詩歌之文學

詩歌之文學

詩歌之文學1

　　一月一日

　　黑黑的夜色被新年照亮

　　兩本《散文》仆仆風塵到信箱

　　精美的封面

　　淡淡的書香

　　我迫不及待運用目光

　　一口氣讀完二十多篇短文章

　　一月四日

　　《上海文學》第一期如期而至飄進書房

　　卷首語“文學之美”在何方

　　三件東西訴說衷腸

　　巴金坐過的椅子把歲月拉長

　　“文學是人學”的題字永久珍藏

　　“海納百川”的.書法勉勵后生遠航

　　新一期刊物

　　又是新一年文學的開張

　　我在文學的后花園里

　　忘情地曬著太陽

　　微塵也罷泡影也行

　　只為大腦能有春風浩蕩

　　紅塵滾滾物欲橫流

　　生死兩限都很迷茫

　　只能到文學里尋找方向

　　愿意像一棵樹一樣

　　生為綠色死亦成紙張

　　寫上文字任它海枯石爛地老天荒

　　我在書海里徜徉

　　為青春作伴找點希望

　　愛情故事寫在心上

　　竟發出神一樣的夜光

　　讀吧背吧寫吧

　　山高水長風大雨疾我也要走四方

詩歌之文學2

　　按內容來分類：可分為送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、行旅詩和閨怨詩。

　　（1）懷古詩。

　　一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現實扭結到一起，或感慨個人遭遇，或抨擊社會現實。如，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》，感慨個人遭遇，理想和現實的矛盾，年過半百，功業無成。辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》表達對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的.感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的《烏衣巷》，今昔對比，表達了詩人的歷史滄桑之感。

　　（2）詠物詩。

　　詠物詩的特點：內容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現手法。

　　（3）山水田園詩。

　　南朝謝靈運開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發展到唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風光、農村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優美，風格恬靜淡雅，語言清麗洗練。

　　（4）邊塞詩。

　　從先秦就有了以邊塞、戰爭為題材的詩，發展到唐代，由于戰爭仍頻，統治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。

　　（5）行旅詩和閨怨詩。

　　古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關，總會引起濃濃的思鄉懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或寫羈旅之思，或寫思念親友，或寫征人思鄉，或寫閨中懷人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。

　　鑒賞這類詩要在整體感知的基礎上確定情感類別；抓住意象，構建圖景；抓住關鍵詞語，體味藝術特點。

　　（6）送別詩。

　　古代由于交通不便，通訊極不發達，親人朋友之間往往一別數載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。

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