社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)（精選17篇）
從某件事情上得到收獲以后，馬上將其記錄下來(lái)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編整理的社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì) 1
心理學(xué)是一門(mén)并不古老但卻十分神秘的學(xué)科，許多人都對(duì)它充滿(mǎn)了幻想。認(rèn)為它可以使人了解別人的內(nèi)心世界，控制別人的思想。我也是懷著同樣的想法才選了社會(huì)心理學(xué)這門(mén)公共選修課。
在接觸社會(huì)心理學(xué)課程以前，我總以為社會(huì)心理學(xué)很虛幻，但是通過(guò)這幾次課程的學(xué)習(xí)，我懂得社會(huì)心理學(xué)的根本問(wèn)題是關(guān)于人的本質(zhì)和人的發(fā)展的問(wèn)題，人的本質(zhì)問(wèn)題是人存在的依據(jù)問(wèn)題，人的發(fā)展問(wèn)題是人存在的價(jià)值問(wèn)題。因此，認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)，深刻把握關(guān)于人的本質(zhì)和人的發(fā)展的問(wèn)題，現(xiàn)在的那些以自我為中心的90后，一般都是這樣，不會(huì)去顧及旁邊人的感受，以及所有人的感受，不管是在家里，還是任何一個(gè)地方，他（她）們都是這樣，遇到不順心的事情，總要找地方去發(fā)泄，這是一種極其不好的行為。他（她）們只會(huì)在別人的身上去找原因甚至動(dòng)手，所以往往這種人不會(huì)有任何人和他去接觸。
我們大學(xué)生都覺(jué)得自己最了解自己，但是隨著對(duì)社會(huì)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)結(jié)果并非如此。我們考慮過(guò)自己的心理健康嗎？我們考慮過(guò)自己的追求和動(dòng)機(jī)與心理學(xué)的關(guān)系嗎？我們認(rèn)真地總結(jié)過(guò)自己的個(gè)性與社會(huì)性嗎？我們關(guān)注過(guò)自己的逆商嗎？沒(méi)有，從來(lái)都沒(méi)有過(guò)，我們只關(guān)心高數(shù)考了多少分？誰(shuí)得了一等獎(jiǎng)學(xué)金·····
經(jīng)過(guò)對(duì)社會(huì)心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)之后，我逐漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)社會(huì)心理學(xué)，也包括其他一些心理學(xué)課程與我們是緊密相關(guān)的，對(duì)我們的個(gè)人發(fā)展很有幫助。此外想要了解自己其實(shí)并不難，除了要做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者，更重要的是要學(xué)會(huì)如何調(diào)整自己的心態(tài)：首先要學(xué)會(huì)欣賞自己，自我認(rèn)同才可能得到他人的'認(rèn)同；其次要學(xué)會(huì)善待自己，在氣憤時(shí)心疼一下自己，找一個(gè)僻靜處宣泄宣泄，不要讓那些無(wú)名之火傷身；第三就是憂(yōu)傷時(shí)，要心疼一下自己，找一些自己可以信賴(lài)的朋友，訴說(shuō)訴說(shuō)，讓陽(yáng)光復(fù)現(xiàn)；第四是在勞累時(shí)，要心疼一下自己，美美的睡上一覺(jué)，人不過(guò)是血肉之軀，經(jīng)不住太多風(fēng)霜雪雨；第五是在有病時(shí)，更要心疼一下自己，戰(zhàn)勝疾病的力量還是在自己堅(jiān)強(qiáng)的意志。
我們以前總是在怨天尤人，不僅如此，還喜歡把一件小事考慮的很復(fù)雜。把一些小問(wèn)題看得太重，但是現(xiàn)在社會(huì)心理學(xué)的知識(shí)使我我學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)會(huì)了寬容要學(xué)會(huì)退一步海闊天空。我的性格，為人處事的方式，甚至價(jià)值觀都發(fā)生了很大的變化。開(kāi)始學(xué)會(huì)如何去關(guān)心他人，處理事情時(shí)開(kāi)始考慮的周到了些。逐漸開(kāi)始觀察、理解朋友的心理，情緒上的變化，并力所能及的給予一些心理上的疏導(dǎo)，和言語(yǔ)上的安慰，以緩解輕度的心理上的問(wèn)題，也許這些“微乎其微的事”不值得一提，但從小的行為的改變，可以看到心理學(xué)課對(duì)我大的影響。可以毫不夸張的說(shuō)心理學(xué)的學(xué)習(xí)使我無(wú)論從文化知識(shí)上，還是從自身修養(yǎng)上我都進(jìn)步了不少，在這個(gè)過(guò)程中，我也在不斷地成長(zhǎng)著。我很感謝我們的老師以及我們的同學(xué)，是他們讓我懂得了許多許多……
雖然社會(huì)心理學(xué)的課程不多，但是他教會(huì)了我很多東西，以后還需要自己去悟，去體會(huì)。做人，不但需要被愛(ài)，還要去愛(ài)人，更要愛(ài)自己，懂得愛(ài)自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛(ài)，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說(shuō)，快樂(lè)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，已成為遙不可及的夢(mèng)，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂(lè)是誰(shuí)也阻止不了的，快樂(lè)的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂(lè)，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂(lè)觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂(lè)就在你身邊。社會(huì)心理學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿(mǎn)快樂(lè)！
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì) 2
記得某次讀到曼昆向大學(xué)生提出5條建議，在學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和金融學(xué)之后提出：“學(xué)點(diǎn)心理學(xué)，認(rèn)清人類(lèi)理性的暇疵，包括你自己的。”雖則知道了心理學(xué)的重要，但一直沒(méi)有讀過(guò)原著。我個(gè)人認(rèn)為社會(huì)學(xué)是人文學(xué)科中對(duì)個(gè)體綜合素質(zhì)要求最高的學(xué)科，后來(lái)在看一篇社會(huì)學(xué)開(kāi)列的必讀書(shū)單中看到了《日常生活中的自我呈現(xiàn)》，這些年來(lái)讀書(shū)知道的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)就是，通常一門(mén)學(xué)科最基礎(chǔ)的著作大概有二、三十部，其余的理論與著作都構(gòu)建于此。
圖書(shū)館里《日常生活中的自我呈現(xiàn)》的封底上印著“心理學(xué)譯叢”，借來(lái)讀了后深覺(jué)心理學(xué)基本不可能獨(dú)立于社會(huì)學(xué)之外。人的性格和心靈的內(nèi)容是與社會(huì)和自然背景互動(dòng)的結(jié)果。確認(rèn)一個(gè)人知道什么和相信什么，描述他如何思考，就是把他看做與其他心靈的復(fù)雜關(guān)系和外界刺激的一個(gè)節(jié)點(diǎn)。在確定磁共振成像對(duì)意志、決定、情感在推理中的作用等方面的哲學(xué)含義時(shí)，要充分考慮心靈的社會(huì)性。
讀過(guò)不少小說(shuō)，不分中外，許多作家在寫(xiě)作長(zhǎng)河小說(shuō)時(shí)，總是不自覺(jué)地帶上自己童年的經(jīng)驗(yàn)與感受，這樣的例子很多。卡爾維諾被普遍認(rèn)為代表了文學(xué)的未來(lái)前途所在的重要作家，也被看作作品最具想象力的作家之一。他的小說(shuō)絕少提到歷史時(shí)代背景，但他在《我們的祖先》序中寫(xiě)道：“我當(dāng)然書(shū)寫(xiě)自己必須說(shuō)出來(lái)的唯一一回事：該如何面對(duì)我的時(shí)代、我的生命里的難題。書(shū)中的三個(gè)故事透露了我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。先談地理景觀罷。雖然這些故事設(shè)定于想象中的國(guó)度（《不存在的騎士》發(fā)生于騎士詩(shī)歌中的不特定場(chǎng)景），故事之中卻都洋溢著地中海氣息：這也正是我這一輩子一直都在呼吸的空氣。許多意大利文學(xué)都具有地域的根源。我向來(lái)回避地方色彩，因?yàn)榈胤缴实恼J(rèn)祖歸宗特質(zhì)并不合我意；可是，我的個(gè)人歷史也的確是從一個(gè)特定的地域展開(kāi)。我的家鄉(xiāng)在圣雷莫……我的嬰兒期、童年、青春期，都在圣雷莫度過(guò)，一直到我25歲為止，都沒(méi)有離開(kāi)這里的高山大海，我父親的家族更在此地居住了幾世紀(jì)之久──所以，當(dāng)我想要述說(shuō)發(fā)生在想象國(guó)度的想象故事時(shí)，我自然會(huì)以我的生長(zhǎng)地──里維拉──來(lái)形塑故事里的場(chǎng)景。也因此，雖然里古利亞的（Ligurian）海濱樹(shù)林早已滅跡多時(shí)，我卻在《樹(shù)上的男爵》中將該地風(fēng)光描寫(xiě)成綠意盎然的圣地。”
