
乃始就學(xué)——不情愿
2、 文章中沒涉及呂蒙求學(xué)的過程，卻讓我們見證了他極大的變化，主要是誰的神情、態(tài)度讓我看到了這一切?
引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語“吳下阿蒙”“刮目相待”，理解呂蒙和魯肅的對話，體會說話人當(dāng)時的神態(tài)。
卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙(驚贊)
士別三日，即更刮目相看(頗為自得，當(dāng)之無愧的坦然態(tài)度)
3、孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同?
孫權(quán)比較低嚴(yán)肅、認(rèn)真(君臣之分)
魯肅則有調(diào)侃意味(朋友之情)
設(shè)計意圖：在本文中，寫魯肅、呂蒙 的對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關(guān)系，表明在孫權(quán)勸說下呂蒙“就學(xué)”的結(jié)果，從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙的學(xué)有所成，是全文的精彩之處。所以這些對話我引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)的讀，朗讀就是理解，朗讀就是發(fā)現(xiàn)。在反復(fù)的朗讀中，有所體驗和感悟。
“文章不是無情物”，語文與其它學(xué)科最大的不同，就是語文中蘊涵著非常多的感情因素。“文章中的思想感情不是教師教出來的，而是靠學(xué)生通過讀，通過聯(lián)系生活體驗去感悟出來的。”
在此基礎(chǔ)上我組織學(xué)生舉行分角色朗讀比賽，背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學(xué)生對文言文知識的積累，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。
第四步：悟讀，知人名義(3分鐘)
通過以上環(huán)節(jié)的設(shè)計，學(xué)生已經(jīng)能夠體會到文章的深層次內(nèi)容和意義，對于自身的讀書有了進一步的明確，可以說有了教育意義。為了鞏固所學(xué)，加深印象，我設(shè)計了這樣的主問題：呂蒙的變化對你有什么啟示?
讓學(xué)生結(jié)合自己的體驗，談自己獨到的見解和看法。課堂上交流，共同提高。
第五步：比讀，感悟提升(5分鐘)
將本文與《傷仲永》一文做比較閱讀，看兩文的異同點，并談?wù)勀愕母形颉?/p>
目的還是讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。
4.小結(jié)：齊背課文
師做結(jié)：時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的;學(xué)如逆水行舟，不進則退…….我們同學(xué)們積累的這些名句格言都是我們的祖先用實踐證明了的真理，是我們民族文化沉淀下來的精髓，愿我們謹(jǐn)記之，奉行之!
五.說板書設(shè)計。
板書設(shè)計是整個教學(xué)過程的高度濃縮，要體現(xiàn)出程序性、概括性、藝術(shù)性
我的板書設(shè)計是
孫權(quán)勸學(xué)
孫權(quán)勸學(xué) 重才 善勸
呂蒙治學(xué) 虛心 聽勸
魯肅嘆學(xué) 真誠 敬才
六.課堂評價
1朗讀的評價：評價學(xué)生的朗讀，可以從語音、語調(diào)和語氣等方面進行綜合考察，重點是讀出愚公、其妻、智叟的不同語氣。評價有感情的朗讀，要以對內(nèi)容的理解與把握為基礎(chǔ)，要防止矯情造作。
2對人物形象分析的評價，著重考察學(xué)生感受形象的水平，對學(xué)生獨特的感受和體驗應(yīng)加以鼓勵。
七.課程資源的開發(fā)
課前：讓學(xué)生搜集整理有關(guān)學(xué)習(xí)的名言格言。
課中：與《傷仲永》一文的比較閱讀。
課后：結(jié)合我們學(xué)校的校本教材《古詩文誦讀》，結(jié)合我校的校本教材《古詩文誦讀》，讓學(xué)生自讀《蜀鄙之僧》、《孟母斷織教子》等勸學(xué)的文章，讓學(xué)生從根本上認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成健康積極的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿2
一、教材分析
（一）課文在本單元所處的位置及單元目標(biāo)《孫權(quán)勸學(xué)》選自七年級下冊第三單元。該單元是一個名人單元。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。教學(xué)這一篇課文，應(yīng)從情感、態(tài)度和價值觀，過程和方法，知識和能力這三個方面著手。要理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)涵，以及給我們的啟發(fā)意義。熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語，養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣在反復(fù)誦讀中，并對作品的語言特色有所體會。
