古代寓言教學設(shè)計
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，通常會被要求編寫教學設(shè)計，編寫教學設(shè)計有利于我們科學、合理地支配課堂時間。教學設(shè)計應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的古代寓言教學設(shè)計，僅供參考，大家一起來看看吧。
古代寓言教學設(shè)計1
教學要求：
1、學會本課4個生字，理解并寫出課后第3題中帶點詞語的意思。
2、借助注釋和譯文讀懂課文內(nèi)容。
3、正確、流利地朗讀課文。
教學重點：
借助注釋和譯文讀懂課文內(nèi)容。
教學難點：
借助注釋和譯文讀懂課文內(nèi)容。
教（學）具：
字典
教學過程：
1、導(dǎo)入
我們學過哪些文言文？你能背給大家聽嗎？
說說怎樣學習文言文？
2、新課
學生借助注釋和譯文自學課文，解決不了的詞句標出，在小組中討論。
3、小組合作學習
說說每句話的意思，再一起說說課文的意思，解決不理解的詞句。
全班交流，教師點撥講解
屏幕出示：
人有亡鈇者，意其鄰之子。
學生說說句意，重點說明帶點字的意思。
亡：丟失。
鈇：斧子
意：懷疑
其：代詞，他的。
鄰：鄰居。
子：兒子。
有個人丟失了一把斧子，懷疑是他鄰居的兒子偷走的。
視其行步，竊鈇也；顏色，竊鈇也；言語，竊鈇也；動作態(tài)度無為而不竊鈇也。
視：看。
其：代詞，指鄰居的兒子。
行步：走路。
竊：偷。
顏色：指面部表情。
言語：說話。
無為而不：沒有一樣不像。
�。ㄋ┛脆従拥�'兒子，走路的姿勢，像偷斧子的；面部表情，像偷斧子的；說話的腔調(diào)，像偷斧子的。舉止言談（一言一行）沒有一樣兒不像偷斧子的。
俄而，其谷而得其鈇。他日復(fù)見其鄰人之子，動作態(tài)度無似竊鈇者。
俄而：不久。
谷：地窖。
后來再看鄰居的兒子，舉止言談沒有一點兒像偷斧子的了。
4、朗讀
自己說說課文的意思。
朗讀課文，試背誦。
通讀全文，背誦課文。
5、作業(yè)
思考：丟斧子的人為什么前后的看法發(fā)生了轉(zhuǎn)變？
這個故事告訴我們什么？
古代寓言教學設(shè)計2
學習目標：
1、朗讀課文，了解文章大意，背誦課文。
2、了解兩則寓言的寓意。
4、學會用發(fā)展的眼光看問題，培養(yǎng)樂于助人的優(yōu)秀品質(zhì)。
學習重點：
對照注釋把課文讀通讀懂，了解寓意。
學習難點：
由寓言引發(fā)的感悟
課時安排：
兩課時
第一課時《鄭人買履》
教學目標：學習《鄭人買履》，理解意思，體會深刻的寓意。
教學過程：
一、猜謎導(dǎo)入，激發(fā)興趣：
同學們都喜歡猜謎語，下面請大家猜一猜這是什么？“稀奇古怪兩只船，沒有槳來沒有帆。白天載人四處走，夜晚橫臥在床前�！�
“鞋”在古代叫“履”，今天我們一起來學習一則與“履”有關(guān)的寓言故事，同學們，以前學過哪些寓言？這種體裁有什么特點呢？請用自己的語言表述一下好嗎？
本課的兩則寓言與以前學過的寓言相比有什么不同？（使學生知道，這兩則寓言是文言文，學習文言文要先把語句讀通順，再借助注釋理解句子意思，然后講寓言故事，明白其中的道理，最后達到熟讀成誦。）今天，我們用這樣的方法先來學習《鄭人買履》。
二、介紹作者及時代背景：（先讓學生介紹，教師適當補充）
韓非子（約公元前280—前233）即韓非。我國戰(zhàn)國末期思想家、政治家。是當時著名思想家荀卿的學生。韓非子繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學說，成為法家的集大成者。他的著作后人稱《韓非子》，現(xiàn)存55篇。他提倡法制，反對以血統(tǒng)為中心的等級制度。
戰(zhàn)國是繼春秋之后的一個時代，約公元前475—公元前221年，這一階段人們思想極其活躍，曾有“諸子百家”之說。
三、文本解讀：
1、學生自讀《鄭人買履》，對照文后注解，同桌合作，嘗試說一說句子的意思；研究怎樣讀，才能讀通順，試著讀一讀。
2、全班交流：質(zhì)疑釋疑；學生評議，老師點撥引導(dǎo)。
四、講寓言故事，理解寓義
1、學生用自己的'語言復(fù)述故事情節(jié)。
2、合作探究：鄭國那個買鞋的人可笑在哪里？你能悟出寓言告訴人們一個什么道理？
老師點撥：這則寓言諷刺了那些辦事過于死板，只信教條，講形式，不相信實際的人，告訴人們做事不能過分拘泥形式，要注重實際。
五、拓展延伸：
我們生活中有這樣的事例嗎？請聯(lián)系實際加以說明。
六、布置作業(yè)：
1、背誦《鄭人買履》
2、根據(jù)《鄭人買履》的寓意，編一則小故事，題目自擬。
第二課時《刻舟求劍》
學習目標：
1。能正確理解“刻舟求劍”的寓意。
2．能理解課文內(nèi)容，懂得刻舟求不到劍的道理，明白必須根據(jù)情況的變化去處理事情。
3．能正確、流利、有感情地朗讀課文。
學習重點：
通過理解詞句，懂得“刻舟求劍”的意思和含義。
學習難點：
理解課文，明白那個人的想法錯在哪里。
課堂學習：
一、成語接龍，導(dǎo)入課文。
同學們，我們今天搞個成語接龍，老師起個頭，比如“日理萬機”下一個同學再以“機”開頭接著說一個成語，比如“機不可失”，接不上的表演一個節(jié)目。
今天，我們再來學習一個新的成語——“刻舟求劍”。板書課題。
二、整體感知：
1、教師范讀課文。
2、學生齊讀課文。
3、用自己的語言復(fù)述故事情節(jié)。
三、合作探究：
1．從這個人找劍的過程來看，你能看出他是怎樣的人呢？
2．這個故事告訴我們怎樣的道理？
3、你覺得《刻》上掉寶劍的人愚蠢之處在哪里》。
