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精選林清玄散文12篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，說(shuō)起散文，大家肯定都不陌生吧？狹義上的散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。你知道寫散文要注意哪些問(wèn)題嗎？以下是小編為大家收集的精選林清玄散文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
林清玄散文 1
一位在電影上都演出完美愛情的女明星，現(xiàn)實(shí)生活的感情卻一再遭到挫敗。
當(dāng)她接受記者的訪問(wèn)時(shí)，感慨地說(shuō)：“演了這么多年的戲，設(shè)想到演自己是最辛苦和失敗的，因?yàn)檠輨e人時(shí)可以根據(jù)劇本的情節(jié)來(lái)演出，但是演自己時(shí)，卻沒有寫好的劇本，沒有彩排，也沒有NG，一旦演壞了，就要承擔(dān)所有的.責(zé)任。”
因此，她說(shuō)：“演別人容易，做自已難。”
讀了這個(gè)報(bào)道，我的感觸很深，大凡世事皆是如此，旁觀者清，當(dāng)局者迷;站在岸邊時(shí)容易客觀，身陷洪流時(shí)就會(huì)迷亂了，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們可能看到心理學(xué)家比一般人有更多的心理情結(jié);專門為人解答婚姻愛情的人，自己的愛情婚姻可能一塌糊涂。
由于真實(shí)人生沒有劇本，沒有彩排，不能重來(lái)，所以要緊的是活在眼前，讓每一個(gè)眼前都活在最好的狀況，承擔(dān)現(xiàn)在的責(zé)任，那么結(jié)局即使不能完美，過(guò)程也沒有遺憾了。
世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。
人生離夢(mèng)也只有一步之遙。
生命最有趣的部分，勝過(guò)演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來(lái)。
生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。
林清玄散文 2
一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來(lái)沒有穿過(guò)合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來(lái)走去。
兒女晚輩如果問(wèn)她，她就會(huì)說(shuō)：“大小雙都是一樣的`價(jià)錢，為什么不買大雙的呢?”
每次我轉(zhuǎn)述這個(gè)故事，總有一些人笑得岔了氣。
其實(shí)，在生活里我們會(huì)看到很多姑婆，沒有什么思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品;沒有什么內(nèi)容的畫家，偏偏畫著超級(jí)巨畫;經(jīng)常不在家的政客商人，卻有著非常巨大的家園。
許多人不斷地追求巨大，其實(shí)只是被內(nèi)在的貪欲推動(dòng)著，就好像買了特大號(hào)的鞋子，忘了自己的腳一樣。
小有小的妙處，有時(shí)候卻難以說(shuō)得清，就好像故宮的國(guó)寶象牙球、翠玉白菜、肉形石，都小得超乎我們的想像。
當(dāng)然，不管買什么鞋子，合腳最重要;不論追求什么，總要適可而止。
林清玄散文 3
我很喜歡一則關(guān)于苦瓜的故事：
有一群弟子要出去朝圣。
師父拿出一個(gè)苦瓜，對(duì)弟子們說(shuō)：“隨身帶著這個(gè)苦瓜，記得把它浸泡在每一條你們經(jīng)過(guò)的圣河，并且把它帶進(jìn)你們所朝拜的圣殿，放在圣桌上供養(yǎng)，并朝拜它。”
弟子朝圣走過(guò)許多圣河圣殿，并依照師父的教言去做。
回來(lái)以后，他們把苦瓜交給師父，師父叫他們把苦瓜煮熟，當(dāng)作晚餐。
晚餐的時(shí)候，師父吃了一口，然后語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“奇怪呀!泡過(guò)這么多圣水，進(jìn)過(guò)這么多圣殿，這苦瓜竟然沒有變甜。”
弟子聽了，好幾位立刻開悟了。
這真是一個(gè)動(dòng)人的教化，苦瓜的本質(zhì)是苦的，不會(huì)因圣水圣殿而改變;情愛是苦的，由情愛產(chǎn)生的`生命本質(zhì)也是苦的，這一點(diǎn)即使是修行者也不可能改變，何況是凡夫俗子!我們嘗過(guò)情感與生命的大苦的人，并不能告訴別人失戀是該歡喜的事，因?yàn)樗褪悄敲纯啵@一個(gè)層次是永不會(huì)變的。可是不吃苦瓜的人，永遠(yuǎn)不會(huì)知道苦瓜是苦的。一般人只要有苦的準(zhǔn)備，煮熟了這苦瓜，吃它的時(shí)候第一口苦，第二三口就不會(huì)那么苦了!
