- 相關(guān)推薦
道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)
當(dāng)我們心中積累了不少感想和見(jiàn)解時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
開(kāi)學(xué)初我參加了《道德與法制》課的培訓(xùn)，讓我感受到小學(xué)生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會(huì)：
現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì)，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。
青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長(zhǎng)的需要，同時(shí)也是振興中華民族的需要。
小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒(méi)有專門(mén)的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識(shí)教育，但并不系統(tǒng)、全面。要使小學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)思想健康、人格健全的人，作為老師應(yīng)對(duì)法制教育引起高度重視，可以從以下幾點(diǎn)入手：
一、教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從小事做起，遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，自覺(jué)守法。教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī)。比如怎么樣過(guò)馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來(lái)是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習(xí)法律，增強(qiáng)是非判斷能力，自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì)、法律法規(guī)。
二、從身邊做起，預(yù)防犯罪。我們積極學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》，警惕學(xué)習(xí)生活中的不良行為，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，用科學(xué)知識(shí)武裝自己的頭腦，要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，自覺(jué)接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學(xué)習(xí)和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹(jǐn)慎交朋友，不要和社會(huì)上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來(lái)不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個(gè)心眼，警惕各種不良誘惑，對(duì)陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會(huì)用報(bào)警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。
只有從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
第3篇：小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)
法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是讓他們認(rèn)識(shí)到：法律不僅是對(duì)自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)，下面給大家分享小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)，歡迎借鑒！小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)1
9月11日，全縣小學(xué)三年級(jí)教師參加了《道德與法治》培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，但課堂上每一位學(xué)員聽(tīng)得都很認(rèn)真，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。
一、首先是思想上的轉(zhuǎn)變。
本學(xué)期我所任科目是三年級(jí)語(yǔ)文和《道德與法治》。說(shuō)實(shí)在的，開(kāi)學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒(méi)有上過(guò)這門(mén)課程，在我的'思想中，一直把它當(dāng)副科，感覺(jué)這門(mén)學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行，但今天聽(tīng)了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情啊！我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育啊！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂(lè)，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠(chéng)信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過(guò)這次學(xué)習(xí)，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔(dān)任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當(dāng)回事，還要把它上好。
二、樹(shù)立不斷學(xué)習(xí)的觀念。
在這次培訓(xùn)中，陶元紅老師和章樂(lè)老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)！
此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中，令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
道德是衡量行為準(zhǔn)則的標(biāo)準(zhǔn)，而法治那么是人類政治文明的重要成果，是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)根本框架。道德與法治之間相互關(guān)聯(lián)，可以說(shuō)道德就是心中的法律，而法律就是成文的道德。
道德不是生來(lái)就有的，需要后天的教育與學(xué)習(xí)。法律也不是一開(kāi)始就全部知曉的，需要師長(zhǎng)的告知。師者，傳道受業(yè)解惑。對(duì)于小學(xué)生而言，單純的文化課本是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。孩童時(shí)代是思想最單純的時(shí)候，也是最容易被影響的時(shí)候。就好似一張白紙，沾了墨水便是黑的。所以，他們需要在道德路上的引路人。因此作為師者，首先應(yīng)當(dāng)以身作則，愛(ài)崗敬業(yè)，尊重學(xué)生，在點(diǎn)滴小事當(dāng)中為學(xué)生做好典范。既要言教，更應(yīng)身教。
所以，教師應(yīng)當(dāng)將道德與法治滲透到學(xué)生的日常生活中，將道德與法治相結(jié)合，以學(xué)生的學(xué)習(xí)生活為根底，進(jìn)行更高層次的升華。也就是所說(shuō)的由淺及深，由表及里。還有在教育的過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，在講授知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)一些小活動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于道德與法治的認(rèn)知。
道德與法治的教育不是將一張張知識(shí)點(diǎn)發(fā)給學(xué)生后死記硬背，更不是一張答卷進(jìn)行選擇、填空、判斷題的檢測(cè)。我們應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對(duì)于道德的理解。〞勿以惡小而為之，勿以善小而不為〞不應(yīng)當(dāng)只是記憶，而是應(yīng)該貫穿在學(xué)生的日常生活之中。
