南齊書(shū)明僧紹傳文言文理解和答案
南齊書(shū)明僧紹傳
明僧紹，字承烈，平原鬲人也。祖玩，州治中。父略，給事中。
僧紹宋元嘉中再舉秀才，明經(jīng)有儒術(shù)。永光中，鎮(zhèn)北府辟功曹，并不就。隱長(zhǎng)廣郡嶗山，聚徒立學(xué)。淮北沒(méi)虜，乃南渡江。明帝泰始六年，征通直郎，不就。
升明中太祖為太傅，教辟僧紹及顧歡、臧榮緒以旍幣之禮，征為記室參軍，不至。僧紹弟慶符為青州，僧紹乏糧食，隨慶符之郁洲，住弇榆山，棲云精舍，欣玩水石，竟不一入州城。建元元年冬，詔曰：朕側(cè)席思士，載懷塵外。齊郡明僧紹標(biāo)志高棲，耽情墳素，幽貞之操，宜加賁飾。征為正員外郎，稱(chēng)疾不就。其后與崔祖思書(shū)曰：明居士標(biāo)意可重，吾前旨竟未達(dá)邪？小涼欲有講事，卿可至彼，具述吾意，令與慶符俱歸。又曰：不食周粟而食周薇，古猶發(fā)議。在今寧得息談邪？聊以為笑。
慶符罷任，僧紹隨歸，住江乘攝山。太祖謂慶符曰：卿兄高尚其事，亦堯之外臣。朕雖不相接，有時(shí)通夢(mèng)。遺僧紹竹根如意，筍籜冠。僧紹聞沙門(mén)釋僧遠(yuǎn)風(fēng)德，往候定林寺，太祖欲出寺見(jiàn)之。僧遠(yuǎn)問(wèn)僧紹曰：天子若來(lái)，居士若為相對(duì)？僧紹曰：山藪之人，正當(dāng)鑿壞①以遁。若辭不獲命，便當(dāng)依戴公②故事耳。永明元年，世祖敕召僧紹，稱(chēng)疾不肯見(jiàn)。詔征國(guó)子博士，不就，卒。子元琳，字仲璋，亦傳家業(yè)。
僧紹長(zhǎng)兄僧胤能玄言宋世為冀州刺史弟僧暠亦好學(xué)宋孝武見(jiàn)之迎頌其名時(shí)人以為榮。泰始初，為青州刺史。
慶符，建元初為黃門(mén)。
僧胤子惠照，元徽中為太祖平南主簿，從拒桂陽(yáng)，累至驃騎中兵，與荀伯玉對(duì)領(lǐng)直。建元元年為巴州刺史，綏懷蠻蜒，上許為益州，未遷，卒。
（選自《南齊書(shū)明僧紹傳》，有刪改）
注：①壞：同坯，屋的后墻；②戴公，宋元嘉年間的隱士。
9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）
A、淮北沒(méi)虜 沒(méi)：淪陷
B、卿可至彼，具述吾意 具：全部
C、朕雖不相接，有時(shí)通夢(mèng) 相：互相
D、建元元年為巴州刺史，綏懷蠻蜒 綏：安撫
10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A、教辟僧紹及顧歡、臧榮緒以旍幣之禮 愿以十五城請(qǐng)易璧
B、其后與崔祖思書(shū)曰 與嬴而不助五國(guó)也
C、隨慶符之郁洲 師道之不傳也久矣
D、不食周粟而食周薇 蟹六跪而二螯
11．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）
A、僧紹長(zhǎng)兄僧胤/能玄言宋世/為冀州刺史/弟僧暠亦好學(xué)/宋孝武見(jiàn)之迎/頌其名/時(shí)人以為榮
B、僧紹長(zhǎng)兄僧胤/能玄言宋世/為冀州刺史/弟僧暠亦好學(xué)/宋孝武見(jiàn)之/迎頌其名時(shí)/人以為榮
C、僧紹長(zhǎng)兄僧胤/能玄言/宋世為冀州刺史/弟僧暠/亦好學(xué)/宋孝武見(jiàn)之迎/頌其名時(shí)/人以為榮
D、僧紹長(zhǎng)兄僧胤/能玄言/宋世為冀州刺史/弟僧暠/亦好學(xué)/宋孝武見(jiàn)之/迎頌其名/時(shí)人以為榮
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、明僧紹出生于平原郡，有很高的儒學(xué)修養(yǎng)。最初，他在長(zhǎng)廣郡一帶聚徒講學(xué)，后來(lái)淮北四州淪于北魏，他隨家族南下。
