曾鞏詠柳古詩

          時間:2024-11-15 11:16:40 曾鞏 我要投稿

          曾鞏詠柳古詩

            曾鞏詠柳古詩的原文是怎么樣的呢,大家讀過了嗎?,下面就由小編為你介紹一下曾鞏詠柳古詩原文吧!

          曾鞏詠柳古詩

            詠柳

            宋代:曾鞏

            亂條猶未變初黃,倚得東風勢便狂。

            解把飛花蒙日月,不知天地有清霜。

            譯文

            雜亂的柳枝條還沒有變黃,在東風的吹動下狂扭亂舞。

            把它的飛絮想蒙住日月,但不知天地之間還有秋霜

            注釋

            ①倚--仗恃,依靠。狂--猖狂。這兩句形容柳樹在春天綠得很快:柳條似乎還沒有發(fā)黃,但趁著東風吹暖,一下子便飛快地變綠了。

            ②解把--解得,懂得。飛花--柳絮。

            ③這兩句的意思是:不要只看到柳絮飛揚,遮天蔽日,要知道還有清霜臨降、柳葉飄零的時候啊!

            賞析

            這首詩把柳絮飛花的景色寫得十分生動。柳絮在東風相助之下,狂飄亂舞,鋪天蓋地,似乎整個世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了,使人看到一個得志便猖狂的形象。

            “未變初黃”,準確地點出了早春季節(jié),此時柳樹枝上剛吐新芽,正是“且莫深育只淺黃”的新柳。 第一、二句寫凌亂柳枝憑借東風狂飄亂舞,第四句以“不知”一詞,對柳樹的愚蠻可笑加以嘲諷。 詩中把柳樹人格化的寫法,以及詩人對柳樹的明顯的貶抑與嘲諷,使這首詩不是純粹地吟詠大自然中的柳樹。 詠柳而諷世,針對的是那些得志便猖狂的勢利小人。 將狀物與哲理交融,含義深長,令人深思。

            曾鞏

            曾鞏(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元豐六年四月十一日),字子固,世稱“南豐先生”。漢族,建昌南豐(今屬江西)人,后居臨川(今江西撫州市西)。曾致堯之孫,曾易占之子。嘉祐二年(1057)進士。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,為“南豐七曾”(曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦)之一。在學術(shù)思想和文學事業(yè)上貢獻卓越。

            曾鞏詩詞

            曾鞏的主要成就在文,亦能詩。存詩400余首,其詩特點是比較質(zhì)樸,雄渾超逸,含義深刻,略似其文,格調(diào)超逸,字句清新,但有些也存在宋詩言文言理的通病,但為文所掩,不受重視。他不但善賦體,也有詩長于比興,形象鮮明,頗得唐人神韻。他的各體詩中以七絕的成就最高,精深,工密,頗有風致。如《西樓》、《城南》、《詠柳》等寫景抒情的佳作。就“八大家”而論,他的詩不如韓、柳、歐、王與蘇軾,卻勝于蘇洵、蘇轍。詞僅存《賞南枝》一首。其詩文曾被選譯成英文,在國外發(fā)行。

            第一,紀實詩。曾鞏的紀實詩繼承和發(fā)揚了唐代杜甫現(xiàn)實主義詩歌文學傳統(tǒng),以反映社會現(xiàn)實、關(guān)注民間疾苦、揭弊政、評國事為主要內(nèi)容,表現(xiàn)了他關(guān)注民生、濟世興邦的儒家思想。曾鞏所生活的加上自然災(zāi)害頻發(fā),百姓生活苦不堪言。曾鞏以詩歌真實描寫了民生疾苦的狀況。在《追租》這首詩中,一句“山下窮割剝”寫出了饑荒之年農(nóng)民還要被層層盤剝的悲慘境遇,由此抨擊地方官吏“暴吏理宜除”,并提出“浮費義可削”的政策主張。這首詩沒有中國古代詩歌傳統(tǒng)的寫景抒情,而是赤裸裸地針砭時弊,體現(xiàn)了曾鞏關(guān)注民生疾一脈相承。與《追租》的主題思想類似的還有:描寫蟲災(zāi)肆掠、揭批官憂國憂民憂時的《邊將》、《胡使》、《嗟嘆》等等。曾鞏的紀實詩除了對民生疾苦毫無遮掩地寫實之外,還對積貧積弱的北宋王朝政局建言獻策,有力地增強了文學在中國古代政治發(fā)展中的地位與作用。第二,詠史詩。中國古代文人雅士多偏好以詠史來借古諷今和抒發(fā)情懷。曾鞏的詩歌也經(jīng)常以緬懷歷史人物、評價歷史事件來表情達意。曾鞏總能以惺惺相惜的姿態(tài)與心態(tài)去追思感受前人中那些與他理想抱負相似的人的精神世界,從而緬懷先圣、寬慰自我、排解憂愁、堅定決心。例如在《揚顏》一詩中,曾鞏敬慕揚雄的立言不朽和顏回的立德不朽,以兩人執(zhí)著求道精神激勵自己進業(yè)修德。再比如曾鞏的《讀五代史》,詩文以歷史諷喻現(xiàn)實,以史諫言北宋統(tǒng)治者革借管仲與鮑叔牙之交推崇誠信道德的《論交》;表達渴望明主、隱含壯志難酬之情的《隆中》;諫言選賢舉能、反對排斥賢臣的《垓下》等等。曾鞏的詠史詩或委婉言志,或直言改革,其托物喻人的文筆都源于現(xiàn)實又立意高遠,凸顯了他恩澤天下、救民濟世的儒家仁義思想。

            第三,離別詩。離別愁緒是古代詩人借詩所抒之情當中最為常見的一種情懷。在《曾鞏集》中有100余首詩歌蘊含離別之情。例如詩合集《奉和滁州九詠九首》顯示,曾鞏看望身在滁州的歐陽修返回時,離愁別緒頓生,對歐陽修的才學與人品大加贊賞。再比如《上杜相公》中所言,曾鞏前去拜訪仰慕已久、剛剛?cè)ヂ氃紫嗟亩叛埽R別時曾鞏表達了對兩人友情的珍重和對杜衍的敬仰之情。曾鞏的此類詩歌還有:懷念好友王安石的《寄介甫詩》、《江上懷介甫》;惜別友人的《送陳商學士》;感傷人才離去、叮囑學生的《送錢生》;送別、勸慰失意者的《酬吳仲庶龍圖暮春感懷》、《送孫穎賢》;懷念、惜別親人的景交融,感染力極強。此外,離別詩也是曾鞏本人各個重要人生階段與思想狀態(tài)的真實記錄。

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