這段話(huà)幾乎代表所有小說(shuō)家作了發(fā)言表態(tài)。更有很多作家在各種各樣的序跋與創(chuàng)作談里承認(rèn)一個(gè)人心理深處的經(jīng)驗(yàn)不會(huì)超過(guò)12歲或者8歲或者更多的數(shù)字，這個(gè)數(shù)字全部集中于童年，也就是說(shuō)對(duì)于作家來(lái)說(shuō)最重要的生命體驗(yàn)都是在童年時(shí)期完成的。而成年以后的種種遭遇與情形都可以被看作是一種情景閃回，換言之，作家創(chuàng)作長(zhǎng)河小說(shuō)總是在潛意識(shí)里以?xún)和男睦戆缪葜扇私巧Ｃ恳粋�(gè)人身上都拖帶著一個(gè)世界，由他所見(jiàn)過(guò)、愛(ài)過(guò)的一切所組成的世界，即使他看起來(lái)是在另一個(gè)不同的世界里旅行、生活，他仍然不停地回到他身上所拖帶著的那個(gè)世界去。
從這一點(diǎn)說(shuō)來(lái)，余華的表述至為精準(zhǔn)：“一位真正的作家永遠(yuǎn)只為內(nèi)心寫(xiě)作，只有內(nèi)心才會(huì)真實(shí)地告訴他，他的自私、他的高尚是多么突出……長(zhǎng)期以來(lái)，我的作品都是源出于和現(xiàn)實(shí)的那一層緊張關(guān)系。我沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實(shí)緊緊控制，我明確感受著自我的分裂，我無(wú)法使自己變得純粹，”由此可知，人們總是在內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)之間的那層緊張關(guān)系下生活，不過(guò)程度差異罷了。而這層關(guān)系的.維系過(guò)程就可以被看做社會(huì)化，或者是自我保護(hù)的妥協(xié)。換言之，人們?yōu)榱司S系這一緊張關(guān)系而進(jìn)行著自我表演，在妥協(xié)與表達(dá)的互動(dòng)中維持著這層緊張關(guān)系，并且使之在個(gè)體的精神承受極限以下活動(dòng)。作家之所以對(duì)這種緊張關(guān)系感覺(jué)如此敏銳，恰是因?yàn)楹玫奈膶W(xué)作品離不開(kāi)心理分析描寫(xiě)，從而表現(xiàn)人性的極限，讓受眾們體會(huì)情緒、心理或者人性的張力究竟能夠達(dá)到怎樣的維度。正好印證了福克納在諾獎(jiǎng)演講中的觀點(diǎn)：“詩(shī)人和作家的特權(quán)就是去鼓舞人的斗志、使人們記住過(guò)去曾經(jīng)有過(guò)的光榮——人類(lèi)曾有過(guò)的勇氣、榮譽(yù)、希望、自尊、同情、憐憫與犧牲精神——以達(dá)到永恒。”
而相反的例子也有很多，紀(jì)德的《背德者》中講述了米歇爾奉命成婚，但在北非旅行時(shí)，身處異鄉(xiāng)無(wú)人管束的米歇爾欲望爆發(fā)，整日鬼混，妻子瑪斯琳娜感染重病，米歇爾內(nèi)心雖然也暗自?huà)暝髦皯?yīng)當(dāng)”如何卻總是在心理上曖昧至極的是非界限下做出相反的選擇，始終無(wú)動(dòng)于衷，堅(jiān)持著顛沛流離的旅行，妻子病亡他只感到淡淡的麻木。太宰治在《人間失格》里借大庭葉蔵之口說(shuō)道：“懦夫連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)受傷。”所以不僅沒(méi)有勇氣奮起抗?fàn)帲疫B幸福，愛(ài)情也不明所以，往往承受不起。即便如此，葉藏還是拉著女優(yōu)攜手投海殉情，女方身亡而他獲救。葉藏每日自責(zé)“茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無(wú)力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對(duì)方或是自己心里，永遠(yuǎn)都有一道無(wú)法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問(wèn)問(wèn)老天：不抵抗是罪嗎”，最后靈肉一起湮滅。如奧野健男所說(shuō)：“太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者的靈魂，讓人無(wú)法逃脫。”作家寫(xiě)出人人心中所有筆下卻無(wú)的時(shí)候，這時(shí)他的表達(dá)就可以被視作是對(duì)集體潛意識(shí)的表現(xiàn)，而不再只是對(duì)潛意識(shí)的描述。
所以說(shuō)，所有人都有一種在特殊條件下能被觸發(fā)的暴力潛能。每個(gè)人心中都有惡的部分，也可以被看做是動(dòng)物性的殘余。對(duì)于個(gè)體心理而言，社會(huì)都理所當(dāng)然是最初與最后的誘因。而這也是我關(guān)于心理學(xué)的一貫看法，一切心理學(xué)不能解釋的問(wèn)題，都要依賴(lài)社會(huì)學(xué)來(lái)回答。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì) 3
心理學(xué)是一門(mén)研究人的心理活動(dòng)的規(guī)律的科學(xué)。
因而學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，讓我對(duì)人的思想、行為有了更進(jìn)一步的了解，有時(shí)覺(jué)得自己學(xué)得真的很有限，自己的分析的作用也是非常有限，可是它總算是給了我一種解釋吧。處在青春期的我們，都遇到了許多困惑和不解。當(dāng)時(shí)的高中教育中并沒(méi)有心理學(xué)選修課，學(xué)校內(nèi)也沒(méi)有正式的機(jī)構(gòu)來(lái)幫助我們。那時(shí)，我就曾寄希望于心理學(xué)，希望能學(xué)心理學(xué)來(lái)幫助他們。
學(xué)習(xí)心理學(xué)概論，可以讓我從其他的角度來(lái)看待問(wèn)題，我有點(diǎn)自卑心理。這帶給我許多困擾。可是也因?yàn)樽员埃屛蚁朐诹硪环矫鎭?lái)彌補(bǔ)。如果沒(méi)有來(lái)源于內(nèi)心的自卑，我不會(huì)埋頭學(xué)習(xí)，很可能被許多事情分心。因?yàn)檫M(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生自由支配的時(shí)間較多，因而需要有較強(qiáng)的自控能力，學(xué)習(xí)自覺(jué)自己主動(dòng)，否則要么因方法不當(dāng)，不得要領(lǐng)而事半功倍；要么自控力不強(qiáng)，浪費(fèi)時(shí)光。這就是我在心理學(xué)概論上課之前的想法。
可是，通過(guò)老師的講解，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)的想法是多么幼稚。通過(guò)這幾節(jié)課上課和課下獨(dú)立思考，我學(xué)習(xí)這門(mén)課程有很大的收獲，那就是——“改變看事物的角度”——克服自己的自卑。我們周?chē)胁簧偃擞凶员靶睦恚簿褪遣辉敢饨邮茏晕摇?duì)青年來(lái)說(shuō)，正確評(píng)價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢？只要我們做到真正了解自我、樹(shù)立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠(chéng)實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問(wèn)題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力。由主觀因素造成的心理動(dòng)機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感，如學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)與本人不相符合，班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào)，生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌，身高，經(jīng)濟(jì)狀況，家庭狀況不佳等等。這些都需要心理學(xué)概論課上所講解的道理來(lái)調(diào)節(jié)自身的悲觀情緒。
