閱讀《說苑·卷八·尊賢》附答案

          時間:2021-03-18 15:56:46 閱讀答案 我要投稿

          閱讀《說苑·卷八·尊賢》附答案

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            人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。夫朝無賢人,猶鴻鵠之無羽翼也,雖有千里之望,猶不能致其意之所欲至矣;故絕江海者托于船,致遠道者托于乘,欲霸王者托于賢。是故呂尚聘,而天下知商將亡,而周之王也;管夷吾、百里奚任,而天下知齊、秦之必霸也。紂用惡來,齊用蘇秦,秦用趙高,而天下知其亡也。

            齊景公伐宋,至于岐堤之上,登高以望,太息而嘆曰:“昔我先君桓公,長轂八百乘以霸諸侯,今我長轂三千乘,而不敢久處于此者,豈其無管仲歟!”弦章對曰:“臣聞之,水廣則魚大,君明則臣忠;昔有桓公,故有管仲;今桓公在此,則車下之臣盡管仲也!

            楊因見趙簡主曰:“臣居鄉三逐,事君五去,聞君好士,故走來見!焙喼髀勚,絕食而嘆,跽而行,左右進諫曰:“居鄉三逐,是不容眾也;事君五去,是不忠上也。今君有士,見過八矣!焙喼髟唬骸白硬恢。夫美女者,丑婦之仇也;盛德之士,亂世所疏也;正直之行,邪枉所憎也!彼斐鲆娭,因授以為相,而國大治。

            子路問于孔子曰:“治國何如?”孔子曰:“在于尊賢而賤不肖!弊勇吩唬骸爸行惺献鹳t而賤不肖,其亡何也?”曰:“中行氏尊賢而不能用也,賤不肖而不能去也;賢者知其不己用而怨之,不肖者知其賤己而讎之。賢者怨之,不肖者讎之;怨讎并前,中行氏雖欲無亡,得乎?”

            無常安之國,無恒治之民;得賢者則安昌,失之者則危亡,自古及今,未有不然者也。明鏡所以昭形也,往古所以知今也。夫知惡往古之所以危亡,而不務襲跡于其所以安昌,則未有異乎卻走而求逮前人也。 (節選自劉向《說苑·卷八·尊賢》,有改動)

            1.對下列句子中加粗的詞語的解釋,不正確的一項是( )

            A.猶不能致其意之所欲至矣/致:達到

            B.故絕江海者托于船/絕:橫渡

            C.賤不肖而不能去也/賤:地位低下

            D.怨讎并前,中行氏雖欲無亡,得乎?/讎:同“仇”,仇恨

            2.下列句子分別編為四組,全都闡述“尊賢興國”道理的一組是( )

           、僦逻h道者托于乘,欲霸王者托于賢

            ②管夷吾、百里奚任,而天下知齊、秦之必霸也

           、畚粲谢腹视泄苤

           、芎喼髀勚,絕食而嘆

            ⑤因授以為相,而國大治

           、拗行惺献鹳t而賤不肖,其亡何也?

            A.①②⑤

            B.①④⑥

            C.②③⑤

            D.③④⑥

            3.下列對原文的敘述和分析,不正確的.一項是( )

            A.作者認為人君樹立功名、成就霸業抑或破家亡國、身敗名裂,根本的原因在于能否尊賢而下士。

            B.齊景公感慨自己有三千輛兵車卻不敢在宋國久留,弦章告訴他,要多有幾個管仲一樣的賢臣就好了。

            C.楊因是一個有爭議的人,而趙簡主用鞭辟入里的分析力排眾議,委以重任,表明趙簡主能夠尊賢用賢。

            D.孔子認為尊賢與賤不肖是治國的重要方略,中行氏因為“尊賢而不能用”“賤不肖而不能去”而導致滅亡。

            4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

           。1)人君之欲平治天下而垂榮名者,必尊賢而下士。

            答:_________________________________________

           。2)臣居鄉三逐,事君五去,聞君好士,故走來見。

            答:_________________________________________

            (3)夫知惡往古之所以危亡,而不務襲跡于其所以安昌,則未有異乎卻走而求逮前人也。

            答:_________________________________________參考答案:1.C

            2.A

            3.B

            4.(1)君王要想使天下安定太平,把光榮的名聲流傳到后世,一定要尊重賢臣,謙虛地對待士人。

           。2)我在家鄉,三次被人驅逐;侍奉國君,又有五次被撤職;聽說您喜愛士人,特地跑來見您。

           。3)知道厭惡歷史上那些導致國家動蕩滅亡的方法,卻不去追求、學習歷史上那些讓國家安定昌盛的方法,那么與倒退著跑卻想要追上前面的人的行為沒有差別。

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