病梅館記 龔自珍的文言文原文賞析及翻譯

          時間:2024-05-08 15:20:23 文言文 我要投稿
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          病梅館記 龔自珍的文言文原文賞析及翻譯

            在我們的學習時代,許多人都對一些經典的文言文非常熟悉吧?文言文的特色是言文分離、行文簡練。為了讓更多人學習到文言文的精華,以下是小編收集整理的病梅館記 龔自珍的文言文原文賞析及翻譯,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

          病梅館記 龔自珍的文言文原文賞析及翻譯

            病梅館記

            清代龔自珍

            江寧之龍蟠,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產梅。或曰:“梅以曲為美,直則無姿;以欹為美,正則無景;以疏為美,密則無態。”固也。此文人畫士,心知其意,未可明詔大號以繩天下之梅也;又不可以使天下之民斫直,刪密,鋤正,以夭梅病梅為業以求錢也。梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者,斫其正,養其旁條,刪其密,夭其稚枝,鋤其直,遏其生氣,以求重價,而江浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉!

            予購三百盆,皆病者,無一完者。既泣之三日,乃誓療之:縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛;以五年為期,必復之全之。予本非文人畫士,甘受詬厲,辟病梅之館以貯之。

            嗚呼!安得使予多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!

            譯文

            江寧的龍蟠里,蘇州的鄧尉山,杭州的西溪,都出產梅。有人說:"梅憑著彎曲的姿態被認為是美麗的,筆直了就沒有風姿;憑著枝干傾斜被認為是美麗的,端正了就沒有景致;憑著枝葉稀疏被認為是美麗的,茂密了就沒有姿態。”本來就如此。(對于)這,文人畫家在心里明白它的意思,卻不便公開宣告,大聲疾呼,用(這種標準)來約束天下的梅。又不能夠來讓天下種梅人砍掉筆直的枝干、除去繁密的枝條、鋤掉端正的枝條,把枝干摧折、使梅花呈病態作為職業來謀求錢財。梅的枝干的傾斜、枝葉的疏朗、枝干的彎曲,又不是那些忙于賺錢的人能夠憑借他們的智慧、力量做得到的。有的人把文人畫士這隱藏在心中的特別嗜好明白地告訴賣梅的人,(使他們)砍掉端正的(枝干),培養傾斜的側枝,除去繁密的(枝干),摧折它的嫩枝,鋤掉筆直的(枝干),阻礙它的生機,用這樣的方法來謀求大價錢,于是江蘇、浙江的梅都成病態了。文人畫家造成的禍害嚴重到這個地步啊!

            我買了三百盆梅,都是病梅,沒有一盆完好的。我已經為它們流了好幾天淚之后,于是發誓要治療它們:我放開它們,使它們順其自然生長,毀掉那些盆子,把梅全部種在地里,解開捆綁它們棕繩的束縛;把五年作為期限,一定使它們恢復和使它們完好。我本來不是文人畫士,心甘情愿受到辱罵,開設一個病梅館來貯存它們。

            唉!怎么能讓我有多一些空閑時間,又有多一些空閑的田地,來廣泛貯存南京、杭州、蘇州的病態的梅樹,竭盡我畢生的時間來治療病梅呢!

            注釋

            江寧:舊江寧府所在地,在今江蘇南京。

            龍蟠:龍蟠里,在今南京清涼山下。

            鄧尉:山名。在今江蘇蘇州西南。

            西溪:地名。

            欹(qī):傾斜。

            固也:本來如此。固,本來。

            明詔大號:公開宣告,大聲疾呼。明,公開。詔,告訴,一般指上告下。號,疾呼,喊叫。

            繩:名作動,約束。

            斫:砍削。

            直:筆直的枝干。

            夭梅病梅:摧折梅,把它弄成病態。夭:使……摧折(使……彎曲)。病,使……成為病態。

            蠢蠢:無知的樣子。

            智力:智慧和力量。

            孤癖:特殊的嗜好。

            隱:隱衷,隱藏心中特別的嗜好。

            鬻(yù):賣。

            旁條:旁逸斜出的枝條。

            稚枝:嫩枝。

            重價:高價。

            遏(è):遏制。

            泣:為……哭泣。

            縱:放縱。

            順:使……順其自然。

            悉:全。

            棕縛:棕繩的束縛。

            以……為:把……當做。

            復:使……恢復。

            全:使……得以保全。

            詬厲:譏評,辱罵。厲,病。

            安得:怎么能夠。

            暇:空閑。

            窮:窮盡。

            文言現象

            1、古今異義:

