恒山游記閱讀答案

          時間:2025-01-09 14:34:57 玉華 閱讀答案 我要投稿
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          恒山游記閱讀答案

            《恒山游記》,亦名《恒山記》,是明朝名臣喬宇的散文名篇。喬宇一生好學,兼通篆籀,為文深沉濃郁,意境坦蕩,為詩雋雄豪放,渾然自得,時稱北方文苑之魁。其文稿尚有《喬莊簡公文集》《游嵩集》等,《恒山游記》為其散文名篇。下面是小編收集整理的恒山游記閱讀答案,僅供參考,歡迎大家閱讀。

          恒山游記閱讀答案

            恒山游記閱讀答案 1

            北岳在渾源州之南,紛綴典籍。《書》著其為舜北巡狩之所,為恒山;(水經)著其高三千九百丈,為玄岳;(福地記)著其周圍一百三十里,為總玄之天。予家太行白巖之傍,距岳五百余里。心竊慕之,來及登覽,懷想者二十余年。

            至正德改元,奉天子命分告于西蕃、因陵、鎮讀,道經渾源,去北岳僅十里許,遂南行至麓。其勢馮馮溫溫恣生于天,縱盤子地。其胸蕩高云,其巔經赤日。余載喜載愕,斂色循坡,東迤嶺北而上。最多珍花靈草,枝態不類,桃芳李葩,映帶左右。山半稍憩,俯深窺高,如緣虛歷空。上七里,是為虎風口。其間橫松強柏,狀如飛龍怒虬。葉皆四衍,蒙蒙然怪其太茂。從者云:“是岳神所保護,人樵尺寸必有殃,故環山之斧不敢至。”

            其上路益隘,登程三里,始至岳廟。頹楹古像,余肅顏再拜。廟之上有飛石窟,兩崖壁立,豁然中虛。相傳飛于曲陽縣,今尚有石突峙,故歷代怯升登者,就詞于曲陽,以為亦岳靈所寓也。然歲之春,走千里之民,來焚香于廟下,有禱輒應,赫昭于四方。如此,豈但護松柏然哉!余遂題名于懸崖,筆詩于碑及新廟之廳上。

            又數十步許為聚仙臺。臺上有石坪,于是振衣絕頂而放覽焉:東則漁陽、上谷,西則大同以南,奔峰來趨,北盡渾源。云中之景,南目五臺,隱在三百里外。而翠屏、五峰、晝錦、封龍諸山,皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣會朝之事,不覺愴然。又憶在京都時,嘗夢登高山遠眺,今灼灼與夢無異,故知此游非偶然者。

            【小題1】對下列句子中加粗詞的解釋,不正確的—項是( )

            A.盤于地 縱:放縱,自由自在

            B.枝態不 類:像,相似

            C.如虛歷空 緣:沿著

            D.奔峰來 趨:歸附

            【小題2】下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是( )

            A.作者想要游覽恒山己經有二十多年了。皇帝改年號為正德,作者奉皇上之命去恒山通告此事,才得以游覽。

            B.這篇游記是按照由下而上的登山順序來寫的`,先寫從山麓仰望,再寫在半山腰俯深窺高,最后又寫山頂所見。

            C.每年春天,從千里之外趕來的百姓,來到岳廟燒香,有求必應,因此岳廟顯赫的名聲傳遍四方。

            D.篇末寫作者由絕頂放覽之所見聯想到虞舜巡狩恒山接受北方諸侯朝見的故事,這使得恒山的形象越發莊嚴、神圣。

            【小題3】把下面的句子翻譯成現代漢語。

            (1)余載喜載愕,斂色循坡東,迤嶺北而上。

            (2)是岳神所保護,人樵尺寸必有殃,故環山之斧斤不敢至。

            【小題4】作者從哪兩個方面寫出恒山的靈異秀麗?

