創(chuàng)新的作文800字

創(chuàng)新的作文800字

　　在我們平凡的日常里，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的創(chuàng)新的作文800字，歡迎大家分享。

創(chuàng)新的作文800字1

　　十五從軍征

　　佚名〔兩漢〕

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？”

　　“遙看是君家，松柏冢累累。”（遙看一作：遙望）

　　兔從狗竇入，雉從梁上飛。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作飯，采葵持作羹。

　　羹飯一時(shí)熟，不知飴阿誰(shuí)。

　　出門(mén)東向看，淚落沾我衣。（東向看一作：東向望）

　　譯文

　　剛滿十五歲的少年就從軍出征，到了八十歲才回來(lái)。在鄉(xiāng)間路上遇到同鄉(xiāng)人，問(wèn)：“我家里還有哪些人健在？”“遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去那就是你家，但現(xiàn)在已經(jīng)是松柏青翠，墳冢相連了。”走到家門(mén)前看見(jiàn)野兔從狗洞里出進(jìn)，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去。院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉來(lái)煮湯。湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知贈(zèng)送給誰(shuí)吃。走出大門(mén)向著東方遠(yuǎn)望，老淚縱橫灑落在征衣上。

　　注釋

　　始：才。

　　歸：回家。

　　道逢：在路上遇到。

　　道：路途上。

　　阿：語(yǔ)氣詞，沒(méi)有意思。

　　君：你，表示尊敬的稱(chēng)呼。

　　遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。

　　松柏（bǎi）：松樹(shù)、柏樹(shù)。

　　冢（zhǒng）：墳?zāi)埂?/p>

　　累累：與“壘壘”通，形容丘墳一個(gè)連一個(gè)的樣子。

　　狗竇（gǒu dòu）：給狗出入的墻洞，竇，洞穴。

　　雉（zhì）：野雞。

　　中庭：屋前的院子。

　　生：長(zhǎng)。

　　旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生。

　　旅谷：野生的谷子。

　　旅葵（kuí）：即野葵。

　　舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。

　　持：用。

　　作：當(dāng)做。

　　羹（gēng）：就是飯菜的意思。

　　一時(shí)：一會(huì)兒就。

　　飴：同“貽”。

　　送：贈(zèng)送。

　　沾：滲入。

　　賞析

　　這是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)“少小離家老抒回一的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有一定的典型意義。開(kāi)篇便不同凡響：“十五由軍征，八十始得歸。一這兩句，的言老兵“十五一歲由軍，“八十一歲方回，看似平淡無(wú)奇，像不經(jīng)意間道來(lái)，實(shí)卻耐人尋味，頗見(jiàn)功力。他“十五由軍征一，奔赴何處，詩(shī)中未作說(shuō)明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩(shī)中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“由軍征一，系出于戰(zhàn)事，而且這一去就是數(shù)十年！“八十一與“十五一相對(duì)照，突出其“由軍征一時(shí)間之久；“始得歸一與“由軍征一相呼應(yīng)，則表明他中途一的未能回來(lái)。

　　《十五由軍征》，是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰(shuí)？’一主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無(wú)際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問(wèn)，讀者由開(kāi)頭兩句詩(shī)展開(kāi)的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問(wèn)話聲中收束。，一句“家中有阿誰(shuí)一的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無(wú)恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人一的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累。一在這動(dòng)亂的年月，我的親人們竟無(wú)一幸存者？多少年來(lái)積壓心底的感情，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達(dá)啊？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“庭由狗竇入，雉由梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。一由遠(yuǎn)看到近見(jiàn)，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野庭見(jiàn)人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒(méi)有的書(shū)庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭一，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家一的面前，站在盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家的面前，竟然比想象的'還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？

　　“出門(mén)東向看，淚落沾我衣。一他走出年久失修的破門(mén)，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒(méi)有看到。他茫然地由幻想中走出來(lái)，低聲哭了起來(lái)“淚落沾我衣一五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵啊！主人公和他的家的相互映襯的敘寫(xiě)，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見(jiàn)他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫(xiě)的是主人公為國(guó)征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者一了。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，

　　詩(shī)的最后兩句于對(duì)老兵的動(dòng)作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門(mén)張望（“出門(mén)東向看一）與老淚縱橫（“淚落沾我衣一）這一細(xì)節(jié)，將舉目無(wú)親、孤身一人的老兵形象刻畫(huà)得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。試想，他“十五由軍征，八十始得歸一，家中已了無(wú)親人，而只有荒涼的景象，怎能不悲由中來(lái)？以后的生活，又當(dāng)如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國(guó)里，只有自己一家是這樣的嗎？不是的。其悲慘的遭遇是誰(shuí)造成的，盡管詩(shī)中未明言的說(shuō)，但我們只要聯(lián)系到此詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景，則不難看出這一點(diǎn)。根據(jù)吳兢《樂(lè)府古題要解》的說(shuō)法，此詩(shī)晉時(shí)已譜入樂(lè)府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時(shí)窮兵黷武的統(tǒng)治者與無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時(shí)在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　全詩(shī)突出寫(xiě)了“十五由軍征，八十始得歸一的老士兵的形象，也著力刻劃了“家一的形象，同時(shí)只寫(xiě)了一筆的“鄉(xiāng)里人一的形象也很鮮明。飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼老惶切的老人，無(wú)須顧忌、的言不諱的鄉(xiāng)親，衰草古柏荒墳的家園，共同構(gòu)成了一幅真實(shí)動(dòng)人的具有社會(huì)意義的主題的畫(huà)面，典型地反映了漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)側(cè)面。尤其是主人公和他的家的相互映襯的敘寫(xiě)，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見(jiàn)他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫(xiě)的是主人公為國(guó)征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者一了。這樣，作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，使作品的主題得到了升華。全詩(shī)寫(xiě)得既含蘊(yùn)簡(jiǎn)潔，又深湛凝重，內(nèi)容的取舍剪裁，結(jié)構(gòu)的布置安排，都恰到好處，獨(dú)具匠心，很好地收到了“意在言外一、主旨盡在言與不言中、意境深遠(yuǎn)、韻味綿長(zhǎng)的藝術(shù)效果。

　　此詩(shī)圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。全詩(shī)運(yùn)用白描手法繪景寫(xiě)人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，且以哀景寫(xiě)哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂(lè)府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

創(chuàng)新的作文800字2

　　原文

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)?”