            又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。智力:古,智慧力:力量;今,指人認識理解客觀事物并運用知識、經驗等解決問題的能力,包括記憶、觀察、想象、思考、判斷等。

            2。詞類活用:

            ⑴使動用法:

            以夭梅病梅為業以求錢也。(夭:使……彎曲。病:使……成為病態。)

            夭其稚枝。(夭:使……彎曲。)

            必復之全之。(復:使……恢復、使……復原。)(全:使……健全。)

            窮予生之光陰以療梅也哉!(窮:使……盡。}

            (2)為動用法

            既泣之三日。(為……哭泣)

            (3)名詞作狀語:

            心知其意。(心:在心上)

            (4)名詞作動詞:

            未可明詔大號以繩天下之梅也。繩,約束

            文人畫士之禍之烈至此哉。禍,造成罪過

            而江浙之梅皆病(呈病態、成為病態)

            予購三百盆,皆病者(呈病態、成為病態)

            以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅(呈病態、成為病態)

            (5)形容詞作動詞:

            未可明詔大號以繩天下之梅也。明,公開

            窮予生之光陰以療梅也哉!窮,竭盡、用盡

            (6)形容詞作名詞

            有以文人畫士孤僻之隱明告鬻梅者。隱,隱衷

            直

            直則無姿(筆直的枝干)

            斫直(筆直的枝干)

            鋤其直(筆直的枝干)

            又不可以使天下之民斫直(挺直的枝干)

            密

            密則無態(茂密的、繁密的枝葉)

            刪密(茂密的、繁密的枝葉)

            刪其密(茂密的、繁密的枝葉)

            正

            正則無景(端正的枝條)

            鋤正(端正的枝條)

            斫其正(端正的枝條)

            曲

            以曲為美(彎曲的枝條)

            欹

            以欹為美(傾斜的枝干)

            疏

            以疏為美(稀疏的枝葉)

            3、常用虛詞:

            ⑴以

            梅以曲為美,以欹為美,以疏為美。把、拿

            未可明詔大號以繩天下之梅也。來

            又不可以使天下之民斫直。可以、能夠

            (另一說法是:以,按,“以”后省略“之”,代病態的審梅標準。)

            以夭梅病梅為業以求錢也。把

            以夭梅病梅為業以求錢也。來、用來

            又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。憑

            有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者。把

            以求重價。來、用來

            以五年為期。用、拿

            辟病梅之館以貯之。來、用來

            以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅。來、用來

            窮予生之光陰以療梅也哉!來、用來

            ⑵之

            江寧之龍蟠,蘇州之鄧尉,杭州之西溪。

            未可明詔大號以繩天下之梅也。

            又不可以使天下之民斫直。

            梅之欹之疏之曲。取消句子獨立性

            (語法上失取獨,翻譯時仍可寫“的”,如汪鈺明《文言文三行編排本》就是這樣。)

            又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。

            有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者。

            而江浙之梅皆病。

            文人畫士之禍之烈至此哉!

            文人畫士之禍之烈至此哉!取消句子獨立性

            既泣之三日,乃誓療之。它:代指病梅。

            縱之順之。它:代指病梅。

            必復之全之。它:代指病梅。

            辟病梅之館以貯之。

            辟病梅之館以貯之。它:代指病梅

            以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅。

            窮予生之光陰以療梅也哉!

