高中的文言文教學應(yīng)該在乎什么
周二上午，聽了廈門六中楊書松老師在珠海借班做課，上人民教育出版社課標必修語文第三單元的第１課《寡人之于國也》。
楊老師是一位古文修養(yǎng)深厚的教師，對文言文教學的內(nèi)容非常嫻熟，也曾經(jīng)出過兩本文言文學習的教輔書，課堂上信手拈來的文言文實詞虛詞的典型例句，即可以得到確證。
課上得非常質(zhì)樸實在：介紹作者、逐段抽學生讀課文、正音正形１３個字、范讀課文、串講疏通句子、指導(dǎo)學生落實之于、于、其、之等、翻譯重要句子、積累與梳理（實詞、活用、虛詞、固定結(jié)構(gòu)、介詞后置等）、三讀課文理清文脈提出核心話題（以梁王、鄰君對比，以養(yǎng)民教民的對比，以王道之治與王道之戰(zhàn)的對比，進行了很有啟發(fā)ＰＰＴ板書）。
上課用時約８０分鐘。
課堂上也體現(xiàn)了新課標的理念，要求學生去發(fā)現(xiàn)去積累去梳理。這樣教學的結(jié)果，在語言基礎(chǔ)的積累上學生的收獲應(yīng)該是非常實在非常有效的。
但是，我們的高中文言文教學應(yīng)該不僅僅滿足于此。
本單元的導(dǎo)語是：這個單元學習古代議論性散文。這些散文中，有議論治國得失的，有總結(jié)軍事經(jīng)驗的'，有討論學習和培養(yǎng)人才的。聆聽其中的濟世忠告，感受古人的襟抱與睿智，我們會更加體會到傳統(tǒng)文化思想精華的寶貴。閱讀這些充滿智慧的篇章，還可以借鑒古人議論的藝術(shù)，學會清晰有力地表達思想和見解。閱讀時要多琢磨文章立論的方法，注意其嚴密周詳?shù)恼撟C邏輯，以及由此產(chǎn)生的說服力量。同時，還應(yīng)當有點質(zhì)疑問難的精神，大膽提出問題，探究問題，從而提高思考能力和議論能力。
引出單元導(dǎo)語，是希望我們的教學能夠從文章的教學過渡到課文的教學，站在集裝箱的角度來進行，以凸顯和強化一段時間的教學印象，圍繞一些相對集中的問題來給學生一個強烈的印記和感悟。
課后的練習三道，分別是研討性的對內(nèi)容整體把握的題、語言上的句式對照翻譯聯(lián)系題以及拓展評析。
再引出課后的練習，就是為了說明我們的教學，很多時候就使用這些經(jīng)過精心設(shè)計的課后練習就基本上完成了學習任務(wù)了。在一般情況下大可不必絞盡腦汁另搞一套。
這樣來看待楊老師的課，我們可以理解借班上課必須扎實基礎(chǔ)的苦衷，為學生文言字詞積累的良苦用心。但是，還是上面的那句話，僅僅這樣是不夠的。
因為字詞的學習在初中就提倡指導(dǎo)學生自主學習識字寫字。本課的４１個注釋，應(yīng)該指導(dǎo)學生在課前去進行預(yù)習，課上對容易出錯的地方進行抽檢就可以了。
高中的文言文教學，應(yīng)該尊重學生已經(jīng)有三年文言文學習經(jīng)歷，已經(jīng)有一定的文言文猜讀的能力，不應(yīng)該再在文言文虛詞上花太多的時間，應(yīng)該引起學生對傳統(tǒng)經(jīng)典的學習興趣，對語文能力的學習練習提升的認可，應(yīng)該對本文的特殊性的價值有深切的認同，即為什么上千年浩如煙海的典籍中它能夠被一代又一代的炎黃子孫所稱道，作為思想武器被不斷傳遞下來。在今天它還有值得學習的價值嗎？
雖然是借班上課，但是也可以課前布置預(yù)習，按照常規(guī)是應(yīng)該有早讀有預(yù)習的，即使沒有，在課堂上也沒有必要字字落實去摳字眼，而是抓大放小，引起了學習探究的興趣，再去落實一些使用頻率高的實詞，并由此逐步推演開來，以滾雪球的方式逐步增加學生的文言文閱讀積累。
高中的文言文教學應(yīng)該從工具性為主的語言教學轉(zhuǎn)移到工具性人文性并重的內(nèi)涵教學，從文章教學轉(zhuǎn)移到課文教學，從字字落實的古漢語式的教學轉(zhuǎn)移到提出具有激勵性的思考問題來指導(dǎo)學生深入探究的學習。
我們一節(jié)課應(yīng)該做的似乎太多太多，而我們能夠做的卻太少太少，在這樣的矛盾中，進入課文（而非文章），講求實效，尊重學生，激發(fā)興趣，不斷積累思考，文言文的教學可能會更加扎實和更有價值。
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