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馬克思恩格斯經典名人名言（精選180句）
在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言是對生活、對世界的綜合濃縮，簡短的一句話，蘊含著深刻的道理。你知道都有哪些類型的名言嗎？以下是小編幫大家整理的馬克思恩格斯經典名人名言，歡迎閱讀與收藏。
1、生活越緊張，越能顯示人的生命力。
2、自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務。
3、野心就是一切虎偽和謊話的根源。
4、保壘最容易從內部攻破。
5、沒有哪一次巨大的災難不是以歷史進步為補償。
6、勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結束。
7、社會一旦有技術上的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。
8、我認為傾向應當是不要特別地說出，而要讓它自己從場面和情節(jié)中流露出來。
9、經濟是基礎，政治則是經濟的集中。
10、哲學是一切科學的靈魂。
11、只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。
12、一個民族想要站在科學的峰，就一刻也不能沒有理論思維。
13、利用時間是一個極其高級的規(guī)律。
14、只有在社會生產力發(fā)展到一定階段，發(fā)展到甚至對我們現代條件來說也是很高階段，才有可能把生產提高到這樣的水平，以致使得階級差別的消除成為真正的進步，使得這種消除持久鞏固，并且不致在社會的生產方式中引起停滯或甚至衰落。
15、誰肯認真地工作，誰就能做出許多成績，就能超群出眾。
16、逆境使天才脫穎而出，順境會埋沒。
17、任何宗教教義都不足以支持一個遙遙欲墜的社會。
18、判斷一個人當然不是看他的聲明，而是看他的行為；不是看他自稱如何如何，而是看他做些什么和實際是怎樣的一個人。
19、整個人類歷史還多么年輕，硬說我們現在的觀點具有某種絕對的意義，那是多么可笑。
20、辯證法是關于外部世界和人類思維運動的一船規(guī)律的科學。
21、傳統是巨大的阻力，是歷史的惰力。但是，它是消極的，因此一定要被摧毀。
22、人的智力是按照人如何學會改變自然界而發(fā)展的。
23、痛苦中尚的烈的和最個人的——乃是愛情的痛苦。
24、我們所面對著的整個自然界形成一個體系，即各種物體相互聯系的總體……這些物體是相互聯系的，這就是說，它們是相互作用著的，并且正是這種相互作用構成了運動。
25、人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等。
26、每個人都是典型，但同時又是一定的單個人，正如老黑格爾所說的，是一個“這個”。
27、據我看來，現實主義的意思是，除細節(jié)的真實外，還要真實地再現典型環(huán)境中的典型人物。
28、無產階級平等要求的實際內容都是消滅階級的要求。任何超出這個范圍的平等要求，都必然要流于荒謬。
29、友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實去鞏固它。
30、現實主義的意思是除細節(jié)的真實外，還要真實地再現典型環(huán)境中的典型人物。
31、復雜的勞動包含著需要耗費或多或少的辛勞、時間和金錢去獲得的技巧和知識的運用。
32、大工業(yè)在全國的盡可能平衡的分布，是消滅城市和鄉(xiāng)村的分離的條件。
33、實際上，每一個階級，甚至每一個行業(yè)，都有各自的道德。
34、誰要是在這里獵取最后的、終極的真理，獵取真正的、根本不變的真理，那么他是不會有什么收獲的。
35、只有獲得勝利的可能性非常大時，才可進行決戰(zhàn)。
36、沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償的。
37、國家并不是從來就有的。曾經有過不需要國家，而且根本不知國家權力為何物的社會，在經濟發(fā)展到一定階段而必然使社會分裂為階級時，國家就由于這種分裂而成為必要了。
38、沒有掌握技術的人才，技術就是死。
39、作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。
40、任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約。
41、杜漸防萌，慎之在始。
42、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
43、愚蠢庸俗、斤斤計較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。
44、那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人；那些為最大多數人們帶來幸福的人，經驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜恕?/p>
45、經濟基礎決定上層建筑。
46、哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。
47、每個人的自由發(fā)展，是一切人的自由發(fā)展之條件。