（二）教學(xué)目標(biāo)及重難點的確立（該課總得來說在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對人物的體會必不可少，對文言文的教學(xué)我們應(yīng)重視落實字詞和朗讀的培養(yǎng)，可以說是文言文的工具性和人文性決定的。）1知識目標(biāo)：運用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，了解一些文言的實詞、虛詞的意思。能力目標(biāo)：揣摩體會人物的語言，分析對話，體會人物形象。情感目標(biāo)：理解“讀書求知的可貴”（開卷有益）
二、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運用
1、總得來說，“教學(xué)千法，朗讀為本。”朗讀法的運用不可缺少，同時應(yīng)在課堂中教學(xué)形式多樣，齊讀、誦讀、自讀、對話朗讀等等相結(jié)合。文言文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡新的教學(xué)理念和教育教學(xué)思想，但是卻不能忽略了“雙基”教育，這對文言文教學(xué)可謂是一大挑戰(zhàn)，注重朗讀，以讀會意，可以加強對文言文的理解，同時給予文言文準(zhǔn)確的定位很重要。對學(xué)生來說能夠閱讀淺近的文言文，注重工具性、人文性的統(tǒng)一，這是學(xué)習(xí)它的目的，要注重學(xué)生字、詞、句的積累，因為它是學(xué)生舉一返三，閱讀的基礎(chǔ)。2。、情境設(shè)置法，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入課文。
3、討論法，這是學(xué)生掌握運用，實踐能力培養(yǎng)的一種方法，自主、合作、探究來自行解決問題。教師則引而不發(fā)，學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索，可能發(fā)現(xiàn)真理。
三、學(xué)法的指點與指導(dǎo)
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生法，字字落實。重視了文言文的工具性，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，更忽略了文言文的人文性。怎樣把文言文的人文性和工具性恰倒好處的結(jié)合起來，是語文教學(xué)課堂應(yīng)訓(xùn)練和實踐的。我國古代的教育文獻《學(xué)記》曾強調(diào)“道而弗牽”“強而弗抑”“開而弗達”反對注入式、填鴨式的.教學(xué)方式，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方法，從教與學(xué)兩方面進行點撥，授之以魚，不如授之以漁。學(xué)法具體：在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀在方面的共同發(fā)展。第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。第二方面，讓學(xué)生提出對課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問題，教師組織課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。第三方面，感知文章的主題，對求知的正面宣傳和教育意義。
四、教學(xué)過程的設(shè)計主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。
（1）導(dǎo)入新課：三國時期，孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰(zhàn)因此孫權(quán)十分器重，但他卻不愛學(xué)習(xí)，每次孫權(quán)勸他學(xué)習(xí)，他都推三阻四，這不今天孫權(quán)又來勸說他了，那么我們一起走進《孫權(quán)勸學(xué)》去看看，以講故事的形式來引發(fā)好奇從而激發(fā)學(xué)生的興趣。（2）整體感知 學(xué)生朗讀 ，朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，古人曰“熟讀百遍，其義自現(xiàn)。”應(yīng)反復(fù)進行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個讀、聽讀、競賽讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。（在朗讀的基礎(chǔ)上，簡單回顧。可以激發(fā)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)質(zhì)疑問難的情緒。），所以可以設(shè)置第三個問題。1、齊讀課文，對文中的生字、詞、句進行解疑。2、請部分學(xué)生朗讀，找出認(rèn)為特別需要重視的文言字詞。a.如：豈，難道。辭，推托，當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)博士：當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳道授業(yè)的學(xué)官，等等。b.呂蒙面對孫權(quán)的勸說，有沒有接受？他后來的結(jié)果怎樣，你從哪里看出來？