四、拓展延伸：
這個成語故事，說的是生活中的哪種人？你能舉個例子說說嗎？今天我們學習這兩則寓言故事，有什么樣的意義呢？
如：正確面對現(xiàn)實，靈活機動地處理事情。
尊重客觀事實，不要因循守舊
時代在發(fā)展，思想要跟上……
五、布置作業(yè)：
1、背誦《刻舟求劍》
2、課外收集三則成語故事，并作簡要評論。
古代寓言教學設(shè)計3
【教學目標】
知識與能力：
1、引導(dǎo)學生積累文言重點詞語并了解《韓非子》和《呂氏春秋》。
2、引導(dǎo)學生了解寓言的文體特點，把握故事情節(jié)，領(lǐng)悟寓意。
過程與方法：
在揣摩、理解寓言故事的過程中引導(dǎo)學生學習運用“通過品味關(guān)鍵詞語理解寓言含意”的閱讀方法。
情感態(tài)度與價值觀：
引導(dǎo)學生認識固執(zhí)守舊、脫離實際的不良后果，樹立一切從實際出發(fā)的觀念，以發(fā)展的眼光看問題。
【教學重難點】
重點：引導(dǎo)學生積累文言詞語并背誦兩則寓言。
難點：引導(dǎo)學生深層理解寓意進而獲得對人生有益的啟示。
【教學方法】
朗誦法、合作討論法、品味欣賞法
【教學用具】
多媒體
【課時安排】
2課時
【教學步驟】
第2課時
課時教學要點：引導(dǎo)學生學習《刻舟求劍》
一、情景導(dǎo)入
在一個短小的故事中蘊含一個深刻的道理這就是寓言，上節(jié)課我們學習了《鄭人買履》，下面我們一起來背誦這篇短文（學生背誦），通過這篇寓言我們明白了什么道理呢？（學生回答）今天我們來學習第二則寓言，看看從這則寓言中我們又會明白什么道理呢？
二、朗讀課文，整體感知
1、學生介紹課前收集的相關(guān)背景資料（多媒體顯示）
呂不韋戰(zhàn)國末秦相，相傳門下有賓客三千
《刻舟求劍》出自《呂氏春秋》,《呂氏春秋》,也稱《呂覽》,是戰(zhàn)國末秦相呂不韋的門客編寫的一部書,是雜家的代表作。
2、引導(dǎo)學生敘述故事內(nèi)容
3、學生展示所積累的字詞（多媒體顯示）
涉shè遽jù契qì矣yǐ若ruò
4、學生初讀課文，要讀出人物的語氣。
三、合作討論、疏通文意
1學生自讀課文，結(jié)合注釋理解詞語，疏通文句，圈點勾畫疑難文句。
2、學生交流疑難文句，合作研討，學生試譯課文，教師對疑難問題予以引導(dǎo)。（多媒體顯示）
明確：重點詞語：遽：立即、匆忙。契：雕刻。是：指示代詞，這兒。
疑難語句：遽契其舟：急忙在船邊上刻下記號
從其所契者入水求之：從他刻記號的.地方下水找劍
舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎：船已經(jīng)前進了但是劍不會隨船前進，像這樣找劍不是很糊涂嗎？
3、學生合作，師生共同釋疑：（多媒體顯示）
1）哪句話告訴了我們故事的起因？
2）結(jié)果找到了嗎？
3）為什么沒找到？文中哪句話告訴了我們原因？
4）文中哪句話表達了作者對這件事有何看法？ 這是個什么句？
學生討論，師生共同明確：1）楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。
2）沒有
3）舟止，從其所契者入水求之。（學生答“舟已行矣，而劍不行”亦可）
4）舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？反問句。
4、引導(dǎo)學生按照起因、經(jīng)過、結(jié)果、議論的順序背誦全文
四、合作探究，理解寓意
1、教師預(yù)設(shè)：楚人最可笑的地方是什么？（多媒體顯示）
學生分組討論，師生共建明確：楚人最可笑的地方是不懂得船既然離開了河中心，而刻記號的地方已經(jīng)不是掉劍的地方了。
2、教師預(yù)設(shè)：請用“這則寓言諷刺了，從而告訴我們”的句式談?wù)勀銓ξ恼略⒁獾睦斫�。（多媒體顯示）
學生分組討論，師生共建明確：這則寓言諷刺了那種因循守舊、固執(zhí)己見、不知變通、不懂得根據(jù)客觀實際而采取靈活對策的蠢人，從而告訴我們做事要根據(jù)客觀實際與變化了的情勢，以發(fā)展的眼光靈活機動的處理事情。
五、鏈接生活，啟迪人生
學習了本文，你有什么啟發(fā)？（多媒體顯示）
學生討論，明確：（示例）我們做事要根據(jù)客觀實際與變化了的情勢，以發(fā)展的眼光靈活機動的處理事情。尤其是我們七年級學生剛從小學升入初中，面對變化了的環(huán)境以及新的學習內(nèi)容，我們不能完全沿用小學的那套學習方法，而要根據(jù)實際情況運用科學的學習方法，絕不能因循守舊做刻舟求劍中的楚人。
六、當堂訓(xùn)練，復(fù)習鞏固（多媒體顯示）
翻譯：是吾劍之所從墜從其所契者入水求之
求劍若此，不亦惑乎？
學生試背全文
七、引導(dǎo)學生回顧本課時所學的知識
1、呂不韋及《呂氏春秋》
2、重點文言詞語及課文翻譯
3、文章寓意及對我們的啟示
八、布置作業(yè)
1、背誦并默寫《刻舟求劍》
2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》
【板書設(shè)計】
古代寓言二則
古代寓言教學設(shè)計4
預(yù)設(shè)目標
�。�1）口述作者及相關(guān)情況
（2）弄懂寓言故事
（3）解釋默寫
�。�4）背誦課文，并能用自己的語言繪聲繪色地講述這兩個寓言故事（注意鄭人、楚人的神態(tài)和動作語言）
教材分析：
一、了解“寓言”
