《順民》原文翻譯及閱讀答案

          時(shí)間:2024-10-20 03:09:35 閱讀答案 我要投稿
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            順 民

          《順民》原文翻譯及閱讀答案

            先王先順民心,故功名成。夫以德得民心以立大功名者,上世多有之矣。失民心而立功名者,未之曾有也。得民心有道,萬(wàn)乘之國(guó),百戶之邑,民無(wú)有不說(shuō)。取民之所說(shuō)而民取矣,民說(shuō)豈眾哉?此取民之要也。

            昔者湯克夏而正天下。天大旱,五年不收,湯乃以身禱于桑林①,曰:“余一人有罪,無(wú)及萬(wàn)夫。萬(wàn)夫有罪,在余一人。無(wú)以一人之不敏,使上帝鬼神傷民之命!庇谑囚迤浒l(fā),櫪②其手,以身為犧牲,用祈福于上帝。民乃甚說(shuō),雨乃大至。則湯達(dá)乎鬼神之化、人事之傳也。

            文王處歧事紂,冤侮雅遜,朝夕必時(shí),上貢必適,祭祀必敬。紂喜,命文王稱西伯,賜之千里之地。文王再拜稽首而辭曰:“愿為民請(qǐng)炮烙之刑!蔽耐醴菒呵Ю镏,以為民請(qǐng)炮烙之刑,必欲得民心也。得民心則賢于千里之地,故曰文王智矣。

            越王苦會(huì)稽之恥,欲深得民心,以致必死于吳。身不安枕席,口不甘厚味,目不視靡曼,耳不聽鐘鼓。三年苦身勞力,焦唇干肺,內(nèi)親群臣,下養(yǎng)百姓,以來(lái)其心。有甘肥不足分,弗敢食;有酒流之江,與民同之。身親耕而食,妻親織而衣。味禁珍,衣禁襲,色禁二。時(shí)出行路,從車載食,以視孤寡老弱之漬病、困窮、顏色憔悴、不贍者,必身自食之。于是屬諸大夫而告之曰:“愿一與吳徼天下之衷。今吳、越之國(guó)相與俱殘,士大夫履肝肺,同日而死,孤與吳王接頸交臂而僨,此孤之大愿也。若此而不可得也,內(nèi)量吾國(guó)不足以傷吳,外事之諸侯不能害之,則孤將棄國(guó)家,釋群臣,服劍臂刃,變?nèi)菝玻仔彰瑘?zhí)箕帚而臣事之,以與吳王爭(zhēng)一旦之死。孤雖知要領(lǐng)不屬,首足異處,四肢布裂,為天下戮,孤之志必將出焉!”于是異日果與吳戰(zhàn)于五湖,吳師大敗,遂大圍王宮。城門不守,禽夫差,戮吳相,殘吳二年而霸。此先順民心也。

            (《呂氏春秋》)

            【注】 ①桑林:古地名,傳說(shuō)是湯祭祀神的場(chǎng)所。

           、跈溃簤簲D。櫪手是古代的一種刑罰。

            10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )

            A.文王再拜稽首而辭曰 辭:辭謝

            B.得民心則賢于千里之地

            賢:勝過(guò)

            C.釋群臣,服劍臂刃

            釋:放走,遣散

            D.身不安枕席,口不甘厚味

            甘:甘甜

            【解析】 甘:以……為甘甜,意動(dòng)用法。錯(cuò)因,沒(méi)有結(jié)合語(yǔ)境來(lái)解釋。

            【答案】 D

            11.下列四組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是( )

            A.下養(yǎng)百姓,以來(lái)其心

            中述湯武,以刺世事

            B.以視孤寡老弱之漬病

            鄙賤之人,不知將軍寬之至此

            C.殘吳二年而霸

            城入趙而璧留秦

            D.得民心則賢于千里之地

            平原君不敢自比于人

            【解析】 A.兩個(gè)“以”都是表目的的連詞,意思為“用來(lái)”;B.兩“之”,前為助詞,后為代詞,代自己;C.前一個(gè)“而”表示順承關(guān)系,后一個(gè)“而”表假設(shè)關(guān)系;D.兩個(gè)均為介詞,前表比較后,相當(dāng)于“和、同”。

            【答案】 A

            12.下列句子分別編為四組,全都表明君王順依民心的舉措的一組是( )

           、贉艘陨矶\于桑林 ②無(wú)以一人之不敏,使上帝鬼神傷民之命 ③文王再拜稽首而辭曰:“愿為民請(qǐng)炮烙之刑! ④得民心則賢于千里之地 ⑤三年苦身勞力,焦唇干肺,內(nèi)親群臣,下養(yǎng)百姓,以來(lái)其心 ⑥身親耕而食,妻親織而衣

            A.①②⑤

            B.②④⑥

            C.①③⑤

            D.②⑤⑥

            【解析】 抓住“舉措”進(jìn)行辨析。

            【答案】 C

            13.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )

            A.用歷史上商湯以自己的身體作犧牲為民求雨的事例,說(shuō)明湯通曉鬼神的變化、人事轉(zhuǎn)移的道理。

            B.文王辭去紂封給他的千里之地,為民請(qǐng)除炮烙之刑,一心要換取民心,其目的在于得到民心。因此說(shuō),文王是非常聰明的。

            C.文章重點(diǎn)敘述了越王勾踐“內(nèi)親群臣,下養(yǎng)百姓,以來(lái)其心”,終于“殘吳二年而霸”的事例,旨在說(shuō)明只有“先順民心”,方可“功名成”,以及“以德得民心”的道理。