　　“遙望是君家，松柏冢累累。”

　　兔從狗竇入，雉從梁上飛，

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作飯，采葵持作羹。

　　羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。

　　出門(mén)東向望，淚落沾我衣。

　　注釋

　　始：才。

　　歸：回家。

　　道逢：在路上遇到

　　道：路途。

　　阿(a)：在文章中是一個(gè)語(yǔ)音詞

　　君：你，表示尊敬的稱(chēng)呼。

　　遙看:遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看

　　柏(bǎi)：松樹(shù)。 冢(zhǒng)：墳?zāi)埂?/p>

　　累累：與“壘壘”通，形容丘墳一個(gè)連一個(gè)的樣子。

　　狗竇(gǒu dòu)：給狗出入的墻洞，竇,洞穴。

　　雉(zhì):野雞

　　中庭:屋前的院子

　　生：長(zhǎng)

　　旅：野的

　　旅谷：植物未經(jīng)播種叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。

　　旅葵(kuí)：即野葵。

　　舂(chōng)： 把東西放在石臼或乳缽里搗掉皮殼或搗碎。

　　持：用。

　　作：當(dāng)作

　　羹(gēng)：糊狀的菜。

　　一時(shí)：一會(huì)兒就

　　貽(yí)：送，贈(zèng)送

　　沾：滲入

　　譯文

　　十五歲就應(yīng)征去參軍，八十歲才退伍回到故鄉(xiāng)家中。

　　路上碰到一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問(wèn)：“我家里還有什么人?”

　　“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹(shù)柏樹(shù)林中的一片墳?zāi)埂！?/p>

　　走到家門(mén)前看見(jiàn)野兔從狗洞里出進(jìn)，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去。

　　院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。

　　用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉煮湯算是菜。

　　湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知贈(zèng)送給誰(shuí)吃。

　　走出大門(mén)向著東方張望，老淚縱橫灑落在征衣上。

　　注：“遙望是君家，松柏冢累累。”原為“遙望是君家，松柏冢壘壘。”

　　賞析

　　這是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有一定的典型意義。開(kāi)篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸。”這兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無(wú)奇，像不經(jīng)意間道來(lái)，實(shí)卻耐人尋味，頗見(jiàn)功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩(shī)中未作說(shuō)明;其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩(shī)中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，而且這一去就是數(shù)十年!“八十”與“十五”相對(duì)照，突出其“從軍征”時(shí)間之久;“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來(lái)。

　　《十五從軍征》，是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰(shuí)?’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無(wú)際的'想象到急切地、盼知又怕知地詢問(wèn)，讀者由開(kāi)頭兩句詩(shī)展開(kāi)的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問(wèn)話聲中收束。，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無(wú)恙、親人健在?能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世呢?可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這動(dòng)亂的年月，我的親人們竟無(wú)一幸存者?多少年來(lái)積壓心底的感情，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達(dá)啊?唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎?那，就是我的家嗎?不，不，不可能!

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛;中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遙看到近見(jiàn)，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見(jiàn)人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景;作者沒(méi)有直書(shū)庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢?

　　“出門(mén)東向看，淚落沾我衣。”他走出年久失修的破門(mén)，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)?看到了什么呢?他也許看到了久別的親人?也許什么也沒(méi)有看到。他茫然地從幻想中走出來(lái)，低聲哭了起來(lái) “淚落沾我衣”五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵啊! 主人公和他的家的相互映襯的敘寫(xiě)，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見(jiàn)他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒;作品具體寫(xiě)的是主人公為國(guó)征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，

　　詩(shī)的最后兩句于對(duì)老兵的動(dòng)作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門(mén)張望(“出門(mén)東向看”)與老淚縱橫(“淚落沾我衣”)這一細(xì)節(jié)，將舉目無(wú)親、孤身一人的老兵形象刻畫(huà)得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。試想，他“十五從軍征，八十始得歸”，家中已了無(wú)親人，而只有荒涼的景象，怎能不悲從中來(lái)?以后的生活，又當(dāng)如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國(guó)里，只有自己一家是這樣的嗎?不是的。其悲慘的遭遇是誰(shuí)造成的，盡管詩(shī)中未明言直說(shuō)，但我們只要聯(lián)系到此詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景，則不難看出這一點(diǎn)。根據(jù)吳兢《樂(lè)府古題要解》的說(shuō)法，此詩(shī)晉時(shí)已譜入樂(lè)府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時(shí)窮兵黷武的統(tǒng)治者與無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時(shí)在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　此詩(shī)圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門(mén)東向看”;情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰(shuí)?”，充滿與親人團(tuán)聚的希望(歸途中)→希望落空→徹底失望(返回家中，景象荒涼，了無(wú)一人)→悲哀流淚，心茫然(“出門(mén)東向看”)。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)之主題。全詩(shī)運(yùn)用白描手法繪景寫(xiě)人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，且以哀景寫(xiě)哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂(lè)府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