“寓”寄物，“言”講道理，寓言是一種具有深厚群眾基礎(chǔ)和悠久歷史的文學樣式，它通常是通過短小精悍而又富于風趣的動物故事或人物故事，采用象征、擬人等修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗教訓(xùn)，優(yōu)秀的寓言故事往往在給人美的享受的同時發(fā)揮其深刻的思想教育作用，增長人們的智慧和才干。
二、主題思想
《鄭人買履》這篇寓言以簡潔生動的語言敘述了古代有個鄭國人去集市買鞋，因只相信量好的尺寸卻不相信自己的腳下，結(jié)果沒有買到鞋的故事，諷刺世上很多人不顧實際情況，只相信教條的做法。
《刻舟求劍》講的是這樣一個令人捧腹的故事，戰(zhàn)國時，楚國有個人乘船渡江，他佩帶的劍掉到了江里，他馬上在船舷上刻了一個記號，船靠岸之后，他立即從刻下記號的地方跳進水里去找自己的劍，結(jié)果當然是找不到的，這則寓言故事，用來調(diào)整那些辦事拘泥固執(zhí)，不知變通的人。
三、思路結(jié)構(gòu)
《鄭人買履》
第一層：鄭人買履的過程和結(jié)果。
第二層：通過人物對話，使故事的諷刺效果大大增強。
《刻舟求劍》
第一層：楚人丟劍和找劍的過程。
第二層：議論、譏笑這種找劍方法是糊涂的方法。
四、 寫作特色
這兩則寓言故事篇幅都很短，但情節(jié)完整、敘事生動、語言明白如話，有很強的藝術(shù)魅力。
教學設(shè)想：
第一課時教學安排
一、導(dǎo)入新課（3分鐘）
你讀過哪些寓言故事，你明白了一個什么樣的道理。
�。�1）龜兔賽跑：烏龜跟兔子賽跑，結(jié)果兔子失敗。
�。�2）守株待兔：種田人放棄勞作，想不勞而獲。
解答：寓意（1）驕傲使人落后、失敗。
（3）成果靠勞動取得，不勞而獲的僥幸心理是危害自己的。
學習《鄭人買履》
二、初讀課文（6分鐘）
1、老師范讀（注意字音、朗讀節(jié)奏、重音、語調(diào)）。
學生找出應(yīng)注意的字音和字型。
2、學生散讀（兩遍，體會朗讀節(jié)奏，了解大意）。
3、老師細讀（糾正字音和朗讀節(jié)奏、重音、語調(diào)。
4、學生齊讀（邊讀邊注意事物的發(fā)生和發(fā)展）
三、構(gòu)建畫面（6分鐘）
事情的起因，欲買履，度其足
事情的經(jīng)過：至之市——已得履
忘持度——反歸取之
結(jié)果：市罷，遂不得履
四、進一步了解課文內(nèi)容（15分鐘）
1、圈劃重點的文言詞（履、度、坐、之、操、反、及、遂、寧、無、其、以）
A、獨立學習，看課文注釋查工具書。
B、合作學習，四人小組疏通文字
C、老師巡回釋疑。
D、小組匯報
E、教師講解重點、難點（師生討論）
�。�1）操、持、取的意義
�。�2）先自度其足，而置之其坐
（3）寧信度、無自信也
五、把握寓意（10分鐘）
�。�1）《鄭人買履》中那個買鞋者是一個什么樣的形象，寓意是怎樣刻畫這一形象的。
�。�2）說了寓言故事的寓意，并談了它的現(xiàn)實意義。
答案：（1）《鄭人買履》中的買履者是一個十分死板，固執(zhí)的又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等動詞，勾畫了買履者相信量好的尺寸，不相信自己腳的愚態(tài)，當別人問他“何不試之以足”時，他“寧信度，無自信也”的回答令人啼笑皆非，“市罷，遂不得履“一句諷刺了死搬教條者徒勞無益的結(jié)局。
（2）寓意：諷刺那些做事不注意從實際出發(fā)，教條主義的人。
現(xiàn)實意義：我們在處理實際問題時，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)該的.失誤。
六、多形式背誦課文。（5分鐘）
第二課時教學安排
一、（1）學生讀通課文，注意字音，斷句。（3分鐘）
�。�2）學生展示學習效果。
楚人/有/涉江者，
其劍/自舟中墜于水
從其所契者/入水求之。
二、疏通全文，把握文章結(jié)構(gòu)（3分鐘）
故事：劍自舟中墜于水。
遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜”
舟止，從其所契者入水求之。
三、學習文言詞語句式
小組間討論，小組間比賽，采用一問一答。
涉：渡江遽：立刻、急忙契：雕刻
是：指示代詞，這兒止：停止
惑：迷惑、糊涂
老師補充講解：A、楚人有涉江者，定語后置，有涉江者之楚人
B、是吾劍之所從墜，這幾是是我的劍墜落之處。
C、求劍若此，不亦惑乎，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？
注意強調(diào)B、C的肯定與委婉的反問語氣。
學生揣摩試讀。
四、閱讀討論（8分鐘）
A、《刻舟求劍》的故事為什么要詳寫“刻記號”這一細節(jié)？
答：“刻舟”時把握十足的神態(tài)和“求劍”時的茫然沒有結(jié)果的無奈相趣成趣“，這一細節(jié)生動刻畫了這個愚蠢不知變通的家伙的心理狀態(tài)。想象“刻舟”時的神態(tài)和“求劍”時的茫然，用自己的話表述。
B、這個寓言有什么現(xiàn)實意義呢？
答：現(xiàn)實意義，當今社會是一個改革開放的新時代，我們在改革進程中，一定會碰到許多新的問題，但我們面對現(xiàn)實，思想不能僵化，而要善于變通，只有這樣才能搞好改革，才能將改革不斷的推向深入，我們的事業(yè)才能取得最后的勝利。
五、多形式背誦課文（6分鐘）
六、選擇兩則寓言中你喜歡的一則，小組表演，注意豐富人物的語言、動作、神態(tài)。
五、板書（見教學安排中）
六、課后時文閱讀講義。
A、解釋下列詞語
置之其坐其劍自舟中墜于水
之至之市其
試之以足遽契其舟
B、說出下列加點詞語古今意義的區(qū)別。
（1）舟已行矣，而劍不行。
�。�2）寧信度，無自信也。
�。�3）而置于其坐.
