文天祥英勇就義

          時間:2024-08-06 03:34:39 文天祥 我要投稿
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          文天祥英勇就義

            引導語:2016年是宋末愛國詩人文天祥舍身就義七百三十四周年紀念日,我們一起來會文天祥的英勇就義的故事。

            十年樹木,百年樹人。——《管子·權修》

            文天祥,是一位大義凜然的民族英雄,他的英名,他的事跡,早已彪炳于史冊。他寫下的《過零丁洋》、《正氣歌》、《指南錄序》和《后序》等詩文,數百年來為人們所傳誦,他的愛國主義精神一直鼓舞著后來人。

            文天祥的家鄉在吉州廬陵(今江西省吉安)。二十歲時,曾進白鷺洲書院就讀。這個書院的首創人叫江萬里,他是江西都昌人,曾在朝廷里做過一段時間的左丞相。他為官清廉、正直,名聲很大。江萬里任吉州地方官時,在城東的白鷺洲上造了一所書院,名為自鷺洲書院,并親自主持講學。文天祥最崇拜他的老師江萬里。

            江萬里生性耿直,遇事敢于直言,皇帝雖然對他“眷注尤厚”,但奸相賈似道卻“惡其輕發”。所以,江萬里幾度入朝做官,都不能久在其位。由于皇帝無能,軍國大事,幾乎全被賈似道一人操縱。

            文天祥同他的老師江萬里一樣,由于對待奸相賈似道的態度不好,一再被排斥,而遭到彈劾去職。

            1273年,文天祥任湖南提刑,江萬里正做湖南安撫使,他們在長江見面,一起議論國家大事,不免感慨萬分。江萬里語重心長地對文天祥說:“我已很老了,但依我看,將來的世道必然會有大的變化,改變這一世道的責任,大概就落在了你等的身上了,你一定要努力啊!”

            他把挽救國家危局和命運的希望,全部寄托在赤膽忠心的后輩人的肩上。

            江萬里的一番話,深深地銘刻在文天祥的腦海里。在他的心目中,江萬里始終是一位值得敬重的老師,是足以效法的忠公體國的大臣。這一席話,對文天祥以實際行動投入救亡斗爭,產生了巨大的影響。

            江萬里不能像文天祥那樣奔走呼號,組織義軍,卻抱定了以身殉國的決心。

            襄陽、樊城相繼陷落,江萬里特地在江西饒州自己府第的后圃中,鑿了一口池子,題曰:“止水。”江上的警報一到,他拉著一個門人的手,道出自己的由衷之言:“形勢已經無可挽回了,我雖然不是當官的了,但也應該與國家共存亡。”

            元兵進城時,江萬里投池殉國。在他的感召下,他的手下人和兒子都相繼自殺,他的弟弟江萬頃則被元兵殺死。國破家亡,滿門忠烈。

            此時,文天祥已被元朝當局囚禁在大都獄中,正進行不屈的斗爭。老師以身殉國的消息輾轉傳來,他不勝悲慟,痛惜不已。他一生最仰慕的是那些憂國憂民、剛直不阿的忠臣。老師的死,震撼著他的心,他要效法老師,斗爭斗爭。

            兩年后,他終于神色自若地走向刑場,英勇就義。

           

            紀念文天祥英勇就義七百三十四年:崖海永憶文天祥

            按中國舊歷計算,壬午年十二月初九(公元二00三年一月九日),是宋末愛國詩人文天祥舍身就義七百三十四周年紀念日。七百多年前,在國滅身囚之際,他以生命和熱血寫就“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的詩章。這些彪炳千秋的名句,猶如伶仃洋的拍岸驚濤,激蕩著一個民族的靈魂;又似崖海古炮臺火紅的古棉樹,散發著直沖云天的凜然正氣。