不可不學(xué)———辭+就學(xué) 吳下阿蒙———刮目相待
（3）協(xié)作質(zhì)疑（朗讀課文，同學(xué)之間合作、討論、探究）學(xué)起于思，思起于疑，要有懷疑精神。通過對文章的品讀，這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要求學(xué)生借助注釋、資料，運用自學(xué)法閱讀課文，提出疑問，師生共同解答，這兩個問題的設(shè)計意在培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度來思考問題，讓我們從一前一后先明的感受到主人公的變化。1文章題為“孫權(quán)勸學(xué)”重在“勸”字，他是如何來規(guī)勸的。2呂蒙的改變，從哪里可以看出來？
魯肅的論議：（一問一答）
（4）品味賞析
精讀課文使學(xué)生進入情境，感受揣摩當(dāng)時人物的語言、神態(tài)以及對待讀書的態(tài)度，進一步明確文章的主題。可以說這是一種思考閱讀，這四個問題的設(shè)計涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。1呂蒙乃一介武夫，要勸說他學(xué)習(xí)是何等困難，在這過程中孫權(quán)對此又是何等態(tài)度？（請學(xué)生進行對話朗讀，體味孫權(quán)當(dāng)時的心態(tài)。呂蒙的話課本交待不多，可以根據(jù)課文進行改編）
卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)———嚴(yán)肅、懇切 卿言多務(wù)，孰若孤———責(zé)備 乃始就學(xué)——不情愿
1、文章中沒涉及呂蒙求學(xué)的過程，卻讓我們見證了他極大的變化，主要是誰的神情、態(tài)度讓我看到了這一切（朗讀呂蒙和魯肅的對話，體會說話人當(dāng)時的神態(tài)）卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙（驚贊）
士別三日，即更刮目相看 魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友而別”？
2、孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同？孫權(quán)比較低嚴(yán)肅、認(rèn)真（君臣之分）魯肅則有調(diào)侃意味是（朋友之情通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)計學(xué)生已經(jīng)能夠體會到文章的深層次內(nèi)容和意義，對于自身的讀書有了進一步的明確，可以說有了教育意義。在此基礎(chǔ)上經(jīng)過反復(fù)誦讀和品析語言，對課文內(nèi)容應(yīng)相當(dāng)熟悉，可以開展類似于背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學(xué)生對文言文知識的積累，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。
（三）拓展遷移
有人說過語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，所以要學(xué)以致用。這兩個問題是為了培養(yǎng)學(xué)生的實踐運用能力，對已學(xué)的知識是否可以做到拓展和遷移，做到鞏固新的，復(fù)習(xí)舊的有利于學(xué)生自學(xué)能力提高和知識的積累。可以感受讀書事實正反兩面的例子，也可以從兩文的寫法特點上進行比較。對文言文字詞的理解和掌握學(xué)習(xí)方法都是一種鍛煉。①與《傷仲永》進行比較閱讀，合作探究這兩篇文章說明了一個什么道理？ ②既然讀書如此重要,請同學(xué)們列舉和讀書有關(guān)的的名言警句。
（四）師生小結(jié)
可以在學(xué)生總結(jié)的前提下，老師進行補充，也可以在此基礎(chǔ)上提高，拓展學(xué)生的縱深思維。形式也可以是“當(dāng)庭陳訟式”、“新聞采訪式”。讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)能有一定的成就感。5作業(yè)布置，比如抄寫字詞解釋，可以鞏固學(xué)生已學(xué)的知識，另外作業(yè)的布置主要是為培養(yǎng)學(xué)生的實踐運用能力作訓(xùn)練。
五、板書設(shè)計
《孫權(quán)勸學(xué)》
孫權(quán) 不情愿 魯肅
勸 自豪 論議
嚴(yán)肅 驚贊
責(zé)備
呂蒙
士別三日，即更刮目相待
《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿3
一、教材分析
（一） 課文在本單元所處的位置及單元目標(biāo)
《孫權(quán)勸學(xué)》選自七年級下冊第三單元。該單元是一個名人單元。這些文章人文內(nèi)涵豐富，都各自有側(cè)重地寫出了名人的品格、氣質(zhì)和生活道路。教學(xué)這一篇課文，應(yīng)從情感、態(tài)度和價值觀，過程和方法，知識和能力這三個方面著手。要理清作者的思路，深入理解課文的思想內(nèi)涵，以及給我們的啟發(fā)意義。熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語，養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣在反復(fù)誦讀中，并對作品的語言特色有所體會。