因此對(duì)于學(xué)生的道德與法治教育首先要將課堂生動(dòng)化，有趣的事情才會(huì)更加吸引學(xué)生的注意，此外抓住孩子希望被夸贊表?yè)P(yáng)的心理，進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)過(guò)后的小活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)后對(duì)知識(shí)的強(qiáng)化。此外道德與法治不同于文化課程，比方遵守交通規(guī)則，紅燈停，綠燈行，過(guò)馬路走人行線，單純的記憶沒(méi)有多少價(jià)值，真正貫徹到自己的生活當(dāng)中，作為自己的日常行為準(zhǔn)則才是重中之重。因此，教學(xué)之后關(guān)注學(xué)習(xí)的效益，以及學(xué)生的收獲也是格外重要的。
所以說(shuō)道德與法治的教育需要打破常規(guī)的文化課程教育方式，注重創(chuàng)新，把理論與實(shí)踐真正結(jié)合起來(lái)。不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)修養(yǎng)，進(jìn)一步影響到學(xué)生的日常生活，成為他們?nèi)松赖侣飞系恼嬲囊龑?dǎo)者。做一名有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光，有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)兒童的內(nèi)心，用法呵護(hù)兒童的成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)《小學(xué)道法新課標(biāo)》收獲如下：
課程根本理念：課程應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童在體驗(yàn)自身生活和參與社會(huì)生活的過(guò)程中，學(xué)會(huì)熱愛(ài)生活、創(chuàng)造生活；在效勞自我、他人和集體的行動(dòng)中，學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)習(xí)做人；在與自然以及周圍環(huán)境的互動(dòng)中，主動(dòng)探究，開(kāi)展創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。
〔一〕珍視童年生活的價(jià)值，尊重兒童的'權(quán)利。
童年是一個(gè)蘊(yùn)藏著巨大開(kāi)展?jié)摿Φ纳A段，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點(diǎn)，他本身蘊(yùn)藏著豐富的開(kāi)展內(nèi)涵與價(jià)值。學(xué)校生活是童年生活的重要組成局部，參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個(gè)兒童的權(quán)利。
〔二〕道德存在于兒童的生活中，德育離不開(kāi)兒童的生活。
道德寓于兒童生活的方方面面，兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟與行動(dòng)。只有源于兒童實(shí)際生活和真實(shí)道德沖突的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非外表的道德情感、真實(shí)而非虛擬的道德認(rèn)知和道德行為。良好品德的培養(yǎng)必須在兒童的生活中進(jìn)行。
〔三〕讓教與學(xué)植根于兒童的生活。
兒童的知識(shí)是通過(guò)其在生活與活動(dòng)中的直接體驗(yàn)、思考、積累而逐步建構(gòu)起來(lái)的，兒童的開(kāi)展是其懷著對(duì)生活的熱愛(ài)，通過(guò)參與豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，與外界環(huán)境積極互動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。課程必須根植于兒童的生活才會(huì)對(duì)兒童有意義，教學(xué)必須與兒童的生活世界相聯(lián)系才能真正促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)。
道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
6月21—6月22日我參加了龍巖市20xx年小學(xué)道德與法治統(tǒng)編教材培訓(xùn)會(huì)，在這兩天的時(shí)間里聽(tīng)取了市普教室俞石泉主任的《統(tǒng)編道德與法治教材的總體設(shè)計(jì)》和《統(tǒng)編二年級(jí)道德與法治教材解讀與教學(xué)建議》講座，觀摩了龍巖市實(shí)驗(yàn)小學(xué)謝環(huán)老師執(zhí)教的《我也能行》，并聽(tīng)取了她對(duì)這節(jié)課的評(píng)析建議，最后龍巖市師范附小王勇老師給我們做了《統(tǒng)編三年級(jí)道德與法治教材解讀與教學(xué)建議》的講座。通過(guò)這次培訓(xùn)我有以下收獲：
1.我知道了新教材研發(fā)的背景，教材編寫(xiě)的指導(dǎo)思想，教材的整體結(jié)構(gòu)，教材的特點(diǎn)。道德與法治是為了滿足少年兒童思想道德成長(zhǎng)需要，落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促進(jìn)小學(xué)生基本文明素質(zhì)的.養(yǎng)成，反映人類文化成果，有中國(guó)氣派的教材而編寫(xiě)的。其中指導(dǎo)思想是：遵循教育規(guī)律，培養(yǎng)有愛(ài)心、責(zé)任心、具良好行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的兒童，是教材編寫(xiě)的根本方針。促進(jìn)小學(xué)生以品德為核心的基本文明素質(zhì)的全面發(fā)展是教材所要完成的基本任務(wù)。以具有教育意義的生活事件作為建構(gòu)教材生活化內(nèi)容的“原材料”。新教材中沒(méi)有了說(shuō)教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫(huà)和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。這是一門(mén)融思想性、法治性、知識(shí)性、綜合性和實(shí)踐性于一體的課程。
2.謝環(huán)老師上的《我也能行》通過(guò)四個(gè)活動(dòng)層層深入，展開(kāi)教學(xué)。第一個(gè)活動(dòng)“棒棒交流園”讓學(xué)生多角度感受自己與同學(xué)的成長(zhǎng)進(jìn)步增強(qiáng)自信心。第二個(gè)活動(dòng)“心愿展示廳”先請(qǐng)孩子寫(xiě)上自己目前還不行，最想學(xué)的一種本領(lǐng)，說(shuō)說(shuō)自己想怎樣學(xué)？接著通過(guò)討論小貓?jiān)鯓映蔀椴妒竽苁质箤W(xué)生知道到做事情要有信心，敢于嘗試，勤加練習(xí)，由此體會(huì)到“不行”到“也能行”的轉(zhuǎn)變。第三個(gè)活動(dòng)“自信門(mén)診部”通過(guò)辨析圖文，診斷哪些人“不行”，哪些人“真的能行”正反對(duì)比，從情緒，信心，行動(dòng)等角度強(qiáng)化“我也能行”。第四個(gè)活動(dòng)“自信加油站”，先請(qǐng)孩子觀看尼克胡哲的圖片，接著請(qǐng)孩子們大膽地猜他會(huì)做什么，最后播放尼克胡哲的視頻，給孩子們強(qiáng)大的心靈震撼，樹(shù)立自信心，真正做到“我也能行”。整堂課謝老師很好的把握了教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)造性發(fā)地使用教材，并出色的完成了教學(xué)目標(biāo)。
此次培訓(xùn)，受益匪淺，在專家和名師的精彩講述中令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
本次道德與法治課程內(nèi)容基于五個(gè)方面核心素養(yǎng)選擇和建構(gòu)主題，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活范圍作為暗線，在明線上突出了道德與法治的基本內(nèi)容，除了國(guó)情教育、道德教育、法治教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命傳統(tǒng)教育、生命安全與健康教育、入學(xué)教育六大課程主題，更是強(qiáng)化了中華傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育，有機(jī)融入國(guó)家安全、勞動(dòng)教育以及信息素養(yǎng)、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，讓教師在下一步教育教學(xué)中活動(dòng)中有了方向引領(lǐng)，自己真的是收獲匪淺。
