培根隨筆讀書筆記

          時(shí)間:2023-02-15 17:53:05 讀書筆記 我要投稿

          培根隨筆讀書筆記

            《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆.

          培根隨筆讀書筆記

            培根隨筆讀書筆記400字

            《培根隨筆》為英國17世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

            在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理。“美”本身是個(gè)很廣泛的話題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美,所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

            因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧!只有這樣,美才會(huì)綻放出真正的光輝。

            培根隨筆讀書筆記800字

            最近,讀了《培根隨筆錄》,真是愛不釋手。培根是近代思想史上最優(yōu)秀的人物之一。他的話常常被人們拿來當(dāng)作格言,比如有名的“知識(shí)就是力量”即是一例。他的這本《隨筆錄》充滿了閱世經(jīng)驗(yàn),閃爍著智慧之光。我是小學(xué)教師,書中一些論述與我常常思考的問題正好相合,這自然引起我特別的注意。

            培根寫道:“如果問:在人生中最重要的才能是什么?那么回答是:第一、無所畏懼;第二、無所畏懼;第三、還是無所畏懼!蔽矣X得,在我們小學(xué)教師身上,似乎缺少這種無所畏懼的精神。我們怕的東西太多,工作中好容易產(chǎn)生了一點(diǎn)新思想,比如一個(gè)教學(xué)改革方案,“怕”就來了,怕領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指責(zé),怕同行評(píng)頭品足,怕學(xué)生紀(jì)律不穩(wěn),怕家長議論紛紛怕考試一塌糊涂……總之,怕出婁于。我們總是以為自己這也不行、那也不行。別人稱贊我們的“謙虛”,其實(shí)上是我們的自卑。教育的現(xiàn)代化需要有勇氣的教育工作者,我們小學(xué)教師很應(yīng)該有一點(diǎn)勇氣。

            如果以為自己不行,便只好去迷信權(quán)威!杜喔S筆錄》中就有不少這方面的論述。我們小學(xué)教師有時(shí)就喜歡迷信別入、否定自己,常常心悅誠服地讓別人替我們?nèi)ニ枷搿K,我們小學(xué)教師很缺少點(diǎn)個(gè)性。有許多人,教了十幾年、二十幾年、或更長時(shí)間的書,竟沒有一點(diǎn)日己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,真有點(diǎn)枉做教師一場。而只有小學(xué)教師都發(fā)揮了主動(dòng)性、創(chuàng)造性,才會(huì)有小學(xué)教育的觀代化。

            缺少創(chuàng)新,就意昧著因循守舊。正如培根所說:“既成的習(xí)慣,即使并不優(yōu)良也會(huì)因習(xí)慣而使人適應(yīng)。而新事物,即使更優(yōu)良也會(huì)因不習(xí)慣而受到非議!蔽覀冃W(xué)教師做工作似乎有點(diǎn)過于講究有根據(jù),對(duì)新事物不那么敏感,工作以不出“事”為上乘。這就使我們失去了最可寶貴的東西——思考和開拓創(chuàng)新。我們常常聽到這樣的議論:“現(xiàn)在的學(xué)生比過去的學(xué)生差遠(yuǎn)了!薄斑@些新教師哪像我們參加工作的時(shí)候!倍坏┒挤狭恕斑^去”的樣子,大家便相安無事了,

            蘇霍姆林斯基是一位頗有影響的蘇聯(lián)教育家。在我國,還沒有出現(xiàn)這樣的教育家。這其中的原因固然很多,但我們教師缺乏勇氣、自信和開拓創(chuàng)新不夠,實(shí)在是主觀方面的重要原因。

            教育改革,不能不研究故師,而研究教師就不能諱言我們自己的弱點(diǎn)。如果我們對(duì)教師的研究取得重大學(xué)術(shù)成果,那么對(duì)我國教育事業(yè)的發(fā)展,無疑將產(chǎn)生積極的影響。

            《培根隨筆錄》盡管不是專門談教育的書,但對(duì)教育工作者卻極有幫助。

            培根隨筆讀書筆記600字

            《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家、政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。 在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽!笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