48、全部社會生活在本質上是實踐的。
49、體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
50、報刊是促進人民的文化和智育發(fā)展的強大杠桿。
51、理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要掌握徹底，就能說服人。
52、人的價值蘊藏在人的才能之中。
53、如果你想得到藝術的享受，那你就必須是一個有藝術修養(yǎng)的人。
54、最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學思想里。
55、自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入厭世和絕望的毒汁。
56、人只有為同時代人的完美、為他們的幸福工作，自己才能達到完美。
57、人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
58、報刊只是而且應該是有聲人民的日常思想和感情的表達者。它生活在人民當中，它真誠地和人民共患難，同甘苦，齊愛憎。
59、人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。一切已死的先輩們的傳統，像夢魔一樣糾纏著活人的頭腦。當人們好像只是在忙于改造自己和周圍的事物并創(chuàng)造前所未聞的事物時，恰好在這種危機時代，他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出亡靈來給他們以幫助，借用它們的名字、戰(zhàn)斗口號和衣服，以便穿著這種久受崇敬的服裝，用這種借來的語言，演出世界歷史的新場面。
60、宗教是被壓迫生靈的嘆息，是無情世界的感情，正像它是沒有精神的制度的精神一樣。宗教是人民的鴉片。
61、不真實的思想必然地，不由自主地要偽造不真實的事實，因此也就會產生歪曲和撒謊。
62、歷史認不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經驗證明能使大多數人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。
63、既然掠奪給少數人造成了天然的權利，那么多數人就只得積聚足夠的力量，來取得奪回他們被奪去的一切的天然權利。
64、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
65、消費資料的任何一種分配，都不過是生產條件本身分配的結果，而生產的條件的分配，則表現生產方式本身的性質。
66、經濟基礎決定上層建筑。
67、在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。
68、書是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用。
69、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
70、我們現在必須完全保持黨的紀律，否則一切都會陷入污泥中。
71、一定的社關系歸根結底是社會生產力發(fā)展的一定狀況決定的。
72、不管遇到什么障礙，我都要朝著我的目標前進。
73、超過勞動者個人需要的農業(yè)勞動生產率，是一切社會的基礎。
74、平行地剝削勞動力，是資本的首要的人權。
75、沒有無意義的權利，也沒有無意義的義務。
76、美德，女性特有的美德，反而害了她們自己，她們溫柔恭順的無性，竟成為使她們受奴役和苦難的手段。
77、勞動生產力是隨著科學和技術的不斷進步而不斷發(fā)展的。
78、環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的
79、大工業(yè)把巨大的自然力和自然科學并入生產過程，必然大大提高勞動生產率，這一點是一目了然的。
80、無產階級專政的首要條件就是無產階級軍隊
81、生產力的這種發(fā)展……之所以是絕對必需的實際前提，還因為如果沒有這種發(fā)展，那就只會有貧窮的普遍化，而在極端的貧困的情況下，就必須重新開始必需品的斗爭，也就是說，全部陳腐的東西又要死灰復燃
82、在科學的入口處，正象在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：“這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。”
83、理論在一個國家的實踐程度，決定于理論滿足于這個國家的需要的程度
84、勞動生產力是隨著科學和技術的不斷進步而不斷發(fā)展的
85、不是意識決定生活，而是生活決定
86、權利永遠不能超出社會的經濟結構以及由經濟結構所制約的社會的文化發(fā)展
87、權利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度
88、既然掠奪給少數人造成了天然的權利，那么多數人就只得積聚足夠的力量，來取得奪回他們被奪去的一切的天然權利
89、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己。
90、如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
91、生產勞動和教育的早期結合是改造現代社會的最強有力的手段之一
