《南康直節(jié)堂記》閱讀答案
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《南康直節(jié)堂記》閱讀答案 1
南康太守聽事之東，有堂曰“直節(jié)”，朝請大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉長短巨細(xì)若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。岌然如揭太常之旗,凜然如公卿大夫高冠長劍立于王庭，有不可犯之色。杉之陰，府史之所蹲伏，而簿書之所填委①。君見而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。
徐君溫良泛愛，所居以循吏②稱，不為皦察之政③，而行不失于直。觀其所說④，而其為人可得也。堂成，君與客飲于堂上。客醉而歌曰：“吾欲為曲⑤，為曲必屈，曲可為乎？吾欲為直，為直必折，直可為乎？有如此杉，特立不倚，散柯布葉，安而不危乎？封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無已乎？”歌闋而罷。
元豐八年正月十四，眉山蘇轍記。
（節(jié)選自《欒城集》）
【注釋】①填委：堆放。
②循吏：奉公守法。
③皦察之政：皦(jiǎo）：白、明亮。嚴(yán)明苛刻的政令。
④說：同“悅”，喜歡。
⑤曲：彎曲，這里指品行不正的人。
題目：
6.請結(jié)合你所學(xué)過的文言文，解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(4分)
揭（ ） 陰（ ）
柯（ ） 安（ ）
7．請?jiān)谠闹辛碚乙粋�與例句中加點(diǎn)“之”字用法相同的句子。(2分)
例句：朝請大夫徐君望圣之所作也。
答句：
8.請用/為下邊的文言句子斷句。(2分)
庭有八杉長短巨細(xì)若一直如引繩高三尋而后枝葉附之。
9．翻譯下邊的文言語句。(2分)
吾欲為直，為直必折，直可為乎？
10.本文由樹及人，相映成趣。請用文中的兩個字來準(zhǔn)確概括杉樹與徐君的共同點(diǎn)。(2分)
11.徐君一生被人所稱道的德行主要體現(xiàn)在哪些方面？請摘錄原文作答。(2分)
12.積累鏈接：荷蓮雖小，卻也有著與杉樹同樣的品性。請默寫出周敦頤 《愛蓮說》中“蓮”與“杉”品性相近的四句話（計(jì)16個字）。(2分)
參考答案：
6．（4分）揭：高舉；陰：樹蔭（陰）、陰涼；柯：樹枝；安：怎么
7．（2分）①府史之所蹲伏
②而簿書之所填委（說明：二者任選其一即可）
8.（2分）庭有八杉/長短巨細(xì)若一/直如引繩/高三尋/而后枝葉附之。
（說明：斷對一處得0.5分）
9．（2分）我想做個品行正直的人，可是做正直的人必然會受到挫折，品行正直的人可以做嗎？
（說明：“欲”“直”“折”“乎”四個關(guān)鍵詞的翻譯錯一個扣0.5分）
10．（2分）直節(jié)
11．（2分）（徐君）溫良泛愛，所居以循吏稱，不為皦察之政，而行不失于直。
（說明：答對一句得0.5分）
12．（2分）中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。
（說明：錯一字扣1分）
譯文：
南康太守辦公廳的東面，有一座廳堂叫“直節(jié)堂”，是朝請大夫徐望圣建造的。庭院里有八棵杉樹，長短粗細(xì)一樣，直得像墨線彈的一樣，在二丈多高處開始長有枝葉。這些樹高聳的樣子就像高高興起的太常旗。那種凜然正氣又像公卿大夫頭戴高高的帽子、身佩長長的寶劍立在朝廷之上，有神圣不可侵犯的神色。這里起初是南康軍的各部門官吏住的地方，杉樹的樹蔭底下，是書記們蹲伏在一起辦公的場所，簿冊文書丟在焉面，沒有人知道這兒有什么可貴之處。徐君見到這個地方，很是愛惜它，就改建成這座廳堂，而且命名為“直節(jié)”。
樹木剛生來時，沒有不是直的。不幸經(jīng)過風(fēng)吹雨打而彎曲，或受到巖石的擠壓，這樣才隨外物的影響而屈曲變彎，不能保全自己直的本性，即使像竹箭這樣的優(yōu)質(zhì)、松柏這樣的堅(jiān)貞都免不了這樣。只有杉樹能順著它的本性，不用人扶植就能長得很直。活著能傲對冰雪，死后能利用它做棟梁屋宇，都與竹、柏相同，但在軀干挺直這點(diǎn)上卻又超過了竹、柏。如拿杉的這種品格要求于人的話，那么，這種人大概就是所謂“不等文王出現(xiàn)就會崛起”的豪杰之士吧！
