《讀書要三到》文言文原文注釋翻譯

時(shí)間：2023-05-20 11:26:46 觀民文言文我要投稿

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《讀書要三到》文言文原文注釋翻譯

　　在年少學(xué)習(xí)的日子里，許多人都對(duì)一些經(jīng)典的文言文非常熟悉吧？文言文就是白話文的提煉跟升華。相信還是有很多人看不懂文言文，下面是小編為大家收集的《讀書要三到》文言文原文注釋翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《讀書要三到》文言文原文注釋翻譯

　　作品簡(jiǎn)介

　　《讀書要三到》，就是心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì)，既然心思不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕對(duì)記不住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到是最重要的。

　　作品原文

　　凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤①一字，不可少一字，不可多一字，不可倒②一字，不可牽強(qiáng)暗記③，只是要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書百遍，其義自見(jiàn)④”。謂讀得熟，則不待解說(shuō)，自曉⑤其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫朗⑥誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急⑦。心既到矣⑧，眼口豈⑨不到乎⑩？

　　作品注釋

　　1、誤：錯(cuò)。

　　2、倒：顛倒。

　　3、牽強(qiáng)暗記：勉強(qiáng)默背大意。

　　4、見(jiàn)：同“現(xiàn)”,表露出來(lái)。

　　5、曉：知道。

　　余嘗謂：我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)。謂，說(shuō)

　　6、漫朗：隨隨便便，漫不經(jīng)心。

　　7、急：重要，要緊。

　　8、矣：相當(dāng)于了"。

　　9、豈：難道。

　　10、乎：?jiǎn)?語(yǔ)氣詞。

　　作品譯文

　　只要是讀書，就要每個(gè)字都讀得很大聲，不可以讀錯(cuò)一個(gè)字，不可以少讀一個(gè)字，不可以多讀一個(gè)字，不可以讀顛倒一個(gè)字，不可以勉強(qiáng)硬記，只要多讀幾遍，自然而然就順口而出，即使時(shí)間久了也不會(huì)忘記。古人說(shuō)過(guò)：“讀書百遍，其義自見(jiàn)。”就是說(shuō)書讀得熟了，那么不依靠別人解釋說(shuō)明，自然就會(huì)明白它的道理了。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看，心和眼既然不專心致志，卻只是隨隨便便地讀，就一定不能記住，即使記住了也不能長(zhǎng)久。三到之中，心到最重要。心既然已經(jīng)到了，眼和口難道會(huì)不到嗎？

　　作者簡(jiǎn)介

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁，又稱紫陽(yáng)先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、滄洲病叟、逆翁。謚文，又稱朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物，世稱朱子，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。

　　影響

　　朱熹早年出入佛、道。31歲正式拜程頤的三傳弟子李侗為師，專心儒學(xué)，成為程顥、程頤之后儒學(xué)的重要人物。淳熙二年(1175年)，朱熹與呂祖謙、陸九淵等會(huì)于江西上饒鉛山鵝湖寺，是為著名的鵝湖之會(huì)，朱陸分歧由此更加明確。朱熹在“白鹿國(guó)學(xué)”的基礎(chǔ)上，建立白鹿洞書院，訂立《學(xué)規(guī)》，講學(xué)授徒，宣揚(yáng)道學(xué)。在潭州(今湖南長(zhǎng)沙)修復(fù)岳麓書院，講學(xué)以窮理致知、反躬踐實(shí)以及居敬為主旨。他繼承二程，又獨(dú)立發(fā)揮，形成了自己的體系，后人稱為程朱理學(xué)。朱熹在任地方官期間，力主抗金，恤民省賦，節(jié)用輕役，限制土地兼并和高利盤剝，并實(shí)行某些改革措施，也參加了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的活動(dòng)。朱熹在從事教育期間，對(duì)于經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、道教以及自然科學(xué)，都有所涉獵或有著述，著作廣博宏富。

　　朱熹晚年定居建陽(yáng)考亭講學(xué)，四方學(xué)子不遠(yuǎn)千里前來(lái)求學(xué)，研究理學(xué)，著書立說(shuō)，與蔡元定等創(chuàng)建學(xué)術(shù)史上令人矚目的“考亭學(xué)派”，考亭也因此喻為“南閩闕里”，建陽(yáng)稱為“理學(xué)之鄉(xiāng)”，也因朱熹、蔡元定、劉爚、黃干、熊禾、游九言、葉味道史稱“七賢過(guò)化”之鄉(xiāng)。如今每年清明節(jié)前后，遠(yuǎn)在美日韓及港澳臺(tái)等海外朱子后裔都會(huì)前來(lái)祭祀拜謁，他所創(chuàng)立的南宋理學(xué)迄今仍被美國(guó)、日本、韓國(guó)、馬來(lái)西亞等國(guó)推崇。

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