�。�4）是吾劍之所從墜。
C、說出兩則寓言的寓意。
D、閱讀下文，回答下面問題。
虎求百獸而食之，得狐。
狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也！——子以我為不信！吾為之先行，子隨我后，虎以為然，故遂與之行，獸見之皆走，虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。
1、這則寓言說明了什么道理？
2、用“狐假虎威”造一個句子。
3、 “獸見之皆走”中的“走”是什么意思？請列舉出帶“走”字的成語三個。
4、口頭復(fù)述《狐假虎威》的故事大意，可以發(fā)揮聯(lián)想和想象，力求說得生動流暢。
參考答案：
A、
（1）量好的尺寸；到……去；履
�。�2）他的；那，那個，指示代詞
B、
（1）沒有行走；不可以，不能
�。�2）相信自己的腳；不相信自己
（3）坐同“座”，座位，名詞；動詞，坐下。
�。�4）這，這是，指示代詞；做判斷動詞。
C、不顧實際，只信教條的人可笑
拘泥固執(zhí)，不知變通，是辦不成事的。
D、（1）略（2）略（3）走：逃跑的意思。走馬觀花，走投無路，飛沙走石（4）略。
拓展資料
1、韓非和《韓非子》
韓非（約前280——前233），出身韓國貴族，《史記、老子韓非列傳》說他“為人口吃，不能道說，而善著書“。著有《孤憤》、《內(nèi)外儲說》、《說林》、《說難》。
《韓非子》是法家的重要著作，也是先秦理論散文集大成者的著作，全書屬于論辯文占絕大部分，文風犀利，有很強的說服力。
2、呂不韋和《呂氏春秋》
呂不韋：戰(zhàn)國末年政治家，原為大商人，在趙國首都，遇見做人質(zhì)的秦公子異人，（后改名子楚），認為奇貨可居，入秦為之游說，使之歸國繼位（即莊襄王）
《呂氏春秋》也稱《呂覽》，據(jù)《史記，呂不韋列傳》記載，呂不韋使其門客各著所聞，集論成書，全書二十六卷，內(nèi)分十二記、八覽、六論，共一百六十篇，二十余萬字。
古代寓言教學設(shè)計5
一、素質(zhì)教育目標
�。ㄒ唬┲R教學點
1、學會本課“寓”等7個生字，能根據(jù)課后注釋理解每句話的意思，了解兩則寓言各講了一個怎樣的故事。
2、弄懂兩則寓言的寓意。
3、朗讀課文，背誦課文。
�。ǘ┠芰τ�(xùn)練點
使學生初步感悟文言文的語言特點。
�。ㄈ┑掠凉B透點
教育學生說話做事前后要一致，具體情況具體分析。
（四）美育滲透點
通過對短文的品讀，體味文章機智幽默的語言之美。
二、學法引導(dǎo)
學生借助文后注釋自讀自悟，教師點撥，學生討論，初步理解課文內(nèi)容。
三、重點難點疑點及解決辦法
（一）重點、難點
理解短文中詞意、句意，領(lǐng)悟寓意。
（二）解決辦法
1、學生依據(jù)注釋自讀短文，理解詞句，了解全文內(nèi)容，理解寓意。
2、教師講解有關(guān)古漢語知識，幫助理解句意。
3、學生列舉生活中實例，加深對寓意的理解。
四、師生互動活動設(shè)計
�。ㄒ唬┙處熁顒釉O(shè)計
1、引導(dǎo)學生結(jié)合注釋理解每句話的意思。
2、講解學生自己不能理解的詞的意思，幫助學生理解課文內(nèi)容。
（二）學生活動設(shè)計
1、自讀短文，結(jié)合注釋了解字義，理解句子意思。
2、對難理解的詞句，讓學生相互討論交流。
3、正確朗讀短文，弄清寓意。
五、教學步驟
第一課時
（一）揭示課題
1、出示課題：同學們，今天，我們要學習第25課《古代寓言兩則》。齊讀課題。
2、解題：我們過去學過寓言故事，那么什么是“寓言”呢？（寓言就是用有趣的小故事來說明一個道理。）“寓言兩則”又是什么意思？
�。ㄕn文一共有兩個小故事，所以就是寓言兩則。）這節(jié)課，我們先來學習第一則寓言《矛與盾》。
�。ò鍟好c盾）
（二）初讀課文，整體感知
1、解題：通過預(yù)習，誰能說一說“矛”和“盾”各指什么？（矛，古代一種兵器，在長柄的一端裝有槍頭。盾，盾牌，古代作戰(zhàn)時遮擋刀箭用。）
2、自由讀短文，借助注釋理解詞句，然后思考，本文講了一件什么事？
（大概說出即可。）
（三）精讀課文，理解內(nèi)容
l、先自己說一說每句話的意思，然后同座討論：每句話意思是什么？
2、交流。（學生說，師生評議）
教師應(yīng)講解以下有關(guān)知識，幫助理解：
（①“楚人有鬻盾與矛者”“者”用在句尾，意思是“楚國有一個賣盾和矛的人”。
�、凇白u之曰”中“之”指盾。“以子之矛”、“陷子之盾”中的“之”字均可理解為“的”。
�、邸锬芟菀病薄澳笔恰皼]有什么……”意思。意思是：“沒有哪一種東西能夠穿透它�！薄耙病闭Z氣詞，表示句子說完。
④“其人弗能應(yīng)也”�！捌淙恕�，那個人。“也”，語氣詞，表示句子終結(jié)。）
3、把每句話意思連起來說一說。譯成現(xiàn)代白話文，要把上下文說通順。（學生練說）
4、交流。（能說出大體意思即可。）
�。ǔ䥽幸粋�賣矛和盾的人，夸耀他的盾說：“我的盾非常堅固，沒有哪一種東西可以穿透它�！彼挚湟约旱拿f：“我的矛非常銳利，沒有什么東西不能穿透的�！庇腥苏f：“用您的矛穿您的盾，會怎么樣？那個人回答不上來了�！保�
5、這則寓言告訴我們一個什么道理？（自己的言行前后要一致，以免鬧出笑話。）
6、指導(dǎo)朗讀。（讀出買盾人的自夸炫耀語氣，人們的質(zhì)問語氣。）
（四）總結(jié)、擴展
那個楚國人說話前后不一致，自己打了自己的.嘴巴，在現(xiàn)實生活中有沒有這樣的例子呢？你從中應(yīng)吸取什么教訓(xùn)？
（五）布置作業(yè)
1、用自己的話把這個故事講給家人聽。
2、熟讀課文，背誦全文。
第二課時
（一）復(fù)習檢查