對(duì)待我們的生命與情愛也是這樣的，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備受苦，不是期待苦瓜變甜，而是真正認(rèn)識(shí)那苦的滋味，才是有智慧的態(tài)度。
林清玄散文 4
一個(gè)遭受到女友拋棄的青年來(lái)找我，說(shuō)到他為女朋友還活得好好的，感到忿恨難平。
我問(wèn)他為什么。
他說(shuō)：“我們?cè)谝黄饡r(shí)發(fā)過(guò)重誓的，先背叛感情的人在一年內(nèi)一定會(huì)死于非命，但是到現(xiàn)在兩年了，她還活得很好，老天不是太沒有眼睛，難道聽不到人的誓言嗎?”
我告訴他，如果人間所有的誓言都會(huì)實(shí)現(xiàn)，那人早就絕種了。因?yàn)樵谡剳賽鄣?人，除非沒有真正的感情，全都是發(fā)過(guò)重誓的，如果他們都死于非命，這世界還有人存在嗎?老天不是無(wú)眼，而是知道愛情變化無(wú)常，我們的誓言在智者的耳中不過(guò)是戲言罷了。
“人的誓言會(huì)實(shí)現(xiàn)是因緣加上愿力的結(jié)果。”我說(shuō)。
“那我該怎么辦呢?”青年問(wèn)我。
我對(duì)他說(shuō)了一個(gè)寓言：
從前有一個(gè)人，用水缸養(yǎng)了一條最名貴的金魚。有一天魚缸打破了，這個(gè)人有兩個(gè)選擇，一個(gè)是站在水缸前詛咒、怨恨，眼看金魚失水而死;一個(gè)是趕快拿一個(gè)新水缸來(lái)救金魚。如果是你，你怎么選擇?
“當(dāng)然趕快拿水缸來(lái)救金魚了。”青年說(shuō)。
“這就對(duì)了，你應(yīng)該快點(diǎn)拿水缸來(lái)救你的金魚，給它一點(diǎn)滋潤(rùn)，救活它。然后把已經(jīng)打破的水缸丟棄。一個(gè)人如果能把詛咒，怨恨都放下，才會(huì)懂得真正的愛。”
青年聽了，面露微笑，歡喜地離去。
我想起在青年時(shí)代，我的水缸也曾被人敲碎，我也曾被一起發(fā)過(guò)誓的人背叛，如今我已完全放下了詛咒與怨恨，只是在偶爾的情境下，還不免酸楚、心痛。
心痛也很好，證明我養(yǎng)在心里的金魚，依然活著。
林清玄散文 5
我去民權(quán)東路的殯儀館參加一個(gè)朋友的葬禮。最后的儀式是繞著朋友的棺木瞻仰他的遺容。看著朋友安詳?shù)哪槪氲饺ナ狼八虿《鴺O端痛苦的樣于，現(xiàn)在他終于解脫了，我減少了憂傷的情緒，感到有一點(diǎn)安慰了。
走出殯儀館，我想到今后再也不能和朋友一起喝咖啡談笑，想到生命的短促無(wú)常，我深深地吸了一口氣，告訴自己：“好好地來(lái)呼吸一口新鮮空氣吧!因?yàn)榘倌旰笤僖参坏搅恕！本陀X得空氣特別香甜。
然后，我步行到與朋友去過(guò)的亞都飯店喝咖啡，在那優(yōu)美的歐式咖啡廳里，我端起咖啡，對(duì)自己說(shuō)：“好好地品味這杯咖啡吧!因?yàn)榘倌旰缶秃炔坏搅恕！边@樣想，覺得那咖啡特別的香甜。
喝完咖啡，我沿著民權(quán)東路向東走回家。走過(guò)了大家都不想進(jìn)去、最后不得不進(jìn)去的殯儀館。
走過(guò)了大家都在求財(cái)富、求姻緣、求子嗣的思主公廟，香火鼎盛，可以看到人間永不滿足的欲求。
走過(guò)了幾家婦產(chǎn)科的醫(yī)院，仿佛聽到新生兒恐慌面對(duì)人間的啼哭聲。
走過(guò)了廣大的`榮星花園，看到幾對(duì)情侶在那里談情說(shuō)愛，一對(duì)新婚夫妻在拍新婚的照片。
呀!生老病死的歷程是多么短暫，在民權(quán)東路一千米就走完了，我們的人生不就是這樣地在演出嗎?