92、消費資料的任何一種分配，都不過是生產條件本身分配的結果，而生產的條件的分配，則表現生產方式本身的性質
93、當我們得到理解的時候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸濺出無數的火花
94、杜漸防萌，慎之在始
95、報刊只是而且應該是有聲人民的日常思想和感情的表達者。……它生活在人民當中，它真誠地和人民共患難，同甘苦，齊愛憎
96、分配的結構完全決定于生產的結構，分配本身就是生產的產物，不僅就對象說是如此
97、一切節(jié)約，歸根到底都是時間的節(jié)約。
98、友誼總需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養(yǎng)，用諒解去護理。
99、不真實的思想必然地，不由自主地要偽造不真實的事實，因此也就會產生歪曲和撒謊
100、辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的
101、經濟基礎決定上層建筑。
102、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏艱險沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。
103、法官是法律世界的國王，除了法律就沒有別的上司。
104、體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。
105、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己
106、誰要是為名利的惡魔所誘惑，他就不能保持理智，就會依照不可抗拒的力量所指引給他的方向撲去
107、美麗的女性實際上是詩人，她能馴
108、一步實際運動比一打綱領更重要
109、如果人僅僅為自己勞動，也許他能夠成為著名的學者，偉大的智者，卓越的詩人，但是他永遠也不能成為真正完善和真正偉大的人。
110、人只有為自己同時代的人完善，為他們的幸福而工作，他才能達到自身的完善。
111、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。
112、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。
113、時間是人類發(fā)展的空間。
114、科學決不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學研究的人，首先應該拿自己的學識為人類服務。
115、人類源于動物界這一事實決定著人類永遠也擺脫不了獸 性
116、歷史把那些為了廣大的目標而工作，因而使自己變得高尚的人看作是偉大的人；經驗則把使最大多數人幸福的人稱贊為最幸福的人。
117、人民的信任是報刊賴以生存的條件，沒有這種條件，報刊就會完全萎靡不振
118、欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對于不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義。——馬克思
119、既然掠奪給少數人造成了天然的權利，那么多數人就只得積聚足夠的力量，來取得奪回他們被奪去的一切的天然權利——馬克思
120、沒有需要，就沒有生產——馬克思
121、友誼之舟在生活的海洋中行駛是不可能一帆風順的，有時會碰到烏云和風暴，在這種情況下，友誼應該受到這種或那種考驗，在這些烏云和風暴后，那么友誼就會更加鞏固，真正的友誼在任何情況下都會放射出新的光芒。——馬克思
122、讓死人去埋葬和痛哭自己的尸體吧。最先朝氣蓬勃地投入新生活的人，他們的命運是令人羨慕的。——馬克思
123、如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為有名的學者、絕頂的聰明人、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人。——馬克思
124、社會為生產小麥，家畜等等所需要的時間越少，它對其它生產，不論是物質的生產或精神的生產所獲得時間便越多——馬克思
125、思考一切。——馬克思
126、歷史認不那些專為公共謀福利從而自己也高尚起來的人物是偉大的。經驗證明能使大多數人得到幸福的人，他本身也是最幸福的。——馬克思
127、一個人應該：活潑而守紀律，天真而不幼稚，勇敢而魯莽，倔強而有原則，熱情而不沖動，樂觀而不盲目。——馬克思
128、在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫；這里任何怯懦都無濟于事。——馬克思
129、在他握有意志的完全自由去行動時，他才能對他的這些行為負完全責任。——馬克思
130、如果謙遜是探討的特征，那末，這——馬克思
131、無產階級在人行道上橫臥，貴族則——馬克思
132、如果斗爭是在極順利的成功機會的條件下才著手進行，那么創(chuàng)造世界歷史未免就太容易了。——馬克思
133、這種按一定比例分配社會勞動的必——馬克思
134、時間是人類發(fā)展的空間。——馬克思
135、自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入厭世和絕望的毒汁。——馬克思
136、新聞要適合直接感興趣的人口味——馬克思
