高中文言文《子產(chǎn)論尹何為邑》鑒賞

          時間:2021-06-11 14:12:58 文言文 我要投稿

          高中文言文《子產(chǎn)論尹何為邑》鑒賞

            【題解】

          高中文言文《子產(chǎn)論尹何為邑》鑒賞

            本文選自《左傳》,講的是鄭國上卿子皮想派年輕而忠厚的尹何任邑大夫。子產(chǎn)不同意,認(rèn)為應(yīng)該先讓尹何學(xué)習(xí)政事,然后再來治理政事。他采取了各種比喻,反復(fù)說明不經(jīng)過學(xué)習(xí)就去從政的危險,終于使子皮心服。

            本文表現(xiàn)了子產(chǎn)的遠(yuǎn)見卓識和知無不言的坦誠態(tài)度,而子皮則虛懷若谷、從善如流,二人互相信任、互相理解,堪稱人際關(guān)系的楷模。文章圍繞用人問題展開對話,人物形象鮮明突出,語言簡練暢達(dá),敘述線索清晰,善用比喻,層層論證,令人信服。

            【原文】

            子皮欲使尹何為邑[1]。子產(chǎn)曰:“少[2],未知可否。”子皮曰:“愿[3],吾愛之,不吾叛也。使夫往而學(xué)焉,夫亦愈知治矣。”子產(chǎn)曰:“不可。人之愛人,求利之也。今吾子愛人則以政,猶未能操刀而使割也[4],其傷實多。子之愛人,傷之而已,其誰敢求愛于子?子于鄭國,棟也[5]。棟折榱崩[6],僑將厭焉[7],敢不盡言。子有美錦[8],不使人學(xué)制焉。大官大邑,身之所庇也[9],而使學(xué)者制焉。其為美錦,不亦多乎?僑聞學(xué)而后入政,未聞以政學(xué)者也。若果行此,必有所害。譬如田獵[10],射御貫[11],則能獲禽;若未嘗登車射御,則敗績厭覆是懼[12],何暇思獲?”子皮曰:“善哉!虎不敏[13]。吾聞君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者,小人務(wù)知小者近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之。大官大邑,所以庇身也,我遠(yuǎn)而慢之[14],微子之言吾不知也[15]。他日我曰[16]:‘子為鄭國,我為吾家,以庇焉其可也。’今而后知不足。自今請,雖吾家,聽子而行。”子產(chǎn)曰:“人心之不同,如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎?抑心所謂危[17],亦以告也。”

            子皮以為忠,故委政焉[18]。子產(chǎn)是以能為鄭國[19]。

            【注釋】

            [1]子皮:名罕虎,鄭國的上卿。尹何:子皮的小臣。

            [2]少:年輕。

            [3]愿:老實。

            [4]操刀:拿刀。

            [5]棟:大梁。

            [6]榱(cuī):屋椽。

            [7]僑:子產(chǎn)自稱其名,子產(chǎn)即公孫僑。厭(yā):同“壓”。

            [8]美錦:美麗的絲織物。

            [9]庇:寄托,依賴。

            [10]田獵:打獵。

            [11]貫:同“慣”,習(xí)慣。

            [12]敗績:翻車;厭覆:翻車被壓。

            [13]虎:子皮自稱其名。

            [14]慢:輕視。

            [15]微:無,沒有。

            [16]他日:前日。

            [17]抑:只不過。

            [18]委:托付,交給。

            [19]這句說,由于子皮的全力支持,所以子產(chǎn)能夠治理鄭國。

            【譯文】

            子皮想讓尹何治理封邑。子產(chǎn)說:“年輕,不知道能不能勝任。”子皮說:“尹何謹(jǐn)慎老實,我喜歡他,他不會背叛我的。讓他到那里再學(xué)習(xí),他也就更懂得治理政事了。”子產(chǎn)說:“不行。人們愛一個人,總是希望對他有利。現(xiàn)在您愛一個人卻把政事交給他,如同還不懂得拿刀卻要他去割東西,那樣造成的傷害實在很多。您喜愛一個人,不過是使他受到傷害罷了,那還會有誰敢來求得您的喜愛呢?您對于鄭國,就如同棟梁。棟梁若是折斷了,屋椽就會坍塌,我也將會被壓在下面,豈敢不把話全部說出來?您有美麗的錦緞,是不會讓人用來學(xué)裁制的。高級官員和重要城邑,是自身的庇護,您卻讓學(xué)習(xí)政事的人來治理,它們對于美麗的錦緞來說,不是更為重要嗎?我聽說要先學(xué)習(xí)然后去辦理政事,沒有聽說拿辦理政事作為學(xué)習(xí)的。如果這樣做,一定有所危害。比如打獵,射箭駕車都很熟悉,就能夠獲取獵物,如果從來沒有上車射箭駕馭,那么就只會擔(dān)心車翻人壓,還有什么工夫用于考慮捕獲獵物?”子皮說:“說得好啊!我真是不聰明。我聽說君子致力于懂得大的`、深遠(yuǎn)的事情,小人致力于懂得小的、近的事情。我,是一個小人啊。衣服穿在我身上,我知道愛惜它;高級官員、重要城邑,是用來庇護自身的,我卻疏遠(yuǎn)怠慢它們。沒有您這番話,我還不知道啊。從前我說:‘您治理鄭國,我只治理我的家族來庇護自身,就可以了。’現(xiàn)在知道這樣做還不夠。從現(xiàn)在起我請求即使是我家族內(nèi)的事務(wù),也聽?wèi){您的意見去辦。”子產(chǎn)說:“每個人的心思不同就如同他的面孔,我怎敢說您的面孔像我的面孔呢?不過是我心里認(rèn)為危險的事,也就把它告訴您了。”

            子皮認(rèn)為子產(chǎn)忠實,所以就把政事全部交付給他,子產(chǎn)因此能夠治理鄭國。

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