作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要真正做到創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量，重視提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強(qiáng)課堂吸引力。自己也清楚了學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的.正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開(kāi)，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開(kāi)展教學(xué)實(shí)施。同時(shí)，進(jìn)一步扎扎實(shí)實(shí)提升個(gè)人的專業(yè)成長(zhǎng)，注重教育教學(xué)研究關(guān)注教育生態(tài)發(fā)生革命性的變化，全力探索核心素養(yǎng)落地的實(shí)施路徑創(chuàng)設(shè)適合小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)和行為特點(diǎn)的育人模式和課程體系，給學(xué)生營(yíng)造生命自由成長(zhǎng)的空間，真正做到立德樹(shù)人。
道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
3月19日我有幸參加了此次培訓(xùn)活動(dòng)，雖然只有短短半天的時(shí)間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。
此次培訓(xùn)活動(dòng)分為兩部分，首先觀摩了來(lái)自財(cái)源小學(xué)蘇呈老師的一堂精彩的課。整堂課內(nèi)容活潑有趣，形式靈活多樣。緊緊圍繞主題“我不拖拉”，借助大量的圖片、視頻、音樂(lè)，展開(kāi)討論交流，最后讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作畫(huà)圖深切體會(huì)到不拖拉、時(shí)間的寶貴性，使我大開(kāi)眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)。
第二部分通過(guò)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，收獲也很多。只有教師自身的素質(zhì)提高了，才能要求學(xué)生進(jìn)步、提高。要巧妙利用多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)課件，使單調(diào)的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動(dòng)有趣。特別是道德與法治的教學(xué)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)形成的過(guò)程，也達(dá)到了道德與法治這門(mén)學(xué)科的教學(xué)意圖。
課堂不要局限在教室里知識(shí)的講授，而是擴(kuò)展到生活中。道德內(nèi)在于生活之中，是生活的構(gòu)成要素。道德和做人的.學(xué)習(xí)，不同于一班的書(shū)本學(xué)習(xí)，必須是在生活中向生活學(xué)習(xí)。一年級(jí)學(xué)生還沒(méi)有形成自覺(jué)的生活反思意識(shí)，在生活情境中對(duì)道德意義的及時(shí)性理解與領(lǐng)悟還有待形成。因此，很有必要設(shè)置現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)體驗(yàn)，通過(guò)典型活動(dòng)的設(shè)計(jì)，幫助他們形成在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)道理與道德意義的敏感性與能力。
總之，教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)6
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：現(xiàn)在教師的職責(zé)是越來(lái)越多地激勵(lì)學(xué)生思考；教師必須集中更多地時(shí)間和精力從事那些有效果和有創(chuàng)造性的`活動(dòng)。
因此我們要把學(xué)生看成是把需要被點(diǎn)燃的火把，想方設(shè)法去點(diǎn)燃這把火把，激發(fā)學(xué)生潛在的能力，讓學(xué)生自覺(jué)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，充分地活動(dòng)起來(lái)。
讓學(xué)生通過(guò)自身的活動(dòng)，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，豐富教學(xué)形式，真正體現(xiàn)了在樂(lè)中學(xué)、趣中學(xué)、動(dòng)中學(xué)、做中學(xué)，讓每堂課都充滿活力。
道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)7
認(rèn)真聆聽(tīng)了韓震教授的報(bào)告后，讓我對(duì)新的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深入的認(rèn)識(shí)。思政課教師心中要有大局觀，要充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能，貫徹五大核心開(kāi)展理念，不斷改變育人方式，進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設(shè)計(jì)嘗試；改變?cè)u(píng)價(jià)方式，優(yōu)化終結(jié)性評(píng)價(jià)，探索新評(píng)價(jià)，發(fā)揮評(píng)價(jià)對(duì)教育的'指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。同時(shí)，作為思政課老師，我們要不斷學(xué)習(xí)，提升教育素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)，做學(xué)生成長(zhǎng)路上的領(lǐng)路人，爭(zhēng)做立德樹(shù)人的大先生。
道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)8
隨著20xx版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。通過(guò)線上對(duì)《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，感受如下：
一、新課標(biāo)強(qiáng)化了課程立德樹(shù)人的育人導(dǎo)向
鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開(kāi)好思政課”，鑄魂育人、立德樹(shù)人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣、為培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和，扣好人生第一粒扣子。
二、一體化設(shè)計(jì)中小學(xué)《道德與法治》課程
道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ)：遵循學(xué)生身心族的希望，需要我們?nèi)ヅ嘤刈o(hù)。作為一名小學(xué)道德與法治教師，我們要做到創(chuàng)新課堂的教學(xué)模式，提高育人質(zhì)量；重視提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，增強(qiáng)課堂吸引力。學(xué)生核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)本課程學(xué)習(xí)而逐步形成的.正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。因此我們的課堂必須圍繞核心素養(yǎng)展開(kāi)，突出素養(yǎng)導(dǎo)向，基于核心素養(yǎng)設(shè)定每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，選擇和組織課程內(nèi)容，開(kāi)展教學(xué)實(shí)施。
新課標(biāo)的內(nèi)容是貼近學(xué)生的實(shí)際生活需求，真正幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，根據(jù)不同階段學(xué)生的認(rèn)知、情感、社會(huì)性等不同方面，合理安排不同深度和廣度的生活內(nèi)容，讓學(xué)生能結(jié)合生活積極參與到學(xué)科活動(dòng)上，突顯“因材施教”。
通過(guò)本次學(xué)習(xí)，讓我知道，從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，才能讓學(xué)生更好地成長(zhǎng)。