（二） 教學(xué)目標(biāo)及重難點的確立（該課總得來說在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對人物的體會必不可少，對文言文的教學(xué)我們應(yīng)重視落實字詞和朗讀的培養(yǎng)，可以說是文言文的工具性和人文性決定的。）
（1） 知識目標(biāo)：運用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，了解一些文言的實詞、虛詞的意思。
（2） 能力目標(biāo)：揣摩體會人物的語言，分析對話，體會人物形象。
（3） 情感目標(biāo)：理解“讀書求知的可貴”（開卷有益）
二、教學(xué)方法及教學(xué)手段的運用
1、總得來說，“教學(xué)千法，朗讀為本。”朗讀法的運用不可缺少，同時應(yīng)在課堂中教學(xué)形式多樣，齊讀、誦讀、自讀、對話朗讀等等相結(jié)合。文言文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡新的教學(xué)理念和教育教學(xué)思想，但是卻不能忽略了“雙基”教育，這對文言文教學(xué)可謂是一大挑戰(zhàn)，注重朗讀，以讀會意，可以加強對文言文的理解，同時給予文言文準(zhǔn)確的定位很重要。對學(xué)生來說能夠閱讀淺近的文言文，注重工具性、人文性的統(tǒng)一，這是學(xué)習(xí)它的目的，要注重學(xué)生字、詞、句的積累，因為它是學(xué)生舉一返三，閱讀的基礎(chǔ)。
2、情境設(shè)置法，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生深入課文。
3、討論法，這是學(xué)生掌握運用，實踐能力培養(yǎng)的一種方法，自主、合作、探究來自行解決問題。教師則引而不發(fā)，學(xué)起于思，思起于疑，疑則誘發(fā)探索，通過探索，可能發(fā)現(xiàn)真理。
三、學(xué)法的指點與指導(dǎo)
傳統(tǒng)的文言文教學(xué)的方法往往采用串講法，師授生法，字字落實。重視了文言文的工具性，但不利于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，更忽略了文言文的人文性。怎樣把文言文的人文性和工具性恰倒好處的結(jié)合起來，是語文教學(xué)課堂應(yīng)訓(xùn)練和實踐的。
我國古代的教育文獻《學(xué)記》曾強調(diào)“道而弗牽”“強而弗抑”“開而弗達”反對注入式、填鴨式的教學(xué)方式，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方法，從教與學(xué)兩方面進行點撥，授之以魚，不如授之以漁。
學(xué)法具體：在學(xué)生的學(xué)習(xí)中，注重知識與能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀在方面的共同發(fā)展。
第一方面，在誦讀基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出詞法方面的難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解詞的方法。
第二方面，讓學(xué)生提出對課文思想內(nèi)容理解方面的疑難問題，教師組織課堂討論，以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。
第三方面，感知文章的主題，對求知的正面宣傳和教育意義。
四、教學(xué)過程的設(shè)計
主要分三步：初讀—精讀—品讀。以讀貫穿始終。
（1）導(dǎo)入新課：三國時期，孫權(quán)手下有一大將軍叫呂蒙，英勇善戰(zhàn)因此孫權(quán)十分器重，但他卻不愛學(xué)習(xí)，每次孫權(quán)勸他學(xué)習(xí)，他都推三阻四，這不今天孫權(quán)又來勸說他了，那么我們一起走進《孫權(quán)勸學(xué)》去看看，以講故事的`形式來引發(fā)好奇從而激發(fā)學(xué)生的興趣。
（2）整體感知
學(xué)生朗讀 ，朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，古人曰“熟讀百遍，其義自現(xiàn)。”應(yīng)反復(fù)進行，要引導(dǎo)學(xué)生采用個讀、聽讀、競賽讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生感到以讀為樂。（在朗讀的基礎(chǔ)上，簡單回顧。可以激發(fā)學(xué)生求知的欲望，培養(yǎng)質(zhì)疑問難的情緒。），所以可以設(shè)置第三個問題。
1、齊讀課文，對文中的生字、詞、句進行解疑。
2、請部分學(xué)生朗讀，找出認(rèn)為特別需要重視的文言字詞。
a.如：豈，難道。辭，推托，當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)博士：當(dāng)時專掌經(jīng)學(xué)傳道授業(yè)的學(xué)官，等等。
b.呂蒙面對孫權(quán)的勸說，有沒有接受？他后來的結(jié)果怎樣，你從哪里看出來？
不可不學(xué)———辭+就學(xué) 吳下阿蒙———刮目相待
（3） 協(xié)作質(zhì)疑
