我們知道得越多我們害怕得越少心得體會(huì)
當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí)，就十分有必須要寫一篇心得體會(huì)，這樣可以不斷更新自己的想法。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的我們知道得越多我們害怕得越少心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
去中文系參加考研復(fù)試的時(shí)候，有幸和師姐見(jiàn)了幾面。——我在之前的文章中寫過(guò)，師姐是直接影響我做出最終的跨考決定的人。
復(fù)試結(jié)束后，我和師姐在園子里散步、聊天。師姐說(shuō)，之前有老師在課堂上問(wèn)大家教育的意義是什么，很多同學(xué)給出的答案是“自我完善”。師姐問(wèn)，你怎么看呢?
我思考了一會(huì)兒，說(shuō)我覺(jué)得是讓我學(xué)會(huì)了“自我教育”。
后面師姐提到了人生的選擇和形態(tài)，她覺(jué)得讀書和受教育給自己帶來(lái)了很多全新的認(rèn)知，架構(gòu)了新的世界觀。
師姐是一個(gè)十分“出世”的人，她感興趣的領(lǐng)域是科技哲學(xué)、人文社科這些，我甚至覺(jué)得，師姐最大的人生追求，是知識(shí)和真理。
當(dāng)然，我對(duì)師姐的了解并不多，據(jù)我所掌握的有限的信息來(lái)看，她像是人間的“觀察者”。師姐提到她在老家見(jiàn)過(guò)的沒(méi)怎么讀過(guò)書的女孩子，問(wèn)我會(huì)覺(jué)得她們不幸嗎?
我回答師姐，或許站在我們的角度，會(huì)覺(jué)得她們“不幸”，畢竟，她們到了20歲出頭的年紀(jì)，便聽從家里的安排，相親、結(jié)婚、生子，糾結(jié)于婆媳關(guān)系，偶爾和丈夫吵架，為孩子煩惱，然后就這樣度過(guò)一生。這種人生，是我們想都沒(méi)法想的。
但是，她們是自洽的、完整的，不會(huì)質(zhì)疑所處環(huán)境的合理性，只覺(jué)得生活中發(fā)生的一切事情，都是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然。那么，從主觀的角度看，她們就是幸福的。我甚至覺(jué)得她們比我們幸福，因?yàn)槲覀兂３Ｊ浅錆M著自我懷疑的，建構(gòu)了某件事情或者觀念的合理性，又用新的思路，把它消解掉。
我當(dāng)時(shí)說(shuō)這些是有感而發(fā)，那個(gè)時(shí)候的我，剛剛經(jīng)歷了跨考，從自己不喜歡的化學(xué)專業(yè)，去了中文系。這樣的選擇和行動(dòng)，看似勇敢，但過(guò)程是很痛苦和分裂的。
我明明一路都是理科生，高考報(bào)志愿也主動(dòng)選擇了當(dāng)時(shí)很喜歡的化學(xué)，卻又沒(méi)能按部就班地讀下去。在決定跨考之前，我問(wèn)了一遍同學(xué)們的想法，他們的答案都是“不喜歡”，但并不覺(jué)得有改變的必要。
同樣是上課和做實(shí)驗(yàn)，同樣是不那么喜歡，但如果你不去想“事情可以不是這樣”，那就依然能夠身處比較舒適的狀態(tài)，你可以邊抱怨討厭化學(xué)公式，邊繼續(xù)認(rèn)真理解記憶。但是一旦你有了那個(gè)想法，開始質(zhì)疑生活的合理性，想象另一種可能，那就沒(méi)法自洽了。
這種在人生選擇上所經(jīng)歷的分裂體驗(yàn)，和“讀書”帶來(lái)的覺(jué)醒，在某種程度上是相通的。我說(shuō)了那段話，師姐表示贊同。從師姐的反饋，我能感受到，她在此之前就想過(guò)這個(gè)問(wèn)題，并且和我的想法是一樣的。
當(dāng)時(shí)覺(jué)得好開心。我時(shí)常說(shuō)，師姐在我心里，是類似“偶像”的角色。當(dāng)偶像問(wèn)你問(wèn)題，而你給出了和她相同的觀點(diǎn)，這種被肯定的感覺(jué)，真是快樂(lè)。
如今想來(lái)，從進(jìn)入大學(xué)開始，我一直在經(jīng)歷這種分裂體驗(yàn)。質(zhì)疑自己的來(lái)處，打碎自己原先被建構(gòu)的種種觀念，舊的東西已經(jīng)失去了它的牢靠性，搖搖欲墜，但你又暫時(shí)找不到新的邏輯體系去支撐自己，于是整個(gè)人變得很痛苦。