創(chuàng)新的作文800字3

　　原文：

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？

　　遙看是君家，松柏冢累累。

　　兔從狗竇入，雉從梁上飛。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作飯，采葵持作羹。

　　羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)？

　　出門(mén)東向望，淚落沾我衣。

　　譯文

　　剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來(lái)。

　　路遇一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問(wèn)：“我家里還有什么人？”

　　“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹(shù)柏樹(shù)林中的一片墳?zāi)埂！?/p>

　　走到家門(mén)前看見(jiàn)野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去，

　　院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。

　　用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉來(lái)煮湯。

　　湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知送給誰(shuí)吃。

　　走出大門(mén)向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

　　注釋

　　1.始：才；歸：回家。

　　2.道逢：在路上遇到；道：路途上。

　　3.阿（ē）：語(yǔ)氣詞，沒(méi)有實(shí)在意義。

　　4.君：你，表示尊敬的稱(chēng)呼；遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。

　　5.松柏（bǎi）：松樹(shù)、柏樹(shù)。

　　6.冢累累：墳?zāi)挂粋�(gè)連著一個(gè)。冢（zhǒng），墳?zāi)埂⒏邏灐＠劾郏╨éiléi），與“壘壘”通，連續(xù)不斷的樣子。

　　7.狗竇：給狗出入的墻洞。竇（dòu），洞穴。

　　8.雉（zhì）：野雞。

　　9.中庭：屋前的院子。

　　10.旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生；

　　11.旅葵（kuí）：葵菜，嫩葉可以吃。

　　12.舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。

　　13.羹（gēng）：用菜葉做的湯。

　　14.一時(shí)：一會(huì)兒就。

　　15.貽（yí）：送，贈(zèng)送。

　　16.看：一說(shuō)為“望”。

　　17.沾：滲入。

　　鑒賞

　　這是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有一定的典型意義。開(kāi)篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸。”這兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無(wú)奇，像不經(jīng)意間道來(lái)，實(shí)卻耐人尋味，頗見(jiàn)功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩(shī)中未作說(shuō)明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩(shī)中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，而且這一去就是數(shù)十年！“八十”與“十五”相對(duì)照，突出其“從軍征”時(shí)間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來(lái)。

　　《十五從軍征》，是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無(wú)際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問(wèn)，讀者由開(kāi)頭兩句詩(shī)展開(kāi)的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問(wèn)話聲中收束。，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無(wú)恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這動(dòng)亂的年月，我的親人們竟無(wú)一幸存者？多少年來(lái)積壓心底的感情，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達(dá)啊？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遙看到近見(jiàn)，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見(jiàn)人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒(méi)有直書(shū)庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？

　　“出門(mén)東向看，淚落沾我衣。”他走出年久失修的破門(mén)，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒(méi)有看到。他茫然地從幻想中走出來(lái)，低聲哭了起來(lái)“淚落沾我衣”五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵啊！主人公和他的家的相互映襯的敘寫(xiě)，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見(jiàn)他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫(xiě)的是主人公為國(guó)征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的.不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，

　　詩(shī)的最后兩句于對(duì)老兵的動(dòng)作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門(mén)張望（“出門(mén)東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無(wú)親、孤身一人的老兵形象刻畫(huà)得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。試想，他“十五從軍征，八十始得歸”，家中已了無(wú)親人，而只有荒涼的景象，怎能不悲從中來(lái)？以后的生活，又當(dāng)如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國(guó)里，只有自己一家是這樣的嗎？不是的。其悲慘的遭遇是誰(shuí)造成的，盡管詩(shī)中未明言直說(shuō)，但我們只要聯(lián)系到此詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景，則不難看出這一點(diǎn)。根據(jù)吳兢《樂(lè)府古題要解》的說(shuō)法，此詩(shī)晉時(shí)已譜入樂(lè)府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時(shí)窮兵黷武的統(tǒng)治者與無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時(shí)在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　此詩(shī)圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門(mén)東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰(shuí)？”，充滿與親人團(tuán)聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無(wú)一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門(mén)東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)之主題。全詩(shī)運(yùn)用白描手法繪景寫(xiě)人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，且以哀景寫(xiě)哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂(lè)府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

創(chuàng)新的作文800字4

　　十五從軍征

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？

　　遙看是君家，松柏冢累累。

　　兔從狗竇入，雉從梁上飛。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作飯，采葵持作羹。

　　羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)？

　　出門(mén)東向看，淚落沾我衣。

　　翻譯

　　剛滿十五歲的少年就從軍出征，到了八十歲才回來(lái)。

　　在鄉(xiāng)間路上遇到同鄉(xiāng)人，問(wèn)：“我家里還有那些人健在？”

　　遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去那就是你家，但已經(jīng)是松柏青翠，墳冢相連了。

　　走到家門(mén)前看見(jiàn)野兔從狗洞里出進(jìn)，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去。