因而我有了一定的心得體會(huì)。尤其是在王老師讓我們寫(xiě)墓志銘的時(shí)候，我對(duì)自己的未來(lái)和自身有了新的認(rèn)識(shí)和思考。出了一點(diǎn)點(diǎn)自卑情緒外，自我感覺(jué)為一名心理健康的大學(xué)生。從大學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)考慮，我智力正常，人格完整，尊重自己與他人，人際關(guān)系良好，與大學(xué)生年齡心理特點(diǎn)相適應(yīng)，所追求的目標(biāo)可取，情緒基本穩(wěn)定，意志健全。從自我意識(shí)特點(diǎn)考慮，我能夠獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，有自己主見(jiàn)，不隨波逐流，但遇到大事有時(shí)會(huì)猶豫搖擺，受他人暗示影響。我逆反心理和依賴(lài)心理較弱，開(kāi)始嘗試著以成人的角度審視社會(huì)，以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)分析社會(huì)現(xiàn)象，有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感，有一定理想和生活目標(biāo)。雖然自我控制愿望強(qiáng)烈，但自我控制能力仍然不足。從情緒特點(diǎn)考慮，本人情緒體驗(yàn)豐富多彩，有少兒時(shí)的天真活潑，也有成人的深思熟慮。隨著知識(shí)水平提高和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，情緒的自控能力加強(qiáng)，但還存在明顯的波動(dòng)性。在外界刺激下，雖能克制自我，但有時(shí)仍易沖動(dòng)，不能夠很冷靜客觀地分析問(wèn)題，有時(shí)容易感情用事。
熱情積極，思維靈活，反應(yīng)迅速，喜歡交往，語(yǔ)言表達(dá)能力較佳，容易感動(dòng)，很少發(fā)脾氣，但感情不易流露。善于克制忍讓?zhuān)男剌^寬，不計(jì)較小事，能夠容忍委屈。當(dāng)情緒一旦被引起時(shí)，能形成強(qiáng)烈穩(wěn)固而深刻的體驗(yàn)，持久力強(qiáng)，三思而后行，穩(wěn)重但以被他人左右，敏感性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和工作中，是各類(lèi)活動(dòng)的積極參與者，工作效率較高，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，能夠承擔(dān)長(zhǎng)時(shí)間的繁重工作，始終如一。如果想干的事情未完成，會(huì)不吃飯不睡覺(jué)。辦事力求穩(wěn)妥，不做沒(méi)把握的事。遵守組織紀(jì)律，開(kāi)會(huì)學(xué)習(xí)不打擾別人，生活有規(guī)律，很少違反作息生活制度。當(dāng)厭倦時(shí)，只要休息一下，便會(huì)立刻煥發(fā)精神重新以很好的狀態(tài)投入。本人敢于冒險(xiǎn)，喜歡挑戰(zhàn)自我，希望挑戰(zhàn)難度大、問(wèn)題復(fù)雜的事情，但缺乏細(xì)心。當(dāng)討論和研究復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，喜歡攝取不同觀點(diǎn)，希望別人能重復(fù)幾遍。有時(shí)會(huì)有驕傲情緒，覺(jué)得自己要比被人機(jī)智和靈敏。做某一項(xiàng)事情，能集中注意力，不會(huì)轉(zhuǎn)移注意力至其他事。從性格特點(diǎn)考慮，我能夠面對(duì)和接納現(xiàn)實(shí)，客觀評(píng)價(jià)和接收自己、他人和社會(huì)，有較廣闊的視野，就事論事，熱愛(ài)自己周?chē)氖挛铮歇?dú)立自主的性格，能分辨目的`和手段，對(duì)善惡的區(qū)分態(tài)度較為明朗，有適度的幽默感和創(chuàng)造性。這就使我對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。雖然可能會(huì)有些偏頗不完善，但是這也是在未來(lái)調(diào)整自己以適應(yīng)學(xué)習(xí)和工作的基點(diǎn)。
總體而言，心理健康教育是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)教育的需要，我們學(xué)校的確應(yīng)該開(kāi)設(shè)這門(mén)課，而且我覺(jué)得我們應(yīng)該在某些學(xué)習(xí)壓力較大的院系設(shè)置這個(gè)課的必選課，以調(diào)整我們學(xué)生的心理。
雖然這個(gè)學(xué)期心理學(xué)概論的課程已經(jīng)結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會(huì)更好地了解自己的性格特點(diǎn)和心理健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周?chē)娜耍嗟膹膶?duì)方立場(chǎng)去考慮問(wèn)題。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì) 4
專(zhuān)家預(yù)計(jì)：心理養(yǎng)生將成為21世紀(jì)的主題。所謂心理養(yǎng)生，就是從精神上保持良好狀態(tài)，以保障機(jī)體功能的正常發(fā)揮，來(lái)達(dá)到防病健身、延年益壽的目的。
善良是心理養(yǎng)生的營(yíng)養(yǎng)素心存善良，就會(huì)以他人之樂(lè)為樂(lè)，樂(lè)于扶貧幫困，心中就常有欣慰之感；心存善良，就會(huì)與人為善，樂(lè)于友好相處，心中就常有愉悅之感；心存善良，就會(huì)光明磊落，樂(lè)于對(duì)人敞扉，心中就常有輕松之感。總之，心存善良的人，會(huì)始終保持泰然自若的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)能把血液的流量和神經(jīng)細(xì)胞的興奮度調(diào)至最佳狀態(tài)，從而提高了機(jī)體的抗病能力。所以，善良是心理養(yǎng)生不可缺少的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)素。
寬容是心理養(yǎng)生的調(diào)節(jié)閥人在社會(huì)交往中，吃虧、被誤解、受委屈的事總是不可避免地要發(fā)生。面對(duì)這些，最明智的選擇是學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種良好的心理品質(zhì)。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟、堅(jiān)強(qiáng)和力量。一個(gè)不會(huì)寬容，只知苛求別人的'人，其心理往往處于緊張狀態(tài)，從而導(dǎo)致神經(jīng)興奮、血管收縮、血壓升高，使心理、生理進(jìn)入惡性循環(huán)。學(xué)會(huì)寬容就會(huì)嚴(yán)于律己，寬以待人，這就等于給自己的心理安上了調(diào)節(jié)閥。
樂(lè)觀是心理養(yǎng)生的不老丹，樂(lè)觀是一種積極向上的和心境。它可以激發(fā)人的活力和潛力，解決矛盾，逾越困難；而悲觀則是一種消極頹廢的和心境，它使人悲傷、煩惱、痛苦，在困難面前一籌莫展，影響身心。
淡泊是心理養(yǎng)生的免疫劑淡泊，即恬淡寡欲，不追求名利。清末張之洞的養(yǎng)生名聯(lián)說(shuō)：“無(wú)求便是安心法”；當(dāng)代著名作家冰心也認(rèn)為“人到無(wú)求品自高”。這說(shuō)明，淡泊是一種崇高的境界和，是對(duì)追求在深層次上的定位。有了淡泊的，就不會(huì)在世俗中隨波逐流，追逐名利；就不會(huì)對(duì)身外之物得而大喜，失而大悲；就不會(huì)對(duì)世事他人牢騷滿(mǎn)腹，攀比嫉妒。淡泊的使人始終處于平和的狀態(tài)，保持一顆平常心，一切有損身心的因素，都將被擊退。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì) 5
幼兒心理學(xué)是討論3——6.7歲幼兒心理進(jìn)展特點(diǎn)和規(guī)律的科學(xué)。有幸在遠(yuǎn)程研修中學(xué)習(xí)到了幼兒心理學(xué)學(xué)問(wèn)，讓我受益匪淺。
我認(rèn)得到，對(duì)幼兒進(jìn)行教育，假如不懂得幼兒的心理進(jìn)展的特點(diǎn)和規(guī)律，肯定不會(huì)成功，甚至適得其反。
讓我體會(huì)最深的就是幼兒學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)。幼兒學(xué)習(xí)的心理特點(diǎn)緊要表現(xiàn)在幼兒學(xué)習(xí)的自動(dòng)性；由喜好驅(qū)使的學(xué)習(xí)積極性；語(yǔ)言引導(dǎo)下的直觀形象性；學(xué)習(xí)的無(wú)意性和個(gè)別差異性。在我及我四周的同行中，很少人懂得以上這些，所以在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，常常不知不覺(jué)地把孩子的學(xué)習(xí)自動(dòng)性扼殺了。
