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普法修德守紀演講稿
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達使用的文稿。在不斷進步的時代，演講稿使用的情況越來越多，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編為大家收集的普法修德守紀演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
各位領導，同仁們：
大家好！
“人之初，性本善，性相近也，習相遠。”人性本善良，人的差異受后天影響非常大。因此，后天的道德修養顯得非常重要。越來越多的專家學者都認為，人的本性相差無幾，主要是遺傳基因、家庭背景、學校教育、人生經歷和社會環境共同影響造成性格差異。而品德形成與后天修煉關系更密切。下面我說幾種加強修煉品德的幾種方法，與大家共享：
一、學思結合
學習是提高道德認知能力，加強品德修煉的重要途徑。
一個人要脫離無知、愚昧、粗俗和不明事理，總是要與知識、文化相聯系的。而知識文化是通過學習獲得的。因此品德修煉的首要方法是學習。只有學習才能明白為什么要進行品德修煉，只有學習才能辯明善良和邪惡，只有學習才能清楚道德品質在社會交往、工作創業中的作用和地位，只有學習才能理解社會道德和個人品德之間的關系。
學習要與思考相結合。將學習和思考結合起來，形成高尚的道德意識和強烈的道德情感，并且把這種意識和情感化為道德行為。如果單單學習而不思考，那么學習的是死知識，不能運用到自己的品德修煉和境界提高上來。
二、自我反省
自我反省是一個思想斗爭的過程，就是自己與自己打官司。分析自己的行為動機，檢查自己的行為結果，評價自己的道德行為，思考自己與品德高尚者的差距，發現自己的品德缺陷。這些都是自我反省的行為，通過自我反省，明白了自己那些行為是正確的，那些行為是錯誤的，從而品德修煉就有了依據和方向，有的放矢，提高自己道德認識，加強品德修養。
品德修煉是一個長期的漸進過程，當你放下思想包袱，心神寧靜之時，思考自己的道德行為和思想觀念，往往會做出比較正確、比較客觀的決策。
三、克己自律
克己自律的作用就是為了長遠的、更大的快樂和成功，而約束眼前的、暫時的本能欲望，管制自己的私心雜念，不讓它危害自己的長遠利益。
品德修煉，事實上就是改善自身弱點與不足，征服本能欲望，抵制不良誘惑的自我約束管理的意志過程。要想取得更大的發展，取得更大的成功，就必須學會克己自律，時刻對自己的思想和行為進行自我體察，不斷清除、管制內心的私欲邪念。
自制力越強，克己自律能力越高，道德規范的約束力就越小，自己的道德行為就越自由。達到一定程度，外在的道德規范不再是一種束縛和負擔，而轉化為積極的、廣闊的展示舞臺。
四、社會實踐
品德的形成不是一朝一夕的，而是經過長久的道德行為而形成的道德習慣。所以在實際生活中，對某些人十分友善，在眾人面前冠冕堂皇的，偶爾幫助別人，都不算是高尚品德。一貫地友善和藹、平等待人；在沒有任何監督情況下遵守社會公德；幫助別人成為一種自覺習慣，才能稱之為美德。
一個人道德修養的程度如何，只能靠社會實踐來檢驗和和驗證。
一個人正確的道德信，只能在社會實踐中得到加強和鞏固。
一個人美德的力量和價值，只能在社會實踐中發揮和應用。
一個人品德境界的提高，只能借助于社會實踐來實現。
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