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詩經：褰裳
《鄭風·褰裳》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一位女子戲謔情人的情詩。以下是小編分享的詩經：褰裳全文賞析，歡迎大家閱讀!
《詩經：褰裳》
子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，豈無他人?
狂童之狂也且!
子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，豈無他士?
狂童之狂也且!
注釋：
1、寨：用手提起。裳：下身的衣服。溱：河名。
2、也且：語氣助詞，沒有實義。
3、浦：河名。
譯文：
要是你還思念我，提起衣裳過溱河。
要是你不思念我，難道就沒人愛我?
你真是個傻小子!要是你還思念我，
提起衣裳過浦河。要是你不思念我，
難道就沒人愛我?你真是個傻小子!
賞析：
這是一首很有現代味兒的情歌。
姑娘到了該出嫁的年紀，大膽向小伙子表白愛慕之情，顯出很有幾分自信，似乎不愁嫁不出去。小伙子反倒有了幾分膽怯。這種表白方式，應當是天性無拘無束的自然流露。這只有在全無禁錮的情況之下才有可能。
現代味凡是不能以時間來確認的。經常可能的情形是，傳統的積淀越深厚，對人性的壓抑越厲害，個人能夠自主的自由就相 對地少，屬于自己的空間也相應縮小，個人與傳統之間的對立、沖突便容易發生。
遠古的接近自然狀態的男歡女愛，同現代建立在個人獨立意識基礎上的男歡女愛固然有許多不同，但在符合人性的自由選擇這一點上，卻是沒有太大差別的。從這個意義上說，其精神也是現代的。
詩經介紹
《詩經》，是中國古代詩歌的開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。《詩經》在內容上分為《風》《雅》《頌》三個部分。手法上分為《賦》《比》《興》。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。
孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。
《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
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