1、背誦《矛與盾》全文。
2、這則寓言告訴我們一個什么道理？
（二）揭示課題
這節(jié)課我們學習第二則寓言《鄭人置履》。（板書課題）誰能解釋一下題目的意思？（有一個鄭國人買鞋）他是怎樣買鞋的呢？
（三）自讀課文，整體感知
1、結(jié)合注釋，了解每句話的意思，想一想，短文講了一件什么事？哪些詞句不理解？提出來討論。
2、檢查自學情況。
�、僦缸x短文。（要讀通句子）
�、诒疚闹v什么事？（有個鄭國人去買鞋，到集市上不相信自己的腳而相信尺碼，最終沒有買到鞋的事。）
③質(zhì)疑。（師生歸納問題。）
（四）細讀課文，理解內(nèi)容
1、默讀課文，結(jié)合注釋，理解詞句和短文內(nèi)容。
2、交流：教師應(yīng)在學生討論的基礎(chǔ)上引導(dǎo)理解：“鄭人有且置履者”，意思是：“有一個鄭國人打算買一雙鞋”或“有一個打算買鞋的鄭國人”均可�！耙训寐摹保耙呀�(jīng)拿到了鞋”�！澳嗽弧笔恰坝谑钦f”的意思�！凹胺础笔恰暗鹊椒祷貋怼保叭嗽弧奔础坝腥苏f”。“何”是“為什么”。
譯成白話文。（有一個鄭國人打算買鞋，先自己量了腳的尺碼，把尺碼放在自己的座位上，到了集市上才發(fā)現(xiàn)忘了拿尺碼。他拿到了鞋說：“我忘了拿尺碼了”，于是，返回家里取尺碼。等到返回時，集市已經(jīng)散了，因此他沒有買到鞋。有人問：“為什么不用自己的腳試一試？”那個人說：“我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。）
3、那個買鞋的人可笑在什么地方？這個寓言告訴我們什么道理？（具體情況下應(yīng)采取具體的辦法。）
4、指導(dǎo)朗讀。背誦短文。（讀出買鞋人的可笑。）
（五）總結(jié)、擴展
1、鄭國那個買鞋人和楚國賣矛和盾的人同樣可笑。在生活中，你遇到過類似的事情嗎？舉例說一說。
2、總結(jié)學習方法。
�、傥覀円呀�(jīng)學過兩篇古文。回想總結(jié)一下，我們是怎么學的？（討論）
�、诮涣鳎瑤熒偨Y(jié)：
“釋句意——通全篇——感情讀�！�
以后，我們學習古文要按著這個學習思路進行。
（六）指導(dǎo)書寫生字
重點提示“寓”、“譽”、“遂”字字形，“寓”字第10筆是“豎”�！白u”上半部不能少一點，“遂”里面“點、撇”不要丟掉。
古代寓言教學設(shè)計6
第一課時
【學習目標】
1．能借助課文注釋及工具書讀懂課文大意。
2．正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
3．理解《鄭人買履》所蘊含的寓意，能說出自己的理解。
【學習重點】
學習并掌握文中一詞多義、通假字、特殊句式等。
【學習難點】
理解《鄭人買履》所蘊含的寓意，能說出自己的理解。
【教學方法】
1、自學、引領(lǐng)、討論、點撥
2、查、劃、寫、記、練、思
【教學準備】
《古代寓言二則》課堂學習活動單
【教學過程設(shè)計】
一、創(chuàng)設(shè)情境
同學們喜歡猜謎語嗎？今天老師先說個謎語給大家猜猜，請聽好：稀奇古怪兩只船，沒有槳來沒有帆。白天載人四處走，夜晚橫臥在床前。（學生回答謎底）
“鞋”在古時候也叫“履”。這節(jié)課我就帶著我們聰明的同學們穿過時空隧道，回到兩千多年前的戰(zhàn)國，去看一看在那兒發(fā)生的一個與鞋有關(guān)的故事——《鄭人買履》。二、目標展示
首先請同學們來熟悉并解讀下學習目標
1．能借助課文注釋及工具書讀懂課文大意。
2．正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
3．理解《鄭人買履》所蘊含的寓意，能說出自己的理解。
三、活動方案
活動1：熟讀翻譯課文
1、今天我們學習的文章是寓言故事，相信同學們對于寓言的閱讀不在少數(shù)，不過我們今天接觸的是文言文。首先我們要學會古文是如何來朗讀的。請同學們自由朗讀課文，同時請2位同學上黑板演示要注意的字音，3分鐘之后請每小組代表來朗讀，注意正確停頓、突出重音外，還應(yīng)注意語氣和節(jié)奏。
2、同學們讀的都非常棒。讀書讀書，朗讀固然重要的，但是古文我們還需要能夠讀懂文意，下面請同學們根據(jù)預(yù)習來向大家說說你學到了哪些文言字詞？你能夠翻譯整篇課文嗎？等下請同學們向大家展示下你完成的預(yù)習問題三。
活動2：文言現(xiàn)象積累
到此我們學習掌握了一些文言字詞，那同學們，你覺得那些文言字詞是需要重點掌握，哪些句子是與眾不同的呢？請小組討論并向大家展示：
1、歸納文中的一詞多義現(xiàn)象：
�。�1） 自度其足:動詞，（duó）量長短
�。�2） 吾忘持度：名詞，（dù）這里指量好的尺碼
2、 通假字：（1）而置之其坐 ：同“座”,座位
（2）反歸取之：同“返”，返回
3、特殊句式積累：
�。�1）定語后置句：鄭人有欲買履者------有欲買履之鄭人
（2）倒裝句：何不試之以足？------何不以足試之？
活動3：讀懂了文章的大意，現(xiàn)在就需要我們來思考文章的內(nèi)涵了，首先告訴大家這篇文章講了一件什么事？從這個故事中你們發(fā)現(xiàn)什么秘密了嗎？而這個故事對我們的`現(xiàn)實生活又有什么啟示？
寓意：做事不從客觀實際出發(fā)，只相信以往的經(jīng)驗或書本上的教條是愚蠢的，不會成功的。
啟示：告訴我們書本上的東西并不一定可靠,根據(jù)現(xiàn)實需要大膽地試,才是解決問題的最有效的方法.不論做什么事情，都要隨機應(yīng)變，不可頑固守舊，不知變通，否則就會鬧出笑話。
活動4：嘗試背誦課文及重要字詞→小組內(nèi)一對一背誦，過關(guān)
四、歸納總結(jié)
