- 《贈(zèng)汪倫》古詩(shī)詞鑒賞 推薦度：
- 相關(guān)推薦
贈(zèng)汪倫的古詩(shī)詞鑒賞
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都沒少做古詩(shī)詞鑒賞吧？古詩(shī)詞鑒賞是富于創(chuàng)造性的精神活動(dòng)，是對(duì)作品更深層次的探討和領(lǐng)悟。那么，古詩(shī)詞鑒賞要怎樣去完成呢？下面是小編精心整理的贈(zèng)汪倫的古詩(shī)詞鑒賞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
贈(zèng)汪倫
李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
[注釋]
1.汪倫：李白在桃花潭結(jié)識(shí)的朋友，性格非常豪爽。這首詩(shī)就是贈(zèng)給他的。
2.踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。
3.桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。
[簡(jiǎn)析]
李白游涇縣桃花潭時(shí)，常在村民汪倫家作客。臨走時(shí)，汪倫來送行，于是李白寫這首詩(shī)留別。詩(shī)中表達(dá)了李白對(duì)汪倫這個(gè)普通村民的深情厚誼。
前兩句敘事：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。將欲與 忽聞相照應(yīng)，寫出了詩(shī)人驚喜的情態(tài)。將欲，正是小舟待發(fā)之時(shí)；忽聞，說明出于意料之外。也許汪倫昨晚已設(shè)家宴餞別，說明第二天有事不能再送 了。但現(xiàn)在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎么不叫詩(shī)人激動(dòng)萬分！用什么語言來表達(dá)？桃花潭就在附近，于是詩(shī)人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對(duì) 自己的情深作對(duì)比。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情兩句，清代沈德潛評(píng)價(jià)說：若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。（《唐詩(shī)別 裁》）的確，這兩句妙就妙在不及二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了深千尺的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動(dòng)，又耐人 尋味。潭水已深千尺了，那么汪倫的情誼有多深呢？
明代唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中說：倫，一村人耳，何親于白？既釀酒以候之，復(fù)臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白于景切情真處，信手拈出，所以 調(diào)絕千古。這一評(píng)論是恰當(dāng)?shù)摹?/p>
《贈(zèng)汪倫》賞析：
中國(guó)詩(shī)的傳統(tǒng)主張含蓄蘊(yùn)藉。宋代詩(shī)論家嚴(yán)羽提出作詩(shī)四忌：“語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。”清人施補(bǔ)華也說詩(shī)“忌直貴曲”。然而，李白《贈(zèng)汪倫》的表現(xiàn)特點(diǎn)是：坦率，直露，絕少含蓄。其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃。古人寫詩(shī)，一般忌諱在詩(shī)中直呼姓名，以為無味。而《贈(zèng)汪倫》從詩(shī)人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對(duì)方的名字作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
詩(shī)的前半是敘事，描寫的是送別的場(chǎng)面。起句先寫離去者，展示了李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。“乘舟”表明是循水道。“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。次句繼寫送行者。此句不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見“踏歌聲”。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來送行了。這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。這句詩(shī)雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。汪倫的到來，確實(shí)是不期而至的。人未到而聲先聞。這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。
詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說明放船地點(diǎn)在桃花潭。“深千尺”既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。桃花潭水是那樣深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。詩(shī)人很感動(dòng)，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩(shī)來極力贊美汪倫對(duì)詩(shī)人的敬佩和喜愛，也表達(dá)了李白對(duì)汪倫的深厚情誼。
作者簡(jiǎn)介：
李白（701～762），字太白，號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱“大李杜”。其詩(shī)以抒情為主，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神，對(duì)人民疾苦表示同情，又善于描繪自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。詩(shī)風(fēng)雄奇豪放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，善于從民間文藝和神話傳說中吸取營(yíng)養(yǎng)和素材，構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達(dá)盛唐詩(shī)歌藝術(shù)的巔峰。存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》30卷。
【贈(zèng)汪倫的古詩(shī)詞鑒賞】相關(guān)文章：
《贈(zèng)汪倫》鑒賞11-24
《贈(zèng)汪倫》的鑒賞05-22
李白的《贈(zèng)汪倫》鑒賞06-15
《贈(zèng)汪倫》賞析及鑒賞03-23
《贈(zèng)汪倫》原文鑒賞05-27
李白《贈(zèng)汪倫》原文鑒賞06-05