開(kāi)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題,強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
三、有機(jī)融合多種因素，構(gòu)建全新德育課程體系
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治二以道德與法心育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
三、增強(qiáng)了操作性指導(dǎo)
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”、“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教一學(xué)一評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么” “教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。
道德與法治是門(mén)有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門(mén)課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門(mén)課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人！
道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)9
xxxx年10月20日我參加了初中《道德與法治》新教材教師網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)有兩個(gè)內(nèi)容：一是由主講專家金利對(duì)新教材的總體進(jìn)行解讀并對(duì)教材的使用了一些建議；二是專家劉秀洪主講，對(duì)七年級(jí)上冊(cè)教材的教學(xué)內(nèi)容做了簡(jiǎn)單的梳理。通過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多。
新教材力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書(shū)育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)。
另外，新教材更加關(guān)注學(xué)情，從學(xué)生的問(wèn)題出發(fā)，有句話說(shuō)到“學(xué)無(wú)定法，貴在有法”。我們教師還應(yīng)更加地去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生信心。
新教材的探究?jī)?nèi)容多了，如何在一節(jié)課做到既要講解知識(shí)點(diǎn)，又要放開(kāi)課堂讓學(xué)生去討論去參與進(jìn)課堂，討論的時(shí)間要控制在多少分鐘？教師的.課程是否能按時(shí)完成？這些問(wèn)題都是對(duì)教師的挑戰(zhàn)。但挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，對(duì)教師的要求越來(lái)越高，看教師是否能掌握好自己的課堂，讓學(xué)生更高效的學(xué)習(xí)，都是在為祖國(guó)造就人才。青年是中國(guó)的未來(lái)，從《思想品德》出發(fā)，將《道德與法治》融入進(jìn)學(xué)生的教育中去，不斷完善，不斷進(jìn)步。
道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)10
4月21日，義務(wù)教育課程方案（20xx年版）及16學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)正式發(fā)布。我第一時(shí)間對(duì)新的課程方案和道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了通讀。新的課程方案優(yōu)化了課程設(shè)置，將學(xué)校原品德與生活、品德與社會(huì)和學(xué)校原思想品德整合為"道德與法治'，進(jìn)行一體化設(shè)計(jì)，完善了培育目標(biāo)、細(xì)化了實(shí)施要求。新的課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化了課程育人導(dǎo)向，優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，增加了指導(dǎo)性，加強(qiáng)了學(xué)段連接。實(shí)施新修訂的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)推動(dòng)義務(wù)教育高質(zhì)量進(jìn)展，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有重要意義，同時(shí)對(duì)廣闊教育工也有了新的要求和挑戰(zhàn)。
把握課程性質(zhì)，培育時(shí)代新人
道德與法治課程旨在提升同學(xué)思想政治素養(yǎng)、道德修養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增加同學(xué)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培育以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有抱負(fù)、有本事、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下堅(jiān)固的 5 / 13
思想根基。道德與法治教育基于社會(huì)進(jìn)展和同學(xué)成長(zhǎng)的需要，以正確的政治思想、道德規(guī)范和法治觀念對(duì)同學(xué)進(jìn)行循序漸進(jìn)的系統(tǒng)化教育，在道德教育中發(fā)揮法治對(duì)道德的促進(jìn)作用，在法治教育中發(fā)揮道德對(duì)法治的滋養(yǎng)作用，使道德教育與法治教育相輔相成、相得益彰，培育同學(xué)成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作為思政課老師，必需進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，結(jié)合課程的政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性，正確解讀教材釋放的信息，充分發(fā)揮學(xué)校主導(dǎo)作用，與家庭、社會(huì)親密協(xié)作，拓寬教育途徑，創(chuàng)新教育方法，實(shí)現(xiàn)全員、全程、全方位育人，教學(xué)內(nèi)容要圍繞提高同學(xué)的品德修養(yǎng)和法治精神，把"德'與"法'養(yǎng)成在同學(xué)的日常行為習(xí)慣中，從而助推國(guó)民素養(yǎng)全面提升的國(guó)家戰(zhàn)略。
強(qiáng)化課程理念，落實(shí)立德樹(shù)人。
黨的十八大報(bào)告首先提出："把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)'。黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)："要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。'這是黨中心在新時(shí)代對(duì)教育根本任務(wù)的新概括，是對(duì)學(xué)校德育地位和作用的新熟悉，是對(duì)學(xué)校教育的新要求。作為思政課老師要遵循同學(xué)身心進(jìn)展特點(diǎn)及成長(zhǎng)規(guī)律，根據(jù)大中學(xué)校德育一體化的思路，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性，立足于進(jìn)展同學(xué)核心素養(yǎng)，以社會(huì)進(jìn)展和同學(xué)生活為基礎(chǔ)，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制，綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)同學(xué)的知行合一，充分發(fā)揮道德與法治課程落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。
明確課程目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)