　　院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。

　　用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉來(lái)煮湯。

　　湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知贈(zèng)送給誰(shuí)吃。

　　走出大門(mén)向著東方遠(yuǎn)望，老淚縱橫灑落在征衣上。

　　注釋

　　始：才。

　　歸：回家。

　　道逢：在路上遇到。

　　道：路途上。

　　阿：語(yǔ)氣詞，沒(méi)有意思。

　　君：你，表示尊敬的稱(chēng)呼。

　　遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。

　　松柏：松樹(shù)、柏樹(shù)。

　　冢：墳?zāi)埂?/p>

　　累累：與“壘壘”通，形容丘墳一個(gè)連一個(gè)的樣子。

　　狗竇：給狗出入的墻洞，竇，洞穴。

　　雉：野雞。

　　旅谷：野生的谷子。

　　中庭：屋前的院子。

　　生：長(zhǎng)。

　　旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生。

　　旅葵：即野葵。

　　舂：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。

　　持：用。

　　作：當(dāng)做。

　　羹：就是飯菜的意思。

　　一時(shí)：一會(huì)兒就。

　　貽：送，贈(zèng)送。

　　沾：滲入。

　　賞析

　　這是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景，抒發(fā)了這一老兵的情感，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有一定的典型意義。開(kāi)篇便不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸。”這兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無(wú)奇，像不經(jīng)意間道來(lái)，實(shí)卻耐人尋味，頗見(jiàn)功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩(shī)中未作說(shuō)明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩(shī)中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，而且這一去就是數(shù)十年！“八十”與“十五”相對(duì)照，突出其“從軍征”時(shí)間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來(lái)。

　　《十五從軍征》，是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無(wú)際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問(wèn)，讀者由開(kāi)頭兩句詩(shī)展開(kāi)的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問(wèn)話聲中收束。，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無(wú)恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這動(dòng)亂的年月，我的親人們竟無(wú)一幸存者？多少年來(lái)積壓心底的感情，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達(dá)啊？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！

　　擺在他面前的.現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遙看到近見(jiàn)，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見(jiàn)人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒(méi)有直書(shū)庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？

　　“出門(mén)東向看，淚落沾我衣。”他走出年久失修的破門(mén)，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒(méi)有看到。他茫然地從幻想中走出來(lái)，低聲哭了起來(lái) “淚落沾我衣”五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵啊！ 主人公和他的家的相互映襯的敘寫(xiě)，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見(jiàn)他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫(xiě)的是主人公為國(guó)征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，

　　詩(shī)的最后兩句于對(duì)老兵的動(dòng)作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門(mén)張望（“出門(mén)東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無(wú)親、孤身一人的老兵形象刻畫(huà)得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。試想，他“十五從軍征，八十始得歸”，家中已了無(wú)親人，而只有荒涼的景象，怎能不悲從中來(lái)？以后的生活，又當(dāng)如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國(guó)里，只有自己一家是這樣的嗎？不是的。其悲慘的遭遇是誰(shuí)造成的，盡管詩(shī)中未明言直說(shuō)，但我們只要聯(lián)系到此詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景，則不難看出這一點(diǎn)。根據(jù)吳兢《樂(lè)府古題要解》的說(shuō)法，此詩(shī)晉時(shí)已譜入樂(lè)府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時(shí)窮兵黷武的統(tǒng)治者與無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時(shí)在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　此詩(shī)圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門(mén)東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰(shuí)？”，充滿與親人團(tuán)聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無(wú)一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門(mén)東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)之主題。全詩(shī)運(yùn)用白描手法繪景寫(xiě)人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，且以哀景寫(xiě)哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂(lè)府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　創(chuàng)作背景

　　十五從軍征》晉代已入樂(lè)。在它被用為橫吹曲辭以前，是否曾入樂(lè)，已難查考。這首詩(shī)詩(shī)原來(lái)或許是漢魏間大動(dòng)亂時(shí)代的民歌，是為控訴殘酷繁復(fù)的兵役制度而創(chuàng)作的。

創(chuàng)新的作文800字5

　　作品原文

　　十五從軍征（漢樂(lè)府）

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿（ē）誰(shuí)？”

　　“遙看是君家，松柏（bǎi）冢（zhǒng）累累。”

　　兔從狗竇（dòu）入，雉（zhì）從梁上飛。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵（kuí）。

　　舂（chōng）谷持作飯，采葵（kuí）持作羹（gēng）。

　　羹（gēng）飯一時(shí)熟，不知貽（yí）阿（ē）誰(shuí)?

　　出門(mén)東向看，淚落沾我衣。

　　作品注釋

　　1、始：才；歸：回家。

　　2、道逢：在路上遇到；道：路途上。

　　3、阿（ē）：語(yǔ)氣詞，沒(méi)有實(shí)在意義。

　　4、君：你，表示尊敬的稱(chēng)呼；遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。

　　5、松柏（bǎi）：松樹(shù)、柏樹(shù)。

　　6、冢累累：墳?zāi)挂粋�(gè)連著一個(gè)。冢（zhǒng），墳?zāi)埂⒏邏灐＠劾郏╨éi léi），與“壘壘”通，連續(xù)不斷的樣子。

　　7、狗竇：給狗出入的墻洞。竇（dòu），洞穴。

　　8、雉（zhì）：野雞。

　　9、中庭：屋前的院子。

　　10、旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生；

　　11、旅葵（kuí）：葵菜，嫩葉可以吃。

　　12、舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。

　　13、羹（gēng）：用菜葉做的湯。

　　14、一時(shí)：一會(huì)兒就。

　　15、貽（yí）：送，贈(zèng)送。

　　16、看：一說(shuō)為“望”。

　　17、沾：滲入。

　　作品譯文

　　剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來(lái)。

　　路遇一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問(wèn)：“我家里還有什么人？”

　　“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹(shù)柏樹(shù)林中的一片墳?zāi)埂！?/p>

　　走到家門(mén)前看見(jiàn)野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去，

　　院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。

　　用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉來(lái)煮湯。

　　湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知送給誰(shuí)吃。

　　走出大門(mén)向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

　　創(chuàng)作背景

　　《十五從軍征》是一首揭露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。

　　當(dāng)時(shí)繁復(fù)的兵役使得那個(gè)時(shí)代充滿了小人物的心酸和無(wú)奈。沒(méi)有馬革裹尸，卻也垂垂而暮。

　　作品鑒賞

　　《十五從軍征》是一首敘事詩(shī)，描繪了一個(gè)“少小離家老大回”的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的情景。揭露了封建社會(huì)不合理的兵役制度，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真實(shí)、深刻、令人百感交集，催人泣下。

