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          濟群法師禪語大全

          佛語經典語錄 時間:2017-05-24 我要投稿
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            你發的是菩提心,還是出離心呢?假若你發的是出離心,這是小乘的發心;假若你發菩提心,那才是大乘的發心,才能稱得上大乘行者。

          濟群法師禪語大全

            濟群法師心念篇禪語20句

            1、而心無色不可見取,但是虛妄諸法集起,畢竟無主無我我所。雖各隨業所現不同,而實于中無有作者,故一切法皆不思議,自性如幻。

            2、眾生行為的差別,構成了這個世界,包括精神和物質的兩個方面。

            3、要想擺脫人生的痛苦,首先對世界要正確地透視,樹立人生的正見。

            4、人們對物質現象的認識,主要通過兩種渠道:一是通過顏色來認識,一是通過形象來認識。

            5、“但是虛妄諸法集起”。這是佛法對心的一種特有的認識。

            6、佛陀說,,“但是虛妄,諸法集起”,心是虛妄的。

            7、虛妄,指宇宙人生的一切現象,從佛法的智慧來透視,都屬于虛妄,因為是妄想構成的。所以,世界是妄想的產物。

            8、佛法所說的妄想,跟平常人們所理解的妄想不太一樣。

            9、佛法認為,凡是不能夠認識真實的、通達真實的想法,跟真理不相符合的想法,都稱為妄想。

            10、這個世界是妄想的世界,因為眾生的妄想千差萬別,所以才造出千差萬別的世界。

            11、生命的可塑性很強,它完全靠我們去塑造,不是固定不變。

            12、一個人學習了佛法之后,會樹立起正確的人生觀,揚棄錯誤的想法,改變自己的行為,這樣,生命自然得到凈化。

            13、如果不學佛法,在錯誤的觀念指導下,干種種壞事,生命就會越來越墮落。

            14、生命是“諸法集起”,是緣起的,是因緣所生的,不是一個固定不變的東西,它是無始無終的相似相續,所以“畢竟無主,無我我所”,沒有一個主宰。

            15、如果一個人能夠很好地生活,那他就會給他的心境創造一個良好的氛圍,他就會活在一個很平靜的心態中。

            16、如果一天到晚攀緣、妄想、執著,想通過念幾句阿彌陀佛使心態得到平靜,那是不可能的,那是在做夢!

            17、想擁有一種良好的心境,就得修行。

            18、心態并不是這樣,心態不是孤立的,心態不能離開條件,不能離開經驗。離開了經驗,思維將是一片空白。

            19、心態的無常變化,說明這不是常一不變的,所以說無主、無我、無我所。

            20、佛法用緣起的智慧去觀照宇宙人生,發現了既沒有什么神在主宰著宇宙,也沒有什么靈魂在主宰著有情的生命,所以佛教講“畢竟無主、無我、無我所”。

            濟群法師佛論篇禪語20句

            1、佛法,既不是有神論,也不是無神論,更不贊同唯物論者和唯心論者的主張。

            2、佛陀說每一部經典都有一個當機者。有的經典以舍利弗為當機者,有的經典以須菩提為當機者。

            3、一切眾生,心想異故,造業亦異,由是故有諸趣輪轉。

            4、佛法把世界分為兩類:有情世界和無情世界。

            5、心想異故,造業亦異。

            6、世界的差別根源是什么?誰決定世界的差別呢?在佛法看來,它既不是神決定的,也不是別的東西決定的,更不是偶然的,它是取決于眾生的心念差別。

            7、若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。

            8、世界的一切差別,都是由于心念的差別。

            9、平常有這樣一句話:人心如面。每個人的面孔長得不一樣,是因為每一個人心中的想法不一樣。

            10、因為心有種種差別,所以顯現出來的世界才有種種差別。

            11、學佛跟不學佛的差別在哪里呢?因為心念不一樣,想法不一樣,所以有的人對佛法感興趣,有的人對佛法不感興趣。

            12、世界的差別,是根源于人類心念的差別。

            13、有情的行為,佛教把它區分為三種:善的行為、惡的行為、無記的行為。

            14、生命是無盡延續的,除了今生今世,還有前生、前生、更前生……

            15、生命中有許多經驗是無始以來的積累,而這些經驗又會影響著未來的生命,其中影響最大的是業力。

            16、業力,是直接推動生命延續的力量。在有情生命延續中,它具有非常重要的作用。

            17、佛法中所說的業力,簡單地說,有善業、惡業兩種類型;還有定業和不定業、共業和不共業、引業和滿業。

            18、佛法中所說的業力,簡單地說,有善業、惡業兩種類型;還有定業和不定業、共業和不共業、引業和滿業。

            19、因為眾生從無始以來,不斷地造業,業力也就沒完沒了地推動著有情去招感生死果報。所以,只要有業力,就有生死。

            20、佛教認為:心的存在不是獨立的,不是單一的,不是固定不變的,心與物是相互依賴地存在。

            濟群法師念佛篇禪語20句

            1、真正凈土法門的修行,也很重視經教的學習。

            2、不聞思經教也就沒有正見,沒有佛法的智慧去觀照、去指導你的人生,這樣一來,你的修行還能相應嗎?

            3、真正一句阿彌陀佛就夠了,要有一個前提,就是萬緣放下。

            4、我們之所以放不下,就是因為很多事情看不透,對很多事情太在乎了,太執著了,因而在念佛的過程中,自然難以相應,煩惱妄想無窮無盡。

            5、許多修凈土法門的人,只求個人往生,不關心社會,不關心眾生,心發得非常的小。

            6、修凈土法門的人要多讀一讀《普賢行愿品》,可以擴展你的心量。

            7、因為一個人的修行,一天到晚只想著自己,你的心量會越修越狹窄。所以,很多人雖然也修行,但煩惱妄想依然特別多。

            8、一個人發心大,心胸就開闊,將來的成就就大。

            9、有些修凈土法門的人,往往只注重一句阿彌陀佛,而忽略了日常生活的修行。

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