137、我們的感覺，我們的意識只是外部——馬克思
138、實際上，沒有一種社會形態(tài)能夠阻止社會所支配的勞動時間以這處或那種方式調整生產——馬克思
139、一門科學，只有當它成功地運用數學時，才能達到真正完善的地步。——馬克思
140、供求實際上從來不會一致；如果它們達到一致，那也只是偶然現象，所以在科學上等于零，可以看作沒有發(fā)生過的事情——馬克思
141、理論只要說服人，就能掌握群眾，而理論只要徹底，就能說服人——馬克思
142、人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。——馬克思
143、謙虛是沽名釣譽的誘餌——馬克思
144、所謂階級，就是這樣一些集團，由——馬克思
145、一切商品都是暫時的貨幣；貨幣是永久的商品。——馬克思
146、藝術的才能獨一無二地集中在幾個人身上，藝術才能的泉源是廣大群眾，可是藝術才能在廣大群眾中被窒息，這全是勞動分工的結果——馬克思
147、美麗的女性實際上是詩人，她能馴——馬克思
148、杜漸防萌，慎之在始——馬克思
149、不真實的思想必然地，不由自主地要偽造不真實的事實，因此也就會產生歪曲和撒謊——馬克思
150、體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。——馬克思
151、宗教只是幻想的太陽，當人還沒有開始圍繞自身旋轉以前，它總圍繞著人而旋轉。——馬克思
152、在科學上面是沒有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路上攀登不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點——馬克思
153、音樂是人類的第二語言。——馬克思
154、燧石受到的敲打越厲害，發(fā)出的光就越燦爛。——馬克思
155、作為確定的人，現實的人，你就有規(guī)定、就有使命、就有任務，至于你是否意識到這一點，那是無所謂的。——馬克思
156、最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發(fā)射出的光輝就越燦爛。——馬克思
157、宗教是被壓仰生物的哀嘆，且它同等于沒有靈魂狀態(tài)下的心緒，是無情的世界的感情，也就是民眾的毒藥——馬克思
158、真誠的、十分理智的友誼是人生的無價之寶。你能否對你的朋友守信不渝，永遠做一個無愧于他的人，這就是你的靈魂、性格、心理以至于道德的最好的考驗。——馬克思
159、無產階級專政的首要條件就是無產階級軍隊——馬克思
160、在義務中個人毋寧說是獲得了解放——馬克思
161、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。——馬克思
162、咱們知道個人是微弱的，但是咱們也知道整體就是力量。——馬克思
163、環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。——馬克思
164、愚蠢庸俗、斤斤計較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情。——馬克思
165、只要存在著市場經濟，只要還保持——馬克思
166、與其用華麗的外衣裝飾自己，不如用知識武裝自己——馬克思
167、一定的社關系歸根結底是社會生產力發(fā)展的一定狀況決定的——馬克思
168、真正的成功是把自己喜歡做的事做好，盡量做得完美，讓自己滿意。如此感到喜悅，才是不摻雜任何東西純粹的成功。這個意義上的成功已經超越于社會的評價，而人生最珍貴的最美好的恰恰在這其中。
169、睡眠是一門藝術——誰也無法阻擋我追求藝術的腳步!
170、一顆善良的心就是一桌永遠的筵席。
171、古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
172、做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
173、很多人面對工作的態(tài)度，特像男人對女人的態(tài)度。他們只知道自己喜歡漂亮的，賢淑的，身材正點的女人。但他們不知道這些女人在哪里，愛什么，怎么追，是否已經成家。他們永遠跨不出主動那一步，那個女人永遠不是他的，只能成為你心中一輩子都在做的那個美夢。
174、愛形容為美麗的，是不了解愛的人;將愛形容為丑陋的，是自以為了解愛的人。
175、如果鋼鐵像記憶般腐蝕，那這里是歡城還是廢墟。
176、我們都是路上的人，都在竭力的走向自己的終點。因為一路給予我們許多的誘惑。可是當到達了終點你卻什么也看不到，一切都不復存在。當我們回首看自己走過的路你卻感到是那樣親切，是那樣真實，是那樣使我們留戀。
177、真正愛一個人大概就是當他要走的時候讓他走，如果他想回頭你還是接受。
178、人類應向動物學習、睡眠充足，想睡就睡;飲食有節(jié)制，肚子餓時才進食;每日都運動;永遠不會為昨日事煩惱，也不為明日事擔憂。
179、學會寬容傷害自己的人，因為他們很可憐，各人都有自己的難處，大家都不容易。
180、歷史使人聰明，詩歌使人高雅，數學使人周密，自然科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯學和修辭學使人善辯。——培根
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