　　作品開(kāi)篇不同凡響：“十五從軍征，八十始得歸。”這兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無(wú)奇，像不經(jīng)意間道來(lái)，實(shí)卻耐人尋味，頗見(jiàn)功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩(shī)中未作說(shuō)明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩(shī)中也均未交代。這就給讀者留下眾多想象的空間。但有一點(diǎn)是明確的，那就是他“從軍征”，系出于戰(zhàn)事，一去就是數(shù)十年。“八十”與“十五”相對(duì)照，突出其“從軍征”時(shí)間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來(lái)。八十歲是虛寫(xiě)，寫(xiě)出從軍時(shí)間之長(zhǎng)，兵役的繁重。

　　正因?yàn)椤笆�五”從軍，“八十”方回，其間數(shù)十年與家人失去聯(lián)系，對(duì)家中情況一無(wú)所知，老兵才急切地想知道家中的情況，于是，這也就極其自然地引出下文——老兵在歸鄉(xiāng)途中與鄉(xiāng)里人的對(duì)話。唐代詩(shī)人宋之問(wèn)的詩(shī)句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”，反映其在久別家鄉(xiāng)之后、返鄉(xiāng)途中的矛盾心理，與此詩(shī)筆法有別，卻殊途同歸。宋之問(wèn)的詩(shī)句是曲筆寫(xiě)其返鄉(xiāng)途中想了解家中情況的迫切愿望，而此詩(shī)則是直言之。二者均表現(xiàn)了久別家鄉(xiāng)的返鄉(xiāng)之人的真實(shí)情感。此詩(shī)中“鄉(xiāng)里人”的回答很巧妙，沒(méi)有明言直說(shuō)老兵家中還有誰(shuí)，而只是用手指著遠(yuǎn)處長(zhǎng)滿松柏的眾多的高墳說(shuō)：“那兒就是您的家。”言下之意就是：“您的家中已無(wú)他人了。”其實(shí)，“鄉(xiāng)里人”這樣回答，是不忍心道明真相，怕老兵一下子承受不了家敗人亡的痛楚。如此著墨，顯然是以哀景寫(xiě)哀情，也與下文相呼應(yīng)。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”，主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無(wú)際的想象到急切的、盼知又怕知的詢問(wèn)。同沒(méi)有詳述主人公六十五年的征戰(zhàn)生活一樣，作品也省去了對(duì)他餐風(fēng)宿露、匆匆趕路、與鄉(xiāng)親邂逅相遇的'驚喜的描摹，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”，六十五年了，豈敢奢望闔家無(wú)恙、親人健在。能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世。可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在冰天雪地里當(dāng)頭澆下的一盆冰凌未澌的水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這動(dòng)亂的年月，我可親可愛(ài)的親人們啊，竟無(wú)一幸存者。滿懷希望，滿腹衷情，六十五年的風(fēng)霜雨雪，六十五年積壓心底的感情，不能向別人傾訴、表達(dá)。

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遙看到近見(jiàn)，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見(jiàn)人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；老兵沒(méi)有直書(shū)庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，孑然一身，形影煢煢，盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……作者沒(méi)有直接抒寫(xiě)渲染感情，作品卻收到比直接抒情更強(qiáng)烈的抒情效果。

　　有些迷蒙、有些渾噩、有些凄愴的老人，像對(duì)“松柏冢累累”不聞不見(jiàn)一樣，對(duì)荒涼的家園的感觸也變得麻木了。于是，他默默無(wú)言地舂去成熟的谷子的皮殼，采下冬葵嫩嫩的葉子。而當(dāng)飯熟羹沸時(shí)，他才恍然想起不知該給誰(shuí)吃。

　　“出門(mén)東向看，淚落沾我衣。”他走出年久失修的破門(mén)，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)，看到了什么，也許看到了久別的親人，也許什么也沒(méi)有看。他茫然地從幻想中走出來(lái)，潸然淚下。他已不能象年輕人那樣嚎啕大哭，只有那凝聚著六十五年的艱辛、六十五年的思念、六十五年的盼待、六十五年的沙場(chǎng)風(fēng)塵、六十五年人世滄桑的老淚，撲簌簌落到滿布征塵的衣襟上。“淚落沾我衣”五個(gè)字，飽和了豐富、深厚、沉痛的感情內(nèi)涵。詩(shī)至結(jié)尾，作者、讀者的感情濃度都達(dá)到了頂點(diǎn)。

　　全詩(shī)突出寫(xiě)了“十五從軍征，八十始得歸”的老士兵的形象，也著力刻劃了“家”的形象，同時(shí)只寫(xiě)了一筆的“鄉(xiāng)里人”的形象也很鮮明。飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼老惶切的老人，無(wú)須顧忌、直言不諱的鄉(xiāng)親，衰草古柏荒墳的家園，共同構(gòu)成了一幅真實(shí)動(dòng)人的具有社會(huì)意義的主題的畫(huà)面，典型地反映了漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一個(gè)側(cè)面。尤其是主人公和他的家的相互映襯的敘寫(xiě)，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見(jiàn)他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫(xiě)的是主人公為國(guó)征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。這樣，作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，使作品的主題得到了升華。全詩(shī)寫(xiě)得既含蘊(yùn)簡(jiǎn)潔，又深湛凝重，內(nèi)容的取舍剪裁，結(jié)構(gòu)的布置安排，都恰到好處，獨(dú)具匠心，很好地收到了“意在言外”、主旨盡在言與不言中、意境深遠(yuǎn)、韻味綿長(zhǎng)的藝術(shù)效果。