            1、判斷句:

            梅之欹之疏之曲,又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。(……,非……也)

            予本非文人畫士。(……非……也)

            江浙之梅皆病。(……皆……)

            予購三百盆,皆病者。(……皆……)

            2、被動句:

            甘受詬厲。(受:被)

            3、省略句:

            予購三百盆,(“盆”后省“病梅”)縱之順之(前面省主語“予”)

            以五年為期,必復之全之。(前面省主語“予”)

            (予)縱之順之,(予)毀其盆,(予)悉埋(之)于地

            4、介詞結構后置:

            悉埋于地。(悉于地埋,全在地里種植)

            5、固定結構:

            梅以曲為美。(“以……為……”:把……當作……)

            賞析

            作者通過譴責人們對梅花的摧殘,形象地揭露和抨擊了清王朝統治階級束縛人民思想,壓制、摧殘人才,表達了要求改革政治、追求個性解放的強烈愿望。

            本文篇幅短小,結構嚴謹,寓意深刻。全文一共三段。

            第一段,揭示產生病梅的根源。文章起筆先簡要敘述梅的產地:“江寧之龍蟠,蘇州之鄧尉,杭州之西溪,皆產梅。”然后筆鋒一轉,引出一段有些人評價梅的美丑,用“固也”一語輕輕收住。接著,作者開始詳細分析病梅產生的緣由。原來,在“文人畫士”的心目中,梅雖然“以曲為美”“以欹為美”“以疏為美”。但一“未可明詔大號”;二不能讓人“以夭梅、病梅為業以求錢”;三,從客觀上說又不能“以其智力為也”。所以,他們只好通過第四個途徑了。于是,他們暗通關節,讓第三者來轉告“鬻梅者”,斫正,刪密,鋤直,以投“文人畫士孤癖之隱”。在這樣的情況下,“江南之梅皆病”也就無可避免了。“文人畫士之禍之烈至此哉!”一句感嘆,道出了作者的無盡憤慨,也為下文“誓療之”蓄足了情勢。

            第二段,寫作者療梅的行動和決心。“予購三百盆”而“誓療之”,可見其行動的果斷;“以五年為期,必復之全之”,可見其成功的誓言;“甘受詬厲,辟病梅之館”,可見其堅持到底的決心。療梅的舉動和決心,寫盡了作者對封建統治階級壓制人才、束縛思想的不滿和憤慨,表達了對解放思想、個性自由的強烈渴望。

            第三段,寫作者辟館療梅的苦心。這一段,作者慨嘆自己暇日不多,閑田不多,療梅的力量有限,也就是慨嘆自己的力量不足以挽回人才受扼殺的黑暗的政局。事實上,作者一生在仕途上很不得意,只做過小京官,而且受到權貴的歧視和排擠,自己的才能都無法施展,更不要說解除全國人才所遭受的扼制了。因此,他只能以感嘆作結。但是,雖為感嘆,他渴望“廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅”,“窮予生之光陰以療梅”,也充分表現了他堅持戰斗的意志。

            本文表面上句句說梅,實際上卻是以梅喻人,字字句句抨擊時政,寓意十分深刻。作者借文人畫士不愛自然健康的梅,而以病梅為美,以至使梅花受到摧殘,影射統治階級禁錮思想、摧殘人才的丑惡行徑。“有以文人畫士孤癖之隱明告鬻梅者”,暗示的正是那些封建統治者的幫兇,他們根據主子的意圖,奔走效勞,以壓制人才為業。斫正、刪密、鋤直,這夭梅、病梅的手段,也正是封建統治階級扼殺人才的惡劣手段;他們攻擊、陷害那些正直不阿、有才能、有骨氣、具有蓬勃生氣的人才,要造就的只是“旁條”和生機窒息的枯干殘枝,亦即屈曲、邪佞和死氣沉沉的奴才、庸才。作者“購三百盆”,“泣之三日”,為病梅而泣,正是為人才被扼殺而痛哭,無限悲憤之中顯示了對被扼殺的人才的深厚同情。“縱之順之,毀其盆,悉埋于地,解其棕縛”,就是說要破除封建統治階級對人才的束縛、扼制,讓人們的才能獲得自由發展。“必復之全之”,一定要恢復梅的本性,保全梅的自然、健康的形態。這正反映了作者要求個性解放,“不拘一格降人才”的迫切心情。由此可見,本文表面寫梅,實際是借梅議政,通過寫梅來曲折地抨擊社會的黑暗,表達自己的政治理想。

            創作背景

            清朝封建統治者為了加強思想統治,奴役人民,一方面以八股文作為科舉考試選用人才的法定文體,以束縛人們的思想,另一方面大興文字獄,鎮壓知識分子。在長期嚴酷的思想統治下,人才遭受嚴重的壓抑和摧殘。此文寫于1839年,正是鴉片戰爭前夕。

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