B、齊高帝認(rèn)為明僧紹立志高遠(yuǎn)，心性酷愛(ài)純樸，幽靜貞節(jié)的操守，下詔書(shū)表示要加以褒獎(jiǎng)并授予官職，但是明僧紹借口有病而不肯就職。
C、明僧紹跟隨弟弟明慶符住在江乘攝山時(shí)，聽(tīng)聞佛教教徒釋僧遠(yuǎn)有高尚的風(fēng)范品德，于是前往定林寺拜訪(fǎng)，齊太祖因此得以與明僧紹見(jiàn)面。
D、齊太祖在做太傅之時(shí)，就曾經(jīng)以旌旗幣帛這樣的征聘大禮去聘請(qǐng)明僧紹，后來(lái)贈(zèng)送給他一支竹根如意，一頂筍籜冠。
13．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）僧紹宋元嘉中再舉秀才，明經(jīng)有儒術(shù)。永光中，鎮(zhèn)北府辟功曹，并不就。（5分）
（2）僧紹曰：山藪之人，正當(dāng)鑿壞以遁。若辭不獲命，便當(dāng)依戴公故事耳。（5分）
答案：
9. 【答案】C
【解析】相：偏指一方，他
【考點(diǎn)】考查內(nèi)容：對(duì)文言實(shí)詞詞義的理解能力
考查能力：理解B
應(yīng)試策略及技巧：在理解文言實(shí)詞詞義的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境判斷
10. 【答案】A：介詞，用
【解析】B、與：動(dòng)詞，給/動(dòng)詞，結(jié)交，親附；C、之：動(dòng)詞，到/助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性； D、而：連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞，表并列
【考點(diǎn)】考查內(nèi)容：考查對(duì)文言虛詞以、與、之、而詞義的理解能力
考查能力：理解B
應(yīng)試策略及技巧：熟練掌握《考試大綱》中列舉的18個(gè)文言虛詞的意義和用法，注意虛詞在句中的位置，結(jié)合語(yǔ)境理解。
11. 【答案】D
【考點(diǎn)】考查內(nèi)容：文言文斷句
考查能力：能力層級(jí)為 B 級(jí)
應(yīng)試策略及技巧： 1、通讀文段明大意，抓住要點(diǎn)。（什么人，什么事，結(jié)果是什么？）；1、實(shí)詞、句法多聯(lián)系；3、借助虛詞定首位；4、句式、活用要明確；5、文史知識(shí)不容忽視。
12. 【答案】C
【解析】齊太祖并沒(méi)有跟明僧紹見(jiàn)面，原文是太祖欲出寺見(jiàn)之。
【考點(diǎn)】考查內(nèi)容：分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。
考查能力：分析綜合能力C
應(yīng)試策略及技巧：注意張冠李戴和曲解文義的干擾。
13.(10分)
（1）（5分）【答案】宋元嘉年間明僧紹兩次被舉薦為秀才，通曉經(jīng)義，儒學(xué)造詣很深。宋永光年間，鎮(zhèn)北府征召他為功曹，他一概不就職。
（再：兩次；明經(jīng)：通曉經(jīng)義；辟：征召；并：副詞，全、一概；每點(diǎn)1分，語(yǔ)句通順1分）
（2）（5分）【答案】明僧紹說(shuō)：山野之人，正應(yīng)當(dāng)鑿墻挖洞來(lái)躲避。假如推辭得不到同意，就應(yīng)當(dāng)依照以前戴公的先例行事了。（山藪：山深林密的地方，山藪之人即為山野之人；鑿壞以遁：鑿墻挖洞以躲避，也指隱居不仕；若辭不獲命：假如推辭得不到同意；故事：先例。每點(diǎn)1分。句子通順1分）
【考點(diǎn)】考查能力：：對(duì)淺易文言文的理解能力及語(yǔ)言表達(dá)能力