　　兔從”四句承接上文加以描繪。老兵到家后所目睹的景象是：兔子從狗洞進(jìn)進(jìn)出出，野雞在梁上飛來(lái)飛去；庭院中長(zhǎng)出了“旅谷”，井臺(tái)上也長(zhǎng)出了“旅葵”。“兔”與“雉”（野雞），均系動(dòng)物，一在“狗竇”（下方），一在“梁上”（上方）；“旅谷”、“旅葵”，均系未經(jīng)種植而自生自長(zhǎng)的植物，一在“中庭”（庭院中），一在“井上”（井臺(tái)上）。這些處于不同方位的動(dòng)、植物在這里構(gòu)成的是一幅悲涼的景象。造成這一景象的直接原因是老兵家中無(wú)人。而其家中無(wú)人，又是誰(shuí)造成的。對(duì)此，詩(shī)未明言，這又給了讀者想象的空間。這幾句詩(shī)仍然是以哀景寫(xiě)哀情，以悲涼的景象烘托老兵心中的悲哀。而更令老兵悲哀的還在于：他以“旅谷”煮飯，以“旅葵”做羹，未用多少時(shí)間就做好了，卻不知道將飯與羹送給誰(shuí)，也即無(wú)親人與之共享了。這正是“舂谷”四句所表現(xiàn)的。老兵孤身一人回家，家中也無(wú)親人了，到頭來(lái)還是他孤身一人。這不僅照應(yīng)了上文——鄉(xiāng)里人的答話與老兵返家后所看到的景象，而且繼續(xù)以哀景寫(xiě)哀情。

　　詩(shī)的最后兩句于對(duì)老兵的動(dòng)作描繪中進(jìn)一步抒發(fā)老兵心中的悲哀。這里，突出老兵出門(mén)張望（“出門(mén)東向看”）與老淚縱橫（“淚落沾我衣”）這一細(xì)節(jié)，將舉目無(wú)親、孤身一人的老兵形象刻畫(huà)得栩栩如生，將其悲痛欲絕的茫然之情抒發(fā)得淋漓盡致。悲慘的遭遇是誰(shuí)造成的，盡管詩(shī)中未明言直說(shuō)，但讀者只要聯(lián)系到此詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代背景，則不難看出這一點(diǎn)。此詩(shī)晉時(shí)已譜入樂(lè)府，當(dāng)可視之為漢魏戰(zhàn)亂之際的作品。正是當(dāng)時(shí)窮兵黷武的統(tǒng)治者與無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)，造成了該老兵的悲慘遭遇。反映該老兵的悲慘遭遇，也就反映了當(dāng)時(shí)在沉重的徭役壓迫之下的平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　此詩(shī)圍繞老兵的返鄉(xiāng)經(jīng)歷及其情感變化謀篇結(jié)構(gòu)，巧妙自然。其返鄉(xiāng)經(jīng)歷是：始得歸→歸途中→返回家中→“出門(mén)東向看”；情感變化為：急想回家，急想知道“家中有阿誰(shuí)？”，充滿與親人團(tuán)聚的希望（歸途中）→希望落空→徹底失望（返回家中，景象荒涼，了無(wú)一人）→悲哀流淚，心茫然（“出門(mén)東向看”）。這些又歸結(jié)為表現(xiàn)揭露黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)之主題。全詩(shī)運(yùn)用白描手法繪景寫(xiě)人，層次分明，語(yǔ)言質(zhì)樸，且以哀景寫(xiě)哀情，情真意切，頗具特色，也頗能體現(xiàn)漢樂(lè)府即景抒情的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　樂(lè)府簡(jiǎn)介

　　樂(lè)府詩(shī)集是繼《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)》之后，一部總括中國(guó)古代樂(lè)府歌辭的著名詩(shī)歌總集，由宋代郭茂倩所編。現(xiàn)存100卷，是現(xiàn)存收集樂(lè)府歌辭最完備的一部。主要輯錄漢魏到唐、五代的樂(lè)府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它搜集廣泛，各類(lèi)有總序，每曲有題解。樂(lè)府原是古代掌管音樂(lè)的官署。樂(lè)府搜集演唱的詩(shī)給被稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)。

　　“樂(lè)府”，本是掌管音樂(lè)的機(jī)關(guān)名稱(chēng)，最早設(shè)立于漢武帝時(shí)，南北朝也有樂(lè)府機(jī)關(guān)。其具體任務(wù)是制作樂(lè)譜，收集歌詞和訓(xùn)練音樂(lè)人才。歌詞的來(lái)源有二種：一部分是文人專(zhuān)門(mén)作的，一部分是從民間收集的。后來(lái)，人們將樂(lè)府機(jī)關(guān)采集的詩(shī)篇稱(chēng)為樂(lè)府，或稱(chēng)樂(lè)府詩(shī)、樂(lè)府歌詞，于是樂(lè)府便由官府名稱(chēng)變成了詩(shī)體名稱(chēng)。樂(lè)府雙璧（又名長(zhǎng)篇敘事詩(shī)雙璧）為《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》。和《詩(shī)經(jīng)》，《楚辭》同名。

