語文文言文知識(shí)點(diǎn)歸納:(第四冊(cè))《逍遙游》

          時(shí)間:2021-06-14 20:58:10 文言文 我要投稿

          語文文言文知識(shí)點(diǎn)歸納:(第四冊(cè))《逍遙游》

            《逍遙游》

          語文文言文知識(shí)點(diǎn)歸納:(第四冊(cè))《逍遙游》

            一、掌握下列重點(diǎn)詞語

            1、怒:奮發(fā)。

            2、摶:環(huán)旋著往上飛。扶搖:旋風(fēng)。

            3、夭閼(è):阻塞。

            4、奚以……為:表反問,哪里用得著……呢?

            5、晦:陰歷每月最后一日。朔:陰歷每月的第一日。

            6、絕:超越。

            二、通假字

            1、北冥有魚(通"溟",大海)

            2、三餐而反(通"返",返回)

            3、小知不及大知(通"智",智慧)

            4、此小大之辯也(通"辨",區(qū)別)

            5、而(nài)征一國(guó)者(通"耐",能力)

            6、旬有五日而后反(通"又"、"返")

            7、而御六氣之辯(通"變",變化)

            三、一詞多義

            1、之:①鵬之徙于南冥也(主謂之間,取消句子獨(dú)立性)

            ②之二蟲又何知!(代詞,這)

            ③窮發(fā)之北(助詞,的')

            2、息:①去以六月息者也(名詞,氣息,這里指風(fēng))

            ②生物之以息相吹也(名詞,氣息)

            3、其:①則其負(fù)大翼也無力(代詞,代鵬)

            ②其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?(連詞,表選擇)

            ③其自視也,亦若此矣(代詞,他們)

            4、以:①去以六月息者也(介詞,憑借)

            ②生物之以息相吹也(介詞,用)

            ③以八千歲為春(介詞,把)

            ④奚以知其然也(介詞,憑)

            ⑤而彭祖乃今以久特聞(介詞,因?yàn)椋?/p>

            四、詞類活用

            1、怪:《齊諧》者,志怪者也(形作名,怪異之事物)

            2、南:奚以之九萬里而南為(名作動(dòng),南行)

            3、致:彼于致福者(使動(dòng),使……到來)

            五、古今異義的詞

            1、雖然:①古義:雖然這樣。②今義:表轉(zhuǎn)折的連詞。

            2、果然:①古義:充實(shí)之狀,此處為食飽之狀。②今義:副詞,表示事實(shí)與所說或所料相符。

            3、眾人:①古義:一般人。②今義:多數(shù)人。

            六、句式

            1、《齊諧》者,志怪者也。(判斷句)

            2、窮發(fā)之北,有冥海者,天池也。(判斷句)

            3、翱翔(于)蓬蒿之間。(省略句)

            4、奚以知其然也?(賓語前置句,=以奚知其然也)

            5、莫之夭閼(è)者(賓語前置,=莫夭閼之)

            6、彼且奚適也(賓語前置,=彼且適奚也)

            7、之二蟲又何知(賓語前置,=之二蟲又知何)

            8、彼且惡(wū)乎待哉(賓語前置,=彼且待惡乎哉)

            9、覆杯水于坳(āo)堂之上(介詞結(jié)構(gòu)后置,=于坳堂之上覆杯水)

            10、翱翔蓬蒿之間(介詞結(jié)構(gòu)后置,=于蓬蒿之間翱翔)

            七、難句翻譯

            1、奚以之九萬里而南為?

            譯:哪用高飛九萬里往南去呢?

            2、故夫知效一官,行比一鄉(xiāng),德合一君,而征一國(guó)者,其自視也,亦若此矣。

            譯:所以那些才智能勝任一官之職,善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)的人,品德可使一國(guó)君主滿意,能力使一國(guó)的人信任的人,他們看待自己,也就像斥鴳(yàn)一樣所見甚小啊。

            3、若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡(wū)乎待哉?

            譯:至于那順應(yīng)天地萬物的本性,把握六氣的變化,而在無窮無盡的境界中遨游的人,他們還憑借什么呢?

            4、故曰:圣人無己,神人無功,圣人無名。

            譯:所以說:修養(yǎng)極高的人能忘掉自我,修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的神人無意于求功,修養(yǎng)最高的人無意于求取名聲。

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