（朗讀課文，同學(xué)之間合作、討論、探究）學(xué)起于思，思起于疑，要有懷疑精神。通過對文章的品讀，這一教學(xué)環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。要求學(xué)生借助注釋、資料，運用自學(xué)法閱讀課文，提出疑問，師生共同解答，這兩個問題的設(shè)計意在培養(yǎng)學(xué)生從不同的角度來思考問題，讓我們從一前一后先明的感受到主人公的變化。
1、 文章題為“孫權(quán)勸學(xué)”重在“勸”字，他是如何來規(guī)勸的。
2、 呂蒙的改變，從哪里可以看出來？
魯肅的論議：（一問一答）
（4） 品味賞析
精讀課文使學(xué)生進入情境，感受揣摩當(dāng)時人物的語言、神態(tài)以及對待讀書的態(tài)度，進一步明確文章的主題。可以說這是一種思考閱讀，這四個問題的設(shè)計涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學(xué)目標(biāo)，有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。
1、 呂蒙乃一介武夫，要勸說他學(xué)習(xí)是何等困難，在這過程中孫權(quán)對此又是何等態(tài)度？
（請學(xué)生進行對話朗讀，體味孫權(quán)當(dāng)時的心態(tài)。呂蒙的話課本交待不多，可以根據(jù)課文進行改編）
卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)———嚴(yán)肅、懇切
卿言多務(wù)，孰若孤———責(zé)備
乃始就學(xué)——不情愿
2、 文章中沒涉及呂蒙求學(xué)的過程，卻讓我們見證了他極大的變化，主要是誰的神情、態(tài)度讓我看到了這一切（朗讀呂蒙和魯肅的對話，體會說話人當(dāng)時的神態(tài)）
卿今者才略———非復(fù)吳下阿蒙（驚贊）
士別三日，即更刮目相看
魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友而別”？
3、 孫權(quán)的話與魯肅的話情調(diào)有何不同？
孫權(quán)比較低嚴(yán)肅、認(rèn)真（君臣之分）
魯肅則有調(diào)侃意味是（朋友之情）
通過這一環(huán)節(jié)的設(shè)計學(xué)生已經(jīng)能夠體會到文章的深層次內(nèi)容和意義，對于自身的讀書有了進一步的明確，可以說有了教育意義。在此基礎(chǔ)上經(jīng)過反復(fù)誦讀和品析語言，對課文內(nèi)容應(yīng)相當(dāng)熟悉，可以開展類似于背誦比賽這樣的游戲，目的是提高學(xué)生對文言文知識的積累，此環(huán)節(jié)可保持學(xué)生高漲的熱情，有利用記憶的鞏固。
（三） 拓展遷移
有人說過語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，所以要學(xué)以致用。這兩個問題是為了培養(yǎng)學(xué)生的實踐運用能力，對已學(xué)的知識是否可以做到拓展和遷移，做到鞏固新的，復(fù)習(xí)舊的，有利于學(xué)生自學(xué)能力提高和知識的積累。可以感受讀書事實正反兩面的例子，也可以從兩文的寫法特點上進行比較。對文言文字詞的理解和掌握學(xué)習(xí)方法都是一種鍛煉。
①與《傷仲永》進行比較閱讀，合作探究這兩篇文章說明了一個什么道理？
②既然讀書如此重要,請同學(xué)們列舉和讀書有關(guān)的的名言警句。
（四） 師生小結(jié)，可以在學(xué)生總結(jié)的前提下，老師進行補充，也可以在此基礎(chǔ)上提高，拓展學(xué)生的縱深思維。形式也可以是“當(dāng)庭陳訟式”、“新聞采訪式”。讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)能有一定的成就感。
（五） 作業(yè)布置，比如抄寫字詞解釋，可以鞏固學(xué)生已學(xué)的知識，另外作業(yè)的布置主要是為培養(yǎng)學(xué)生的實踐運用能力作訓(xùn)練。
五、 板書設(shè)計
嚴(yán)肅 驚贊
責(zé)備
呂蒙
士別三日，即更刮目相待
《孫權(quán)勸學(xué)》說課稿4
我今天說課的內(nèi)容是《孫權(quán)勸學(xué)》，下面我將按照說教材、說教學(xué)目標(biāo)及重難點的確立、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)過程及板書設(shè)計這幾個環(huán)節(jié)來加以說明，懇請各位同志多多指教。
一、說教材
《孫權(quán)勸學(xué)》選自人教版語文七年級下冊第三單元第十五課，這個單元選取的文章都是有關(guān)歷史上著名的政治家、軍事家、科學(xué)家、藝術(shù)家等為人類發(fā)展做出了突出貢獻的人物的生動事跡。《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》,文章通過寫孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙學(xué)習(xí)及呂蒙接受勸告認(rèn)真學(xué)習(xí)后發(fā)生的變化,點明了學(xué)習(xí)對于健全人格的作用.選編這篇課文的意圖是:一是讓學(xué)生感受呂蒙從一介武夫變?yōu)橐幻鍖⒌木薮笞兓?從而體會學(xué)習(xí)對健全人格的重要性;二是讓學(xué)生能掌握閱讀淺易文言文的方法。《孫權(quán)勸學(xué)》安排在這里,是要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣,在學(xué)習(xí)歷史人物的同時體會學(xué)習(xí)的重要性。