讓我們更真誠(chéng)地相待吧!因?yàn)槲覀兊娜松y得，因緣難遇!
讓我們對(duì)父母多一點(diǎn)孝心，因?yàn)榘倌旰笾粫?huì)剩下懷念。
讓我們更真誠(chéng)地對(duì)待妻子或丈夫，回為百年后就不能攜手散步了。
讓我們更珍惜兒女的成長(zhǎng)，因?yàn)榘倌旰笠獡肀麄兙筒豢傻昧恕?/p>
讓我們?cè)诿恳粋�(gè)相會(huì)，每一個(gè)因緣里，都能全心地付出與融人，都能無(wú)私地感謝和奉獻(xiàn)。
每一刻相待都是最真誠(chéng)的相待。
因?yàn)椋驗(yàn)椋倌旰螅@些都不可得了!
林清玄散文 6
剛買到這本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蘊(yùn)含的哲理才是他文章的亮點(diǎn)，特別是《生命的化妝》這篇散文，化妝的最高境界能夠用兩個(gè)字形容，就是“自然”，說(shuō)得多好啊!
在書中，書中一位化妝師說(shuō)：“化妝只是最末的一個(gè)枝節(jié)，它能改變的事實(shí)很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個(gè)人改變生活方式、睡眠充足、注意運(yùn)動(dòng)與營(yíng)養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書上、多欣賞藝術(shù)、多思考、對(duì)生活樂觀、對(duì)生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴(yán)，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最終的一件小事。我記住了三句話，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“!容顏易失，再昂貴的化妝品也留不住青春，而人的內(nèi)在氣質(zhì)卻與表相無(wú)關(guān)。也說(shuō)得很好，談得很有條理，說(shuō)得讓人僅有點(diǎn)頭的份。
林先生的文章從自己的'認(rèn)識(shí)談起，經(jīng)過(guò)自己的詢問(wèn)，化妝師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現(xiàn)，讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運(yùn)用了類比的寫法，讓我們更好的理解了作者的看法，全文雖沒有華麗的詞藻，讀來(lái)卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈為之震撼，并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來(lái)!
那怎樣才是對(duì)生命的化妝呢?學(xué)習(xí)!終身學(xué)習(xí)能夠使你成為一流的人，終身學(xué)習(xí)就是生命的化妝。
林清玄散文 7
林清玄的散文有不同于朱自清的，林清玄的語(yǔ)言相對(duì)樸實(shí)、通俗易懂。在我的語(yǔ)文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會(huì)明顯感覺到，林清玄的文章善用借物喻人的手法。
林清玄先生善于捕捉生活中的小細(xì)節(jié)，林清玄有一雙擅長(zhǎng)挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個(gè)細(xì)微的現(xiàn)象甚至一個(gè)動(dòng)作，通過(guò)奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。