有時(shí)，當(dāng)孩子向老師提出各種問(wèn)題時(shí)，老師根本沒(méi)有考慮到孩子古怪、好問(wèn)、好探究、好仿照的.學(xué)習(xí)心理，常常給孩子的就是隨口亂答，甚至還表現(xiàn)出不耐煩。我在以后的工作中，要從幼兒的喜好和適合幼兒的活動(dòng)入手，給幼兒創(chuàng)設(shè)利于他們學(xué)習(xí)的環(huán)境來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。
另外，對(duì)幼兒提出的任何問(wèn)題，首先都要予以確定，然后認(rèn)真回答，回答不出來(lái)的，可以請(qǐng)其他幼兒回答，假如都不知道，老師就直接告知幼兒，老師將下班后在書(shū)中或網(wǎng)上找答案后再告知你。同時(shí)，也請(qǐng)幼兒本身回家后和父親媽媽一起找答案。像周香老師講的案例里的老師一樣，既保護(hù)了孩子的求知欲，又激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的自動(dòng)性，還加強(qiáng)了孩子的自信念。
學(xué)習(xí)了幼兒心理學(xué)后，對(duì)“幼兒教育小學(xué)化”這一普遍現(xiàn)象，我也是體會(huì)深刻，感到茫然與無(wú)奈。依據(jù)幼兒的心理進(jìn)展特點(diǎn)及規(guī)律，幼兒的認(rèn)知力、理解力還未達(dá)到小同學(xué)的水平，機(jī)械的仿照、死記硬背，體會(huì)不到學(xué)習(xí)的歡快，在幼兒園學(xué)的小學(xué)學(xué)問(wèn)最多能讓幼兒一、二班級(jí)時(shí)一時(shí)領(lǐng)先，以后就不可能了，這樣反而還會(huì)挫傷孩子的敬重本身心。幼兒應(yīng)當(dāng)在活動(dòng)與游戲中獲得學(xué)問(wèn)、開(kāi)發(fā)智力、培育其各方面的本領(lǐng)。
可是，目前的學(xué)前教育情形又如何呢？我們有目共睹，深有體會(huì)。
我期望著讓每個(gè)幼兒全面和諧進(jìn)展的科學(xué)的教育觀早日駐入每個(gè)幼兒教育工的心中。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì) 6
心理學(xué)這一名詞，對(duì)于我而言，已不再陌生，經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)心理學(xué)的了解不斷增加。
作為師范生，心理學(xué)是一門(mén)必修課。對(duì)于所有大學(xué)生在校期間及未來(lái)的職業(yè)生涯來(lái)說(shuō)，也是重要的與終身的必修課程，學(xué)習(xí)心理學(xué)有以下重要意義：
1.有助于樹(shù)立辯證唯物主義世界觀；
2.明確各專(zhuān)業(yè)活動(dòng)應(yīng)具備的心理品質(zhì)，有利于自我教育與良好個(gè)性發(fā)展；
3.掌握心理規(guī)律，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量與辦學(xué)效能；
4.有利于自我心理調(diào)節(jié)，保持個(gè)人身心健康發(fā)展。
人的心理是大腦的機(jī)能，心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。可見(jiàn)，我們正常的心理功能離不開(kāi)我們的社會(huì)實(shí)踐。而人的心理活動(dòng)對(duì)自己的行為，對(duì)實(shí)踐活動(dòng)有巨大的指導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。所以我平時(shí)要有符合實(shí)際的計(jì)劃和目標(biāo)，用行動(dòng)去實(shí)踐。在實(shí)踐中，不斷提高自己的認(rèn)識(shí)能力和心理水平。大學(xué)可支配的時(shí)間真的很多，我總不能將其浪費(fèi)于睡懶覺(jué)、玩游戲等。這需要增強(qiáng)自我控制能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，充分利用時(shí)間，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，參與更多有意義的活動(dòng)，豐富我四年的大學(xué)生活，否則只能浪費(fèi)青春罷了。
學(xué)習(xí)這門(mén)課程，讓我了解如何提高良好的記憶品質(zhì)。通過(guò)掌握科學(xué)的記憶方法，能增強(qiáng)記性，防止遺忘，收到“事半功倍”的效果。當(dāng)然，在日常生活中，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣；不要過(guò)分緊張疲勞，要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，兼顧娛樂(lè)，學(xué)會(huì)放松與緩解壓力；增強(qiáng)體育鍛煉；保持樂(lè)觀的心態(tài)等也是必不可少的`。
為了培養(yǎng)我們良好的思維能力，需要敢于幻想，敢于實(shí)踐，敢于質(zhì)疑，敢于創(chuàng)新，不受定勢(shì)的干預(yù)，大膽的發(fā)散思維。
在除了學(xué)習(xí)課本內(nèi)容，張老師還給我們觀看《心理訪談》的節(jié)目，豐富了我的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，這些節(jié)目都是關(guān)于大學(xué)生遇到的問(wèn)題，如如何告別依賴(lài)、面試技巧，有關(guān)的心理專(zhuān)家給了很多方法及建議。在今后遇到類(lèi)似的問(wèn)題，值得我學(xué)習(xí)借鑒。
總之，心理學(xué)的學(xué)習(xí)不是一朝一夕，也不是一個(gè)學(xué)期就能完成的，需要不斷地學(xué)習(xí)。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì) 7
在師大學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，收獲很多，學(xué)習(xí)到了許多教育心理學(xué)的知識(shí)，對(duì)自己曾經(jīng)的教學(xué)工作行為進(jìn)行了一定的反思。通過(guò)學(xué)習(xí)，能使自己在今后的工作中更多的從心理學(xué)的角度去理解學(xué)生的行為，用科學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，懂得學(xué)習(xí)，并且能夠成為自己的未來(lái)的設(shè)計(jì)師。
在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論的應(yīng)用，對(duì)職業(yè)中學(xué)的學(xué)生尤為重要。職業(yè)中學(xué)的學(xué)生大多是學(xué)習(xí)上的失敗者，他們很少有學(xué)習(xí)的成功，也就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和熱情。運(yùn)用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論，適當(dāng)?shù)夭扇∫恍┎呗裕軌蚋玫刈屛覀兊膶W(xué)生關(guān)注學(xué)習(xí)，關(guān)注發(fā)展，關(guān)注自我突破。
通過(guò)楊帆老師的講解和教材的解讀，我懂得了要激發(fā)學(xué)生的'學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，必須做到以下幾點(diǎn)：
1、 創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知好奇心。
認(rèn)知好奇心是學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心，是一種追求外界信息、指向?qū)W習(xí)活動(dòng)本身的內(nèi)驅(qū)力，表現(xiàn)為好奇、探索、操作和掌握行為。“情境”不僅指實(shí)際生活情境，還包括模擬交際情景、表演情景、直觀教具情景、想象情景等。情境教學(xué)不僅是培養(yǎng)學(xué)生交際能力的最有效手段，還是集中學(xué)生注意力、激發(fā)積極參與的好方法。
2、 運(yùn)用強(qiáng)化原理，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
A、 為學(xué)生設(shè)立明確、適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)
B、 正確運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰
C、 及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)成果
3、 對(duì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)教育，適當(dāng)開(kāi)展學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)