新課標(biāo)指出，核心素養(yǎng)是課程育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是同學(xué)通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品行和關(guān)鍵力量。道德與法治課程，明確強(qiáng)調(diào)要著力培育同學(xué)五個(gè)方面的核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格和責(zé)任意識(shí)。作為思政課老師，對(duì)于教材肯定要正確的理解和把握，對(duì)于課程目標(biāo)的建立需要緊緊圍繞核心素養(yǎng)，培育同學(xué)的政治認(rèn)同感，關(guān)心他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高同學(xué)的道德修養(yǎng)，使同學(xué)形成健全的道德認(rèn)知和道德情感，增加同學(xué)的法治觀念，形成法治信仰和維護(hù)公正正義的意識(shí)，培育同學(xué)良好的心理素養(yǎng)，關(guān)心同學(xué)塑造健全的人格，強(qiáng)化同學(xué)的責(zé)任意識(shí)，培育同學(xué)的.擔(dān)當(dāng)精神。
思政課是培育一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障。因此全體思政老師肯定要樂(lè)觀修為，努力將課堂作為發(fā)揮自己作用的主要崗位陣地，切實(shí)擔(dān)當(dāng)好鑄魂育人的時(shí)代重任。
在今后的教育教學(xué)工作中，道德與法治學(xué)科的名師工作室，首先要以新的課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo)思想，組織老師進(jìn)行深化地學(xué)習(xí)，關(guān)心老師精確 理解和把握道德與法治課程的新理念、新目標(biāo)、新要求。其次加大教研力度，堅(jiān)持"促進(jìn)同學(xué)全面進(jìn)展和終身進(jìn)展'的教研工作方向，結(jié)合新課標(biāo)要求重點(diǎn)開(kāi)展教學(xué)過(guò)程方法探究、教法討論、老師專業(yè)培訓(xùn)、教學(xué)評(píng)價(jià)討論、教學(xué)調(diào)研指導(dǎo)等教研工作，形成深厚的教研氛圍，促進(jìn)道德與法治學(xué)科教學(xué)高質(zhì)量進(jìn)展。最終作為學(xué)科帶頭人，要加強(qiáng)老師隊(duì)伍的建設(shè)和管理，發(fā)揮名師的示范引領(lǐng)作用，為打造出一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的高素養(yǎng)老師隊(duì)伍助力。
道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)11
在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，教育作為基石工程，著力于培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)〞的時(shí)代新人。為此，國(guó)家歷時(shí)三年進(jìn)行了義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂并于日前隆重發(fā)布，為深化義務(wù)教育改革賦予了綱領(lǐng)性的教學(xué)遵循。筆者認(rèn)為，要落實(shí)《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》〔20xx年版〕，需做到“三個(gè)注重〞。
注重課程素養(yǎng)培養(yǎng)
新修訂普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)科核心素養(yǎng)，義務(wù)教育新修訂課程標(biāo)準(zhǔn)突出課程核心素養(yǎng)，內(nèi)涵更加豐富、意義更加深遠(yuǎn)。各課程標(biāo)準(zhǔn)以核心素養(yǎng)為綱呈現(xiàn)課程目標(biāo)，以主題、工程或活動(dòng)組織課程內(nèi)容，強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐和跨學(xué)科實(shí)踐，驅(qū)動(dòng)教學(xué)內(nèi)容與方式的深層變革。
這在《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》〔20xx年版〕中，就深刻地表達(dá)了課程的綜合性與實(shí)踐性。《標(biāo)準(zhǔn)》整合小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)和初中原思想品德為“道德與法治〞，進(jìn)行九年一體化設(shè)計(jì)，課程育人的系統(tǒng)性、體系化、整體化得以充分彰顯。
為此，廣闊教師要充分關(guān)注義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)了課程在同一核心素養(yǎng)指歸下不同學(xué)段的“學(xué)業(yè)質(zhì)量〞標(biāo)準(zhǔn)，并通過(guò)“學(xué)習(xí)任務(wù)群〞的方式加以實(shí)踐性呈現(xiàn)，形成一個(gè)完整的課程閉環(huán)鏈條，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)的全過(guò)程、全方位、全要素培養(yǎng)。
注重課程融合實(shí)施
為培養(yǎng)德智體美勞全面開(kāi)展的時(shí)代新人，課程融合是新時(shí)代教育綜合改革的一大特點(diǎn)。因此，“加強(qiáng)課程綜合，注重關(guān)聯(lián)〞也是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)一個(gè)重要的原則，《標(biāo)準(zhǔn)》要求“開(kāi)展跨學(xué)科主題教學(xué)，強(qiáng)化課程協(xié)同育人功能〞，“原則上，各門(mén)課程用不少于10%的課時(shí)設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。〞
在教師“教的方式〞的變革上提出了一些重大的有效舉措，《標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)“探索大單元教學(xué)，積極開(kāi)展主題化、工程式等綜合性教學(xué)活動(dòng)〞，注重真實(shí)情境的創(chuàng)設(shè)，加強(qiáng)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)化；在學(xué)生“學(xué)的方式〞上，更要注重“做中學(xué)〞“用中學(xué)〞“創(chuàng)中學(xué)〞，突出實(shí)踐，學(xué)生積極參與學(xué)科探究活動(dòng)，經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題、建構(gòu)知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)的'過(guò)程，體會(huì)學(xué)科思想方法。
為此，廣闊教師要充分利用“跨學(xué)科學(xué)習(xí)〞任務(wù)群，加強(qiáng)橫向?qū)W科間相互關(guān)聯(lián)、有效配合，突破學(xué)科邊界，探索設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)課內(nèi)外學(xué)習(xí)有機(jī)融合，帶動(dòng)課程的綜合化實(shí)施。
注重學(xué)段有機(jī)銜接
課程實(shí)施不能用割裂的方式，要“關(guān)注學(xué)生認(rèn)知開(kāi)展特點(diǎn)，強(qiáng)化教材學(xué)段銜接〞。新修訂《標(biāo)準(zhǔn)》特別注重學(xué)段銜接與科目分工，注重幼小銜接、小初銜接、初高銜接，依據(jù)學(xué)生在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面的開(kāi)展，把握課程深度、廣度的變化，合理安排不同學(xué)段內(nèi)容，表達(dá)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性，進(jìn)行課程一體化設(shè)計(jì)。
“面向全體學(xué)生，因材施教〞。教育教學(xué)要遵循學(xué)生身心開(kāi)展規(guī)律，強(qiáng)化一體化設(shè)置，促進(jìn)學(xué)段間的銜接，提升課程的科學(xué)性、系統(tǒng)性，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)地奠定根底、做好準(zhǔn)備。
為此，課程實(shí)施中，要力避“鐵路警察思維〞，把教育教學(xué)的所有元素統(tǒng)籌起來(lái)，對(duì)孩子在不同年齡段的認(rèn)知水平科學(xué)研判，靶向精準(zhǔn)、有效融合。
道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)12
一、教師要樹(shù)立人格威信
1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。
2、做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、表?yè)P(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。
