山中 徐志摩

          時(shí)間:2024-11-02 07:49:38 徐志摩 我要投稿

          山中 徐志摩

            前次我們欣賞了戴望舒的小詩(shī)《蕭紅墓畔口占》,這次我們?cè)賮龛b賞一下徐志的《山中》。希望能通過我們對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌共同品讀,能讓我們重新找到對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的關(guān)注和探索。現(xiàn)代白話詩(shī)歌究竟好不好?他的價(jià)值在哪里?它與中國(guó)古典詩(shī)歌有沒有聯(lián)系?這些都是值得我們?nèi)ス餐伎嫉膯栴}。

          山中 徐志摩

            對(duì)于徐志,學(xué)習(xí)中文的同學(xué)應(yīng)該是不陌生的。相信就是沒學(xué)中文的,也對(duì)他有所耳聞,他太出名了,無論是鋪天蓋地的影視劇,還是他坎坷的戀情,都被后人津津樂道。提起徐志,才子、情種、詩(shī)人、康橋~~~冒出來的都是這樣充滿戲劇性的字眼。得確,脫離徐志的生活和戀情去談他的詩(shī),是不靠譜的。但如果我們僅僅停留在八卦他的三角戀上,似乎少了點(diǎn)什么。如果能通過他的生活和戀情,去體會(huì)他對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌藝術(shù)的開拓,不管他是有意還是無心,那些炙人口的名作作為現(xiàn)代詩(shī)歌,是最大限度的喚起了我們的共識(shí)。也就是說,徐志對(duì)于現(xiàn)代詩(shī)歌最重要的意義,是他的身世和創(chuàng)作,承擔(dān)起了現(xiàn)代詩(shī)歌得以普及并有所藝術(shù)成就的責(zé)任。一句話,是徐志,最先讓我們看到了現(xiàn)代詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。

            山中 徐志

            庭院是一片靜,

            聽市謠圍抱;

            織成一地松影-

            看當(dāng)頭月好!

            不知今夜山中

            是何等光景.

            想也有月,有松,

            有更深的靜.

            我想攀附月色,

            化一陣清風(fēng),

            吹醒群松春睡,

            去山中浮動(dòng);

            吹下一針新碧,

            掉在你窗前;

            輕柔如嘆息,

            不驚你安眠!

            這首新詩(shī)是徐志在生命的最后一年寫給林音的;當(dāng)時(shí)作為梁思成妻子的林因在香山療養(yǎng)肺病,徐志去探望她,看到昔日戀人憔悴不堪。回到寓所后,在一片深夜的靜謐之中,寫下了這首炙人口的抒情詩(shī),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)昔日戀人今日好友的超乎友情又異于愛情的細(xì)膩情懷。

            其實(shí),從某種程度來說,徐志寫得最好的詩(shī)就是寫給林因的那些詩(shī)。比如大名鼎鼎的《偶然》、《你去》等。只因徐志天生是個(gè)因愛而生、為自然而生的詩(shī)人。或許他對(duì)張佑儀的態(tài)度引人詬病。中國(guó)歷來的道德標(biāo)準(zhǔn)是要求好人不能有背信棄義的舉動(dòng),如果有,就是陳世美。只是,徐志縱使有才八斗,他也不過是個(gè)柔弱的意志不堅(jiān)的書生而已,凡人有的欲望他全都有。如他追求當(dāng)時(shí)的交際花陸小曼。我們說遠(yuǎn)了。我們還是就詩(shī)論詩(shī)吧

            我之所以說徐志最好的詩(shī)是寫給林因的詩(shī),重要原因就是,在這些詩(shī)里,徐志運(yùn)用了他最擅長(zhǎng)的表達(dá)方式——詩(shī)歌,以真情抒寫切膚之痛。這些書寫不是英美典型的戲劇性的直白而濃烈的表達(dá),而是最符合中國(guó)人審美的含蓄而隱忍的表達(dá)方式——顧左而言他。不說正題,說些閑言碎語(yǔ),要理解這些閑言碎語(yǔ)里的真正意圖是需要猜的,可是謎底又是分明擺在那里的。意味就是這么熬出來了。

            你看,詩(shī)人把香山寓所的夜景淡淡地勾畫出來,無以傾訴的萬語(yǔ)干言都落在“不知”兩字上:想必今夜的山中,應(yīng)是同樣的月白風(fēng)清吧;而同樣的景中是否有同樣的情生呢?病中的人啊,應(yīng)知道同一輪清輝下還有人在默默的關(guān)注著你呢!可惜,我來不了,也不能來。

            既然身體收到這樣那樣的束縛,但我的心,靈魂是自由的。“我欲乘風(fēng)歸去”,融入柔風(fēng)中的一片,在你上空徘徊,化著清輝中的一抹,灑在你的窗前,似一枚清翠的松葉款款地潛入你的夢(mèng)境。但我怎能掠擾你的酣眠?怎能再去攪動(dòng)已經(jīng)平靜的情感的心波呢?于是只得在輕輕地嘆息中注目著你的安眠。“輕柔如同嘆息—不驚你的安眠!”至此情感的波濤已達(dá)到了它的巔峰,思慮是如此的濃烈,但這一切都包裹在一層溫柔而體貼的心膜中,它不像戀詩(shī)那樣地直露渲泄,也不像友人贈(zèng)詩(shī)那樣節(jié)制有度,把那隔又不隔、蘊(yùn)而不渲的一縷情思的波瀾細(xì)膩入微地表達(dá)出來了。

            徐志到底是讀書人,懂得熱切的追求,也懂得克制的柔情,就像他雖是留英開了眼界的洋學(xué)生,但骨子里還是古典的中國(guó)文人。

            由此可見,現(xiàn)代詩(shī)歌的藝術(shù)魅力,還是古典詩(shī)歌的韻味在起作用。《山中》就是這樣,景語(yǔ)即情語(yǔ),情語(yǔ)即景語(yǔ),意境的營(yíng)造是古詩(shī)帶給現(xiàn)代詩(shī)歌的最大財(cái)富。但是這樣的詩(shī)歌又不完全等同于古詩(shī),白話詩(shī)里有更加現(xiàn)代的詩(shī)歌情緒,同樣以《山中》為典型。現(xiàn)代詩(shī)歌就在突破古詩(shī)和依附古詩(shī)之間充滿了矛盾和掙扎,從而富有更多的可能性。

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