徐君性格溫和善良，廣施仁愛，在他任職的地方，他以奉公守法而受人稱贊。他不施行嚴(yán)明苛刻的政令，但行為卻保持正直。看看他所喜歡的，就可知道他的為人了。《詩經(jīng)》說：“君子有才能，所以能繼承前人的事業(yè)。”直節(jié)堂建成之后，徐君與客人在堂上宴飲，一位客人醉醺醺地唱著歌說：“我想做個品行不正的`人，可是品行不正的人必然會卑躬屈膝，品行不正的人可以做嗎？我想做個品行正直的人，做正直的人必然會受到挫折，品行正直的人可以做嗎？正像這叢杉樹，高高聳立而不偏倚，枝椏伸展，葉片散布，能安然而不危險嗎？然而清風(fēng)吹動衣襟，飛雪灑滿庭院，杉樹依然顏色不變，您來到樹下休息游玩吧！壅土培植灌溉杉樹，而不如剪削砍伐，杉樹自己并不知道，而要依靠愛樹的人呀！廬山一帶的百姓，登上直節(jié)堂見到了杉樹，就會懷念起像杉樹一樣品行正直的人，這種懷念大概是永遠(yuǎn)不會終止的吧！”一曲歌終，宴會也就散了。
元豐八年正月十四日，眉山蘇轍記。
注:蘇轍作此文時為元豐八年，他因蘇軾案牽連而遭貶已有五年，其時應(yīng)在筠州。筠州雖屬江南西路而南康屬江南東路，但二者相鄰，故與徐望圣有往來。
《南康直節(jié)堂記》閱讀答案 2
8、對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、岌然如揭太常之旗 揭：高舉
B、觀其所說，而其為人可得也 說：同“悅”
C、然后委曲隨物 委曲：屈曲變彎
D、有如此杉，特立不倚 特立：與眾不同
9、下列各組加點(diǎn)字意思和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A、府史之所蹲伏 B、惟杉能遂其性
句讀之不知，惑之不解 其孰能譏之乎
C、與竹柏同，而以直過之 D、君以客飲于堂上
一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊 久之，能以足音辨人
10、下列對文意的敘述或?qū)ξ恼碌男蕾p，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、徐望圣在南康太守聽事堂的東面種了八棵又高又直的杉樹，并在杉樹旁建造了一座廳堂，命名為“直節(jié)堂”。
B、作者認(rèn)為樹木剛生長時，沒有不直的，然而經(jīng)過風(fēng)吹雨打，或受到巖石的擠壓，往往不能保全自己直的本性，只有杉樹可以。
C、“直節(jié)”即本文核心所在，作者對杉樹的“直節(jié)”之性作了由衷的贊美。巨杉之性即剛直豪杰之士的品格。表面狀物，實(shí)則寫人。
D、文章寫堂而寫杉，寫杉而實(shí)寫徐望圣，借寫徐望圣又將自己的政治品格和人生態(tài)度抒發(fā)無遺，紆徐曲折，極盡含蓄之妙。
11、把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）君見而憐之，作堂而以“直節(jié)”命焉。（3分）
（2）吾欲為直，為直必折，直可為乎？（3分）
（3）廬山之民，升堂見杉，懷思其人，其無已乎？（4分）
答案
8．D（特立：獨(dú)立，挺立，高高聳立）
9．C（都是連詞，表轉(zhuǎn)折）
10．A（杉樹并非徐望圣所種）
11．（1）徐君（徐先生）見到這個地方，很是愛惜它，就改建成這座廳堂并命名它為“直節(jié)”。
（2）我想做個品行正直的人，可是做正直的人必然會受到挫折，品行正直的人可以做嗎？
（3）廬山一帶的百姓，登上直節(jié)堂見到了杉樹，就會懷念起像杉樹一樣品行正直的人，這種懷念大概是（永遠(yuǎn)）不會停止的吧！
《南康直節(jié)堂記》閱讀答案 3
22．蘇軾、蘇轍和 號稱“三蘇”；高中課本中曾學(xué)過蘇轍的散文《 》（2分）
23．對第①段中“莫知貴也”理解正確的一項(xiàng)………………………………（ ）（2分）
A．沒有人知道軍六曹吏的可貴。
B．沒有人知道簿冊文書的可貴。
C．沒有人知道朝請大夫徐望的可貴。
D．沒有人知道直節(jié)堂這一地方的可貴。
24．簡析第②段寫“竹柏”的作用。（3分）
25．從句式的角度分析第①段中畫線句的表達(dá)效果。（3分）
26．第③段作者寫“客醉而歌”的真正意圖是 （3分）
答案：
22．（2分）蘇洵、黃州快哉亭記。
23．（2分）D
24．（3分）通過比較（或?qū)Ρ取⒎匆r）突出杉樹比竹柏更加挺直。
25. （3分）用整句寫出杉樹的高聳，用散句寫出了杉樹的凜然，句式整散結(jié)合，讀起來朗朗上口，節(jié)奏富于變化。
26.（3分）贊美了直節(jié)堂的建造者和命名者徐望圣為人正直；同時也抒發(fā)自己的政治品格和人生態(tài)度。
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