A 教師要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的利弊，教給學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)的方法或手段，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)。
B 按學(xué)生的能力等級(jí)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，讓每個(gè)學(xué)生都有獲勝的機(jī)會(huì)
C 進(jìn)行多指標(biāo)競(jìng)
D 提倡團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)。
E 鼓勵(lì)個(gè)人的自我競(jìng)爭(zhēng)和團(tuán)體的自我競(jìng)爭(zhēng)。
懂得這些理論之后，我們就需要把它轉(zhuǎn)化為具體的實(shí)施行為，設(shè)計(jì)不同的主題活動(dòng)，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。教師只有在不斷的學(xué)習(xí)中，才能獲得更多的教學(xué)手段和方法，甚至是教育教學(xué)的靈感。
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書(shū)中指出;體育興趣是力求積極認(rèn)識(shí)和優(yōu)先從事體育活動(dòng)的心理傾向，它是參與體育活動(dòng)的需要相聯(lián)系的意向活動(dòng)。學(xué)生如果對(duì)體育活動(dòng)感興趣，就會(huì)積極參加，全力投入，并且活動(dòng)的過(guò)程中也需要滿(mǎn)足并且使體驗(yàn)者得到積極的回饋。所以體育興趣是體育參加的基本動(dòng)力之一，興趣對(duì)體育學(xué)習(xí)師友指向和強(qiáng)化的作用。體育興趣與體育學(xué)習(xí)的效果是往往正比的，在日常的上課中也是存在這樣的現(xiàn)象。以跑步和前滾翻為例，男生喜歡跑步，爭(zhēng)搶第一。女生則對(duì)柔韌性、協(xié)調(diào)性的練習(xí)感興趣。體育活動(dòng)男生和女生的興趣點(diǎn)不同，經(jīng)過(guò)幾節(jié)課的學(xué)習(xí)后，學(xué)生的掌握情況就會(huì)出現(xiàn)差異。在身體素質(zhì)和原有技能水平大致一樣的`情況下，有體育興趣的人較無(wú)興趣的人活動(dòng)效果更佳，這是由于體育興趣對(duì)體育學(xué)習(xí)或者鍛煉具有指向性和強(qiáng)化的作用。
興趣也是依據(jù)不同年齡有所不同;小學(xué)生天真活波、好動(dòng)，具有一大天性就是“玩”。只要是聽(tīng)到玩，能活動(dòng)就能感受到高興，興奮，且不知疲倦。但是實(shí)踐發(fā)現(xiàn)在整個(gè)小學(xué)階段，學(xué)生們也對(duì)單一的活動(dòng)會(huì)有厭倦情趣。高年級(jí)的尤其明顯，如果沒(méi)有活動(dòng)的變化和難度的增加，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的活動(dòng)就會(huì)變得失去新鮮感，這對(duì)活動(dòng)難易與形式的把控就顯的尤為重要。
書(shū)中還提到，小學(xué)、初中階段是體育興趣奠定的基礎(chǔ)，關(guān)鍵期。并且興趣的培養(yǎng)可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)會(huì)(對(duì)活動(dòng)難度的掌握)、創(chuàng)設(shè)愉悅的情景(環(huán)境因素)、滿(mǎn)足需要、教學(xué)引導(dǎo)興趣的多種方式實(shí)現(xiàn)。夸美紐斯也說(shuō)過(guò)：“興趣是創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一”我想除了體育其他學(xué)科也是如此。學(xué)生有了興趣，再加以引導(dǎo)，才能對(duì)知識(shí)掌握的更佳牢固，并且形成良好的習(xí)慣。
今后的課程除了對(duì)動(dòng)作的要求外，也要通過(guò)教學(xué)和組織課外體育活動(dòng)在培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣方面多下功夫，除了要設(shè)法使學(xué)生通過(guò)努力取得成功方面完善，還要在學(xué)生取得成功或者成就的時(shí)候，積極鼓勵(lì)慢慢的培養(yǎng)學(xué)生的榮譽(yù)感，慢慢積累興趣。
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不知不覺(jué)，我們這學(xué)期的設(shè)計(jì)心理學(xué)已經(jīng)上了一大半了，通過(guò)學(xué)習(xí)，自己的認(rèn)識(shí)也有了很大改變，原來(lái)認(rèn)為設(shè)計(jì)是自己的事情，是一門(mén)非常激進(jìn)的學(xué)科，必須有自己的個(gè)性，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)的涉及范圍相當(dāng)廣泛，人與物、人的聯(lián)系十分密切。因此理解其各個(gè)方面的心理特征就顯得十分重要。
設(shè)計(jì)心理學(xué)是設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)理論課，是我們做設(shè)計(jì)必須掌握的學(xué)科，是建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，把人們的心理狀態(tài)，尤其是人們對(duì)需求的心理通過(guò)意識(shí)作用于設(shè)計(jì)的一門(mén)學(xué)問(wèn)，它同時(shí)也能研究人們?cè)谠O(shè)計(jì)過(guò)程中的心態(tài)，以及設(shè)計(jì)對(duì)社會(huì)及對(duì)社會(huì)個(gè)體所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，反過(guò)來(lái)在作用于設(shè)計(jì)，起到使設(shè)計(jì)能夠反應(yīng)和滿(mǎn)足人們的心理作用。通過(guò)對(duì)著門(mén)課的學(xué)習(xí)，我對(duì)設(shè)計(jì)和心理學(xué)的意義有了初步了解。
設(shè)計(jì)是與我們生活聯(lián)系十分緊密的一門(mén)學(xué)科，設(shè)計(jì)心理學(xué)，是以心理學(xué)的理論和方法手段去研究決定設(shè)計(jì)結(jié)果的人的因素，其研究對(duì)象不僅僅是消費(fèi)者，還包括設(shè)計(jì)師。消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師是具有主觀意識(shí)和自主思維的個(gè)體，都以不同的心理過(guò)程影響和決定設(shè)計(jì)。
從我們學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，使用方式及文化內(nèi)涵只有符合消費(fèi)者的要求，才可以獲得消費(fèi)者的認(rèn)同和良好的市場(chǎng)效應(yīng)；而設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作中必然受其知識(shí)背景的影響，即使在同樣的限制條件下也會(huì)產(chǎn)生不同的創(chuàng)意，因此，設(shè)計(jì)心理學(xué)的一個(gè)重要的內(nèi)容就是消費(fèi)者的心理，主要研究購(gòu)買(mǎi)和使用商品過(guò)程影響消費(fèi)者決策的'因素;對(duì)設(shè)計(jì)師而言，就是如何獲得及有效的設(shè)計(jì)參數(shù)，另一個(gè)重要內(nèi)容是設(shè)計(jì)師的心理，主要從心理學(xué)的角度研究如何發(fā)展設(shè)計(jì)師的技能和創(chuàng)造潛能。
綜上所述，設(shè)計(jì)心理學(xué)是對(duì)設(shè)計(jì)師的深層意義上的研究和訓(xùn)練，過(guò)去從未有與此相關(guān)的專(zhuān)門(mén)研究，而我們所學(xué)的只是院校僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行純技能的訓(xùn)練，沒(méi)有積極主動(dòng)的開(kāi)發(fā)學(xué)生的大腦，所以我認(rèn)為還有些缺陷，不過(guò)這種學(xué)習(xí)卻對(duì)以后的發(fā)展有積極、重要的意義。
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通過(guò)上次的陽(yáng)光心態(tài)學(xué)習(xí)，收獲很大，心靈上受到一次深刻的教育和洗禮，世界觀。人生觀。價(jià)值觀。利益觀都有了全新的認(rèn)識(shí)和轉(zhuǎn)變，對(duì)待工作。對(duì)待人生。對(duì)待未來(lái)，乃至對(duì)待每一件小事上，都能夠擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度，真正用一種“陽(yáng)光心態(tài)”去對(duì)待。
