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魚我所欲也字詞歸納
《魚我所欲也》選自《孟子·告子上》，題目是編者加的，《孟子》是記錄戰國時思想家、政治家、教育家孟軻及其弟子的政治、教育、哲學、倫理等思想觀點和政治活動的書，現存七篇。以下是小編精心整理的魚我所欲也字詞歸納，希望對大家有所幫助。
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼（jiān），舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼（jiān），舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為（wéi）茍（gǒu）得也；死亦我所惡（wù），所惡（wù）有甚于死者，故患有所不辟（bì）也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡（wù）莫甚于死者，則凡可以辟（bì）患者何不為（wéi）也？由是則生而有不用也，由是則可以避（bì）患而有不為（wéi）也。是故所欲有甚于生者，所惡（wù）有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞（dān）食（shí），一豆羹（gēng），得之則生，弗（fú）得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴（cù）爾而與之，乞人不屑（xiè）也。
萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為（wèi）宮室之美，妻妾（qiè）之奉，所識窮乏者得（dé）我歟（yú）？鄉（xiàng）為（wèi）身死而不受，今為（wèi）宮室之美為（wéi）之；鄉為身死而不受，今為妻妾（qiè）之奉為（wéi）之；鄉為身死而不受，今為（wèi）所識窮乏（fá）者得（dé）我而為（wéi）之；是亦不可以已乎？此之謂（wèi）失其本心。
重點字詞：
1、心：天性，天良
2、熊掌：熊的腳掌，是極珍貴的食品。
3、得兼：即“兼得”，同時獲得。兼，同時進行幾件事或據有幾樣東西。得：得到。
4、舍魚而取熊掌者也：取：選取。舍生而取義者也：取：求取。
5、所欲有甚于生者，甚：超過； 于：比。
6、茍得：茍且取得。這里是“茍且偷生”的意思。
7、所惡：討厭的（事物）。惡，憎恨，討厭。
8、患：禍患，災難。
9、辟：通“避”，躲避。下同。
10、 如使：假如，假使，下文“使”同義。
11、 凡可以得生者：一切可以得到生存的辦法。者，……的辦法。
12、 何不用也：什么手段不可以使用呢？
13、不為：不愿意這樣做。
14、由是則生而有不用也：按照這種方法就可以生存，但是有人卻不用它。由是，按照這種方法。是，指示代詞，指某種辦法。
15、非獨：不單，不僅。獨，只，僅僅。
16、是：這。
17、勿喪：不丟掉。喪：喪失，丟失。
18、簞：古代盛飯用的圓竹器。可譯為“竹籃”
19、豆：古代一種食器，高足，上呈圓盤形。有木制，陶制等，用來盛肉或其它食品。
20、呼爾而與之：意思是沒有禮貌地吆喝著給人吃。爾：語氣助詞。《禮記·檀弓》記載，有一年齊國大饑荒，黔敖在路上施舍粥。有一個饑餓的人用衣袖遮面而來，黔敖吆喝著讓他吃粥。他說，我就是不肯吃嗟來之食才落到這般地步的。這人始終拒絕侮辱性的施舍，后來餓死了。呼：吆喝、輕蔑地，對人不尊重。而，連詞表修飾。
21、蹴（cù）：用腳踢 與：給。
22、不屑：因為輕視而不肯接受，這里是不愿意接受的意思。屑，認為值得，長于“不”連用。
23、萬鐘則不辯禮義而受之：如果不辨別它是否合乎禮與義就接受高官厚祿。萬鐘，這里指高官厚祿。鐘，古代的一種量器，六斛四斗為一鐘。則，連詞，這里表假設。“辯”通“辨”，辨別。
24、 何加：有什么益處。 加：好處。
25、為：為了。下文“向為”“今為”的“為”都念“wei（四聲）”。
26、奉：侍奉。
27、 所識窮乏者得我與：所認識的窮困貧苦的人感激我嗎？得我：得于我，感激我的恩德。得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思。
28、鄉為身死而不受：從前（為了“禮義”），寧愿死也不接受（施舍）。鄉通“向”，原先，從前。
29、 已：停止，放棄。
30、 本心：天性，天良。本來的思想，即指“義”。
31、是故：因此。
32、能：能夠。
33、行道之人：路上饑餓的行人。
34、已：停止，放棄。
通假字
1、“得”通“德”，恩惠，這里是感謝的意思。例句：“今為所識窮乏者得我而為之”。
2、“鄉”通“向”，從前。例句：“相為身死而不受”。
3、“與”通“歟”，語氣助詞，相當于“嗎”。例句：“所識貧乏者得我與”。
4、 “辯”通“辨”，辨別。例句：“萬鐘則不辯禮義而受之”。
5、“辟”通“避”。躲避
古今異義
1、可以
古：能夠用來
今：能夠
2、是
古：這 指示代詞
今：判斷動詞
3、豆
古：古代盛食物的器具
今：豆子
4、鐘
古：古代的量器
今：計時器具
5、加
古：益處
今：兩個或兩個以上的東西或數目合在一起
特殊句式
1、判斷句
例句：魚，我所欲也。“也”，判斷句標志。 譯文：魚，是我所喜愛的東西。
2、省略句
例句：鄉為身死而不受。“為”后面省略了介詞的賓語“禮義”，“受”后面省略了賓語“施舍”，全句省略了主語“我”。譯文：從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。
舍生而取義者也。省略主語“我”。
詞類活用
名詞作動詞 得：恩惠，這里是感激的意思。
例句：所識窮乏者得我與 。
動詞作名詞 生：可以獲得生存的手段。
例句：由是則生而有不用也。
通假字
故患有所不辟：“辟”通“避”，躲避。
所識窮乏者得我與：“得”通“德“，恩惠，這里指感激。
詞類活用
名詞作動詞：
得，恩惠，這里是感激的意思。 例句：所識窮乏者得我與 。
動詞作名詞：
生,可以獲得生存的手段。 例句：由是則生而有不用也。
本文主旨
惻隱之心，人皆有之；
羞惡之心，人皆有之；
是非之心，人皆有之。
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