《人的條件》讀書筆記
我們都知道要能在社會生存，每個(gè)人不僅需要必備的物質(zhì)條件，還需具備必要的社會動物所需要的社會條件。諸如：得到社會的肯定，獲得一定的社會地位，在社會上能有一定建樹。在漢娜·阿倫特的《人的條件》里主要就是給我們說的人生存的社會條件。
漢娜·阿倫特是20世紀(jì)最偉大、最具原創(chuàng)性的思想家、政治理論家之一。也是20世紀(jì)最杰出的女性之一。她不僅是著有《集權(quán)主義的起源》。早年她在馬堡和弗萊堡大學(xué)攻讀哲學(xué)、神學(xué)和古希臘語，后轉(zhuǎn)至海德堡大學(xué)雅斯貝爾斯的門下，獲哲學(xué)博士學(xué)位。1933年納粹上臺后流亡巴黎，1941年到了美國。她是美國最負(fù)盛名的政治哲學(xué)家。
在書中漢娜提到了ActiVa和人的條件兩個(gè)概念。對于“vita activa”這個(gè)詞，我建議把它解釋為人的三種最基本的活動：勞動、工作和行動。這三種活動都是極為基本的，因?yàn)樗鼈兎謩e對應(yīng)于擁有生命的世人的種基本條件。
政治動物－－行動的人：投身于公共政治事務(wù)的生命阿倫特是20世紀(jì)一位杰出的女性，是人類思想史上少有的`堪稱“大師”的女性思想家。亞里士多德的使用：指向人類活動的領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)行動和實(shí)踐
在解讀《人的條件》一書時(shí)，揚(yáng)─布魯爾發(fā)掘了其中有關(guān)寬恕的論述。傳統(tǒng)上，寬恕屬于道德領(lǐng)域，阿倫特則賦予寬恕以政治意涵，強(qiáng)調(diào)寬恕對于政治的重要性。揚(yáng)─布魯爾認(rèn)為，阿倫特的寬恕觀念具有預(yù)見性和實(shí)踐意義。
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