在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質(zhì)上，人的情感和觀念會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。人們會(huì)不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當(dāng)我們面對(duì)孩子的時(shí)候，對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，應(yīng)該自己斟酌。這樣說(shuō)了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒(méi)有其他的更好的方法來(lái)糾正他？
3、讓自己更有耐心。對(duì)于孩子的壞毛病，要充分認(rèn)識(shí)到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓，抓反復(fù)。察覺(jué)到不對(duì)就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。
4、采用“說(shuō)服”的方式對(duì)待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離。“你們?cè)趺锤愕摹敝粫?huì)把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門(mén)檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標(biāo)，強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤(rùn)物無(wú)聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng)，“點(diǎn)到為止”，避免長(zhǎng)篇大論惹人厭煩，講清規(guī)則即可。
5、如果真的要懲罰孩子，應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì)讓人覺(jué)得反感，應(yīng)該在有空檔時(shí)，或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育。
6、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話時(shí)，老師、父母的責(zé)罵，只會(huì)讓他罵的更兇，助長(zhǎng)了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時(shí)，朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望，應(yīng)該從河邊往岸上趕。
人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的，應(yīng)該從小事做起。
二、在教學(xué)中，要把握一些關(guān)鍵問(wèn)題
《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課，它是知識(shí)的總和，教導(dǎo)學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德。因此，需要重視的問(wèn)題如下：
1、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們?cè)诮陶n的時(shí)候，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ)，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。
2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”。
低段每?jī)?cè)都有一個(gè)相對(duì)集中的教育主題，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門(mén)課的定位是什么。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光，生活的現(xiàn)實(shí)情況，需要解決什么。從孩子的成長(zhǎng)中，需要完成什么任務(wù)。
3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級(jí)學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型。二年級(jí)到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃汀Ｈ缭诙昙?jí)的辨析式環(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對(duì)錯(cuò)，而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。
4、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性。我們?cè)谂袛鄦?wèn)題時(shí)，往往應(yīng)該思考問(wèn)題為什么會(huì)變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)行分析，而不是單純地判斷對(duì)錯(cuò)。
5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。
6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性。
7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠(chéng)的話。
三、對(duì)自己教學(xué)課程的反思。
我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來(lái)之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙。
但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對(duì)我們有用作為該不該珍惜的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會(huì)消失掉。
思維是有習(xí)慣性的，如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對(duì)人文方面的感知就少了。德育，不是知識(shí)的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。
在教學(xué)中，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。
正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對(duì)我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。
紙有著豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng)，他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子。例：紙經(jīng)過(guò)加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂(lè)能讓紙變成“快樂(lè)的紙”。
紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶。從樹(shù)到樹(shù)葉，再到紙，大樹(shù)的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹(shù)的生命。
同時(shí)，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國(guó)人的驕傲，他是我們對(duì)世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙，穿越過(guò)悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里。“悠久的歷史”中，流淌的是智慧、是文化。
總而言之，我們這門(mén)《道德與法治》課，是一門(mén)以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應(yīng)該對(duì)如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn)，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的`培養(yǎng)孩子的生活技能。
在我以后的教學(xué)中，我會(huì)盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子。
小學(xué)《道德與法治》培訓(xùn)心得體會(huì)3
今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn)，一天培訓(xùn)頗有收獲。通過(guò)培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。
玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩，關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過(guò)程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很嚴(yán)重的。
在活動(dòng)中樹(shù)立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛(ài)自己的學(xué)校，愛(ài)老師，愛(ài)父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛(ài)生活，愛(ài)學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，做誠(chéng)實(shí)守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力。可以開(kāi)個(gè)辯論會(huì)，問(wèn)題越辯越明。
在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。生活處處皆學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。遇到困難，教會(huì)學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對(duì)待挫折。
老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)展切實(shí)可行的活動(dòng)。活動(dòng)是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長(zhǎng)。
《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做對(duì)社會(huì)有用的人。我們的教科書(shū)不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì)讓品社課堂更加生動(dòng)活潑，絢麗多彩。
道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)13
教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。在培訓(xùn)中對(duì)教材有了較深入的理解。可以說(shuō)教材對(duì)我們教師既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)
教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，合理布局，整體安排，在開(kāi)發(fā)教育資源、豐富德育內(nèi)涵、改進(jìn)道德與法治融入方式等方面做有益探索。所采用的“內(nèi)隱”與“外顯”相結(jié)合的融入方式，真實(shí)自然。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版教材來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。著眼于學(xué)生的發(fā)展需求，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展予以教育的關(guān)照、引領(lǐng)和指導(dǎo)。注重傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的滲透是教材內(nèi)容編排的亮點(diǎn)，在教材語(yǔ)言設(shè)計(jì)、活動(dòng)設(shè)計(jì)以及教學(xué)資源等方面，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化都得到了充分體現(xiàn)。
二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》教材的重要性
整體把握教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。遵循學(xué)生道德自主發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，通過(guò)設(shè)計(jì)，給學(xué)生留下自主思考的學(xué)習(xí)空間，較好地處理了道德認(rèn)知必要合理的傳授與道德能力自主建構(gòu)之間的關(guān)系，促進(jìn)兒童在自主學(xué)習(xí)中提高道德水平、增強(qiáng)法治意識(shí)。讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握教材中的重難點(diǎn)
在全面體現(xiàn)課程核心理念和目標(biāo)的同時(shí)，突出了“樂(lè)于探究”的要求，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了一些較有特色的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一，努力培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和實(shí)踐能力。我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破教材的重點(diǎn)難點(diǎn);怎樣才能深入淺出;怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的素養(yǎng);怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常教學(xué)過(guò)程中。：道德與法治教育教學(xué)要注重教學(xué)內(nèi)容的思想性、體驗(yàn)性和實(shí)踐性，避免形式化和表面化，著眼于學(xué)生的道德成長(zhǎng)、價(jià)值引領(lǐng)和行為引導(dǎo)。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的`培養(yǎng)。教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。鼓勵(lì)學(xué)生與教材對(duì)話、與老師對(duì)話，進(jìn)而與自我對(duì)話，探索行動(dòng)策略，促進(jìn)學(xué)生的生命成長(zhǎng);促進(jìn)教師直面教學(xué)的挑戰(zhàn)，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng);促進(jìn)教學(xué)方式更多地轉(zhuǎn)向在對(duì)話、澄清、共識(shí)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值引導(dǎo)，引導(dǎo)課程評(píng)價(jià)方式的探索與改變。
此次培訓(xùn)，解決了我的很多疑惑，但是還有很多的問(wèn)題，需要我在教材的使用和教育教學(xué)實(shí)踐中去探索和解決。總之受益匪淺，在老師精彩的講述中令我對(duì)教材有了一個(gè)深入的了解，這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握教材的重難點(diǎn)、駕馭課堂的寶貴經(jīng)驗(yàn)。
道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)14
20xx年9月，我參加了小學(xué)一年級(jí)道德和法治教材培訓(xùn)。雖然只有半天的時(shí)間，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。
聆聽(tīng)了各位老師對(duì)教材的分析及具體的指導(dǎo)，自己才對(duì)一年級(jí)教材有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，使我的教育觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益匪淺。通過(guò)這次培訓(xùn)我所獲得的感想與體會(huì)可概括為以下三點(diǎn)：