我從《陽(yáng)光心態(tài)》中看到的是知足，感恩，樂(lè)觀開(kāi)朗這樣一種心態(tài)，是一種健康的心態(tài)。它能讓人心境良好，人際關(guān)系正常，適應(yīng)環(huán)境，力所能及改變環(huán)境，人格健康。具備陽(yáng)光心態(tài)可以使人深刻而不浮躁，謙和而不張揚(yáng)，自信而又親和，我們講和諧，不僅要力求人與人和諧，人與自然和諧，還要注重人的內(nèi)心和諧。人的內(nèi)心和諧是和諧社會(huì)的一個(gè)高境界。”吳維庫(kù)博士提出的塑造陽(yáng)光心態(tài)的理論，正是引導(dǎo)人們調(diào)整好自己的心態(tài)，營(yíng)造知足。感恩。樂(lè)觀開(kāi)朗的心理，樹(shù)立喜悅。樂(lè)觀。向上的人生態(tài)度，通過(guò)個(gè)人內(nèi)心和諧促進(jìn)社會(huì)和諧的一把鑰匙。當(dāng)今社會(huì)有種怪現(xiàn)象：我們的財(cái)富在增加，但滿(mǎn)意感在下降；擁有的財(cái)富越來(lái)越多，但是快樂(lè)越來(lái)越少；我們溝通的工具越來(lái)越多，但是深入的交流越來(lái)越少；我們認(rèn)識(shí)的人越來(lái)越多，但是真誠(chéng)的朋友越來(lái)越少；房子越來(lái)越大，里邊的人越來(lái)越少；精美的房子越來(lái)越多，破碎的家庭也越來(lái)越多；道路越來(lái)越寬，但我們的視野越來(lái)越窄；樓房越來(lái)越高，但我們的心胸越來(lái)越窄；我們渴望了解外星人，卻不想了解身邊的人；我們可以參與的活動(dòng)越來(lái)越多，但是享受的快樂(lè)越來(lái)越少；我們的支出在增加，但是我們的獲得在減少；我們的藥物在增加，但是我們的健康水平在下降；我們的.收入在增加，但是我們的道德水平在下降；我們的自由在增加，但是我們的空間在減少。
心態(tài)是我們調(diào)控人生的控制塔。心態(tài)的不同導(dǎo)致人生的不同，而且這種不同會(huì)有天壤之別。心態(tài)決定命運(yùn)，心態(tài)決定成敗。心態(tài)是后天修煉的我們完全可以通過(guò)修煉我們的心態(tài)來(lái)成就我們的事業(yè)，改變我們的人生。
社會(huì)心理學(xué)的心得體會(huì) 11
作為一名在校大學(xué)生，我們不可避免地要有踏出校門(mén)的一天，步入社會(huì)參加工作，融入各種各樣的團(tuán)體，扮演各種各樣的角色，執(zhí)行各種各樣的任務(wù)，我們或許會(huì)成為某位領(lǐng)導(dǎo)的下屬，需要對(duì)領(lǐng)導(dǎo)給出建設(shè)性的建議或者對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的管理等做出必要的評(píng)價(jià);我們又或許會(huì)成為某些下屬的領(lǐng)導(dǎo)，需要組織團(tuán)體進(jìn)行活動(dòng)并制定相關(guān)的規(guī)定，獲得成員的信任和支持，管理團(tuán)體成員，進(jìn)行必要的溝通和協(xié)調(diào)??，要想順利的完成所有這些過(guò)程就必須掌握一定的管理知識(shí)和技巧，所以我們很有必要學(xué)習(xí)一些關(guān)于管理這方面的知識(shí)，而這學(xué)期心理專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的管理心理學(xué)就給了我很多啟發(fā)。
首先，學(xué)習(xí)管理心理學(xué)能夠讓我更加清楚的認(rèn)識(shí)到這個(gè)社會(huì)上有各種各樣的人，充斥著各種各樣的復(fù)雜關(guān)系和不可預(yù)測(cè)的人際關(guān)系，而學(xué)習(xí)管理心理學(xué)能讓我們充分發(fā)揮心理專(zhuān)業(yè)的有優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用心理知識(shí)背景獲得更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，處理一些專(zhuān)門(mén)的問(wèn)題，比如我們可以運(yùn)用心理測(cè)評(píng)，在人才測(cè)評(píng)方面發(fā)揮充足的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，或許我們有一天也會(huì)成為領(lǐng)導(dǎo)或管理者，我們可以更加全面的'了解員工的能力、個(gè)性和興趣等各方面更加詳細(xì)的、系統(tǒng)的信息，使我們能夠做出全局的把握，提升工作的績(jī)效。
其次，在門(mén)課程中我們還接觸到了很多的關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的研究，如領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)、行為、魅力等方面的理論和領(lǐng)導(dǎo)的技巧、方法等 。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，重視了以前不曾認(rèn)真思考的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中的問(wèn)題。在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中管理者發(fā)揮作用其實(shí)是通過(guò)對(duì)下屬產(chǎn)生的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所以我們所探討的所有關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)的問(wèn)題無(wú)一是脫離管理者與下屬之間的關(guān)系的。通過(guò)這種影響力領(lǐng)導(dǎo)與下屬形成了特定的關(guān)系，即領(lǐng)導(dǎo)獲得了下屬的服從和追隨，下屬獲得了領(lǐng)導(dǎo)的信任和鼓勵(lì)，這才是工作中健康持久的關(guān)系。運(yùn)用管理上的知識(shí)，領(lǐng)導(dǎo)能夠更加有效地駕馭自己的權(quán)威或職位權(quán)力，做出正確的鞠策來(lái)獲取下屬的信任和追隨，收服人心，正如我們所知道的那樣，只有做到人心所向才能成為一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者。
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做同學(xué)工作難免會(huì)有壓力，變壓力為動(dòng)力是我們更上一層樓的關(guān)鍵。陳劍老師給我們上的培訓(xùn)課——如何讓你的心“不受傷〞闡述了壓力的概念、來(lái)源以及解決壓力過(guò)大問(wèn)題的方法，讓我們受益匪淺。
我們的壓力主要來(lái)自人際關(guān)系方面，和老師的關(guān)系、和同事的關(guān)系緊急都會(huì)導(dǎo)致我們壓力過(guò)大。其實(shí)在平常的學(xué)習(xí)、工作和生活中我們做到三樂(lè)就可以了：助人為樂(lè)、知足常樂(lè)、得意其樂(lè)。壓力過(guò)大的時(shí)候，停下手中的工作，沏杯清茶，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，約三五個(gè)好友逛逛街或去圖書(shū)館八樓看看雜志都是不錯(cuò)的選擇。陳劍老師還給我們講了幾點(diǎn)解決壓力過(guò)大問(wèn)題的`方法，包括：努力轉(zhuǎn)變生疏，主動(dòng)應(yīng)對(duì)、說(shuō)出你的想法、建立性批判、自我鼓舞等。
寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。從前，也為誰(shuí)誰(shuí)學(xué)習(xí)好工作強(qiáng)而眼紅，也曾埋怨生活所賜給的不公，但我曾看到雪小禪的一句話(huà)：兩朵浪花，一朵比一朵高，前面的一朵浪花說(shuō)，為什么你要比我高，后面的浪花說(shuō)，不過(guò)只是一瞬間，或許再一瞬你就超過(guò)我，即使超不過(guò)，最終我們還是要?dú)w于水。就像我們要?dú)w于生活，把萬(wàn)事看得風(fēng)輕云淡，我們才不會(huì)有過(guò)重的負(fù)擔(dān)。
承受壓力的重荷，噴水池才噴射出銀花朵朵。我們只有正確的面對(duì)壓力，工作才會(huì)有起色。壓力與動(dòng)力是一對(duì)沖突，并不是全部的壓力都能轉(zhuǎn)化成動(dòng)力。壓力變成動(dòng)力，需要一個(gè)轉(zhuǎn)化的條件，那就是壓力的承受者有承受壓力的力量。假設(shè)是沒(méi)有這個(gè)條件，壓力就只能做慣性運(yùn)動(dòng)了。所以，面對(duì)壓力，我們要主動(dòng)地轉(zhuǎn)變自己，充實(shí)自己，這樣才能正確引導(dǎo)各種壓力，成為自己前進(jìn)的動(dòng)力。
最終，陳劍老師給我們了三句忠告，在我看來(lái)是金玉良言：不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲處自己，不要拿自己的錯(cuò)誤來(lái)懲處別人，不要拿自己的錯(cuò)誤來(lái)懲處自己。主動(dòng)面對(duì)生活，不斷進(jìn)步!