            【答案】

            【小題1】 C

            【小題2】 A

            【小題3】(1)我又驚又喜,后來我收起驚喜的表情,繼續沿著山路向東,又沿嶺北曲折向上。

            (2)這里的樹是山神保護受的,誰要是砍松樹一尺一寸,必定遭殃,所以山周圍的人都不敢拿著斧頭來砍。

            【小題4】花草樹木;廟宇建筑

            恒山游記閱讀答案 2

            北岳在渾源州之南,紛綴典籍。《書》著其為舜北巡狩之所,為恒山;(水經)著其高三千九百丈,為玄岳;(福地記)著其周圍一百三十里,為總玄之天。予家太行白巖之傍,距岳五百余里。心竊慕之,來及登覽,懷想者二十余年。

            至正德改元,奉天子命分告于西蕃、因陵、鎮讀,道經渾源,去北岳僅十里許,遂南行至麓。其勢馮馮溫溫恣生于天,縱盤子地。其胸蕩高云,其巔經赤日。余載喜載愕,斂色循坡,東迤嶺北而上。最多珍花靈草,枝態不類,桃芳李葩,映帶左右。山半稍憩,俯深窺高,如緣虛歷空。上七里,是為虎風口。其間橫松強柏,狀如飛龍怒虬。葉皆四衍,蒙蒙然怪其太茂。從者云:“是岳神所保護,人樵尺寸必有殃,故環山之斧不敢至。”

            其上路益隘,登程三里,始至岳廟。頹楹古像,余肅顏再拜。廟之上有飛石窟,兩崖壁立,豁然中虛。相傳飛于曲陽縣,今尚有石突峙,故歷代怯升登者,就詞于曲陽,以為亦岳靈所寓也。然歲之春,走千里之民,來焚香于廟下,有禱輒應,赫昭于四方。如此,豈但護松柏然哉!余遂題名于懸崖,筆詩于碑及新廟之廳上。

            又數十步許為聚仙臺。臺上有石坪,于是振衣絕頂而放覽焉:東則漁陽、上谷,西則大同以南,奔峰來趨,北盡渾源。云中之景,南目五臺,隱在三百里外。而翠屏、五峰、晝錦、封龍諸山,皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣會朝之事,不覺愴然。又憶在京都時,嘗夢登高山遠眺,今灼灼與夢無異,故知此游非偶然者。

            1. 填空與解釋

            (1)作者及背景:

            《恒山游記》的作者是明朝名臣喬宇。

            喬宇一生好學,兼通篆籀,為文深沉濃郁,意境坦蕩,為詩雋雄豪放,時稱北方文苑之魁。

            (2)文中提及的地點:

            喬宇在登頂途中依次經過了望仙亭、虎風口、“朔風第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會仙臺、登頂間道等處。

            (3)解釋加點字:

            “無攀躋勞”中的“勞”指辛苦、勞累。

            “還過岳殿東”中的“還”意為返回。

            2. 句子理解

            (1)描述天氣與時間的句子:

            點明游恒山的'時間和天氣情況的句子是:“十一日,風翳凈盡,澄碧如洗”。

            (2)句子翻譯:

            “仰眺絕頂,猶杰然天半”意為抬頭遠看山頂,還突出地懸在半空里。

            3. 分析與感悟

            (1)作者精神風貌:

            最能表現作者精神風貌的句子是:“余益鼓勇上,久之棘盡,始登其頂”,這體現了作者不畏艱險、勇于攀登的精神。

            (2)對恒山的描述與感受:

            恒山的特點是高、陡、險,但作者卻“益鼓勇上”,這展示了他的不畏艱險、勇于實踐求實的精神。

            (3)啟示:

            從作者身上,我們可以學到不畏艱險、不怕辛苦、勇于實踐求實的精神。

            4. 其他信息

            (1)恒山地理位置:

            恒山位于山西東北部渾源縣南,為五岳中的北岳。

            (2)歷史背景:

            明代以前所稱北岳恒山為今河北曲陽北之大茂山,清順治年間,據星象分野,北岳移祀今恒山。

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