            D.本篇文章繼承了孟子荀子重視民眾的思想,反映了新興地主階級(jí)對(duì)民心的重視,在今天仍然很有現(xiàn)實(shí)意義。

            【解析】 A.湯為民求雨的行為只說(shuō)明他為了得到民心。

            【答 案】 A

            14.把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

            (1)失民心而立功名者,未之曾有也。(3分)

            (2)文王非惡千里之地,以為民請(qǐng)炮烙之刑,必欲得民心也。(4分)

            (3)越王苦會(huì)稽之恥,欲深得民心,以致必死于吳。(3分)

            【參考答案】

            (1)失去民眾的擁護(hù)而建立大功、成就美名的,是從來(lái)不曾有過(guò)的事。(得分點(diǎn):者、的。1分;之:提賓作用。2分)

            (2)文王并不是討厭千里的土地,用它來(lái)替人民請(qǐng)求廢除炮烙之刑,一定是想要換取民心。(得分點(diǎn):非惡:并不是討厭。1分;以為:以之為,用它來(lái)替。1分;必欲:一定想要。1分)

            (3)越王深為會(huì)稽之恥而痛苦,想要得到民眾的真心擁護(hù),以求同吳國(guó)決一死戰(zhàn)。(得分點(diǎn):苦:以為……苦,意動(dòng)用法。1分;必死于吳: 同吳國(guó)決一死戰(zhàn),狀語(yǔ)后置。2分)

            【參考譯文】

            先王首先順應(yīng)民心,所以功成名就。依靠仁德得到民眾擁護(hù)而建立大功,成就美名的,自古以來(lái)不勝枚舉。失去民眾的擁護(hù)建立功名的,從來(lái)沒(méi)有過(guò)。獲得民眾的擁護(hù)是有方法的,無(wú)論是具有萬(wàn)輛兵車的大國(guó),還是僅有百戶的小邑,人民中沒(méi)有不喜悅的。擇取人民所喜悅的事,就獲得人民的擁護(hù)了,人民喜悅的事難道很多嗎?這是獲得人民擁護(hù)的關(guān)鍵。

            從前,湯戰(zhàn)勝夏朝而統(tǒng)治天下。天大旱,農(nóng)業(yè)五年沒(méi)有收成。湯于是在桑林用自己的身體(作保證)向神祈禱,說(shuō):“我一人有罪,不要禍及天下人;即使天下人有罪,罪責(zé)也都在我一個(gè)人身上。不要因我一人不聰慧,使天帝鬼神傷害人民的生命。”于是湯剪斷自己的頭發(fā),用木夾擠壓自己的手指,把自己的身體作為祭祀的物品,來(lái)向天帝求福。人民于是大喜過(guò)望,雨也大降。這可以說(shuō)湯是通曉鬼神的變化,人事轉(zhuǎn)移的道理了。

            文王住在岐山侍奉紂王,雖遭到紂王的冤枉侮慢,依然端莊恭順,早晚一定準(zhǔn)時(shí)朝拜,進(jìn)獻(xiàn)貢物一定恰到好處,祭祀一定畢恭畢敬。紂王很喜歡,封文王為西伯,賞賜他千里封地。文王再拜稽首,辭謝說(shuō):“我只愿替人民請(qǐng)求廢除炮烙之刑!蔽耐醪⒉皇怯憛捛Ю锏耐恋,用千里的土地替人民請(qǐng)求廢除炮烙之刑,必定是想要換取民心。得到民心,勝過(guò)得到千里的土地。所以說(shuō),文王是非常聰明的。

            越王深為會(huì)稽之恥而痛苦,想要得到民眾的真心擁護(hù),以求和吳國(guó)決一死戰(zhàn)。于是他睡不安枕席,口不嘗美味,眼不看美色,耳不聽音樂(lè)。用了三年,苦心勞力,唇干肺傷。對(duì)內(nèi)愛撫群臣,對(duì)下教育百姓,以便使他們衷心依順自己。有香甜美食,如不能人人都有,自己不敢獨(dú)吃;有酒,把它倒入江中,與人民共飲。吃自己親身耕種的谷物,穿妻子親手紡織的布做的衣服。飲食拒絕珍奇,衣服不穿兩層,裝飾禁用兩種顏色。他時(shí)時(shí)出外巡視,隨從的車輛上載著食物,去探望孤寡老弱中生病的,困厄的,面色憂愁和生活困難的人,一定親自給他們食物吃。在這之后,他召集大夫們,向他們說(shuō):“我愿與吳國(guó)最終求得上天裁正,F(xiàn)在吳、越兩國(guó)相互殘殺共同毀滅,士大夫踏肝踐肺同日戰(zhàn)死,我跟吳王頸臂相交肉搏而亡,這是我最大的愿望。如果這樣仍不能實(shí)現(xiàn)愿望,從國(guó)內(nèi)狀況衡量,我們的國(guó)力不足以損傷吳國(guó),從國(guó)外考慮,與諸侯結(jié)盟也不能損害吳國(guó),那么,我將拋棄國(guó)家,舍棄群臣,身帶長(zhǎng)劍,手持利刃,改變?nèi)菝,更換姓名,手執(zhí)箕帚去服侍吳王,以便跟吳王決死于頃刻之間。我雖然知道這樣做會(huì)遭致腰頸斷絕,頭腳異處,四肢分裂,被天下人所羞辱,但是我的志向一定要實(shí)現(xiàn)!”后來(lái)越國(guó)終于與吳國(guó)在五湖展開決戰(zhàn),吳國(guó)軍隊(duì)被打敗,緊接著越國(guó)軍隊(duì)包圍了吳國(guó)的王宮,吳國(guó)城門失守,活捉了夫差,殺死了吳相。滅掉吳國(guó)之后兩年稱霸諸侯。這是先順民心的結(jié)果。

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