二、說教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點
該課放在名人單元，而且又是一篇文言文，所以對人物的體會必不可少；對文言文的教學(xué)還應(yīng)重視落實字詞和朗讀，可以說是文言文的工具性和人文性決定的。所以確立了以下教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識目標(biāo)：運用多種形式的朗讀，理解文章內(nèi)容，積累文中的一些常用文言詞語，掌握并能運用文中的成語。
（2）能力目標(biāo)：揣摩人物的語言，分析對話，體會人物形象。
（3）情感目標(biāo)：理解“讀書求知的可貴”
根據(jù)上述目標(biāo)，我把疏通文意，在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文;明確呂蒙接受勸告后發(fā)生的巨大變化,從而體會學(xué)習(xí)的重要性.確立為教學(xué)重點；把品味人物對話的語氣，揣摩想象人物當(dāng)時的神態(tài)和心理，分析人物性格,確立為教學(xué)難點。
三、說教法、學(xué)法
我主要通過多種形式的朗讀，比如齊讀、誦讀、自讀、對話朗讀等以加強對文言文的理解。其次，我采用探究交流的方法,以分組探究的方式疏通文章大意,這樣可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性,有助于營造民主和諧的'課堂氣氛。根據(jù)本課的特點和學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,我為學(xué)生設(shè)計這樣的學(xué)習(xí)方法：多讀書,提問題,善交流,勤思考.要以學(xué)生為主體，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。在課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生自己解決難詞難句、重要字詞，并由學(xué)生互相解答，教師“引而不發(fā)”，只把獲得結(jié)論的途徑指給學(xué)生，促其自求，使其自得，從中悟出解決問題的方法
四、說過程（見教學(xué)設(shè)計）
首先我用講述故事的方法導(dǎo)入,這樣既引發(fā)了學(xué)生的好奇,激起學(xué)生的興趣同時又介紹了寫作背景,把學(xué)生帶入特定的情境中去。
教學(xué)的第二個環(huán)節(jié)重點朗讀，朗讀是文言文教學(xué)中的重要手段，引導(dǎo)學(xué)生采用個讀、聽讀、齊讀等多種形式朗讀。1教師示范朗讀的方式，讓學(xué)生聽清讀音，注意句讀。2學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音和句讀。3指名學(xué)生朗讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽指出讀音和句讀方面的錯誤。4學(xué)生齊讀。
第三個環(huán)節(jié)：合作探究，披文入情。這一環(huán)節(jié)我給學(xué)生安排了兩個步驟：一是品味探究，二是人物分析。讓學(xué)生以合作探究的方式自己解決。
（一）品味探究
1、找出孫權(quán)勸說呂蒙的語句，說說孫權(quán)是怎樣勸說呂蒙的。（先力陳必要，再現(xiàn)身說法。）
2、小組討論這些句子該用什么語氣讀，為什么用這種語氣讀？
引導(dǎo)明確：
（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”（語氣堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，既嚴(yán)于要求，又充滿期望。語重心長，諄諄告誡。）
（2）“孤豈欲治經(jīng)為博士邪，但當(dāng)涉獵，見往事耳。”（前一句表反問語氣，對呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說得語重心長，言辭懇切，足見其對呂蒙的關(guān)心、愛護。）
（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”（從自己的切身體會來談，現(xiàn)身說法，神情激動，語氣殷切。）
3、呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化？是通過誰的所見所語來寫的？
4、為什么“士別三日，即更刮目相待”？（參考：困為情況是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿老眼光看待人。要用發(fā)民的眼光看待人和事，要估計到別人的進步。）
5、請解釋“吳下阿蒙”。（“吳下阿蒙”原指三國時期吳國大將呂蒙。意思是說人沒有學(xué)問的意思。現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識大進，或地位從低下而攀高了，以及由窮困而至富有了，都可以用此語。）
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