這是我們學的第一篇古文，下面讓我們來看看我們都有什么收獲？
示范：1、這節(jié)課我掌握了這些重點文言字詞；
2、我能夠翻譯整篇文章大意了；
3、我從這節(jié)課中了解了《鄭人買履》這則寓言的…寓意；
4、從這兩則寓言中我能夠聯(lián)系我們的現(xiàn)實生活并運用到我們的生活中去了。
五、教師小結(jié)
這則寓言中的鄭國人犯了教條主義的錯誤，他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，因而鬧了大笑話，說明這個鄭人的思想僵化、不知變通。而我們以后就要引以為戒，要做一個適應(yīng)時代發(fā)展的現(xiàn)代人。
【答案】1.（1）《韓非子》 戰(zhàn) 法2.duó dù 3.（1）鄭人／有欲買履者4.（1）量長短 代詞，代量好的尺寸 5.（1）先自己量好腳的尺碼，卻將量好的尺碼放在座位上。（2）寧可相信尺碼，也不相信自己。6.（1）坐，同“座”，座位。 （2）反，同“返”，返回。 7.鄭人買履 諷刺了那些固執(zhí)己見，墨守成規(guī)，處理問題不從實際出發(fā)，不敢大膽嘗試的人。
第二課時
【學習目標】
1．能借助課文注釋及工具書讀懂課文大意。
2．正確流暢地朗讀課文，在理解的基礎(chǔ)上背誦課文。
3．理解《刻舟求劍》所蘊含的寓意，能說出自己的理解。
【學習重點】
學習并掌握文中一詞多義、古今異義詞、特殊句式等。
【學習難點】
理解《刻舟求劍》所蘊含的寓意，能說出自己的理解。
【教學方法】
1、自學、引領(lǐng)、討論、點撥
2、查、劃、寫、記、練、思
古代寓言教學設(shè)計7
教材分析：
《矛與盾》說的是一個人同時夸耀自己所賣的矛和盾，因相互抵觸而不能自圓其說，告誡人們說話辦事要實事求是，不要言過其實，自相矛盾。這種古文原文的寓言，文字特別簡練卻不失形象生動，托寓的道理明了深刻，而又頗能讓人體味到某種含蓄和幽默。寓言沒有作者的任何評論，而用對話作為點睛之筆，用人物自己的話來點明寓意，給讀者留出思考的余地。
設(shè)計理念：
語文課堂應(yīng)成為傳承和弘揚民族優(yōu)秀文化的舞臺。古文作為一種獨特的民族文化。古文教學應(yīng)引領(lǐng)學生最大限度地走進這種文化，潛心會文，虛心涵詠，熟讀精思，切己體察，使這種文化滋養(yǎng)學生心智成長。六年級的學生思維活躍，自主合作學習的能力較強，我確定了以小組合作、探究的形式開展教學活動，確定下“堅持以自讀為主，重在感悟、積累”這一基調(diào)，讓學生自己質(zhì)疑、釋疑，教師適當點撥、扶助，必要時精當、講解。我采用了如下手段：其一，堅持以讀為本，在讀中理解故事內(nèi)容；在讀中體會人物的性格特點；在讀中體悟寓意。其二，把寫引入課堂，進行寫字練習，說感受，寫感受，寫體會等。在讀中積累語言，在說寫中內(nèi)化語言。其三，激發(fā)學生對文言文的興趣，通過看文字、讀課文、誦課文，感受古文的韻律美，提高審美情趣，把語言訓(xùn)練和人文精神的熏陶結(jié)合在一起。
教學目標：
1、學會四個生字：“寓”、“矛”、“盾”、“譽”。
2、正確、流利地朗讀課文。背誦課文。
3、能借助課后注釋理解文章內(nèi)容，初步領(lǐng)悟所講的道理。
教學重點：
1、指導(dǎo)朗讀、背誦；
2、引導(dǎo)學生抓住對話中的關(guān)鍵性話語展開思考、討論。
教學難點：
弄懂寓言的寓意，并用自己的.話表達出來。
教學方法：
啟發(fā)式教學
學習方法：
讀中感悟
教學準備：
1、古樂伴奏帶。
2、隸書豎排抄寫全文的小黑板。
教學時間：
1課時
教學流程：
一、啟發(fā)談話，解讀課題
1、齊讀課題，板書課題
2、認識矛與盾
(1)根據(jù)插圖，認識“矛”與“盾”。
(2)識記生字“矛”與“盾”，引導(dǎo)觀察，指導(dǎo)識記書寫。
(3)根據(jù)課題質(zhì)疑，梳理問題，便于進一步展開對課文的深入學習。
二、反復(fù)誦讀，疏通文章
1、暢談感受，明確方向
(1)根據(jù)自己已有的經(jīng)驗，提出學習課文的方法。
(2)教師啟發(fā)學生思考，解決疑難的方法，及時歸納和小結(jié)。
2、合作學習，疏通文章
(1)采用適當?shù)姆椒�，把課文讀懂，讀通順。
(2)通過小組協(xié)作，疏通文章。
教師提示方法，巡回檢查。
3、檢查學習效果
(1)請學生參考注釋，用現(xiàn)代口語復(fù)述故事。
教師根據(jù)學生復(fù)述的狀況，進行即席點撥。
(2)初步解決問題，引導(dǎo)學生淺談對古文的理解并適時點撥。
(3)展示全文，反復(fù)誦讀、共同感受古文“韻律美”，以期達到熟讀的效果，為深入理解課文鋪平道路。
三、品讀課文，感悟寓意
1、小組合作，弄清問題。
提出合作任務(wù)，出示課后“思考、練習”第三題中的三個句子，相機點撥。
2、品讀課文，檢查讀的效果，配樂朗誦。
3、嘗試性背誦，力爭達到“熟讀成誦”
四、聯(lián)系實際，暢談感受
1、在同學們的朗讀中，老師覺得文章作者韓非子已經(jīng)來到我們中間。他微笑著，想說些什么，又什么也沒說。你能幫他說出來嗎？
2、漫談體會，寫體會。
五、布置作業(yè)，拓展延伸
必做題：1、書寫生字。
2、背誦課文。
選做題：1、搜集古代寓言故事。
2、把故事復(fù)述給親朋好友聽。
古代寓言教學設(shè)計8
教學目標：
1、能正確流利有感情地朗讀課文。
2、學習生字，能聯(lián)系上下文理解重點詞意思。
3、結(jié)合生活實際領(lǐng)悟寓意，懂得“做事不能急于求成、違反事物規(guī)律”及“做多余的事反而不恰當”這兩則語言說明的道理。
