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文言文《截竿入城》原文及翻譯
《截竿入城》這篇文言文教會(huì)了我們自作聰明的人常常是愚蠢的，決不能做自作聰明、好為人師的人。下面小編為大家?guī)?lái)了文言文《截竿入城》原文及翻譯，歡迎大家閱讀，希望能夠幫助到大家。
原文
魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無(wú)所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣！何不以鋸中截而入？"遂依而截之。
譯文
魯國(guó)有個(gè)拿著長(zhǎng)竿子進(jìn)城門的人，起初豎立起來(lái)拿著它，但不能進(jìn)入城門，橫過來(lái)拿著它，也不能進(jìn)入城門，他實(shí)在是想不出什么辦法來(lái)了。不久，有個(gè)老人來(lái)到這里說(shuō)：“我雖然不是圣賢，只不過見到的事情多了，為什么不用鋸子將長(zhǎng)竿從中截?cái)嗪筮M(jìn)入城門呢？”于是那個(gè)魯國(guó)人依從了老人的辦法將長(zhǎng)竿子截?cái)嗔恕?/p>
注釋
者：代詞�？梢宰g為“的人”
初：開始時(shí)，文中表示第一次
入：進(jìn)去；進(jìn)入
執(zhí)：握，持，拿
亦：也，仍然
俄：一會(huì)兒，不久
至：來(lái)到這里
吾：我
矣：了，承接
遂：于是，就
計(jì)：計(jì)謀，辦法
而：連詞，表承接，然后
老父(fǔ）：古時(shí)對(duì)年長(zhǎng)的男人的尊稱
圣人：最完善、最有學(xué)識(shí)的人
何：疑問代詞，怎么，為什么
中截：從中間截?cái)唷！爸小痹谶@里作“截”的狀語(yǔ)，裁斷
之：代詞。此處代長(zhǎng)竿
但：只，僅，但是
以：用
鑒賞
“執(zhí)長(zhǎng)竿入城門者”魯人，做事不會(huì)思考，死板的循規(guī)蹈矩，不知變通。事實(shí)可以一手拿著竹竿的一頭，把竹竿的另一頭放在地上，成一個(gè)斜坡，進(jìn)入城門，如果把竹竿放平進(jìn)去，容易扎瞎別人的眼睛，有害他人身體
這個(gè)故事說(shuō)明了兩點(diǎn)：
1、把三維歐式變換限制在二維，會(huì)導(dǎo)致有些事情，即使不是無(wú)法解決，也是解決的不那么完美。
2、有些時(shí)候，看似無(wú)法解決的問題，其實(shí)分而治之是可以解決的，也就是把大問題化為小問題。
或者是還可以換一種角度來(lái)看：給出這個(gè)點(diǎn)子的人不先問明情況就出了一個(gè)點(diǎn)子，萬(wàn)一這個(gè)長(zhǎng)竿是要用的，這個(gè)點(diǎn)子就害了這個(gè)拿桿子的人了。
作者介紹：
邯鄲淳(一作邯鄲浮)(約132—221)，又名竺，字子叔(一作子淑)，又字子禮(或作正禮)，東漢時(shí)潁(yǐng)川陽(yáng)翟(dí)(今禹州市)人，三國(guó)魏書法家，官至給事中。因著有《笑林》三卷、《藝經(jīng)》一卷而著名，被稱為“笑林始祖，與丁儀、丁廙(yì)、楊修為曹植的“四友”�！贝咀孕∮胁琶�，博學(xué)多藝，善寫文章，又懂的“蒼、雅、蟲、篆，許氏字指”，方圓遐邇?cè)S多人都知其名。他不經(jīng)意的閑逸文作——《笑林》和《藝經(jīng)》，講述了當(dāng)時(shí)的許多笑話、噱頭、善喻、譏諷、幽默趣事以及當(dāng)時(shí)流行的投壺、米夾、擲磚、馬射、彈棋、棋局、食籟等諸般游藝項(xiàng)目，成為中國(guó)最早的笑話和雜耍專著。
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