《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場(chǎng)打工的經(jīng)歷。林清玄幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個(gè)月后，被采光果實(shí)的果樹竟然已經(jīng)在寒風(fēng)中凋零落盡。農(nóng)場(chǎng)主人告訴林清玄先生，每當(dāng)一年的冬季，總會(huì)有一些果樹像那樣死去，而有的卻能堅(jiān)持到春天的來(lái)臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對(duì)折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無(wú)法堅(jiān)持春天的到來(lái)。只有永遠(yuǎn)保持春天的`心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過(guò)冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長(zhǎng)出更美的果實(shí)。于是，林清玄先生便常對(duì)自己說(shuō)：“跨過(guò)去，春天不遠(yuǎn)了，我永遠(yuǎn)不要失去發(fā)芽的心情。”若是我們也能隨時(shí)保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會(huì)很美吧！
既是作家，便有超俗的情懷。《鱔魚骨的滋味》則是林清玄先生對(duì)童年溫暖回憶與對(duì)母愛的懷念。小時(shí)候家里窮，沒有錢吃鱔魚，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無(wú)窮。吃著飯館里的鱔魚，不禁回憶起以前蘊(yùn)含著暖暖母愛的魚骨湯。
林清玄先生對(duì)生活與文字的敏感，源于林清玄細(xì)致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。
林清玄散文 8
在成長(zhǎng)篇中，最引我注目的是《發(fā)芽的心情》，根、莖、葉、花、果實(shí)、種子是植物的六大營(yíng)養(yǎng)器官。成熟的水蜜桃略呈球形，表面裹著一層短短的絨毛，青里泛白，白里透紅。一個(gè)桃子一般重一二百克，大的重三百多克。水蜜桃皮很薄，果肉豐富，易于生食，入口滑潤(rùn)不流渣子。桃樹主要是嫁接，是落葉喬木。
三、四月份，桃園一片緋紅，從高處遠(yuǎn)望，桃園就像一張粉紅的地毯鋪在大地上，給周圍的白、紫、綠、黃做襯托。到了六、七月份，桃子已經(jīng)一個(gè)個(gè)綴滿枝頭，一股沁人肺腑的桃香撲鼻而來(lái)，這時(shí)人們對(duì)桃饞涎欲滴。現(xiàn)在終于明白孫悟空當(dāng)初為什么要去蟠桃宴了。桃子們經(jīng)過(guò)一年的風(fēng)光，到了冬天也該為下一年做準(zhǔn)備了。重要的事情說(shuō)三遍是剪枝剪枝剪枝。一棵樹的營(yíng)養(yǎng)成分不是多余的，它只能給予那些茁壯的'幼苗成長(zhǎng)，樹木和人一樣，也需要營(yíng)養(yǎng)，也會(huì)生病。他們的舍去是為了給明年的春天做好準(zhǔn)備。但總有那么一兩棵會(huì)死去。
為什么有的果樹可以重生，有的果樹會(huì)永遠(yuǎn)死去呢？它們的質(zhì)地一樣，肥沃一樣，氣候也一樣。它們的失去是悄無(wú)聲息的，毫無(wú)預(yù)示的，這就跟春的到來(lái)一樣。樹是否也有心情，我們不得而知，我們只能看到樹的外觀，但不能理解它們的內(nèi)心。我們可以從樹的身上發(fā)現(xiàn)春，但我們并不了解春天。人世間的波折又何嘗不是樹呢？我們面臨了冬天的肅殺，大雪紛飛。我們只能默默期待春，等待再一次發(fā)芽結(jié)果，等待新生命的降臨。我們或許會(huì)為剪枝黯然流淚，但在一個(gè)新的春天，他們往往是最好的肥料。
冬天已經(jīng)來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
