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《易經(jīng)》第十七卦·隨卦
《周易》是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了巨大的影響。是古代漢族人民智慧與文化的結(jié)晶，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。
《易經(jīng)》第十七卦 隨卦 澤雷隨 兌上震下
隨卦，隨順、跟隨之意。震為動(dòng)，兌為悅，內(nèi)動(dòng)之以德，外悅之以言，天下人因喜歡他的言行而隨從之。隨象征隨從，隨和之義。又震為雷，兌為澤，雷震于澤中，澤隨震而動(dòng)，為隨之象。能虛心隨和他人，他人也會(huì)來(lái)隨和自己，這樣相互隨和通順暢達(dá)，自然沒(méi)有什么災(zāi)禍。
《隨》：元亨，利貞，無(wú)咎。
《彖》曰：隨，剛來(lái)而下柔，動(dòng)而說(shuō)，隨。大亨貞無(wú)咎，而天下隨時(shí)，隨時(shí)之義大矣哉!古
《象》曰：澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。
初九，官有渝，貞吉，出門(mén)交有功。
《象》曰：“官有渝”，従正吉也。“出門(mén)交有功”，不失也。
六二，系小子，失丈夫。
《象》曰：“系小子”，弗兼與也。
六三，系丈夫，失小子，隨有求，得。利居貞。
《象》曰：“系丈夫”，志舍下也。
九四，隨有獲，貞兇。有孚在道，以明，何咎?古
《象》曰：“隨有獲”，其義兇也。“有孚在道”，明功也。
九五，孚于嘉，吉。
《象》曰：“孚于嘉吉”，位正中也。
上六，拘系之，乃従維之，王用亨于西山。
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