人是需要合理性的，需要為自己的生活、選擇賦予意義，講一個(gè)有前因后果的故事。
如果你無(wú)法對(duì)這段話感同身受，我會(huì)說(shuō)，你是幸福的。
這種“幸福”有兩種可能，一種是你的人生，你的觀念體系，本就處在正確的大方向上，你不需要經(jīng)歷打碎和重構(gòu)的過(guò)程；一種是，你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)眼下生活的不合理。
我第一次告訴大家我要寫女性號(hào)的時(shí)候，說(shuō)自己會(huì)關(guān)注女性成長(zhǎng)的方方面面，比如親密關(guān)系、家庭、社會(huì)議題等等，有一位胖友留言：有個(gè)悖論，沒(méi)關(guān)注你的女孩很幸福；關(guān)注你的公眾號(hào)的女孩會(huì)很自由地幸福。
在那個(gè)即時(shí)的情境中，他把“關(guān)注我”作為一個(gè)具體的變量，但其實(shí)他要表達(dá)的本質(zhì)，是“自洽”和“覺(jué)醒”帶來(lái)的差別。
“自洽”就是我前文說(shuō)的，完全接受自己的家庭和經(jīng)歷，以及環(huán)境和人生的`合理性，比如傳統(tǒng)的性別觀念，會(huì)告訴你，女孩子要安穩(wěn)一些，女孩子要利用性別“優(yōu)勢(shì)”去撒嬌和示弱，女孩子找到一個(gè)對(duì)的人才是最重要的，女孩子不要那么優(yōu)秀，女孩子應(yīng)該把時(shí)間多放在家庭和孩子上面……
這就是那位胖友說(shuō)的，“沒(méi)關(guān)注你的女孩很幸福”。
而“覺(jué)醒”是指，她知道自己首先是一個(gè)人，知道“世俗”和社會(huì)對(duì)女性有很多不合理的要求和“凝視”，知道她應(yīng)該擁有更多的選擇，知道她可以靠自己去爭(zhēng)取想要的東西……
但這個(gè)過(guò)程必然是要經(jīng)歷痛苦的，沒(méi)有什么比打碎和重構(gòu)更為艱難了。“覺(jué)醒”最終也是要達(dá)成新的“自洽”的，也就是“自由地幸福”。
易卜生在《玩偶之家》中塑造了一個(gè)傳統(tǒng)的女性角色娜拉，她單純溫柔，對(duì)家庭和丈夫無(wú)私地付出，并且從這種模式中得到了自洽與快樂(lè)，最終卻發(fā)現(xiàn)自己不過(guò)是父親和丈夫的“玩偶”，一直處在被支配和擺布的位置。于是有了“娜拉的出走”。
娜拉出走之后就會(huì)獲得新生嗎?不是的。不然子君就不會(huì)死，而應(yīng)該和涓生過(guò)上美好幸福的生活。（子君是魯迅在《傷逝》中塑造的角色，覺(jué)醒之后出走）
究竟是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)更多可能性，于是自然地接受現(xiàn)有的那條路更幸福?還是見(jiàn)識(shí)過(guò)很多可能性之后，搖擺在自我懷疑與堅(jiān)定之間，最終做出選擇、付出努力、抵達(dá)某種平和，更為幸福?
因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)太多的分裂體驗(yàn)，于是一度有好幾年，我都堅(jiān)定地認(rèn)為當(dāng)時(shí)和師姐表達(dá)的觀點(diǎn)是正確的，我覺(jué)得自己的人生過(guò)于艱難和痛苦，不如像那些簡(jiǎn)單的女孩子一樣，不用了解更多的復(fù)雜，獲得“普通”的幸福。
年歲漸長(zhǎng)，我見(jiàn)到了更多人后來(lái)的故事。那些我曾認(rèn)為擁有幸福的女孩子，她們遇到了一些不曾料想的變故。
我意識(shí)到，原來(lái)我曾或多或少羨慕的“幸福”，是被命運(yùn)贈(zèng)予的，那是一種被動(dòng)的幸福。
那些平安、健康、順利、美好的可能性，是寄托在命運(yùn)和他人身上的。人生的變幻實(shí)在是難以預(yù)料，而她們卻沒(méi)有還手之力。
如今，我開始站在“自由地幸福”這一邊了。
打碎和重構(gòu)，需要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的艱難，而且這種分裂體驗(yàn)可能會(huì)一直存在。但，那是你主動(dòng)選擇的痛苦，與此同時(shí)，你也擁有了主動(dòng)選擇的幸福。
“我們知道得越多，我們害怕得越少。”
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