一、知道了本教材的編列目的、內(nèi)容的設(shè)計(jì)。培訓(xùn)中，幾位老師主要從三個(gè)維度來(lái)闡述部編本教材編列的目的，使我清楚的認(rèn)識(shí)到教科版《道德與法治》教材的編列目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌，以順應(yīng)時(shí)代的變化，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)教材，進(jìn)課堂，進(jìn)頭腦，新教材內(nèi)容的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在知識(shí)、技能與能力的關(guān)系上，采取的內(nèi)容編列策略是知識(shí)、技能引領(lǐng)，活動(dòng)穿插，在學(xué)習(xí)知識(shí)、技能中來(lái)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。同時(shí)，在解決日常問(wèn)題的活動(dòng)過(guò)程中適時(shí)地結(jié)合學(xué)生身邊的例子加以講解，這樣有助于提高課程教學(xué)的整體效果。教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與選編符合國(guó)家對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)制定要求，教材內(nèi)容豐富，難度適中，對(duì)有關(guān)基本知識(shí)編排和敘述，正確、合理、也符合科學(xué)性。教材中的知識(shí)點(diǎn)相比以前老版的《思想品德》來(lái)說(shuō)較新穎、實(shí)用。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我清楚的認(rèn)識(shí)到新教材的內(nèi)容是由哪些單元組成，各單元又有哪些知識(shí)點(diǎn)的組成，以及知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系與區(qū)別，方老師所提供的知識(shí)框架對(duì)我們理解教材把握教材有著非常重要而又深遠(yuǎn)的意義。
二、認(rèn)識(shí)到整體把握《道德與法治》新教材的重要性。整體把握新教材不僅可以提高教師自身的素質(zhì)，也有助于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性。只有讓學(xué)生具備良好的文化素養(yǎng)才能使他們更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。只有清晰地認(rèn)識(shí)并把握好課程知識(shí)的主線，才能更好地將知識(shí)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。因此較好的整體把握政治新教材、清晰地認(rèn)識(shí)并把握好教材的結(jié)構(gòu)，對(duì)于一個(gè)新入門(mén)的教師來(lái)說(shuō)是非常有必要的，也是非常有意義的。
三、認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何掌握新教材中的重難點(diǎn)。通過(guò)老師們的經(jīng)典剖析，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)該怎樣突破新教材的重點(diǎn)難點(diǎn)；怎樣才能深入淺出；怎樣才能順利打通學(xué)生的思維通道、掌握一定的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，形成良好的政治素養(yǎng)；怎樣才能將一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)貫穿于我們的日常政治教學(xué)過(guò)程中。我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師處于主導(dǎo)地位，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。新教材貴在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，充分讓學(xué)生在通俗易懂但卻蘊(yùn)含人生哲理的知識(shí)點(diǎn)中輕松愉快的提高內(nèi)在的政治素養(yǎng)，形成科學(xué)合理的人生觀，價(jià)值觀。
本小學(xué)一年級(jí)《道德與法治》的編寫(xiě)是按兒童的`生活路徑，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛(ài)，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開(kāi)放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺(jué)、自主。
總之，聽(tīng)了老師們的講解后我才深深感到：不聽(tīng)不知道，一聽(tīng)才感到自己知識(shí)的貧乏，學(xué)的東西太少了。這次的教材培訓(xùn)讓我們受益匪淺：我不僅從老師們的報(bào)告里改變了自我認(rèn)識(shí)，了解到了新的教學(xué)理念和教材的要點(diǎn)，而且在與各位老師共同學(xué)習(xí)中，我從他們的身上感受到的認(rèn)真與努力。我相信，通過(guò)這次的培訓(xùn)，我一定會(huì)認(rèn)真閱讀筆記加強(qiáng)消化理解，并結(jié)合實(shí)際，不斷地學(xué)習(xí)努力提高自己的教學(xué)技能，成為一名真正掌握了教學(xué)真諦的好老師！
道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)15
我有幸參加小學(xué)道德與法治學(xué)科德育優(yōu)秀課例展評(píng)活動(dòng)，聽(tīng)取了楊前燕老師、劉寶強(qiáng)老師、佟憲峰老師，她們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的介紹，如何上好品德課。我收獲很多，下面談一談我聽(tīng)課后的感受:
一、楊前燕老師從活動(dòng)前、活動(dòng)中、活動(dòng)后三個(gè)階段分別給我們介紹了經(jīng)驗(yàn)，新課改的觀念已經(jīng)深入人心，應(yīng)深入到課堂的每一個(gè)角落。
“小組合作學(xué)習(xí)”這一教學(xué)模式的應(yīng)用要給課堂教學(xué)注入了活力，它不僅充分發(fā)揮師生間、生生間的`相互交流，協(xié)作功能;而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神，讓學(xué)生由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，把個(gè)人自學(xué)、小組交流、全班討論、教師指點(diǎn)等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，進(jìn)而促使小組之間合作、競(jìng)爭(zhēng)，激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情，挖掘個(gè)體學(xué)習(xí)潛能，增大信息量，使學(xué)生在互補(bǔ)促進(jìn)中共同提高。
二、劉寶強(qiáng)老師從課前準(zhǔn)備、課中教學(xué)、課后反思三個(gè)階段與我們分享了他的經(jīng)驗(yàn)。
精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，利用多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)課件，使單調(diào)枯味的教學(xué)課堂變得豐富多彩、生動(dòng)有趣，更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)都應(yīng)從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)形成的過(guò)程，也達(dá)到道德與法治這門(mén)學(xué)科的教學(xué)意圖。并且應(yīng)重視學(xué)生課下的知識(shí)搜集，豐富學(xué)生的體驗(yàn)，補(bǔ)充課堂限有的40分鐘的局限性。
三、佟憲峰老師通過(guò)對(duì)比不同的教學(xué)方式為我們講解了如何上好品德這門(mén)課。
課堂不應(yīng)再局限于教室里知識(shí)的講授，而是擴(kuò)展到家庭、社區(qū)以及其他生活空間，而且體現(xiàn)課前、課中、課后、校內(nèi)外連續(xù)完整的活動(dòng)過(guò)程。帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)社會(huì)，去訪問(wèn)，去調(diào)查，運(yùn)用所有知識(shí)去分析社會(huì)現(xiàn)象，讓他們?cè)诙喾N多樣的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)社會(huì)。
總之，這半天的學(xué)習(xí)擴(kuò)大了我的知識(shí)面，讓我知道如何增加課堂容量，注重學(xué)生獨(dú)立思考，合作探究能力、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使我大開(kāi)眼界，受益匪淺，深受啟發(fā)。
【道德與法治學(xué)習(xí)心得體會(huì)】相關(guān)文章：
道德與法治的心得體會(huì)06-16
《道德與法治》心得體會(huì)07-11
道德與法治心得體會(huì)12-08
道德與法治新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得（精選10篇）04-06
小學(xué)道德與法治培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)05-08
《道德與法治》教案03-07
道德與法治作文02-28