林清玄散文 9
林清玄用他流暢而清新的文筆，寫出篇篇沁人心脾的文章。字里行間總是透露出一種醇厚、浪漫的情感，平易，卻又帶著一股感人的力量。他的文章，總是令我愛不釋手。
愛玉骨肉是清雅的愛好，但是一個(gè)人愛玉成癡，和玩股票不能自拔，和沉迷于逸樂又有什么不同呢？一句話，林清玄讓《情困與物困》中愛玉成癡的朋友徹底醒悟，也點(diǎn)亮了讀者的心。
本文記錄了作者一位愛玉成癡的朋友，為了把任何一塊自己所喜愛的上好的玉材占為己有而不惜一切代價(jià)。丟了房子，丟了車子，甚至也丟了工作。最終他家徒四壁，只好廉價(jià)出售自己一件件曾花了血本買來(lái)的玉器。作者頗為震撼，感慨連連。
愛玉成癡，這是多么可悲可嘆。愛，原是世間最美好的情感，可是愛到癡迷，便是被束縛在玉的`世間里，無(wú)法自拔。
這或許看似可笑，可現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人是由剛開始的愛而到了癡迷的境界，沉溺其中無(wú)法自拔。癡迷于股票的人數(shù)不勝數(shù)，沉醉于網(wǎng)絡(luò)的人多如牛毛。他們就像是被困在繭子里的蛹，被緊緊束縛，看不見真正的自己。可是有多少人會(huì)明白，吐出厚厚的繭來(lái)包裹自己的不是別人，而是自己啊！如果能夠克制地適當(dāng)玩股票也并非壞事，賺一些額外的錢，讓心情更加愉悅。而多少人深陷其中而無(wú)法自拔，虧得傾家蕩產(chǎn)，卻還執(zhí)迷不悟。適當(dāng)?shù)厥褂镁W(wǎng)絡(luò)也對(duì)自己有幫助，放松緊繃著的大腦，學(xué)習(xí)更多的課外知識(shí)。只是有多少人，把網(wǎng)絡(luò)這個(gè)工具當(dāng)玩具，晝夜不分地在電腦上浪費(fèi)光陰。當(dāng)那厚厚的繭在不知不覺間束縛了自己，又有多少人只會(huì)抱怨山重水復(fù)疑無(wú)路而又舍不得咬破那個(gè)繭呢？而又有多少人能夠化蛹成蝶，破繭而出，看見柳暗花明又一村呢？
沒有繭的包裹，沒有癡迷的束縛，才是真正的自己。
林清玄散文 10
我喜愛這本書，不為別的，只為他文章字眼中的那幾分精彩的滄桑。
讀一個(gè)人的選集，如看一個(gè)人的人生;讀一個(gè)人選集的精彩片段，猶如在踏勘著他人生的軌跡。在林清玄的文中，看到的其實(shí)是他自己的昨天在寫明天，林清玄所寫下的那一片篇篇優(yōu)美的文章，總是與我的心同頻共振。
在他筆下的字眼里，我總是能讀到清清玄玄的幾分奧妙，如濃濃的幾分鄉(xiāng)愁，如對(duì)紅塵俗世的疲憊與厭倦;亦如對(duì)那茫茫未來(lái)的不安與彷徨……也許是隔了幾十年歲月的滄桑吧!我只能讀到這幾分玄奇，卻無(wú)法真正地去讀懂它。
從《立刻完成的靈藥》中，我感受到了：人的成長(zhǎng)唯獨(dú)不可缺少的便就是時(shí)間了，時(shí)間也變成了改變命運(yùn)的最佳方法;我從《活的鉆石》中，明白到了一切事物都重在意義，而不重在外表;我又從《生命的化妝》里，知道了最好的化妝其實(shí)就便是一個(gè)真實(shí)的自己;讀《發(fā)芽的心情》我懂得了面對(duì)挫折與困難時(shí)，熬過(guò)去，便則是成功;我讀《桃花心木》，又曉得了生活得靠我們自立;我又讀《在夢(mèng)的遠(yuǎn)方》，讀到了有些夢(mèng)想雖然是遙不可及，但只需要堅(jiān)持，變就能成功……林清玄那一個(gè)個(gè)清麗的`文字，帶給了我無(wú)窮無(wú)盡的感受……
書中的一切都這么自然、寧?kù)o;親情、愛情、友情，至淡至真。他在文章中借助佛教禪宗的頓悟、空靈，來(lái)闡述人生的價(jià)值與開掘了生命那無(wú)窮的底蘊(yùn)。每一篇文章都是幽雅清韻的，如同一碗帶著茗香的清茶，值得你去細(xì)細(xì)的品味。
把書放在床頭，睡覺前讀幾篇，然后便能安然的入睡，在夢(mèng)中去參悟它;在書桌前，一邊喝著一杯熱茶，一邊讀著它，讓一縷清風(fēng)吹進(jìn)你的心房。
林清玄散文，去感悟它，感悟到的是——“五味”的人生!