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在暑假期間我閱讀了《學(xué)前心理學(xué)》它是北京師范大學(xué)出版的是陳幗眉老師主編，全書(shū)供13章，其中三.五.六和十三章，有xx師范大學(xué)教授程學(xué)超編寫(xiě)，第十一十二章，有xx師范大學(xué)副教授鄒曉燕編寫(xiě)，其余各章，有北京師范大學(xué)陳幗眉編寫(xiě)。我從這本學(xué)前心理學(xué)的學(xué)習(xí)上汲取了很多東西。在未接觸心理學(xué)之前，我對(duì)她敬畏和景仰有加。雖然，現(xiàn)在的我也只是為了考試，但，我它給我?guī)?lái)了較大的收獲，不管在教育我在教的孩子上，還是對(duì)教育幼兒方面讓我學(xué)到了很多。
學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前心里發(fā)生發(fā)展關(guān)于規(guī)律的科學(xué)，幼教工作者只有掌握了學(xué)前兒童心理學(xué)的'基本知識(shí)，基本規(guī)律可以提升自身了解孩子和教育孩子的能力，特別是他們的心理發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)活動(dòng)規(guī)律。才能使自身“快速”了解 “幼兒”的內(nèi)心世界呢?學(xué)前心理學(xué)這一學(xué)科，本書(shū)將幫助我們了解學(xué)前兒童的發(fā)展，以及如何利用于教學(xué)實(shí)踐。如，它闡述學(xué)前兒童發(fā)展過(guò)程;;圍繞“學(xué)前兒童心里發(fā)展的年齡特征”、學(xué)前兒童注意到發(fā)展”、“學(xué)前兒童的記憶發(fā)展”等，簡(jiǎn)述學(xué)前心理學(xué)的學(xué)科發(fā)展;
讓我感觸最深的還是學(xué)前兒童注意發(fā)展，注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向性和集中性，它是一種心理狀態(tài)，特別是小班的小朋友我們平常也會(huì)說(shuō)我們班某某幼兒的注意真是差，總是在抱怨怎么會(huì)這樣那樣的，我學(xué)了這章后我知道了3—6歲的幼兒兒童的注意發(fā)展的特征仍然主要是無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)，有意注意初步發(fā)展。有意注意處于發(fā)展的初級(jí)階段水平底，穩(wěn)定性差而且依賴(lài)成人的組織與引導(dǎo)，注意的選擇有賴(lài)于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)好認(rèn)真水平。
總之，通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺，掌握了很多學(xué)前教育的理論知識(shí)，我一定在工作中不斷實(shí)踐，利用空余時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷提升自身的業(yè)務(wù)水平.
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記得從孩子?jì)寢寫(xiě)言械某跗冢揖烷_(kāi)始籌劃著今后如何去教導(dǎo)、輔助孩子的向善的本性。因?yàn)樵谶@個(gè)弱肉強(qiáng)食、勾心斗角的社會(huì)和工作環(huán)境中讓人有一個(gè)平穩(wěn)、靜心的心態(tài)太難了。想想周邊的人和自己的處境延伸想象一下孩子的未來(lái)是不是也這是這樣?這是件一直讓我頭疼的事，嬰幼期、兒童發(fā)展期、青春期、成長(zhǎng)期等等，到了現(xiàn)在孩子出生了，如今已經(jīng)1歲5個(gè)月了，雖然我和孩子?jì)寢屧谡T導(dǎo)孩子、教育孩子這塊是摸著石頭過(guò)河也好，邊學(xué)邊教也罷，但是一直以來(lái)我的腦子里面對(duì)待這些問(wèn)題都是一個(gè)問(wèn)號(hào)。網(wǎng)上狂風(fēng)亂炸那些教育孩子的文章看了又看讀了又讀，似乎真是有點(diǎn)誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)有理的感覺(jué)，每個(gè)孩子的性格，脾氣秉性不一樣這樣導(dǎo)致針對(duì)性的教育也是不一樣的，在和媽媽、父母對(duì)抗孩子是與非的時(shí)候，最終還是決定學(xué)習(xí)兒童發(fā)展心理學(xué)這門(mén)專(zhuān)業(yè)，看看到底是傳統(tǒng)教育受寵還是科技教育孩子的方法為上?
報(bào)名成功后，轉(zhuǎn)眼開(kāi)班了，一進(jìn)教室的感覺(jué)是不是到了“女兒國(guó)”了?環(huán)視了一周只看到2個(gè)男生。第一個(gè)想法我是不是走錯(cuò)班了?決定又出門(mén)看了一眼確實(shí)無(wú)誤之后坐在了位子上，既來(lái)之則安之吧。第一堂的課程應(yīng)用心理學(xué)的陸老師，真是讓人頗有喜感，還有教學(xué)的方法也能進(jìn)入生活，不像我們之前上課的老師那樣死板，6次課時(shí)即能讓我們記住這位可敬可愛(ài)的陸老師又能學(xué)習(xí)到了心理學(xué)的基本要領(lǐng)，我算真是欣慰了。
這門(mén)課程結(jié)束了，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)父親的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，用他們的'心去思考，去體會(huì)。這樣的話(huà)，才會(huì)成為一個(gè)好父親。前一陣看過(guò)一篇文章叫父親的教育在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用，同時(shí)我在想自己凡事以身作則給孩子樹(shù)立好高大、男人剛性的榜樣，為孩子今后成長(zhǎng)起到真正意義上的作用。
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以前我比較注重于對(duì)有關(guān)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)及國(guó)內(nèi)外幼兒教育研究的理論學(xué)習(xí)，常常忽略了對(duì)幼兒生活常規(guī)的關(guān)注。這一次在幼兒園實(shí)習(xí)，第一次完整的觀察了幼兒園一日的生活，發(fā)現(xiàn)其實(shí)訓(xùn)練幼兒的生活常規(guī)培養(yǎng)他們的行為習(xí)慣及自理能力也是一項(xiàng)重要的任務(wù)，一門(mén)值得重視的學(xué)問(wèn)。黃老師很會(huì)利用機(jī)會(huì)對(duì)幼兒進(jìn)行隨機(jī)教育，把有計(jì)劃的教育和隨機(jī)教育相結(jié)合。如，我們班有兩位小朋友浪費(fèi)洗手液，黃老師就會(huì)跟小朋友說(shuō)明我們幼兒園的洗手液是怎么來(lái)的，不能浪費(fèi)，我們要爭(zhēng)當(dāng)勤儉節(jié)約的好孩子。這些日常突發(fā)事件都成為教師培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣的機(jī)會(huì)。
還有就是在組織幼兒活動(dòng)時(shí)我看到了自己的不足，如對(duì)于幼兒的意外答案和突發(fā)行為和語(yǔ)言，不能迅速地靈活地應(yīng)答和處理。說(shuō)出了自己的不足，我也向老師請(qǐng)教過(guò)，得出結(jié)論是大部分都是因?yàn)槲沂切率掷蠋熢斐傻模哪ゾ殨?huì)讓我這些不足得到改進(jìn)。
通過(guò)這次的實(shí)習(xí)，我掌握了一些與幼兒相處的方法，這是一筆難得的財(cái)富。實(shí)習(xí)讓我起，使幼兒所學(xué)習(xí)的知識(shí)更實(shí)際化、感性化。此外，多關(guān)注孩子的興趣需要，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境，切實(shí)落實(shí)到實(shí)際工作中。