考查能力：理解及語(yǔ)言表達(dá)B
應(yīng)試策略及技巧：應(yīng)以直譯為主信達(dá)雅，注意掌握文言文
翻譯的六字訣：留、刪、增、調(diào)、補(bǔ)、換。單音詞對(duì)應(yīng)譯為雙音詞，注意古今異義的現(xiàn)象。切記語(yǔ)句通順。
附參考譯文：
明僧紹字承烈，平原郡鬲縣人。祖父名玩，為州治中。父親名略，為給事中。
宋元嘉年間明僧紹兩次舉為秀才，通曉經(jīng)義，儒學(xué)造詣很深。宋永光年間，鎮(zhèn)北府征召他為功曹，一概不就職。隱居在長(zhǎng)廣郡的嶗山，聚徒講學(xué)。淮北陷落于敵手之后才南渡長(zhǎng)江。宋明帝泰始六年，征他為通直郎，不肯就任。
宋順帝升明年間，齊太祖當(dāng)時(shí)為太傅，教采用以旌旗幣帛為禮品的征聘大禮去聘請(qǐng)明僧紹及顧歡、臧榮緒等人，征召明僧紹為記室參軍，他也不來(lái)。明僧紹之弟明慶符，任青州刺史，明僧紹因?yàn)槿狈Z食，所以隨明慶符一起到郁洲，住在弇榆山，棲云精舍，喜歡賞玩水石，竟然一次也沒(méi)有進(jìn)過(guò)青州城。齊高帝建元元年冬，詔書(shū)說(shuō)：朕輾轉(zhuǎn)反側(cè)地思念賢士，以懷想塵俗之外的.隱者。齊郡明僧紹立志高遠(yuǎn)，心性酷愛(ài)純樸，幽靜貞節(jié)的操守，應(yīng)當(dāng)加以褒獎(jiǎng)。征召他為正員郎，明僧紹借口有病而不肯就職。以后齊高帝在給崔祖思的信中說(shuō)：明居士立志值得敬重，我以前的旨意竟然沒(méi)有傳達(dá)給他嗎？天氣稍涼想舉辦講習(xí)之事，你可以到他那兒，把我的意思全部告訴他，令他和明慶符一塊兒回來(lái)。又說(shuō)：伯夷、叔齊不吃周朝糧食卻采食周朝野菜，在古時(shí)候尚且受到人們議論，現(xiàn)今難道能息止這種議論嗎？姑且把它當(dāng)做笑話(huà)罷了。
明慶符解除現(xiàn)任職務(wù)后，明僧紹跟著他返回，住在江乘攝山。齊太祖對(duì)明慶符說(shuō)：你的兄長(zhǎng)高尚隱逸之事，這也是堯的方外之臣。朕雖然沒(méi)有與他直接交往，有時(shí)卻在夢(mèng)中相通。贈(zèng)給明僧紹一支竹根如意，一頂筍籜冠。明僧紹聽(tīng)說(shuō)佛教教徒釋僧遠(yuǎn)有高尚的風(fēng)范品德，前往定林寺守候他。太祖想出寺廟去見(jiàn)僧紹。僧遠(yuǎn)問(wèn)明僧紹說(shuō)：天子如果到來(lái)，居士你怎樣和他相見(jiàn)？明僧紹說(shuō)：山野之人，正應(yīng)當(dāng)鑿墻挖洞以躲避。假如得不到同意，便應(yīng)當(dāng)依照以前戴公的辦法行事了。永明元年，齊世祖敕命召明僧紹，他借口有病不肯相見(jiàn)。下詔征聘他為國(guó)子博士，也不肯就任，去世。其子明元琳，字仲璋，也能繼傳家業(yè)。
明僧紹的長(zhǎng)兄明僧胤，能談玄說(shuō)道，宋朝時(shí)為冀州刺史。明僧紹之弟明僧暠，也愛(ài)好學(xué)問(wèn)，宋武帝見(jiàn)了他，親自迎接并頌揚(yáng)其名聲，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為這是很榮耀的事。宋明帝泰始初年，他任青州刺史。
明慶符在齊高帝建元初年為黃門(mén)官。
明僧胤之子明惠照，宋元徽年間，任齊太祖蕭道成的平南主簿，跟隨拒守桂陽(yáng)，多次升官至驃騎中兵，與荀伯玉同為值班管領(lǐng)。齊高帝建元元年，為巴州刺史，對(duì)蠻蜓人采用綏靖懷柔政策，高帝答允讓他作益州刺史，（但他）還未升遷便去世了。
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