林清玄散文 11
林的散文，以前我曾迷戀過(guò)一陣子的，念書時(shí)曾經(jīng)看過(guò)他的《佛鼓》，有一點(diǎn)印象，不過(guò)，不深刻。初畢業(yè)那年，無(wú)所事事，就走各家書店，找書看。無(wú)意中在寧江六中看到一個(gè)十分破小的書店，那時(shí)真是閑得很，就抱著看一看的態(tài)度，沒有指望能有相中的書。賣書的是一個(gè)矮而略胖的十七八女孩。她向我推薦林清玄的菩提列系列散文。女孩說(shuō)她喜歡佛學(xué)，而林對(duì)佛學(xué)有獨(dú)到的見解，有一種深深的生命感悟。我于是翻了起來(lái)，共有六本林的散文，有《紫色菩提》《鳳眼菩提》《拈花菩提》等菩提系列散文。我買了一本《如意菩提》。
回到單位宿舍就看了起來(lái)，覺得確有見地，用許地山空山靈雨思維和東方佛禪智慧，闡述對(duì)生命的感悟，確有一種獨(dú)具的心流在林的筆端流淌。讀林的散文仿佛步階野寺，有暮鼓晨鐘響徹心扉，讓人無(wú)憂、無(wú)念，無(wú)喜、無(wú)悲，身凝形釋，與萬(wàn)化冥合。
特別是他有一些描寫小人物的散文，如《武昌街小調(diào)》寫落魄詩(shī)人周夢(mèng)蝶，《月光下的喇叭手》寫下九流的吹手，《木魚混飩》寫賣混飩的`老人等篇章，在頌贊他們淡泊的操守與生命堅(jiān)韌的同時(shí)，更對(duì)其有一種深深的悲憫，讀來(lái)感動(dòng)。
當(dāng)然，那是十年前了。那時(shí)我還沒有看過(guò)史鐵生的作品。后來(lái)就迷上了史鐵生。不過(guò)，林的散文現(xiàn)在也仍然挺喜歡的。家里有一本浙江文藝出版的《林清玄散文》，王琦編，樓肇明作的序。看得破爛不堪，仍十分的寶愛。一是這本選的實(shí)在是好，特別是前邊的樓序，寫得更是精彩；二是一拿起此書，就想起最初在江邊讀這書的情景：獨(dú)坐船舷，足蕩碧波，一邊翻書一邊看風(fēng)帆白鳥，青浪游魚，與林清玄同入禪境。老年人常思即往，豈吾亦老矣哉？我不知道，我只知道一切的一切，都如煙如夢(mèng)，俱化飛塵。
林清玄散文 12
“因?yàn)橛性竿倪M(jìn)程既不是偶然，也非必然。每一步都牽引著下一步，每一個(gè)轉(zhuǎn)彎都面向了不同的方向。人生的許多事都是可以預(yù)期的，卻也是不可思議的。”這一段話就出自林清玄的筆下，也是我最喜歡的一段話之一。人，就要做好自己。
林清玄的散文很值得人回味。他的散文當(dāng)中的每一句話好像都暗藏玄機(jī)，耐人尋味。
讀林清玄的書就是這樣，要讓你去翻開,在閑暇的時(shí)刻,一杯咖啡或者清茶,一張搖椅,一點(diǎn)陽(yáng)光和幾朵白云,捧著它,便是一生一世的永恒。它們不似柜臺(tái)上的暢銷書,聲名浮躁間,街頭巷尾皆是議論。它們默默,默默地如白云,似流水,不會(huì)有成為焦點(diǎn)的時(shí)刻,卻是常在不衰。?林清玄的散文就像是一副素描,簡(jiǎn)單的幾筆,卻勾勒出一個(gè)人心底繁雜的世界。
他的文章沒有華麗的辭藻，但是卻有一顆純樸的心。他總是把自己內(nèi)心最真實(shí)的感受寫在文章上，做最真實(shí)的自己。正如他在文章當(dāng)中所寫的“我們被外境的遷動(dòng)就有如對(duì)著空中撒網(wǎng)，必然是空手而出，空手而回，只是感到人間徒然，空嘆人心不古，世態(tài)炎涼罷了。禪師，以及他們留下的`經(jīng)典，告訴我們本然的真性如澄水、如明鏡、如月亮，我們幾時(shí)見過(guò)大海被責(zé)罵而還口，明鏡被稱贊而歡喜，月亮被歌頌而改變呢?大海若能為人所動(dòng)，就不會(huì)如此遼闊;明鏡若能被人刺激，就不會(huì)這樣干凈;月亮若能隨人而轉(zhuǎn)，就不會(huì)那樣溫柔遍照了。”人，就要做好自己。
他的文章就如一縷縷清泉，一次次澆灌人們枯干的心靈;也猶如一首首好聽的樂曲，用心聲使人變得愉快。
他的文章使我們的心靈受到了洗禮，讓我們知道：人，要做好自己。
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