創(chuàng)新的作文800字6

　　【原文】

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉(xiāng)里人：家中有阿誰(shuí)[1]？

　　遙看是君家，松柏冢累累[2]。

　　兔從狗竇入，雉從梁上飛[3]。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵[4]。

　　舂谷持作飯，采葵持作羹[5]。

　　羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)[6]？

　　出門(mén)東向看，淚落沾我衣。

　　【注釋】

　　[1]道逢：在路上遇到。阿（ā）：語(yǔ)氣詞，沒(méi)有實(shí)在意義。

　　[2]冢累累：墳?zāi)挂粋�(gè)連著一個(gè)。冢（zhǒng）：墳?zāi)埂＠劾郏╨éi léi）：連續(xù)不斷的樣子。

　　[3]狗竇：給狗出入的墻洞。竇（dòu）：洞穴。雉（zhì）：野雞。

　　[4]中庭：屋前的院子。旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生。

　　[5]舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。羹（gēng）：用菜葉做的湯。

　　[6]舂（chōng）：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。羹（gēng）：用菜葉做的湯。

　　【作者】

　　本篇出自《樂(lè)府集·橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》。見(jiàn)《無(wú)名氏·長(zhǎng)歌行》篇。

　　【賞析】

　　《十五從軍征》是一首揭露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦，作品真實(shí)、深刻、令人感憤，催人泣下。

　　該詩(shī)描繪了一個(gè)在外征戰(zhàn)的老兵返鄉(xiāng)途中與到家之后的種種場(chǎng)景，通過(guò)主人公的遭遇，揭示了封建兵役制度給勞動(dòng)人民造成的苦難，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)封建兵役制度給勞動(dòng)人民造成的苦難的怨恨與同情老兵的思想感情。

　　老兵還鄉(xiāng)，得知親人盡亡、目睹家園荒涼后，不禁悲從中來(lái)、淚沾衣襟。詩(shī)人以白描的手法刻畫(huà)了一個(gè)幾乎被迫服役終生的老兵形象，揭示了他凄楚、迷惘的內(nèi)心世界，從而形象地反映了當(dāng)時(shí)在沉重的徭役下平民百姓的悲慘遭遇，深刻地揭露了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

　　這首樂(lè)府詩(shī)不僅抒發(fā)了這一老兵“少小離家老大回”的情感，也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有一定的史詩(shī)意義。全詩(shī)突出寫(xiě)了“十五從軍征，八十始得歸”的老士兵的形象，也著力刻劃了“家”的形象，同時(shí)只寫(xiě)了一筆的“鄉(xiāng)里人”的形象也很鮮明。飽經(jīng)風(fēng)霜、蒼老凄惶的老人，無(wú)須顧忌、直言不諱的鄉(xiāng)親，衰草古柏荒墳的家園，共同構(gòu)成了一幅真實(shí)動(dòng)人的具有社會(huì)意義的主題畫(huà)面，典型地反映了漢代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的.一個(gè)側(cè)面。尤其是主人公和他的家的相互映襯的敘寫(xiě)，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見(jiàn)他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒。全詩(shī)寫(xiě)得既含蘊(yùn)簡(jiǎn)潔，又深湛凝重，內(nèi)容的取舍剪裁，結(jié)構(gòu)的布置安排，都恰到好處，獨(dú)具匠心，很好地收到了“意在言外”、主旨盡在言與不言中、意境深遠(yuǎn)、韻味綿長(zhǎng)的藝術(shù)效果。

　　漢樂(lè)府民歌最基本的藝術(shù)特色在于它的敘事性較強(qiáng)，這首民歌也不例外。通篇敘述全用賦筆，篇中各種敘事手法交錯(cuò)運(yùn)用，有景物描寫(xiě)，有人物對(duì)話，有對(duì)人物行動(dòng)和細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，極富技巧。全詩(shī)敘事生動(dòng)形象，層層深入，老兵的形象刻畫(huà)得既典型又豐滿，令人如聞其聲，如見(jiàn)其人。

創(chuàng)新的作文800字7

　　原文：

　　十五從軍行·十五從軍征

　　兩漢：佚名

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？

　　遙看是君家，松柏冢累累。

　　兔從狗竇入，雉從梁上飛。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　舂谷持作飯，采葵持作羹。

　　羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)？(貽 一作：飴)

　　出門(mén)東向看，淚落沾我衣。

　　譯文：

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　剛滿十五歲的少年就出去打仗，到了八十歲才回來(lái)。

　　道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰(shuí)？

　　路遇一個(gè)鄉(xiāng)下的鄰居，問(wèn)：“我家里還有什么人？”

　　遙看是君家，松柏冢累累。

　　“你家那個(gè)地方現(xiàn)在已是松樹(shù)柏樹(shù)林中的一片墳?zāi)埂！?/p>

　　兔從狗竇入，雉從梁上飛。

　　走到家門(mén)前看見(jiàn)野兔從狗洞里進(jìn)出，野雞在屋脊上飛來(lái)飛去。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵。

　　院子里長(zhǎng)著野生的谷子，野生的葵菜環(huán)繞著井臺(tái)。

　　舂谷持作飯，采葵持作羹。

　　用搗掉殼的野谷來(lái)做飯，摘下葵葉來(lái)煮湯。

　　羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)？(貽 一作：飴)

　　湯和飯一會(huì)兒都做好了，卻不知送給誰(shuí)吃。

　　出門(mén)東向看，淚落沾我衣。

　　走出大門(mén)向著東方張望，老淚縱橫，灑落在征衣上。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　十五從軍征，八十始得歸。

　　始：才；歸：回家。

　　道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿(ē)誰(shuí)？

　　道逢：在路上遇到；道：路途上。阿：語(yǔ)氣詞，沒(méi)有實(shí)在意義。

　　遙看是君家，松柏(bǎi)冢(zhǒng)累(lěi)累(lěi)。

　　君：你，表示尊敬的稱(chēng)呼；遙看：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去。松柏：松樹(shù)、柏樹(shù)。冢累累：墳?zāi)挂粋�(gè)連著一個(gè)。冢，墳?zāi)埂⒏邏灐＠劾郏罕姸嗟臉幼印?/p>