            文天祥,字履善,又字宋瑞,號文山。江西吉州廬陵(今吉安市)人。南宋寶佑進士,任寧海節度判官。咸諄十年,因譏諷丞相賈似道,被貶為贛州知州。德佑元年,蒙古軍南下,長江沿線告急,南宋朝庭發出詔書,號召各地官紳勤王。文公即變賣家產充當軍費,招募一萬多人,決心入衛首都臨安(現杭州),中途被派到外圍抗擊元軍。德祜二年被委為臨安知府,不久封為右丞相,派往元營談判。談判中與元相伯顏抗爭,被元方拘留,在押送元大都的路上逃脫。幾經艱辛,到達福州,仍然擔任右丞相,后改授樞密使,統都諸路軍馬。

            文公是文武全才,雩都一戰,大敗元軍,聲威大振,收復州縣多處。祥興元年,朝廷加封文公為少保信國公,領兵由江西入廣東,在潮陽一帶阻擊元軍,不幸在海豐縣五坡嶺遭襲被俘。此后元軍發動滅宋的最后一役--崖海大決戰,元漢軍都元帥張弘范把文公押至崖門海域,強迫他寫信招降張世杰。遭文公拒絕,為明心跡,慨然寫下《過伶仃洋》一詩,在崖海留下驚天地泣鬼神的千古絕唱。

            文公一生著有大量詩文,被后人編為《文山先生全集》。其詩大氣磅礴,雄渾遒勁,犬以在崖海寫就的《正氣歌》、《過伶仃洋》和《海上大戰》等詩篇最受后人推寵。

            公元一二七九年陰歷二月初,宋元崖海決戰以宋室滅亡為結局,作為那場“滑鐵盧”戰爭的見證人,文公在囚艦眼看宋軍數以千計的樓船化為烏有,尸浮海上十萬余人,文公“痛若酷罰,無以勝堪”。他在長詩中寫道:“樓船千艘天下角,兩雄相遇爭奮搏。古來何代無戰爭,未有鋒猬交滄溟。游兵日來復日往,相持一月為鶴蚌。南人志欲扶昆侖,北人氣欲黃河吞。一朝天昏風雨惡,炮火雷飛箭星落。誰雌誰雄頃刻分,流尸漂血洋水渾。昨朝南船滿崖海,今朝只有北船在”

            面對南海的腥風血浪和國破家亡的現實,他悲憤欲絕,下定死節的決心。文公在《哭崖山》中寫道:“寶藏如山集六宗,樓船千疊水晶宮。吳兒進退尋常事,漢代興亡頃刻中;諸老丹心付流水。孤臣血淚灑南風;早來朝市今何處?始悟人間萬法空!”

            《答張弘范》是文公拒絕張弘范誘降封相的詩,詩中可見燃燒的激情:“高人名若浼,烈士死如歸。智滅猶吞炭,商亡正采薇。豈因徼后福,其肯蹈危機?萬古春秋義,悠悠只淚渾。”。史書載文公與張弘范辯駁,以大氣磅礴、正義凜然的氣勢令張弘范無言可對。文公骨氣,令人折服。

            此后,文公被押送元大都土牢(今北京交道口內的文天祥寺),在十分惡劣的環境中囚禁四年,堅貞不屈,寧死不降,充分體現了一個偉大愛國者的英雄本色。壬午年十二月九日,在大都柴市口慷慨就義,時年四十七歲。

            值得一提的是,文公不僅為中華民族留下了一筆巨大的精神財富,而且以史家之筆為現在的崖海考古工作提供了許多線索。從《文山詩文集》記載可知:宋元在崖海地區交戰總兵力超過四十萬人,交戰古艦船超過四千艘,沉船超過千艘,海葬了宋王朝的海上行宮“樓船千疊水晶宮”。這些沉船及其所載之物,被當代考古專家稱為“水下兵馬俑”。

            自一九九0年以來,考古工作者在崖海水下通過聲納掃描發現沉船疑點十九處,并找到二百多件南宋軍隊遺存物。目前,崖海水下考古已列入國家“十五”科技發展規劃,將有計劃、有步驟地對若干處水下遺址進行重點挖掘。今天,當我們紀念文天祥光榮就義七百三十四周年之際,隨著崖門尋寶考古工作的推進,一段塵封的歷史將被展現在世人面前,當可告慰文公英靈于地下。

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