            培根是英國文藝復(fù)興時(shí)期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹,在自然科學(xué)領(lǐng)域里,也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟,復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷,隨之而來的,他的思想成熟,言論深邃,富含哲理。這本書就是他的言論集。 “求知可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長才干!薄敖圃p者輕鄙學(xué)問,愚魯者羨慕學(xué)問,唯聰明者善于運(yùn)用學(xué)問!薄

            在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁!边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。

            在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理!懊馈北旧硎莻(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美!毙误w是一個(gè)人的整體形象,體形。顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。  如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

            因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。

            弗朗西斯·培根曾說:“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才!币粋(gè)好學(xué)深思的讀書人,往往是一個(gè)才情并茂,文采飛揚(yáng)的人。而培根正是這樣的一個(gè)人,他的隨筆展現(xiàn)了他的文采,展現(xiàn)了他的人格,也展現(xiàn)了他的論點(diǎn)。

            培根隨筆讀書筆記1000字

            雪萊說:“培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律,給感情以動(dòng)人的美感,他的論敘中有超人的智慧和哲學(xué),給理智以深刻的啟迪”。剛看見這句話時(shí),我感到很詫異,因?yàn)榕喔怯恼軐W(xué)家、思想家,在我的想法里,對(duì)哲學(xué)家的認(rèn)真并不是很多,更不要說是像培根這樣的大哲學(xué)家,他的隨筆我究竟能看懂多少呢?

            打開書后,我發(fā)現(xiàn)自己都明白,明白書中的內(nèi)容,對(duì)一件事物的看法,原來有這么多角度呀,并不單單只是自己所認(rèn)為的兩個(gè)角度。像論嫉妒,在我所理解的范圍內(nèi),只認(rèn)為嫉妒之心不可有,因?yàn)樗鼤?huì)摧毀一切,但從沒有想到過,嫉妒也是一種動(dòng)力,它會(huì)使我們主動(dòng)去學(xué)習(xí)自己有缺陷的地方,變得使自己更強(qiáng)大,用更多的知識(shí)來豐富自己的人生。

            旅行,單單說這個(gè)字眼,我的腦海只有玩耍和休息,現(xiàn)在旅游更多的只是累,而不是享受,但我們應(yīng)該享受游玩的過程,了解這個(gè)地方的風(fēng)土人情,明白這個(gè)地區(qū)的優(yōu)勢及劣勢,這樣做才是最有意義的旅行,似乎自己在這兒生活了幾年了,但事實(shí)上,我們卻開闊了自己的視野,擴(kuò)大了自己的知識(shí)面,活書總比死書學(xué)的快吧!

            《培根隨筆》中,作者運(yùn)用了大量的擬人句及比喻句,使內(nèi)容更加生動(dòng),更加耐人尋味。其中還包含著眾多的名言,這些名言都能穿透事件的表層,直指人的靈魂深處,給人以思想上的啟發(fā),性格上的熏陶和人生道路上的指導(dǎo)。我認(rèn)為看完這本書后,給我的啟發(fā)很大,對(duì)于哲學(xué),也有了更深刻的理解,明白思考問題應(yīng)該從理性的角度去思考。

            我相信你們看后,一定會(huì)有更多的感觸。

            真理與死亡

            人們寧愿追隨詭言,也不去追求真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,真理會(huì)約束人的幻想,而且是由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)。我也不懂這究竟是什么?難道人們僅僅是為了愛好虛假而追求虛偽嗎?也許是因?yàn)檎胬砗孟耜柟,在它的照耀下,人世間所上演的那種種假面舞會(huì),遠(yuǎn)不如在半明半暗的燭光下顯得華麗。

            賞析與分析:真理是什么?很簡單,因?yàn)檎胬淼脑虿⒉皇撬麄兯邮艿模谂鲆娨患率挛飼r(shí),人們總是會(huì)懷疑,不清楚真正的現(xiàn)實(shí)。追求真理并不單單是用嘴說,要認(rèn)識(shí)真理而敢于面對(duì),信賴真理而對(duì)之皈依,這才是人性的崇高境界。

            復(fù)仇之心可以壓倒死亡,愛情之心可以蔑視死亡,榮譽(yù)感可以使人獻(xiàn)身死亡,哀痛之心可以使人奔赴死亡……死亡還具有一種作用,它能夠消歇塵世的種種困擾,打開贊美和名譽(yù)的大門,那些生前受到妒恨的人,死后將為人類所敬仰!