教學重點：結(jié)合生活實際領(lǐng)悟寓意，懂得“于求成、違反事物規(guī)律及“做多余事反而不恰當”這兩則語言說明的理。
教學難點：能借注注釋及工具書讀懂課文大意。
教學方法：講解、探究
教學準備：課件搜集寓言故事
教學時間：2課時
第一課時
一、談話導(dǎo)入，揭示課題。
你們知道的寓言故事很多，能給同學們講講嗎？最好能說出語言給你的啟示。
二、朗讀課文——奇文共賞
1、自讀：組織學生以自己喜歡的'方式朗讀課文，要求讀準字音句讀，讀得通順流利，并標注有疑問的地方。
2、互讀：組織學生協(xié)作組內(nèi)分別輪流朗讀，并互相評讀盡可能解自讀時的疑難問題并標注互讀時產(chǎn)生的新的疑難問題。
3、聽讀：播放兩則語言的錄音朗讀，要求仔細聽讀，尤其注意字音和句讀。
三、疏通文意——合作釋疑。
1、小組合作，自己疏通文意。
2、各小組將不能解決的問題寫在紙上。
3、教師針對學生的問題集體釋疑
4、教師根據(jù)實際情況作必要指導(dǎo)
四、理解想象——配音作畫。
通過感知課文，我們對文中的人物有了一個初步的認識，對作品中的故事有了一個感性的理解。那么，如何能更深入的理解人物更準確的把握股市的內(nèi)涵呢？
(自選配音或作畫的方式)
第二課時
一、創(chuàng)新設(shè)計——提升理解。
續(xù)編故事：現(xiàn)在這個農(nóng)夫懊悔不已，他發(fā)誓再也不拔苗了。到了第二年，農(nóng)夫又種禾苗了。這回，他……請同學們小組合作合編一個新的寓言故事。看誰的故事編的棒。
交流評價。
二、聯(lián)系實際——拓展延伸。
在現(xiàn)實生活中有沒有類似的故事呢？請大家用生動的語言敘述故事，用簡明的語言表達自己的感受。
三、總結(jié)全文——揭示寓意。
本節(jié)課中你在哪些地方有收獲呢？與同桌交流，并記錄下來。
四、積累內(nèi)化。
1、背誦兩則語言。
2、認讀生字，指導(dǎo)書寫生字。
五、實踐活動
搜集寓言故事準備開展一次寓言故事大賽。
板書
14古代寓言二則
揠苗助長畫蛇添足
將苗拔高強求速成畫完蛇能喝到酒不顧客觀實際
結(jié)果苗死反而弄糟又為蛇添足沒有喝到酒弄巧成拙
古代寓言教學設(shè)計9
一、教學目的要求：
�。ㄒ唬┳x懂會講課文。
（二）領(lǐng)會寓言所蘊含的道理。
二、課前準備：課文朗讀錄音帶或投影片，硬紙小船、寶劍和線，供課上演示用。
第一教時
教學內(nèi)容：讀懂兩則寓言詞句意。
一、重點 二、教學步驟：
1、導(dǎo)入新課：
一滴水能夠反映太陽，一則材料應(yīng)蘊含深刻的道理。例如“鄭人買履”、“揠苗助長”、“刻舟求劍”等寓言故事，寥寥數(shù)語，情節(jié)極其簡單，卻極富哲理性，讓人百讀不厭。
2、作者介紹：
韓非子《韓非子》。
韓非子（約公元前280—前233）即韓非。 我國戰(zhàn)國末期思想家、政治家。是當時著名思想家荀卿的學生。韓非子繼承和發(fā)展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家學說，成為法家的集大成者。他的著作后人稱《韓非子》，現(xiàn)存55篇。他提倡法制，反對以血統(tǒng)為中心的等級制度。
3、戰(zhàn)國末期背景：
是繼春秋之后的一個時代，約公元前475—公元前221年，這一階段人們思想極其活躍，曾有“諸子百家”之說。
4、文本賞析：《鄭人買履》
�。�1）注釋：
鄭——春秋時代一個小國的名稱，在現(xiàn)在河南省的新鄭縣。
履——音“呂”革履，就是鞋子。
度——音“奪”duó忖度，這里作動詞用，即計算、測量的意思。后面的度字，音杜dù,作名詞用，就是尺子。
之——文言代名詞，這里指量好的尺碼。
坐——同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類的家具。
操——操持、帶上、拿著的意思。
罷——罷了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。
無——虛無，沒有，這里是不能，不可以的意思。
�。�2）指導(dǎo)有感情有節(jié)奏地朗讀課文。要讀出鄭人“忘持度”的懊惱之情和回答別人時的執(zhí)迷不悟的神氣，另外別人問話應(yīng)表現(xiàn)出疑惑之情。
（3）翻譯課文。
鄭國有個人想買一雙鞋，他不知道自己腳的尺寸，就拿了根草繩依自己腳的大小絞了一段，放在凳子上。他到了集市上，找到鞋鋪，這才想起忘了帶尺碼。店主是個有經(jīng)驗的人，一見他要買鞋便當即拿出一雙，要他試穿，可他卻說：“不行不行，我忘了帶尺碼，怎能買鞋？我得回去取！”
回家一看，尺碼果然放在凳上，他拿起草繩，又返身往集市趕，到了集市，集市已散，那鋪子也關(guān)了門，他十分氣惱，連連怪自己太糊涂，以致誤了買鞋。
路人笑問：“你是給誰買鞋呀？”
“我自己。”
“那你為什么不用自己的腳去試鞋，非要去取尺碼呢？”
那人搖頭說：“那怎么行呀，我的腳怎么會有尺碼那么準確呢？”
《刻舟求劍》
（1）注釋：
遽：jù,立即，匆忙。
契：qì雕刻。
是：指示代詞，這兒。
從其所契者：他；雕刻記號的地方。
不亦惑乎：不是很糊涂嗎？惑，迷惑，糊涂�！安灰唷�？”是一種委婉的反問句式。
�。�2）翻譯課文：
楚國有一個人坐船過江，船到了河中心，他的寶劍從船上掉入水中，那人立即拿出刀子在船沿上雕刻上記號，并且說道：“我的劍就是從這兒掉下去的�！钡却堪逗螅樦逃杏浱柕拇叵滤畵苿�。船已經(jīng)向前行了，可是掉下水的劍并沒有移動。等船靠岸后再下水撈劍，不是很糊涂的一種方法嗎？
�。�3）演示實驗，幫助理解語句意。
�。�4）指導(dǎo)朗讀：
要讀出同船人催他時著急懷疑的語氣和那個掉劍人不慌不忙、十分自信的語氣。