在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)多重視觀察孩子、多考慮到幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)背景，讓幼兒真正的.成為活動(dòng)的主體。
另外，在自身的教學(xué)方面應(yīng)多充分利用各地區(qū)不同的社會(huì)資源，多為幼兒提供豐富的活動(dòng)場(chǎng)所、材料，使幼兒能在教學(xué)活動(dòng)中得到更好的發(fā)展。
在業(yè)務(wù)方面，多向老教師請(qǐng)教，切磋教育教學(xué)的方法，取長(zhǎng)補(bǔ)短。努力積極地配合好園里的工作。做到認(rèn)真?zhèn)湔n、積極參加園里所組織的一系列活動(dòng)。
教書(shū)育人關(guān)鍵是教師的素質(zhì)，幼兒教育工作者必須具有現(xiàn)代化的幼兒教育觀，所以，我更應(yīng)提高自己的業(yè)務(wù)水平，規(guī)范各方面的工作，努力做好課程、保教常規(guī)、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面的管理，提高教育質(zhì)量，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。
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通過(guò)學(xué)習(xí)《管理心理學(xué)》，讓我學(xué)到不少的心理學(xué)知識(shí)，受益匪淺。
管理心理學(xué)是運(yùn)用普通心理學(xué)提示的人的心理活動(dòng)的一般規(guī)律，并使之在管理活動(dòng)中具體化，了解人的心理活動(dòng)規(guī)律是管理的一個(gè)重要方面。人是企業(yè)主體，是人、財(cái)、物諸生產(chǎn)要素中最重要的要素，因而也是管理的核心。管理心理學(xué)以分析組織中人的心理與行為為重心。人是一切事業(yè)的基礎(chǔ)，人是管理的基礎(chǔ)，也是所以需要管理的原因及目的。現(xiàn)代管理的特點(diǎn)之一就是強(qiáng)調(diào)以“人”為中心的管理，要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)該掌握人在管理過(guò)程中的心理活動(dòng)的規(guī)律。而管理心理學(xué)就是研究管理過(guò)程中人的心理活動(dòng)規(guī)律的一門(mén)學(xué)科，因此，學(xué)習(xí)管理心理學(xué)的`知識(shí)，不僅有助于管理者掌握管理過(guò)程中人的心理活動(dòng)的規(guī)律性知識(shí)，而且有助于管理者樹(shù)立以“人”為中心的管理理念。
管理心理學(xué)的研究原則：
1、客觀性原則：管理領(lǐng)域中的一切心理現(xiàn)象都是一種客觀存在的事實(shí)，它是和活動(dòng)的外部條件和內(nèi)部條件互相聯(lián)系的。
2、聯(lián)系性原則：人的心理現(xiàn)象與外部環(huán)境的刺激、主體的狀況和反應(yīng)活動(dòng)緊密地聯(lián)系著。
3、發(fā)展性原則：世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是處在運(yùn)動(dòng)與發(fā)展之中，所以管理心理學(xué)的研究也要貫徹發(fā)展性原則。
管理心理學(xué)研究的方法：
1、觀察法：是在日常的不作人工干預(yù)的自然和社會(huì)情況下，有目的有計(jì)劃地直接觀察組織中人的行為的研究方法。
2、實(shí)驗(yàn)法：是研究者有目的地通過(guò)嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)的條件，主動(dòng)地引起被試者的行為變化。
3、調(diào)查法：是通過(guò)搜集各種有頭材料間接了解組織中人的心理活動(dòng)的方法。調(diào)查的方法有談話(huà)法、問(wèn)卷法等。4、測(cè)驗(yàn)法：是根據(jù)預(yù)先制定的標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量表對(duì)人的心理品質(zhì)進(jìn)行測(cè)量的方法。
5、個(gè)案法：也叫案例法。
學(xué)習(xí)管理心理學(xué)的意義：
1、有助于管理者樹(shù)立以“人”為中心的管理理念。
2、有助于物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)與精神獎(jiǎng)勵(lì)的統(tǒng)一。
3、有助于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
4、有助于加強(qiáng)政治思想教育工作。
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總覺(jué)得心理學(xué)是一門(mén)玄奧的學(xué)問(wèn)。這種想法主要源自于少年時(shí)代讀書(shū)中的驚訝與崇拜，如諸葛孔明的空城計(jì)，趙子龍將軍的偃旗息鼓，諸如此類(lèi)的等等。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單初步的管理心理學(xué)學(xué)習(xí)，還是有一點(diǎn)收獲，算是揭開(kāi)了玄奧的表皮。關(guān)于管理心理學(xué)，我覺(jué)得它是把心理學(xué)的知識(shí)應(yīng)用與分析，說(shuō)明和指導(dǎo)管理活動(dòng)中的個(gè)體和群體行為的工業(yè)心理學(xué)分支。它能有助于調(diào)動(dòng)人的積極性，改善組織結(jié)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)績(jī)效，提高工作生活自量，達(dá)到提高管理水平和發(fā)展生產(chǎn)的'目的。管理心理學(xué)，中國(guó)古代就有。孫武在《孫子兵法》一書(shū)中就寫(xiě)道：道者，令民與上同意也，故可與之死，可以與之生，而不畏危。孫武強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間意愿協(xié)調(diào)一致的重要性，這在今天看來(lái)也是十分重要的管理心理學(xué)原則。
行軍打仗是一件很?chē)?yán)肅的事情，要有絕對(duì)的紀(jì)律素質(zhì)。所以自古以來(lái)軍隊(duì)都有從大至小的建制，都有系統(tǒng)的監(jiān)督和執(zhí)法人員。但漢飛將軍李廣帶的部隊(duì)就沒(méi)有，李廣才氣天下無(wú)雙。他的才氣在他帶兵的奇特方略上表現(xiàn)的格外突出。他行軍不按建制不成行列；駐扎不按建制，各隨其便；夜間不打更巡邏；大帳很少使用文書(shū)。軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力在于建制，建制一亂，隊(duì)伍即一盤(pán)散沙，這是通常的說(shuō)法。而李廣帶兵是非常將帶兵，才將帶兵，不拘一格。
他注意抓心理，從管理心理學(xué)的角度上，分析如何正確成功的不拘一格，這么做還會(huì)使士兵們少受了許多辛苦，加上他對(duì)待官兵體恤過(guò)人，所以都樂(lè)于跟隨他出征，力拼死戰(zhàn)。史實(shí)證明李廣將軍的這支部隊(duì)沒(méi)有因?yàn)闆](méi)有建制監(jiān)管就一盤(pán)散沙毫無(wú)軍紀(jì)，它是一支驍勇善戰(zhàn)軍紀(jì)嚴(yán)明的部隊(duì)。惟可惜的是，李廣難封。通過(guò)管理心理學(xué)的學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)它是一門(mén)和生活很近的學(xué)科，學(xué)好它且能正確的運(yùn)用好它，將對(duì)人們的日常生活工作學(xué)習(xí)中有很大的幫助，可以減少許多不必要的麻煩，可以?xún)?yōu)化生活的人際環(huán)境。
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