            賞析與分析:每個(gè)人面對(duì)死亡,都會(huì)恐懼,也都會(huì)思考,死亡是什么?人類內(nèi)心所想的,都是人在臨死前痛苦的呻吟和痙攣,那慘白的皮膚和大的雙眼,無不對(duì)這個(gè)世界充滿了依賴。然而死亡也代表重生,生命的新開始會(huì)更精彩,所以不用害怕死亡,如泰戈?duì)柕脑娂心蔷湓挕笆股缦纳銧N爛,死如秋葉般靜美”。這樣就足夠了。

            逆境與家庭

            如果奇跡就是超乎尋常,那么它常常是在對(duì)逆境的征收中體現(xiàn)的,幸福中并非沒有憂慮和煩惱,而逆境中也不乏慰藉與希望。最美好的刺繡都是以暗淡的背景襯托明麗的圖案,而絕不是以暗淡的花朵鑲嵌于明麗背景之上。正如惡劣的品質(zhì)會(huì)在幸福的邊緣中被顯露一樣,最美好的品質(zhì)也正是在逆境中釋放出光輝的。

            賞析與分析:事物都有兩面性,是好是壞只看你自己是如何做,如何認(rèn)為的。當(dāng)然,人人都渴望順境,因?yàn)橛鲆姷拇煺劾щy小,而成功的機(jī)率大;在逆境中,挫折困難大,而成功機(jī)率小?赡闶欠裣脒^,在逆境中,逆境有助于我們的潛力,挑戰(zhàn)才會(huì)激發(fā)出我們?cè)瓉碜约簭臎]想像到的這種能力。在逆境中我們會(huì)把壓力化為動(dòng)力!

            子女使他們的勞苦變甜,也使他們的不幸更苦。子女增加了他們的生活的負(fù)擔(dān),卻減輕了他們對(duì)死亡的憂懼。在子女,不應(yīng)對(duì)他們過于苛吝,否則會(huì)使他們變的卑賤,投機(jī)取巧,甚至墮入歧途。即使以后有了財(cái)富也不會(huì)正當(dāng)利用。聰明的父母在對(duì)子女的管教上應(yīng)當(dāng)是嚴(yán)格的,而在金錢上則不妨略為寬松,這常常是有好效果的。

            賞析與分析:家。如果比作一項(xiàng)工程,父母則是這項(xiàng)浩大工程的設(shè)計(jì)師,他們用寬大的胸懷包容著自己孩子的一切錯(cuò)誤與不敬,無時(shí)無刻不在為子女的生活、成長、幸福、未來而掙扎,奮斗著。

            迅速與友誼

            急于求成是必須謹(jǐn)慎的,須知狼吞虎咽將會(huì)令人消化不良。某些人只是追求表面上的速度,而我們應(yīng)當(dāng)追求真正的迅速。要想敏捷而有效率的工作,應(yīng)善于安排工作的次序,分配的時(shí)間和選擇的要點(diǎn)。

            賞析與分析:迅速不僅僅強(qiáng)調(diào)快,它還強(qiáng)調(diào)效率,做一件事快,但沒有效率,還不如慢點(diǎn)去做。在做工作前,也應(yīng)該分配好再施行。

            友誼是人生不可缺少的,群氓并非伴侶,如果沒有友誼,生活就不會(huì)有悅耳的和音。得不到友誼的人將會(huì)是終身可憐的孤獨(dú)者;沒有友情的社會(huì)只是一片繁華的沙漠。友誼的第一種作用——能夠調(diào)劑人的感情;第二種作用卻能增進(jìn)人的智慧,所以最可靠的忠告,只能來處于最了解你事業(yè)情況的友人。

            賞析與分析:友誼是十分重要的,朋友是我們身邊心不可少的角色,可以為我們的生活增添色彩,讓我們用真心去換真心,用忠誠去播種,用熱情去澆灌,用原則去培養(yǎng)真正的友誼吧!

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