　　兔從狗竇(dòu)入，雉(zhì)從梁上飛。

　　狗竇：給狗出入的墻洞。竇，洞穴。雉：野雞。

　　中庭生旅谷，井上生旅葵(kuí)。

　　中庭：屋前的院子。旅：旅生，植物未經(jīng)播種而野生；旅葵：葵菜，嫩葉可以吃。

　　舂(chōng)谷持作飯，采葵持作羹(gēng)。

　　舂：把東西放在石臼或乳缽里搗掉谷子的皮殼或搗碎。羹：用菜葉做的湯。

　　羹飯一時(shí)熟，不知貽(yí)阿誰(shuí)？(貽 一作：飴)

　　一時(shí)：一會(huì)兒就。貽：送，贈(zèng)送。一本作“飴”。

　　出門(mén)東向看，淚落沾我衣。

　　看：一說(shuō)為“望”。沾：滲入。

　　賞析：

　　《十五從軍征》，是一首暴露封建社會(huì)不合理的兵役制度的漢代樂(lè)府民歌，反映了勞動(dòng)人民在當(dāng)時(shí)黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。這首詩(shī)描繪了一位少年從軍65年返回故里時(shí)家破人亡的情景，揭露了封建兵役制度給勞動(dòng)人民帶來(lái)的.苦難。也同時(shí)說(shuō)明了作者討厭戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望和平，關(guān)心勞動(dòng)人民。

　　十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人：“家中有阿誰(shuí)？”“遙看是君家，松柏冢累累。”兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時(shí)熟，不知貽阿誰(shuí)。出門(mén)東向看，淚落沾我衣。

　　“道逢鄉(xiāng)里人，‘家中有阿誰(shuí)？’”主人公的思想脈絡(luò)由六十五年的征戰(zhàn)生活進(jìn)入邈邈曠野、漫漫古道，對(duì)親人家園的現(xiàn)狀由茫然無(wú)際的想象到急切地、盼知又怕知地詢問(wèn)，讀者由開(kāi)頭兩句詩(shī)展開(kāi)的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈頭問(wèn)話聲中收束。，一句“家中有阿誰(shuí)”的追問(wèn)，推出了作品的聚光點(diǎn)——家。六十五年了，豈敢奢望家人安然無(wú)恙、親人健在？能有一二幸存者已是不幸中之萬(wàn)幸了。所以他只問(wèn)，家中還有誰(shuí)僥幸茍活人世呢？可是，“鄉(xiāng)里人”的回答卻如站在雪地里澆下的一盆冰水：“遙看是君家，松柏冢累累。”在這動(dòng)亂的年月，我的親人們竟無(wú)一幸存者？多少年來(lái)積壓心底的感情，向誰(shuí)傾訴、向誰(shuí)表達(dá)啊？唯有那青青松柏、壘壘墳冢嗎？那，就是我的家嗎？不，不，不可能！

　　擺在他面前的現(xiàn)實(shí)是：“兔從狗竇入，雉從梁上飛；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遙看到近見(jiàn)，滿眼更加荒涼凄楚的景象。作者沒(méi)說(shuō)室空無(wú)人，而是抓住野兔見(jiàn)人鉆進(jìn)家畜窩中自以為得所，野雞驚飛落到屋內(nèi)梁上自以為安的情景；作者沒(méi)有直書(shū)庭園荒蕪雜亂，只攝取了井邊、中庭隨意生長(zhǎng)的葵菜和谷物兩個(gè)“鏡頭”，人去屋空，人亡園荒，更其形象，倍傷人心神。一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，站在曾經(jīng)炊火融融、庭園整潔的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又無(wú)一親人相迎的家的面前，竟然比想象的還不堪十倍、百倍……這是怎樣一種情境，將掀起讀者怎樣的感情波瀾呢？

　　“出門(mén)東向看，淚落沾我衣。”他走出年久失修的破門(mén)，向東方看去，他也許還抱著希望，他看到了誰(shuí)？看到了什么呢？他也許看到了久別的親人？也許什么也沒(méi)有看到。他茫然地從幻想中走出來(lái)，低聲哭了起來(lái) “淚落沾我衣”五個(gè)字，飽和了多么豐富、多么深厚、多么沉痛的感情內(nèi)涵啊！ 主人公和他的家的相互映襯的敘寫(xiě)，把作品的主題和藝術(shù)水平都推向了一個(gè)新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然還是全家唯一的幸存者，那些沒(méi)有服兵役的親人們，墳上松柏都已蔥蔥郁郁，可以想見(jiàn)他們生前貧寒凄苦的生活還不如每時(shí)每刻都可能犧牲的士卒；作品具體寫(xiě)的是主人公為國(guó)征戰(zhàn)六十五載卻有家歸不得，等到歸時(shí)卻又無(wú)家可歸的不幸遭遇和慘痛心情，而他的不幸與那些茍生且不能只有走進(jìn)靜默、暗濕、冰冷的墳?zāi)沟挠H人們相比，他又是“幸運(yùn)者”了。作品就不僅僅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪惡，不僅僅表現(xiàn)了八十老翁一人的不幸，而且反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，表現(xiàn)了比個(gè)人不幸更深廣的全體人民的不幸和社會(huì)的凋敝、時(shí)代的動(dòng)亂，

　　他向遠(yuǎn)方望去，難道自己的祖國(guó)里，只有自己一家是這樣的嗎？

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