�。�5）作業(yè)：背誦課文。
第二教時
一、教學內(nèi)容：重點理解寓言寓意
二、教學步驟
1、檢查背誦
2、討論問題：
�、佟多崱分v了一個什么樣的故事？
他只相信量腳得到的尺碼，而不相信自己的腳，不僅鬧出了笑話，連鞋子也沒買到。
�、凇犊獭分v了個什么樣的故事？
講的是一個坐船過江的人，不慎把寶劍掉進江中，他一點兒也不著急，只在船舷上刻了個記號，準備船靠岸以后從刻著記號的地方跳下去撈寶劍。
�、勰阌X得《鄭》的`買鞋人的可笑之處是什么？
他寧可相信自己腳的尺碼而不相信自己的腳，他錯在做事很呆板，不尊重事實，只會按照原來的想法去做事，而不懂得做事要有靈活性。
④你覺得《刻》上掉寶劍的人愚蠢之處在哪里》。
不懂得船既然離開了河中心，而刻記號的地方已經(jīng)不是掉劍的地方了。
⑤《鄭人買履》諷刺了什么樣的人？
諷刺那些墨守成規(guī)，迷信教條而不尊重客觀事實的人。
⑥《刻》的寓意是什么？
諷刺了那些辦事愚蠢，不知事物會變化的人。
⑦暢所欲言，談?wù)勀阃ㄟ^學習這兩則寓言懂得了一些什么樣的做人處事的道理。
必須根據(jù)情況的變化去處理事情，情況變了，處理的辦法也要跟著變化……
�、嘟裉煳覀儗W習這兩則寓言故事，有什么樣的意義呢？
如：正確面對現(xiàn)實，靈活機動地處理事情。
尊重客觀事實，不要因循守舊
時代在發(fā)展，思想要跟上……
3、共同完成“拓展練習”
�、� 根據(jù)意思寫出成語：
沒有真實本領(lǐng)的人，混在里面湊數(shù)，或比喻以次充好。 （ ）
比喻自己的言行前后互相抵觸。 （ ）
畫蛇時給蛇添上腳，比喻多此一舉，不但無益，反面有害。 （ ）
塞住耳朵去偷鈴，比喻不能欺騙別人只能欺騙自己。 （ ）
② 你能講一個成語故事嗎？講給大家聽聽，并告訴大家這個故事告訴我們什么道理？看誰講得好。
�、� 在括號里填上合適的字。
�。� ）人摸象 （ ）人憂天 （ ）人尋味 （ ）人君子
（ ）人之危 （ ）人相輕 （ ）人師表 （ ）人買履
（ ）人捉刀 （ ）人頭地 （ ）人深省 （ ）人而異
�。� ）人唯親 （ ）人鼻息 （ ）人善任 （ ）人心弦
�、� 在括號里填上反義詞構(gòu)成成語。
自相（ ）（ ） （ ） （ ）相依 只爭（ ） （ ）
�。� ） （ ）雙全 混淆（ ）（ ） （ ）（ ）唯谷
顛倒（ ）（ ） （ ）（ ）交困
4、布置“基礎(chǔ)練習”：
�、� 用“√”選擇正確的讀音。
吾（wǔ wú買履（lǚ lǔ）遂不得履（suì suí）寧信度（níng nìng）守信度（dù duó）自度其足（dù duó）
說出下面帶點字的意思：
反歸取之 至之市 何不試之以足
至之市 及反 不亦惑乎
自度其足 何不試度以足
吾忘持度 無自信也
② 翻譯句子：
先自度其足，而置之其坐。
寧信度，無自信也。
是吾劍之所從墜
從其所契者入水求之
古代寓言教學設(shè)計10
教學目標：
1.初步了解寓言這種文學形式，學習一些常用文言實詞及虛詞，如履、及、遂、度、寧、以等。
2.能借助注釋及工具書讀懂課文大意。
3.明確本文寓意(諷刺那些不顧實際，迷信教條的人)。
教學重點難點：
重點：了解課文中寓言所蘊含的道理，能說出自己的理解。
難點：文言實詞與虛詞的`掌握。
教學方法：誦讀、討論、講解法
教學步驟：
一、檢查導(dǎo)入
1、我國寓言故事很多，請同學選擇一兩個講給同學們聽聽。(課前搜集我國古代的寓言故事，如：守株待兔、掩耳盜鈴等)
2、作家、作品(學生先介紹，老師補充。)
(1)韓非：戰(zhàn)國后期哲學家，法家學派的代表人物，出身于韓國貴族。曾與李斯一起師從于荀子。因見韓國日益削弱，上書韓王，力主修明法制，富國強兵，韓王不聽，退而著書十萬余言。書傳至秦國，秦王大為賞識，于是發(fā)兵攻韓，迫使韓國送韓非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韓非被拘入獄，后被李斯毒死于獄中。
(2)《鄭人買履》出自《韓非子?外儲說左上》�！俄n非子》是戰(zhàn)國韓國貴族韓非所著，是法家的重要著作，也是先秦理論散文之集大成者。
3、正音辨形
履lǚ 遂suì 寧nìng
度：(1)duó量長短(2)dù 量好的尺碼
二、誦讀課文
1、老師范讀(注意字音、朗讀節(jié)奏、語調(diào))。
2、學生自由讀(兩遍，體會朗讀節(jié)奏，了解大意)
停頓:鄭人有欲買履者先自度其足……遂不得履
3、指名學生朗讀課文，注意字音、停頓，其它同學糾正其不正確的停頓。有爭議時，教師予以點撥。
三、小組討論，師生共同解答疑難文言詞語的含義。
1、學生結(jié)合課文注釋及工具書了解全文大意。
2、疑難的文言詞語，小組討論解決。教師點撥。
(1)重點文言實詞與虛詞
履：鞋子;操：拿，帶;及：到，等到;遂：終于
寧：寧可;無：不;以：用
(2)通假字：
坐，同“座”，座位。反，同“返”，返回。
(3)一詞多義：
A、度自度(duó)其足：量長短。
吾忘持度(dù )：量好的尺碼。
B、之而忘操之：代詞，譯為“他”“他們”“它”“這”
或自稱等。(這里指量好的尺碼)
至之市：到，往，去。
(4)古今異義：
A、及古義：等到。如：及反(等到他返回)
今義：達到。如：及格，達到合格。
B、度古義：忖度;計算;測量。如：先自度(duó)其足。
今義：度過。
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《寓言》教學設(shè)計07-18
《寓言》教學設(shè)計04-03
（精選）《寓言》教學設(shè)計04-03
[精選]《寓言》教學設(shè)計07-07
經(jīng)典古代寓言故事08-06